【全宗教】悟りをひらいた人のスレ891【実参者専用】slip最終更新 2025/09/18 23:101.栖雲居士50-a4W-Ij-ibvKB4Gu宗教や宗派は問いません。宗教者として実参されてる方が語り合うスレです。他の宗教や宗派を尊重しましょう。独善的な主張に対しては、スレ主から何ならのペナルティが課される場合があります。 ※ !slip対応してます。<お約束> コテは必須です! 名無しや荒らしはスルーしましょう。 否定されても発狂しないでね🥰ではどうぞ!【全宗教】悟りをひらいた人のスレ880【talk】https://talk.jp/boards/psy/1753598877【全宗教】悟りをひらいた人のスレ881【talk】https://talk.jp/boards/psy/1753878372【全宗教】悟りをひらいた人のスレ882【talk】https://talk.jp/boards/psy/1754219418【全宗教】悟りをひらいた人のスレ883【talk】https://talk.jp/boards/psy/1754302385【全宗教】悟りをひらいた人のスレ884【talk】https://talk.jp/boards/psy/1754396077【全宗教】悟りをひらいた人のスレ885【talk】https://talk.jp/boards/psy/1754560419【全宗教】悟りをひらいた人のスレ886【talk】https://talk.jp/boards/psy/1754997254【全宗教】悟りをひらいた人のスレ887【talk】https://talk.jp/boards/psy/1755588982【全宗教】悟りをひらいた人のスレ888【talk】https://talk.jp/boards/psy/1755770601【全宗教】悟りをひらいた人のスレ889【talk】https://talk.jp/boards/psy/1755996951【全宗教】悟りをひらいた人のスレ890【実参者専用】https://talk.jp/boards/psy/17561587992025/08/29 18:42:18637コメント欄へ移動すべて|最新の50件588.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-5PH-Ij-GiKIU3xd汚いから消えろ、2025/09/17 18:56:44589.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-5PH-Ij-GiKIU3xd花を眼前にした時、普通の人と見道等を経た人とどう違うのか?まぁ、近いうちに考察して参りましょう。2025/09/17 19:06:58590.(。~^~)(~^~。) ポッたん~♪ws-CJ9-Xq-XJBK1KIIググるシッタカ知障イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価で、荒らしイヌヤマは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。2025/09/17 19:43:18591.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-fMg-Ij-GiKkVhmz臭い、消えろ、2025/09/17 19:52:49592.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-fMg-Ij-GiKkVhmzこちらからは一切触れてないのに、なんなんだろうな、この蛆虫の腐ったゴミ屑どもは、2025/09/17 19:58:23593.神も仏も名無しさん50-tM8-qM-kMb4x8hkコーン🤡様の人生やり直しさせる担当🤡2025/09/17 20:28:04594.(。~^~)(~^~。) ポッたん~♪ws-CJ9-Xq-XJBK1KII① 荒らしイヌ麦は無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれ② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除2025/09/17 20:34:16595.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-yZz-Ij-GiKpNVm3お前らは乾燥した蛆虫を小便で戻して食う様な人畜なんだから消えろ、2025/09/17 20:44:56596.神も仏も名無しさん50-Emt-qM-LH0AUQUEコーン🤡様今からでも遅くない病んだナルシズムの砂の城をやめるんだー🤡2025/09/17 21:05:04597.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-Wqp-Ij-GiK5MCymメモ通達位は、四十一の菩薩行位でいえば、十地の初地から七地までですが、この通過に一阿僧祇劫を要し、さらに、第四の修習位(十地の八地から十地)にもまた、一阿僧祇劫がかかるといわれます。十地(じっち、じゅうじ)は、菩薩が修行して得られる菩薩五十二位の中、下位から数えて第41番目から第50番目の位をいう。十廻向の上位であり等覚より下位にあたる。上位から法雲・善想・不動・遠行・現前・難勝・焔光・発光・離垢・歓喜の10位がある。仏智を生成し、よく住持して動かず、あらゆる衆生を荷負し教化利益する様子が、大地が万物を載せ、これを潤益(にょうやく)することに似ているから地(梵: Bhūmi)とと名づく。2025/09/17 21:24:05598.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-Wqp-Ij-GiK5MCym十地経で示されるリストは以下の通り。法雲地(ほううんじ)智慧波羅蜜を成就して修惑を断じ、無辺の功徳を具足して無辺の功徳水を出生して虚空を大雲で覆い清浄の衆水を出だすためにいう。平等の原理と差別の人間とが一体となった、平等即差別、差別即平等の真如の世界。善想地(ぜんそうじ)力波羅蜜を成就して修惑を断じ、十力を具足し一切処において可度不可度を知り、よく説法する位。一切の修行を完成した大慈大悲の菩薩が、真理の世界から具体的な事実の世界に働きかけ個々差別の衆生を救済する。不動地(ふどうじ)願波羅蜜を成就して修惑を断じ、無相観を作(な)し、任運無功用に相続する位。大慈大悲の心を起す。遠行地(おんぎょうじ)方便波羅蜜を成就して修惑を断じ、大慈悲心を発し二乗の自度を遠離する位。十十無尽の境地に入る。この位は第二阿僧祇劫の行を終えたとする。現前地(げんぜんじ)智慧波羅蜜を成就して修惑を断じ、最勝智慧を発し染浄の差別なきを現前せしめる位。不退転の位で決して後戻りせず、必ず仏になる確信を得る。難勝地(なんしょうじ)極難勝地ともいい、禅定波羅蜜を成就して修惑を断じ、真俗二智の行相互いに違異なるを和合せしめる位。四諦の法門の外に大乗の法門を学び、利他行に取り組む。焔光地(えんこうじ)焔慧地ともいい、精進波羅蜜を成就して修惑を断じ、智慧を熾盛に光らしめる位。個々の物に対する執着心を離れ、その功徳として四方を照らす。発光地(はっこうじ)忍辱波羅蜜を成就して修惑を断じ、諦察法忍を得て智慧を顕発する位。精進の結果、その功徳として光を放ち十種の法明門を行う。離垢地(りくじ)戒波羅蜜を成就して修惑を断じ、毀犯の垢を除き清浄ならしめる位。十の善を行い、心の垢を離れる。歓喜地(かんぎじ)菩薩が既に初阿僧祇劫の行を満足して、聖性を得て見惑を破し、二空の理を証し大いに歓喜する位。仏法を信じ、一切衆生を救済しようとの立願を起こし、ついには自らも仏になるという希望を持ち歓んで修行する。2025/09/17 21:24:25599.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-Wqp-Ij-GiK5MCym十善戒身業不殺生(ふせっしょう) 故意に生き物を殺さない。不偸盗(ふちゅうとう) 与えられていないものを自分のものとしない。不邪淫(ふじゃいん) 不倫など道徳に外れた関係を持たない。口業不妄語(ふもうご) 嘘をつかない。不綺語(ふきご) 中身の無い言葉を話さない。不悪口(ふあっく) 乱暴な言葉を使わない。不両舌(ふりょうぜつ) 他人を仲違いさせるようなことを言わない。意業不慳貪(ふけんどん) 激しい欲をいだかない。不瞋恚(ふしんに) 激しい怒りをいだかない。不邪見(ふじゃけん) (因果の道理を無視した)誤った見解を持たない。2025/09/17 21:29:02600.神も仏も名無しさん50-yba-qM-LH0fKGJR>>599嘘つきコーン🤡反省する気になったのか?🤡2025/09/17 21:41:40601.神も仏も名無しさん50-yba-qM-LH0fKGJR>>599やはり、ジョークだったんだな?その文章🤡やるなー天才ギャグ🤡~〜848.ユーザー栖雲居士◆dqam8SqGUPdm5MCym悪霊、ペニスマン🤡でおーの嫌がらせは続く ↓596 神も仏も名無しさん (50-Emt-qM-LH0)[] 2025/09/17(水) 21:05:04.87 ID:AUQUEコーン🤡様今からでも遅くない病んだナルシズムの砂の城をやめるんだー🤡2025/09/17 21:20:072025/09/17 21:43:42602.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-Wqp-Ij-GiK5MCymキモい、消えろ、2025/09/17 21:54:53603.神も仏も名無しさん50-yba-qM-TVafKGJRオモロイ🤡2025/09/17 22:11:34604.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-Wqp-Ij-GiK5MCym乾燥蛆虫、失せろ、2025/09/17 22:13:47605.神も仏も名無しさん50-yba-qM-TVafKGJR🤡🌋2025/09/17 22:15:29606.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-Wqp-Ij-GiK5MCym臭い、消えろ、2025/09/17 22:17:22607.パ◆GyEhhmlxmzjrau-kR7-sl-PNUZxCVUでおーって仕事してないっぽいね?2025/09/18 12:30:31608.パ◆GyEhhmlxmzjrau-kR7-sl-PNUZxCVUなんだかでおーは風邪で休んでたのか?悪化したのか⁉️どうなんだよでおーよ⁉️2025/09/18 12:33:46609.◆JBLfMwCXhY50-Zou-ju-95QFMuTWセイウンコ~ンががんばってるな?😄2025/09/18 12:45:57610.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-tW6-Ij-GiKYg8y9道力とか霊感性について、ただの統失による妄想がでおーとポタ公だな。あと、門前払いの失笑レベルがJBL。2025/09/18 14:28:24611.◆JBLfMwCXhY50-rEW-ju-95QXt6H4>>610いちいち怒るな(笑)2025/09/18 14:40:21612.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-BgR-Ij-GiKOtDzu永久追放のカスは失せろ、2025/09/18 15:23:20613.神も仏も名無しさんvD-oAp-qM-kMbMcLK2ナイーブコーン🤡か〜〜〜〜〜つ〜〜〜🤡2025/09/18 18:44:31614.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-5qs-Ij-GiKtjwkwゴミ屑、消えろ、2025/09/18 20:13:24615.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-5qs-Ij-GiKtjwkwメモそもそも心理論を取り扱う場合、つぎの三つの観点から心というものを観察分析すべきである。①一つは、たとえばあるAという心が起こった場合、その結果としてつづいてどのようなBという心が生ずるのか、さらにはBからC、CからDへとどのような心が継起するのか、という観点である。たとえば、「念」が起これば「定」が結果し、定より「慧」が生ずるというように念→定→慧という順序で心は起こってくると観察する立場である。無明にはじまり生・老死で終る十二因縁説の発見もこのような観察からもたらされたものといえよう。とくにわれわれが自己向上を目指して修行する際には、このような見方が重要となってくる。なぜならA→B→Cと継起する心が、もしも自動的に必然的に起こるとするならば、Aという善心を起こしさえすれば、あとは自動的に自己向上の一途をたどることになるからである。②つぎに、Aという心をなくすためにはどのような心を起こすべきであるのか、という観点から、心の生起をとらえてゆく立場である。たとえば、「貪」(むさぼり)という順悩をなくす(対治する)ためには、その反対である「無貪」(むさぼりなき心)を起こしさえすればよい。この場合、貪は対治されるものであるから所対治といわれ、無貪は対治するものであるから能対治とよばれる。仏教では悪心(Aの心)を滅したのちに善心(非Aの心)が生ずるとは考えない。そうではなくて、光をともすと闇が消えるように、善心を起こせば悪心が消滅すると考える。これは実践的経験から得られた考えであろう。2025/09/18 21:08:45616.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-5qs-Ij-GiKtjwkw一つは、ここで主題となる「相応」という観点からの観察である。すなわち、あるAという一つの心王が起こると、それにどれだけの、どのようなa、b、cという心所が相い対応して生ずるのかと観察する立場である。たとえばわたしの眼は外界の事象をあるがままに受けとめているとわたしは素朴に考える。しかし具体的にとらえられた事象は、けっしてあるがままの事象ではなくて、視覚とともに働くa、b、c…という心理作用の影響のもとに、いわば「色づけされた事象」であるといえよう。認識の対象を色づけするもの、それが「相応の心所」である。われわれの心が汚れるのも、清らかになるのも、心王とともに働く心所のあり方いかんによると気づくとき、われわれは、つぎに、ある一つの心王にどれだけのどのような善心・悪心が相応しうるのかという問題に目を向けるようになる。心王と心所とのちがい、心所の定義などについては二〇九真以下に述べる。2025/09/18 21:09:13617.神も仏も名無しさん50-wD5-qM-bxq8OpKrウンチク頑張ってるな?🤡2025/09/18 21:27:47618.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-FuH-Ij-GiKxRrlX教・理・証〜勝解 知的理解から体験を通した確固たるものへ。2025/09/18 21:28:09619.安堂4D-MYQ-W7-eoBPRir4当該スレを見聞した。鹿野園こと栖雲居士は暴言を吐きまくり此の世を乱世に変えようと目論む悪鬼であると確定した。2025/09/18 21:35:09620.神も仏も名無しさん50-wD5-qM-bxq8OpKr>>619殿っ‼️ご成敗をっ‼️😃😃😃😃😃2025/09/18 21:38:58621.安堂4D-MYQ-W7-eoBPRir4>>620これは精神科に持ってかないとダメだ。重篤で。2025/09/18 21:44:05622.安堂4D-MYQ-W7-eoBPRir4だからどうして鹿殿みたいになっちまうか?別に鹿殿は悪くないんだら。勝手にそうなっちゃう。そういうのを運命という。酷いですよ。だから、いきなりですよ普通の人が豹変して無差別殺人なんかし始めたらたまらないですね。我々人間は頭がおかしく成る期間があるんですよ長かれ短かれ。そういうのを経るだけ(⌒‐⌒)2025/09/18 21:52:50623.◆JBLfMwCXhY50-wHr-ju-95QqaxZc鹿殿は、頭がおかしくなる時期なんだな?2025/09/18 21:55:26624.安堂4D-MYQ-W7-eoBPRir4>>623ええ、期間は長いかも知れませんが鹿殿も必ず戻って来ることができます。(⌒‐⌒)2025/09/18 22:03:45625.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-70k-Ij-GiKhUtxYここはお前らの様な下っ端が来るところじゃないから😟2025/09/18 22:19:34626.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-70k-Ij-GiKhUtxYこの鼻くそどもは、こんな愚行を10年以上も宗教板で延々と止む事なく繰り返してる。頭がおかしいとはこの事だ。要らない。2025/09/18 22:22:53627.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-p69-Ij-GiK7dihY宗教板の聖域という結界に入れず、その周辺を延々と彷徨う不浄霊とか地縛霊みたいなものだな😟餓鬼霊。2025/09/18 22:27:03628.◆JBLfMwCXhY50-wHr-ju-95QqaxZc>>627お前自身を除く他の人たちには、お前がそういう人に見えている2025/09/18 22:37:41629.◆JBLfMwCXhY50-wHr-ju-95QqaxZc訂正お前自身とリダンを除くに訂正2025/09/18 22:40:05630.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-p69-Ij-GiK7dihY邪魔するな、ゴミは失せろ、2025/09/18 22:46:19631.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-p69-Ij-GiK7dihY臭いんだよ、腐った脳のゴキブリ野郎、2025/09/18 22:46:59632.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-p69-Ij-GiK7dihYこちらからは何も云ってないのにな😟ケラの分際で噛み付いてくるから、祓われるんだよ、ゴキブリ野郎、2025/09/18 22:48:09633.◆JBLfMwCXhY50-wHr-ju-95QqaxZc別に、お前のやってることを邪魔してねえだろ横からチャチャ入れてるだけだ妨害はしていない(笑)2025/09/18 22:49:09634.◆JBLfMwCXhY50-wHr-ju-95QqaxZcそれに比べて、お前が法介スレでやってたことは、ありゃ何だ?分身と信者まで使って、数人がかりで「出ていけ」「書くのをやめろ」の絶叫大回転😫あそこまでやれば、確かに妨害と言えるだろうなあ2025/09/18 22:54:00635.◆JBLfMwCXhY50-wHr-ju-95QqaxZcそれに比べりゃ、お前は誰からも妨害されてない「相手にされてない」と言ってよいレベルだ(笑)2025/09/18 22:55:29636.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-lf1-Ij-GiKN23JJキモいなあ?永久追放のゴミは消えろ、用無し、2025/09/18 23:09:10637.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-lf1-Ij-GiKN23JJほんと、こいつ、永久追放されたのに、地縛霊かよ😟キモい野郎だ、2025/09/18 23:10:25
久保史緒里「乃木坂の活動はしんどい。納得できない、消化できないことばかり。なんで苦しい悔しい思いをしなきゃいけない?早く乃木坂を辞めたかったけどANNを1年で辞めるわけにはいかず卒業時期が延びた」乃木坂467421024.82025/09/19 03:05:30
宗教者として実参されてる方が語り合うスレです。
他の宗教や宗派を尊重しましょう。
独善的な主張に対しては、スレ主から何ならのペナルティが課される場合があります。
※ !slip対応してます。
<お約束>
コテは必須です!
名無しや荒らしはスルーしましょう。
否定されても発狂しないでね🥰
ではどうぞ!
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ880【talk】
https://talk.jp/boards/psy/1753598877
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ881【talk】
https://talk.jp/boards/psy/1753878372
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【全宗教】悟りをひらいた人のスレ883【talk】
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【全宗教】悟りをひらいた人のスレ884【talk】
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【全宗教】悟りをひらいた人のスレ886【talk】
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【全宗教】悟りをひらいた人のスレ887【talk】
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【全宗教】悟りをひらいた人のスレ888【talk】
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【全宗教】悟りをひらいた人のスレ889【talk】
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【全宗教】悟りをひらいた人のスレ890【実参者専用】
https://talk.jp/boards/psy/1756158799
まぁ、近いうちに考察して参りましょう。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道イヌヤマへのリアル社会の絶対評価で、荒らしイヌヤマは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。
担当🤡
② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗
③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除
今からでも
遅くない
病んだナルシズムの砂の城を
やめるんだー
🤡
通達位は、四十一の菩薩行位でいえば、十地の初地から七地までですが、この通過に一阿僧祇劫を要し、さらに、第四の修習位(十地の八地から十地)にもまた、一阿僧祇劫がかかるといわれます。
十地(じっち、じゅうじ)は、菩薩が修行して得られる菩薩五十二位の中、下位から数えて第41番目から第50番目の位をいう。十廻向の上位であり等覚より下位にあたる。上位から法雲・善想・不動・遠行・現前・難勝・焔光・発光・離垢・歓喜の10位がある。
仏智を生成し、よく住持して動かず、あらゆる衆生を荷負し教化利益する様子が、大地が万物を載せ、これを潤益(にょうやく)することに似ているから地(梵: Bhūmi)とと名づく。
法雲地(ほううんじ)
智慧波羅蜜を成就して修惑を断じ、無辺の功徳を具足して無辺の功徳水を出生して虚空を大雲で覆い清浄の衆水を出だすためにいう。平等の原理と差別の人間とが一体となった、平等即差別、差別即平等の真如の世界。
善想地(ぜんそうじ)
力波羅蜜を成就して修惑を断じ、十力を具足し一切処において可度不可度を知り、よく説法する位。一切の修行を完成した大慈大悲の菩薩が、真理の世界から具体的な事実の世界に働きかけ個々差別の衆生を救済する。
不動地(ふどうじ)
願波羅蜜を成就して修惑を断じ、無相観を作(な)し、任運無功用に相続する位。大慈大悲の心を起す。
遠行地(おんぎょうじ)
方便波羅蜜を成就して修惑を断じ、大慈悲心を発し二乗の自度を遠離する位。十十無尽の境地に入る。この位は第二阿僧祇劫の行を終えたとする。
現前地(げんぜんじ)
智慧波羅蜜を成就して修惑を断じ、最勝智慧を発し染浄の差別なきを現前せしめる位。不退転の位で決して後戻りせず、必ず仏になる確信を得る。
難勝地(なんしょうじ)
極難勝地ともいい、禅定波羅蜜を成就して修惑を断じ、真俗二智の行相互いに違異なるを和合せしめる位。四諦の法門の外に大乗の法門を学び、利他行に取り組む。
焔光地(えんこうじ)
焔慧地ともいい、精進波羅蜜を成就して修惑を断じ、智慧を熾盛に光らしめる位。個々の物に対する執着心を離れ、その功徳として四方を照らす。
発光地(はっこうじ)
忍辱波羅蜜を成就して修惑を断じ、諦察法忍を得て智慧を顕発する位。精進の結果、その功徳として光を放ち十種の法明門を行う。
離垢地(りくじ)
戒波羅蜜を成就して修惑を断じ、毀犯の垢を除き清浄ならしめる位。十の善を行い、心の垢を離れる。
歓喜地(かんぎじ)
菩薩が既に初阿僧祇劫の行を満足して、聖性を得て見惑を破し、二空の理を証し大いに歓喜する位。仏法を信じ、一切衆生を救済しようとの立願を起こし、ついには自らも仏になるという希望を持ち歓んで修行する。
身業
不殺生(ふせっしょう) 故意に生き物を殺さない。
不偸盗(ふちゅうとう) 与えられていないものを自分のものとしない。
不邪淫(ふじゃいん) 不倫など道徳に外れた関係を持たない。
口業
不妄語(ふもうご) 嘘をつかない。
不綺語(ふきご) 中身の無い言葉を話さない。
不悪口(ふあっく) 乱暴な言葉を使わない。
不両舌(ふりょうぜつ) 他人を仲違いさせるようなことを言わない。
意業
不慳貪(ふけんどん) 激しい欲をいだかない。
不瞋恚(ふしんに) 激しい怒りをいだかない。
不邪見(ふじゃけん) (因果の道理を無視した)誤った見解を持たない。
嘘つきコーン🤡
反省する気になったのか?
🤡
やはり、ジョークだったんだな?
その文章🤡
やるなー天才ギャグ🤡~〜
848.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
5MCym
悪霊、ペニスマン🤡でおーの嫌がらせは続く
↓
596 神も仏も名無しさん (50-Emt-qM-LH0)[] 2025/09/17(水) 21:05:04.87 ID:AUQUE
コーン🤡様
今からでも
遅くない
病んだナルシズムの砂の城を
やめるんだー
🤡
2025/09/17 21:20:07
仕事してないっぽいね?
でおーは風邪で休んでたのか?
悪化したのか⁉️
どうなんだよ
でおーよ⁉️
あと、門前払いの失笑レベルがJBL。
いちいち怒るな(笑)
か〜〜〜〜〜つ〜〜〜
🤡
そもそも心理論を取り扱う場合、つぎの三つの観点から心というものを観察分析すべきである。
①一つは、たとえばあるAという心が起こった場合、その結果としてつづいてどのようなBという心が生ずるのか、さらにはBからC、CからDへとどのような心が継起するのか、という観点である。たとえば、「念」が起これば「定」が結果し、定より「慧」が生ずるというように念→定→慧という順序で心は起こってくると観察する立場である。
無明にはじまり生・老死で終る十二因縁説の発見もこのような観察からもたらされたものといえよう。
とくにわれわれが自己向上を目指して修行する際には、このような見方が重要となってくる。
なぜならA→B→Cと継起する心が、もしも自動的に必然的に起こるとするならば、Aという善心を起こしさえすれば、あとは自動的に自己向上の一途をたどることになるからである。
②つぎに、Aという心をなくすためにはどのような心を起こすべきであるのか、という観点から、心の生起をとらえてゆく立場である。たとえば、「貪」(むさぼり)という順悩をなくす(対治する)ためには、その反対である「無貪」(むさぼりなき心)を起こしさえすればよい。この場合、貪は対治されるものであるから所対治といわれ、無貪は対治するものであるから能対治とよばれる。仏教では悪心(Aの心)を滅したのちに善心(非Aの心)が生ずるとは考えない。
そうではなくて、光をともすと闇が消えるように、善心を起こせば悪心が消滅すると考える。これは実践的経験から得られた考えであろう。
すなわち、あるAという一つの心王が起こると、それにどれだけの、どのようなa、b、cという心所が相い対応して生ずるのかと観察する立場である。
たとえばわたしの眼は外界の事象をあるがままに受けとめているとわたしは素朴に考える。
しかし具体的にとらえられた事象は、けっしてあるがままの事象ではなくて、視覚とともに働くa、b、c…という心理作用の影響のもとに、いわば「色づけされた事象」であるといえよう。
認識の対象を色づけするもの、それが「相応の心所」である。
われわれの心が汚れるのも、清らかになるのも、心王とともに働く心所のあり方いかんによると気づくとき、われわれは、つぎに、ある一つの心王にどれだけのどのような善心・悪心が相応しうるのかという問題に目を向けるようになる。
心王と心所とのちがい、心所の定義などについては二〇九真以下に述べる。
🤡
知的理解から体験を通した確固たるものへ。
鹿野園こと栖雲居士は
暴言を吐きまくり
此の世を乱世に変えようと目論む
悪鬼であると確定した。
殿っ‼️
ご成敗をっ‼️
😃😃😃😃😃
これは
精神科に持ってかないとダメだ。
重篤で。
どうして鹿殿みたいになっちまうか?
別に鹿殿は悪くないんだら。
勝手にそうなっちゃう。
そういうのを運命という。
酷いですよ。
だから、いきなりですよ
普通の人が豹変して無差別殺人なんか
し始めたらたまらないですね。
我々人間は
頭がおかしく成る期間があるんですよ
長かれ短かれ。
そういうのを経るだけ(⌒‐⌒)
ええ、
期間は長いかも知れませんが
鹿殿も必ず戻って来ることができます。
(⌒‐⌒)
頭がおかしいとはこの事だ。
要らない。
餓鬼霊。
お前自身を除く他の人たちには、お前がそういう人に見えている
お前自身とリダンを除く
に訂正
ケラの分際で噛み付いてくるから、
祓われるんだよ、
ゴキブリ野郎、
横からチャチャ入れてるだけだ
妨害はしていない(笑)
分身と信者まで使って、数人がかりで「出ていけ」「書くのをやめろ」の絶叫大回転😫
あそこまでやれば、確かに妨害と言えるだろうなあ
「相手にされてない」と言ってよいレベルだ(笑)
永久追放のゴミは消えろ、
用無し、
地縛霊かよ😟
キモい野郎だ、