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仏のスレ62
https://talk.jp/boards/psy/1757889084
間違えてちがうとこ投稿してもたw
アリナミンとアルコールだ。
もうだめだ(⌒‐⌒)
そういう評価基準は、ぜんぶ借りものなんです、仮です。。
だけど、そういう物差しが、空とか、もとは無いものだ、ということがわからないと、
そういう借りものの観念、評価基準に振り回されて苦しむ、ということなのでしょう。。
自分だけ苦しめるのならまだしも、それで他を測る、評価する、ということをやると、他をも苦しめることになります。。
そういうことはやめましょう、というのが、修行の第一前提ではないかな?
自他を他の物差しで評価しない。。
これが、至道無難 唯嫌揀択ということなのでしょう。。
知的に把握することそのものが、余計、要らないことなのかもしれない。。
夢幻空華（むげんくうげ）、
何ぞ把捉（はしゃく）に労せん。
ということです。。
見る必要すらない、というのが究極なんでしょうね。。
あらゆる救いをくだしたまえ。
父と子と聖霊に栄えあれ
(⌒‐⌒)
もうだめだ
昔の甲子園球場の外野席はみんなお酒飲んでたんだってw
点が入るたんびにワー！て立ち上がって拍手とかするけど、
「今どっちの攻撃？ 誰が打ったん？」
「分からへん！w」というのが日常だったそうです
これが一体、この道になんの関係があるろうかw
俺はどっやったらそう至れるのかを中心に書いてます。
父なる神イエス・キリスト！
一度は堕落せし暴君を地獄の中より
呼び戻し、蛇を、蠍を
踏みにじめたもうた、主よ！
我らを救いたまえ
もうだめだ(⌒‐⌒)
わしはこの道の話ばっかりして生きてきた
わしはどうしてそんなことばかりしてきたのか
死ぬ間際にになってふと、そう思うようになった
弟子よ、わしはもう死ぬからこのことをおぼえておいてくれと言ったそうな
意味を分かってるの？
ロンさんは
だから、臨済録を読んでも具体的な修行方法が書いてないんですね。
まぁ、読めば悟った気分にはなれるかもしれませんけどね。
私にとって静かに黙って座ることは、気付いていない依存に気づく機会になる、依存に気づくことによって、意識して依存することができるやうになり、何に依存して何を得ているかを意識して思うことができるようになる、辞められることと辞められないことを意識できるやうにもなる、依存していた対象は分解され意識的に使うことができるようになる
この悟った気分になるのがくせものでね、かえって修行の邪魔になるとはそういう事です。
いい話じゃん。。
娑婆寺のご住職とかだとそうもならんだろうけど、ホントのお師家さんだと、そういうこともあるかのね。。
すべてが道、すべてが法であれば、道の話とか法の話が限定されるって、ホントはおかしいのかもしれない。。
どんな道にあっても、おれはいいと思う。。
仏道というか、大道からは、外れるものがないだろうから。。
ただ、無知だと、穴に落ちる、ということもあるからご用心、はあるかな。。
どちらかと言えば本を読むなと言う指導がほとんどでした。
般若波羅蜜多すれば、至れるんですよ。。ｗ
どうなんでしょう
わっちは思い出したエピソードを書いてるだけやきw
そのまんまじゃね？
坐ってれば、自動的にそうなるので。。
わかってから本を読むなと言えるんですけど。
悟ってから読むでもいいんだよ。。
そうすれば、惑わされないでしょ?
それが罠です。
悟る以前は、知識に惑わされる、ということがあるかもね。。
ただ、もともと中国語だから、なかなか難しいというのはありますけれど。。ｗ
すべての存在、万法は、比較を絶しているから、優劣とかつけようがない。。
たとえば、道端の石ころに、いい悪いがあるか? というのと同じこと。。
人間も、ホントは、道端の石ころ、と同じなんです。。
自分だけ、その外にある、と思ってはいけません。。
私は素晴らしい人の言葉や考え方を知って、それを土台にして私なりの目的や考え方に重ね合わせて行動するうちに、ようやく私が現れてきた感じかねえ
神よ、永遠なる神よ！
我を救いたまえ！
主は我を護りたまえ！
もうだめだ(⌒‐⌒)
イブプロフェン投与。
抗生物質投与
葛根湯投与
南無阿弥陀仏
何年か前には、まったくわからなかったことがわかるようになる。。
そこで自惚れちゃいけないんだけど、そういうことはありますね。。
(⌒‐⌒)
なぜならば、何にもそういった知識がないので、正師の言われた通りするからですね。
ただそれだけのことだよ。
何も難しいことはない
(⌒‐⌒)
https://youtube.com/@God-Channel/featured
チャンネル登録者数 3.28万人
マタイ、空海、蘇我入鹿、須佐之男命、
成務天皇、ウィリアム・テルの生れ変り
HSは魔に支配され魔窟化！
このままなら全員、堕地獄必至！
逃げろ！まだ間に合う！
って人がいるかもしれません。
素直になる事ですね。
師にこうしろと言われたらそれしかしない。
それはやめろと言われたら素直にやめる。
私は依存が強く頭も弱く誠実さも微妙だなあ
(⌒‐⌒)
オェー🤮
死んじゃいねーぜ。
左に太極右にしこう
天界に住まう大乗三尊よ
> 気がつけばいいんだ。 ただそれだけのことだよ。 何も難しいことはない 』
禁酒、禁男。 頑張れ～
どうなったらいいんやろねw
川^〇^ﾊﾚ円覚寺 横田南嶺禅師曰く
＞昔は知識ではどうにも解決できずに門を叩いてきたものですが
今の方達は何も知らずに門を叩いてくる方もいるので一緒に学んでいますと動画でおっしゃっていましたよ
横田禅師が禅修行に出られる際に仏教本の持ち込み禁止とかあった様ですけど
お世話になっていた禅師に禅修行に出る前にこっそり仏教本を手渡されたとおっしゃってましたwww
川^〇^ﾊﾚ～♪www
https://youtube.com/shorts/ocE-cwDcPWY?si=b6T_OCxvg_hXhu0O
内外が無いですって内外の壁紙に無いってことでしょ
壁がないってのは
元々壁など無いけど
顕在意識と
それを離れて潜在意識とあって
眠りに入らないようになれば
顕在と潜在意識はツーカーになり
一つってことになる訳です
そうなると
妄想も止んだ無分別状態ってことだから
無理無理。
ポッたん聖下の禁競馬が先ですわ。
ただ、気づくこと。
あーそうだ。
で終わる(⌒‐⌒)
川^〇^ﾊﾚ存在は言葉と共に立ち上がるので言葉がなければ無分別だと思います
神よ感謝します。
道を道一にせよ。
遮二無二
無二無三
ただ一心の救いかな。
南無阿弥陀仏(⌒‐⌒)
けどなにもいなくてもよい。
それを、行じるのが
佛道でないかね(⌒‐⌒)
道を明らかにする
これが必須である
故に道を明らめる
諦かにする。
そのためには
道になってもらいます。
(⌒‐⌒)
はっきり言っておきます。
(⌒‐⌒)
ドンヨリ部隊を
浄化よろー
😃
栖雲居士さん、キリスト者ふぃりぽさんは９９％自己開示されている
がネットには正体不明過ぎる連中もいる
謎の連中とはコミュニケーションが成立しない
感応道交とか、以心伝心ということがあるから。。
それから、悟り、はもともとあるもの、これは、師と言われる人、全員が言うことね。。
それを信じるのが仏道を信じることです。。
だけど、やはり出会うべきは人間の師でしょう。。
仏教が、既に宗教となって、われわれは、その言葉とか観念で考えて迷ってしまう場合がほとんど。。
だから、本当にそれを実現した師の存在、それが大きいと思います。。
😃
つまり悟というものを
認めることがおかしい。
これが基本です。
悟りなくして悟りへ向かえ。
そんな矛盾は日常茶飯事。
もうだめだ(⌒‐⌒)
だから、公案や只管打坐という、厳しい修行を経て、しかそれを見ることはできない。。
師の存在は大事だけど、修行は自分でやらなければならない。。
師は何もしてくれない。。
ただ見ているだけです。。
あっそ、と。
それだけの話です。
(⌒‐⌒)
だから、病が治ったら、悟った、ということなんだけど、健康体になったら、健康自慢してもしょうがないわけだから、
悟りは忘れましょう、ということになる。。
そうじゃないと、悟り、が自我になって、また自我の病にかかってしまいます。。
だから、最後はただの人、に戻らないといけない。。
ただの人に戻って解決、ということですね。。
悟りなんて知らないよー、と言わないと。。ｗ
僕は、ここ見ると書いてしまう癖があって、なかなかできていませんが。。ｗ
疾患があることは
覚えておいて損はない。
原田氏の動画でも
「残念ながら自我というものを立ててしまう」
と。
自分の意思と関係なく
自我を立ててしまう。
そんな中でやってくしかない
人々を救えばいい。
ただね、
普通の人は自我だとわからないから。
当たり前だと思ってるだけ。
それわかってる我々が何とかしてあげませんと。
(⌒‐⌒)
その思い込みや執着が強すぎると、病ということになるんですね。。
考えが涌くのも当たり前で、こうかもしれない、とか、こうかなー、くらいなら何の問題もない。。
それは間違いです、と指摘されたら、ああそうですか、でお終い。。
そのくらいだったら普通だから、そのくらいの軽い自我ならいいんです。。
だけど、あまりにも、おれはこうだとか、あいつはこうでけしからんとか、が強すぎると、
自分が、深い穴に落ちる、ということになります。。
それは、気を付けないといけない、ということだと思います。。
坐禅で自己を忘じなければならない、も実は間違いです。。ｗ
いったんはもちろん忘じた方がいいんだけど、あんまり忘じなければ、と思い込むとか、却って病、というか、
もとから無我、という法に反することになります。。
だから、究極は、もとから解決、どうあっても仏さんなんです。。
でも、これは、無理会であって、ホントに悟らんとわからんよ、ということです。。
三蔵法師は、礼儀正しく相手に接して、結果罠にはまってしまう、みたいなことが多い。。ｗ
だけど、みな仏さん、という悟りからしたら、それでいいとも言えるんだよね。。
だから、どう考えても、悟りで言ったら、玄奘三蔵が上です。。
悟空は、空しかわかってない、その上の法界の理、事事無碍法界とかわかってないんです。。
だから、悟空は、お師匠さんには敵わない、となる。。
悟空は、空がわかった菩薩の位かな?
だから、空がわかった上で、いいわるいする、いい悪いの中にまだいる。。
だけど、三蔵法師は、それを超えた、如来の世界が見えている、ということでしょうね。。
玄奘三蔵は、尼僧ではないはず、だから、明らかに女性が、
演じているのはおかしい、なんでか不思議だった。。
だけど、今考えると、三蔵法師は、既に悟りを開いた仏さま、みたいな存在、
ということで、制作側は、配役したんでしょう。。
仏さまだから、性別を超えた存在、ということなんだと今は思っています。。
あるいは、単に夏目雅子、が当時大人気だったから、かもしれませんが。。
その念を切る（動中）
ってのはなんなんか
厭離するそれはなんなんか
ってとこをその深度、解像度を
坐中の「それ」から感得する
湧いてくる念をそのままにするでも
その倶利伽羅は一体全体
なんなんか？
というところの精進
それが真如、無為法なわけなんだが
動中だと解像度が落ちる
霧やもやがかかったままなんに
気が付かないで
そのつもりでわかった風で
ベラベラとのたまうロンは
どうもならねえな
馬祖も、おれは今日頭痛くて調子悪いから、他の弟子に聞いてよ、なんてボケたこと言ってます。。ｗ
人間そんなもんですよ。。ｗ
どうだっていいの。。
霧がかかっても霞がかかっても、そんな日もあるさ、というくらい。。
それでいいんです。。ｗ
無常であるがゆえに。。
湧いてくる念をそのままにする
（人空）
あるいは
念を切る（正念相続）
が
一体なんなんかに集中
なんとなく雑念を厭離した
だったのが
純度の高い倶利伽羅剣（真如）に
精進すべし
明白と、非明白が分かれるからです。。
これは、問題なんです。。
明白がよくて、そうじゃないのが悪い、というのが、分別でしょ? 揀択でしょ？ ということです。。
だから、いったんははっきりする必要があるんですが、それを認めて、維持しなければとか、
変な思い込みに陥ったら、おかしい、逆に誤る、ということだと思います。。
阿字に参ずるっちゅーことやな
そこが着地点です。。
だから、いったんははっきりする必要があるんですが、それを認めて、維持しなければとか
↑
維持ではなく
随時、随所に現す
生活を整え、充実させていきましょう。。
公案にしろ矛盾にすら
きがついとらんから
維持するしない
あるいやない
自動で切り替え
あのときはこうだが
このときはこうとなる
何を目指しているのかわからんけれど、がんばって下さいね。。ｗ
特殊な意識の状態とか、じゃないということです。。
特別なものを得るわけではないのです。。
それを超えるための無理会がない
回答ばかりみとる弊害やな
読みたい人は読むしかないだろうけどね。私は素晴らしい人の言葉や考え方を知って、それを土台にして私なりの目的や考え方に重ね合わせて行動するうちに、ようやく私が現れてきた感じかねえ 私は考え方だけでのやり方はいいと思うねえ、考え方だけで現実を必要としないやり方は、自分に対する誠実さと、依存する気待ちがとても少なく、とても頭が強ければ
私は依存が強く頭も弱く誠実さも微妙だなあ 私は、産まれて生きて死ぬのを喜んで終わるのが目標、世界に対して喜んで終わる態度を育てる、それが生きる目的 』
わたくしは そんな風に喜びの中で死んで逝くのか、じたばたしてあわただしく死んでいくだろうな、と推測している。
あれがいいこれがわるい、しない、ということ。。
狭苦しい道ではない、皆が既に入っている大道です。。
体は、本体、本質、とかそんな感じみたいね。。
実のところ
念を切るにしても無心にしても
具体的に説明は出来ないわけだ
雑念が湧かないなんてなあ
やった本人しか分からんわけで
その説明できないそれを
出せ、解像度を上げろ
真如を現せってのが公案であって
ベラベラベラ理会の及ぶ
表面なぞるだけの話は仕方ないのよ
ロンとくにお前
だから、空の一語ですよ。。ｗ
明らめてください。。
お前がなwww
畢竟空に遊ぶんです。。
三昧に遊化するのみ。。
言動、行状がついてきとらん
何をいってんだ
誰が
具体的に説明して欲しいと
いったんだ
ご自身の問題ですので。。ｗ
お前がいってんのは説明に過ぎんだろ
（世俗）
公案の無字や初関は勝義で
いわば現せということ
いやいやお前の駄文が
害悪すぎるから
突っ込まねえと
佛であればこうであろうと為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
二項対立は無く、二は一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いち なのだ。だが 一は絶対であり、唯一であり、言いきりである。固定した過去のみが存在していることを言う。それは変化していく事が無い。
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず、諸行無常である。諸行無常とは、二は一の如しである。一如は佛である。如来は佛を言う。佛は、如である。
例えば、ステージ４のﾄﾞｸﾀにお任せって患者であっても、治療の最終決断はすするんだ。
医療は、患者の為に在るのであって、患者の意向に寄り添うものなのだ。多臓器に転移しているからと言って、幾種類ものがんに対応できないのが実際で、ある部位のためのくすりを飲むと極端に消耗する時、拒否を申し出る。
釈迦族の聖者、ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんが言った、天上天下唯我独尊。てんじょうてんげ ゆいがどくそん
汝こそ汝の主人公。 他の誰が汝の主人公でありうるか。
わたしが大事である。わたしが産まれ、わたしが死ぬからなのだ。お金がなくてくやしさに泣きはらした眼にも生と死は わたしのもちものなのである。
父親がある日の事10歳前後になった息子を連れて森の中に分け入った。道の左右の草や木を手にとって、息子に手渡し食べてみろ、と言う。これは食べられる、これは食べられない、と教える。
息子はさらに森を分け入って、親とは別れて自分の小屋を建て移り住み自立し、一家を為す。
毒か、毒でないか、を識別できる。これが自立である。そのどこに、しつけが必要なのだろう、不必要である。
大正時代、10歳で尋常小学校を卒業したら、大店おおだな へと丁稚奉公へ入っていき、番頭になり、のれん分けで店主になる。代々、そうやって、いま生きていることが明日のわたしを生かそうとしている。
指し示す指が勝義とか言ってたな
ズレとるズレとる
馬鹿はおめえだなあ
めでたしめでたし。。
結局お前、空って
お前がいってんのは説明に過ぎんだろ
（世俗）
あたかもそれが勝義であると
誤認する
指しかみとらんやつが
多すぎやしないかい
↑
これがロンの程度
その証左だなあ
この程度でドヤ顔とか
もっと精進なさい
あなたは今日も悟ってました。。ｗ
佛であればこうであろうと為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
二項対立は無く、二は一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いち なのだ。だが 一は絶対であり、唯一であり、言いきりである。固定した過去のみが存在していることを言う。それは変化していく事が無い。
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず、諸行無常である。諸行無常とは、二は一の如しである。一如は佛である。如来は佛を言う。佛は、如である。
例えば、ステージ４のﾄﾞｸﾀにお任せって患者であっても、治療の最終決断はすするんだ。
医療は、患者の為に在るのであって、患者の意向に寄り添うものなのだ。多臓器に転移しているからと言って、幾種類ものがんに対応できないのが実際で、ある部位のためのくすりを飲むと極端に消耗する時、拒否を申し出る。
釈迦族の聖者、ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんが言った、天上天下唯我独尊。てんじょうてんげ ゆいがどくそん
汝こそ汝の主人公。 他の誰が汝の主人公でありうるか。
わたしが大事である。わたしが産まれ、わたしが死ぬからなのだ。お金がなくてくやしさに泣きはらした眼にも生と死は わたしのもちものなのである。
父親がある日の事10歳前後になった息子を連れて森の中に分け入った。道の左右の草や木を手にとって、息子に手渡し食べてみろ、と言う。これは食べられる、これは食べられない、と教える。
息子はさらに森を分け入って、親とは別れて自分の小屋を建て移り住み自立し、一家を為す。
毒か、毒でないか、を識別できる。これが自立である。そのどこに、しつけが必要なのだろう、不必要である。
大正時代、10歳で尋常小学校を卒業したら、大店おおだな へと丁稚奉公へ入っていき、番頭になり、のれん分けで店主になる。代々、そうやって、いま生きていることが明日のわたしを生かそうとしている。
それは、達磨さん来朝以前の仏教です。。
学問仏教に戻ってもどうにもならん。。
念を切るという「世俗による説明」
によって
その実、状況そのものの感得
wwwwwww
何wwwww
禅は説明（世俗）で見性するのかよ
wwww
念を斬るとか言ってるのは、カムイですので、彼に聞いてください。。
この話はハジ向け
馬鹿まるだしだなあ
なかなかできるものではありません。。
僕はそこまで至っておりませんので。。ｗ
そういう問題じゃねえよwww
指が勝義とかいってるから
説明文よんでその気になってるんじゃねえかよww
それをここでばら撒く
害悪すぎやろ
それは、あなたの妄想でしかないです。。ｗ
ご自身の問題です。。
いやいや
お前の勘違いをばら撒くのは
害悪でしょwww
それをお前のようにあたかも
それが月であると勘違いしとるんを
まず気がつけば
文字も文も法そのものです。。
文字も文もお喋りも法そのもの、月そのものです。。
月にあらざる無し。。
と妄想しとるんよ
では文字そのものとは何だ？
ん？
三千里先の火を消すと
文字そのものとは？
の
同義であるまた、その理路を
せめて言え
その説明をみてわかった気になってるだけ
だからあるあるないないと
いつまでもいう
あるとない
あるいは無いとするとまた分別
空を仮設することで
その視座を説明してるに過ぎない等の
ニュアンスが掴めていないな
そこをゴールにするのもはやいが
まだスレ主のほうが
勝義、活發發地を現しとるわ
気がつけば
麦とロンには超えられない
壁がある
ハッジへ
結局は、念を切る
あるいはそのままにしたと思うが
それによってどうこうより
その状況、実というか
リアルタイムで念を切った
あるいは厭離しそのままにした
「それ」
の解像度を求道し
それを動中にもちこむ
見道、見性の意味なら
この求道でいいと思うぞ
と
いうかもだが
まずやってみ
気がついたらボーッとしてしまっていたり、空想の中だったりするw
中身はどうでもいいのが、ロン先生で、中身や体験を重視するのが、スレ主だが、さて、なにが正解やらw
ん？わたしなんか言った？w
わたすはなんも難しいこと分からんよ〜
気が軽くなるのはいくぶん過去が落ちたからじゃないかな。
コピペしてるだけだからw
わたし自身は難しいことは分からんのでリタです
だからあーしたらいいこーしたらいいって言ってないはずなんだけどな
たぶんハジさんの中であてのイメージが勝手に出来上がっててそいつがハジさんを洗脳しとるんやない？w
今日は関西弁でいこかなー
なんも特別な修行らしいこと全然してへんw
日中のほぼあたまをつこてへんし
テレビつけて家族と番組の話したり
ネットの記事の話題を話したり
なんやかんやすることしてるだけやさかい
ほんまに普通やで？w
禅寺で坐り込んでだいたい雑念は三日で静かになります。
自宅で朝と晩だと一週間くらいそれが続くかもしれませんね。
まぁ、そのうち静かになります。
いやほんまに分からへんよむつかしことw
坐布あって坐ってるけどこんなもんただのクッション代わりですやん
別にカムイさんやパーリーさんみたいな無で切るとか禅定がどうたらこうたらもない
大体なんもしてへんw
なんか用事あったらしてるけど、考えるし、思うし
それはここ最近の投稿の多さが証拠のはずやけどなw
え？w なんかむつかし話ししてへん？w
田中みなみも言うとったけど、
自分が心地よく過ごしてるだけやで
やっぱ関西弁のが土佐弁や博多弁より楽やな
耳にしてることが多いからかなw
初歩もなにもそれで終わりやからねw
今、自分の手ーみてみーな
それだけやん それで終わりやねん
初歩も段階もなんもあれへんねん
こんなんみんな一緒やとおもーけど、
ワイは自分しかなったことないさかい、
思うでとめとるw
出た念を切りまくります。
実生活優先やで
ワイはいま会社休んでるさかい、たぶん10月復帰やけど、もしかしたらクビかもw
ワイは考える時に考え、思う時に思い、想像する時は想像してるだけやな
会話する時は普通に会話して、
普通にトイレ行って用をたしてな 寝たり起きたり坐ったり ほっとんど気付いてないけどw
文字にしたらこんな感じになるだけで、
文字では収まり切らんよね実生活て
分からん 単語ひとつでも分からんようになる 空てなに？ 無我てなに？w
世間的な会話はできるけど世間の会話てそんなに深い意味とかないやろw
ええ天気ですねー どないでっか？
ぼちぼちでんなーとかですやんw
俺は普通に深く言葉を使える時がある
😃
修行の賜物だ
😃
😃
わたしも普通に考えますよ 考えなきゃ社会ではやっていけないしw
ただ仏教を考えで追究しても分からんなと言う結論
もっと言えば悟りを頭で追いかけても結局はよく分からんかったと言うだけw
そりゃすげーけど、相手がその深い意味に気づいてくれなきゃいけないねw
そういう次元だと
深い意味ではない
ま、臨濟宗禅の特権だな
😃
ほとんどやっていける 仕事なんてルーティンが多いんだし、
頭脳労働はどうか知らんけど、それ以外は大して頭使ってないと思うなw
難しい仕事あんましたことないから知らんけど
同じ曲を演奏して
上手い、下手があるように
😃
それで終わりだ、と認めている者がいます。。
それだと、ホントに終わりではないです。。
だから、師からも許されてないでしょ?
それがいったん消えないといけない。。
あるいは、その終わりだ、というのが無くならないといけないということです。。
ほほー ホンマでっか
ワイには分からん話しやなしかしw
あるように？
意味わからんw
自分の手ーみてみーな それやw
だから、そういう風に、わかっていることがある、というのが、問題なんです。。
川^〇^ﾊﾚ料理でも上品な味だったり塩梅が良かったりとありますね
｢琴の喩え｣になるんでしょうね
ホントに、それで終わっているなら、それで終わりだ、もなくならないとおかしいということです。。
ほな、なんちゅーねん そのスマホ持っとるそれはなんちゅーねん
箸を持つそれのことなんちゅーねんw
それはスマホとか、お茶の味がする、という事実とは、別ですから、余計なものなんです。。
なんの話し？w
あなた自身の問題。。
自我の問題ですよ。。
だから答えなはれや
合掌するときのそれをなんちゅーねんw
そんなんもよう言われへんのかいな？
クルマのハンドルをなにで持つ？ なにでハンドル持つんや？w
塩梅のはなしが？ え？
ホンマに意味わかれへんw
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ塩梅の話しはでおーたんのレスに対してですwww
＞例えるなら
同じ曲を演奏して
上手い、下手があるように
😃
関西弁にしたらこうなっちゃったw
でも土佐弁難しいんよなー
あーそうなのw
すごいなー分かり合えてるんだね
わたしはイマイチ言ってることが分からんかった
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ京都弁ならイイかもも
あかん! 京都弁はワイは分からしまへんのやw
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんと分かり合えているかは知らないけどwww
お釈迦様の｢琴の喩え｣でOKじゃないみたいなぁwww
あるいは、坐らんと気づかないかもしれない。。
おれの言ってることがわからないとすれば、そうでしょうね。。
だから、わかったことは余計、ということになります。。
わかっていることがあるなら、自我の問題、が解決していない、ということになるんです。。
琴の喩えがまず分からんし、調べるつもりもないw
残ってるものがあってはいけないとか、認めるものがあってはいけないとか、それ、ダメでしょ？
そんなものはそもそもない（空性）のに、残ってると妄想してそれを残さない様にしているのだし、また、認めるものなんてないのにそれを無くそうとしてるんです。
アホ😟
自らを省みる時点で認めるものがあるじゃん
てか文字を打てる時点で認めるものあんじゃんw
有名な師に出会ってさ、その教えを理解したという、他人に自慢したくてしょうがないもの、なんでしょうけど・・・
ということです。。
だけど、傍から見ると、それではしゃいでいるだけのバカ、でしかないからね。。ｗ
だから、それは忘れないと、捨てないと、ということです。。
分からんと言うとるのになぜそんな話になるw
もう仏教、分からんから普通に暮らしてまっせーて言うてるのに
だから、そんなものは、ない方がいい、というのが、仏法なんです。。
別に有名じゃないと思うけどなw
まー貴重な出会いだったとは思いますよ
ただもうここではあまり彼について触れるつもりはないよw
尊敬するし、凄いなって思うけど同じ道は歩んでない
わたしにはわたしの道、わたしの人生があるからw
サンスクリット原典を訳せば、「五蘊あり、しかも、それらは自性空であると見極めた」となるそうです（宮坂宥洪）。
つまり、瞑想の中で我が五蘊（色受想行識）という構成要素に解体され、さらにそれが空性であると見極めたのです。
残ってるものとか認めるものというのは、その五蘊に比肩する訳です。
いわゆる諸相をダルマという構成要素に解体する、小乗仏教の析空観ですね。
あってはならない？
そういうダルマは未来から現在、過去へと落謝して、あるのは現在の一瞬だけなんですw
論理破綻してるでしょ。
煩いだけのバカ、のまんま。。
普通に暮らしている、と言って、ぜんぜん普通になってないんですよ、実際は。。
まーたぶん、うがった見方をしてるんだろうな
そんなこと言ってないのにw
どう、受け取ろうがあなたの自由ですよ
十牛図の話です。。
牛さんなんて、もとはありもしないものを見ているのは、妄想ですよ、ということを言っているだけです。。
押すなよ!おすなよ！w
更には、大乗仏教では「自性空である」というんです。
一体どこに残るのですかねぇ、認めるものがあるんですかねぇ？
残ってるとか認めてるというのは、現象を解体する仏教的な説明（阿毘達磨）の記憶の呼び起こしでしょ？
そんなのは縁が尽きれば自然に消えるだけの話です。
あってはならないと言って消そうとすれば、余計な縁と業を作るだけです。
ブレる、ズレるぞ。。
道から外れます。。
それは、自分が許していても、法が許さない。。
だから、そのうち、いろいろ問題にぶち当たると思います。。
本来ないもの、消えてるものに手をつけて消そう殺そうとする
方便として一旦は牛を仮る訳でしょ？
法華経にも化城の喩えとか七喩がある様に、御仏は衆生を前導する為に分別され、智慧によってこうした方便を語られるのですから、その仮牛や化城を妄想っていうのは、慈悲がないって事です。
自分だけわかっている、という人は、法から外れて、法によって、転倒させられます。。
だから、悟りとか、わかったこと、もなくならないといけない、ということなんです。。
「徳雲の閑古錐、幾たびか妙峰頂を下る。他の癡聖人を傭って、雪を担って共に井を埋む」ってのですね
そりゃーわたしも白隠とか良寛に憧れますけど、
彼らはやり切ってるからねー
それにひきかえ、わたしはただのリタですからね
芸人やめて一般人になったヤツとおなじですよw
ただの凡夫です て言ってんだけど聞かないw
それは「雪を担って井を埋む」ってのに等しい無駄ごとであると
でもこのバカな無駄ごとをするのが仏道であると
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ｢そのもの｣になっていれば余計事もないんじゃない？
｢なる/ならない｣によらないから、｢元から空｣なんだよ
そんなのがあるってことは、よそ見して生きているのと同じだから。。
｢以無所得故 菩提薩埵｣ってことね
それも擦り切れてなくならないと、本物にはなれない。。
関西弁でいう 話しにならんわ ゆうやつですねw
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそのものだから無分別だと思う
｢そのもの｣も｢無分別｣も｢人の見方｣
その｢人の見方｣によってるものを探究するのが自己探究であり仏道
よう言わんわ! やなw
そういう｢自分｣を殺す、つまり生きながら自殺する法であるということ
世間で生きたい人、自分の人生が大事な人は
まあそういう世間向けのものでやるのが良いと
そういう禁則は余計な縁と業を造るだけです。
教学的な説明になりますが、見道位に達すると禁則的に自（みずか）ら無くすとかそうする事もなく、智慧が自発的に展開してはたらき、自（おのずか）ら我執・法執から脱落するというんです（瑜伽行唯識学派）。
ほんと、独学は毒学なんです。
先ずは見道を目指してはどうでしょう。
目指すのです！
そこに至って始めてもう目指す事もなく、勿論怠惰はダメでしょうが、智慧の自発的展開によって、自然と我執・法執が解体され脱落するのです。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ一切の万法は心を離れずですからね一如ですね
そこを教学で補うのは決して悪い事ではないって思いますけどね。
また、何よりも独学は毒学で、勝手な思い込みや解釈で、自己流の修行をするのは、要らぬゴミをわざわざたくさん担いで、重い重いとヘトヘトになって遠回りするだけです。
＞見道位に達すると禁則的に自（みずか）ら無くすとかそうする事もなく、智慧が自発的に展開してはたらき、自（おのずか）ら我執・法執から脱落するというんです（瑜伽行唯識学派）。
これは、その通りだと思いますが、皆が皆、そうまくいかない場合があるから、大変なんですよ。。
たいていは、わかったこと＝法とか、悟りを持っちゃうんじゃないですか?
で、それによって、道から外れてしまう、そういう人が多いのが実際ではないでしょうか?
苦しそうに見えるのは、気のせいかな?ｗ
それを、人に言いふらしたりしない。。
それを人に言わずとも、自然と、他を利することができる、救うことができる、ということなんでしょう。。
そうそう! 引き笑いは息が詰まるねん
て、言うてる場合か!
苦しないわあほんだらw
此処で出来る事は、そうしたサトラーさん達に、その自己否定の道を示す事となる訳ですが、それは誹謗中傷ではなくて、文字という教学的な根拠を示す他ない訳です。
私がやってる事はそれなんですけどね。
いやあなた、ご自身の言い振らしはどうなの？
結構鼻に付くんだけどw
いや、僕は何も言ってないですよ。。ｗ
川^〇^ﾊﾚロンちゃんは何時もねぇねぇ～聞いて♪聞いて♪www
人が喋るだけで鬱陶しく感じてるんじゃないかw
別になんでもない話でも
そして、仏教2,500年余の歴史の中でそれは洗練されてきたのだし、そこに飛び込めばいいじゃないですか。
まぁ、我々は在家ですからそれなりにって事になるにしても。
唯識無境＝すべては妄想です＝本来無一物。。ｗ
お寺とか見かけたら家族でわたしだけみてるし
他の家族はフル無視w
素晴らしい。。ｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ阿頼耶識には共通認識の種があるみたいですねwww
これは観音像で前の住職、自分の父親が檀家からお金を募って建てたて言うてはりましたわ
そっからこのお寺は道元禅師も訪れてーて、
ベラベラと５分か10分くらいずーと喋ってはったw
わたしは、へーそうなんですかーて聞いてた、聞くしかなかったw
おお、ついに自分でも認めるものがあることを自覚したかね？w
以前無銭行脚したときに私は修行者だと思い込んで、思い込もうとしていた時があった、
そのようにしたいと思ったし、私にとってそのやうな気持ちを持たないと出来ないほどのことだった、
今となっては滑稽だなと思うけど、その時は私なりに真剣だった
今もその頃の無数の経験を思うだけで心地よくなってしまう、
私はその経験がなかったらということを考えることはできない。
ちょっとナルシストやなくらいでw
やはり行脚っていいと思いますよ。。
行脚することで、空とか無常ってわかるんじゃないかと思います。。
坐ってるだけだと、わかりづらい、ということなんじゃないかな?
> おれって、いいことしか言わないな～。。ｗ
>
> 素晴らしい。。ｗ
あなたはそうやって
＂俺様は超俗してるんだじょー！＂
＂お前らを遊化してるんだじょー！＂
のお積もりなのかも知れませんけど、私からすれば仏教スレに踊らされてる哀れなピエロ🤡にしか思えませんけどね😟
すなわち、皆さまに対する、叱咤激励でございます。。ｗ
> 最後は自我を借りていいのですから、皆さんとは違うんですよ。。ｗ
↓
>それを、人に言いふらしたりしない。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ宗教妄想って怖いねwww
ドンキホーテロンにならないようにねwww
あれ？
>>216
お金に余裕があるのなら、どこぞの宿坊に泊まったり、或いは摂心に参加されたりとか。
集結だな？
🤡
もうこれは凝り固まってしまってどうしょうもないな
私は全くできないけど
あたらしい、面白いマンガ発見。。
課金はしないでおこう。。
だけど、おれは、間違ったことは一切言ってないよ。。
それは、覚えておいた方がいい。。
もう、そうなっちゃったからね。。
無駄なことはやめた方がいいでしょうね。。
って反応してるのは何かね？
だから、人の考えではない、自分でいい悪いすることでもない、
仏教うんたらでもない、師に認めれれるか否か、でもないんです、ホントは。。
こんなことがわかるのは、おれしかいないと思うけど。。ｗ
万法に証せられればいいだけだから。。ｗ
じゃあそれでいいんじゃない？ 自分で納得できてるんなら
わたしは仏教の詳しいことはマジで分からんからw
ナルシズムに証されている
コーン🤡
攻めてまんなー
😃
こっちは昨夜風邪にやられかけたのか
朝調子悪いが
今は調整終了
😃
わたしは見性した!とか決着がつきました!て言われても、
あ、そうよかったねーて流すからねw
大丈夫ですか？ 無理は禁物でっせー
まぁ、我々は在家ですからいろいろと難しいにしても、宗教板って余りにも自己勝手流が目に余る過去がありましたからね。
馬鹿鬼やでおーとかコジとか、ああいうのが元凶でしょうし、それを持ち上げていた連中にも責任があるって思いますけど。
そして、彼は、我が剥がされたのぢゃw
まぁ、それに踊らされてる奴もアホだったけどね。
ってひともいたよなw
パーピマン
そして覚ったのだ
屋根までとんだー
屋根までとんでー
こわれて消えたー
風、風、吹くなー
シャボン玉とばそー
コジは悟りはあったと思うよ。。
たしかに、思想が危険過ぎたんだけど。。
だから、小さな爆発はあったんだろうけど、同時に、未発という事にもなると思う。。
ところどころと、正しいことも言うし、人格もマシではあるんだけど。。
雲門が、若い頃はいろいろ言い過ぎた、と言ったのも、そこからすれば、頷けるでしょ?
簡単に言うと、そういうことです。。
しらんけどw
認めたくないものだな…ｗ
勝手にやっとれ。。
彼はそうならなければならないとか色々書いてますけど、だからこうすれば良いって具体的な修行方法書かないよね。
数息観は数を数えて念を切る工夫の一つです。
だから数を数えたりせず念を切るのが只管打坐なので只管打坐はかなり難しいのです。
まぁ確かに坐ってないから、具体的な方法や注意点は知らないでしょうね。
実は南妙法蓮華経を唱え続けるのはそれで念を切ってるんです。
ともあれ、コツコツと続ける事が大事だって思いますけどね。
書物の扱いですけど、それがダメなら祖師方もそんなものは書かないでしょうし、あくまでも応病与薬、対機説法だって捉えて、決めつけないのが良いって思います。
活用して良いと思います。
弥陀にとられて今ははや
信心らしいものはさらになし
自力というても苦にゃならぬ
他力というてもわかりゃせぬ
親が知っていれば楽なものよ
浅原才市
門徒さんの話ですけどね。
素晴らしいと思いませんか、これ。
禅でいう向上ってところではないでしょうか。
禅宗の方は、浄土仏教やキリスト教から学ぶ事もあるって思います。
あっそ！w
よっしゃよっしゃ
ホンマかいな
諸悪莫作はどこいった？
物と一つになったのであれば、その物も、物を見る自分も同時消滅しないとホントじゃない。。
それがたぶん、中途半端なんだろうな。。
だから、たぶん、おれが無一物、とか言ってもわからないのだと、思います。。
もうちょっと坐らないとダメでしょうね。。
ものと一つになる＝何も無くなる、じゃないとおかしいですよ。。
そこまでは行ってない、ということですね。。
そう言うことを
ロンくんは言ってる訳ではないでしょ
ホンマかいな 囚われはいかんぜよ
それや！
ワイも、もうあきらめたわーw
そんなん思うのは時間の無駄やと
カムイの場合はね。。
だから、残念ながら、悟った自分、が残ってしまう。。
ちょっとまだ残念な状態です。。
>>198
分からんと言うとるのになぜそんな話になるw
もう仏教、分からんから普通に暮らしてまっせーて言うてるのに
面白いよね～
スレ主↓
何も分からない！
ただ
お茶の味は分かる❗
見えて聴こえていることは分かる！
ロン↓
その分かってるは、それが自我が分かっているってことって言ってるの～！
その分かってる自我を全部捨てて落としなさい‼️
分かっている者が居たら
未だし‼️
難しい！
ややこしこといいなはんなー
せからしか！
仏教の難しいこと分からんでもそんくらい分かるでっしゃろw
障害があって不自由しとる人でもその人なりに生まれつきわかってるやろがいなー
各民mン俗に浸透していく過程で、民族の文化の中で屈折し変容し、受容されていく。
自他がもとより無いのであるから、宗教各派はゆるく合一する方向を持つ。
そうなん？難しいなー 分からへんわw
めちゃおもろいやんw
まだ三日目だけどw
例えれば、女のスカートの後ろから隠れて、ちょっかい」の手を出す。 くされ野郎である。(*^^)v
飽きたw
宗教とか言う他と区別するのは、歯が痛いのである。 排他である。
各民俗に浸透していく過程で、民族の文化の中で屈折し変容し、受容されていく。
自他がもとより無いのであるから、宗教各派はゆるく合一する方向を持つ。
ちゃんと寝ーやw
名無しは荒らし。 なので、ざわらない。
例えれば、女のスカートの後ろから隠れて、ちょっかい」の手を出す。 くされ野郎である。(*^^)v
いいたーてしゃーないんやろw
> >>359
> ちゃんと寝ーやw
日本語で OK！
非常にわかりにくいこというと、
FUJIWARAの原西のギャグ、「オレやで〜!」の流用で
自分、親指で指しながら
「アホやで〜!」
なんでやねん ねむたそーやん！
何処でもドアで 逝け！
なんそれ!
> >>369
> なんそれ!
逝けよ！
どこにや!
こん時の原西めちゃおもろい顔しとんねん 全盛期の原西
ギャグ２兆個もっとるからなー
坐禅会行くといいね
> >>371
> どこにや!
氏ね。
> >>367
> こん時の原西めちゃおもろい顔しとんねん 全盛期の原西 ギャグ２兆個もっとるからなー
日本語で OK！
もうええわー
どーもありあとしたー!
> >>375
> もうええわー どーもありあとしたー!
逝けよなー
もうええゆーとるやろ！
私は、あきらめるほどやってないんだろう、無駄であっても、私がしたいならする
> >>378
> もうええゆーとるやろ！
日本語で OK！
あくまでも法を継ぐのが目的かな。
いやいや、わたしはそんな放浪行脚とかしたことないんで
わたしは根性とかゼロなんでw
> 禅宗は普通参禅でお金儲けを考えてないから坐禅会だと500円とかですね。 あくまでも法を継ぐのが目的かな。
宗教を宣伝しているので、売り物なので、代価が５００円とは、高い。 逆に５００円、( ﾟдﾟ)ｸﾚ。
> >>380
> いやいや、わたしはそんな放浪行脚とかしたことないんで わたしは根性とかゼロなんでw笑い
名無しは荒らし！
いやいやここは名無しでもあってもOKスレやでー
イヤなら他にいっとくんなはれ
仏教書もめちゃ高いよw
> >>385
> いやいやここは名無しでもあってもOKスレやでー イヤなら他にいっとくんなはれ
ん？ 日本語で OK！
そもそもここはコテ付けないなら自分でそういうスレ立ててやっとけと言われて出来たスレでっせ
そういう由来がありまんねん
別に付けたい人は付けてもええでー
そんなん本人の自由や
ないないw
> 聞くところによると、ヨガセミナーとかで90分何万円とか取るのがあるらしいけど、かなり怪しいと思います。
集金ビジネスいだからですよ。
したことではなく、私が満足してないだけだろう、根性あったらいま生きてないたろう
自己を調御できてこそ釈迦牟尼の弟子たる証
> >>390
> そもそもここはコテ付けないなら自分でそういうスレ立ててやっとけと言われて出来たスレでっせ そういう由来がありまんねん 別に付けたい人は付けてもええでー そんなん本人の自由や
ん？ 日本語で OK！
念の連鎖に打ち勝てばいいです。
意味不明なコメントは止めた方がいいよ
この誹謗中傷書き込みを担当医に見て頂いて病気を治しましょう
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
んー？ ちょっと分かりにくいですねw
わたしはそんな海外行って放浪もなきゃ、
頑張って仏教書やお経を勉強したり、
辛い修行生活とかもしたことないですよ
そんなことようしまへんw
ほんなら大谷は釈迦の弟子やな
イチローもw
いやいやアンタの方が日本語読めてまへんがなw
イヤならよそいっとくれやす
> >>396
> ほんなら大谷は釈迦の弟子やな イチローもw
ん？ 日本語で OK！
あと競馬の騎手も聞いたところによると、
体重48キロ以下を保たんとあかんらしいw
ボクサーもせやねー ん？キリスト教の信者はどーすんねんw
> >>397
> いやいやアンタの方が日本語読めてまへんがなw イヤならよそいっとくれやす
名無しは荒らし、
とくにかく言い返したいだけかい もうええっちゅーねん
おもんないねんw
> >>396
> あと競馬の騎手も聞いたところによると、 体重48キロ以下を保たんとあかんらしいw ボクサーもせやねー ん？キリスト教の信者はどーすんねんw
ん？ 日本語で OK！
普通じゃないよ
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
よっしゃよっしゃw
誰のこと？w
> >>406
> とくにかく言い返したいだけかい もうええっちゅーねん おもんないねんw
名無しは荒らし
> >>408
> よっしゃよっしゃw
ん？ 日本語で OK！
私は、その人が喜んで生きてるならそれで十分だと思うよ
別にここではみなさんご自由にやけど、
法律に引っかかることしたらちゃんと処罰されるからねー
こんなつまらんこと必要ないと思うけど、事件だけは起こさんとってやー
http://youtube.com/@God-Channel/featured
チャンネル登録者数 3.28万人
マタイ、空海、蘇我入鹿、須佐之男命、
成務天皇、ウィリアム・テルの生れ変り
幸福の科学 日本神道系排除「天照様の憤り」【天照大神の霊言】（2025.9.8収録）
https://youtu.be/6vmPzGjc7pk?si=72GHbhhTTIuxXtjz
まーわたしは悟りを理解しようとする努力をやめたら一気に楽になりましたけどね
なんだ別に何も困ってないじゃないかってw
自我を無くして行くのが禅修行なので、言い争いは避けたほうがいいですね。
あー、これはお察しのやつやなーて、途中で
気ーついたw
ギャグやがなー
このようにとは？w
私は、出来るだけ無理せず想像力を使わずに分かるとこにとどめる、なんでもわかろうとしないことは心掛けている、わかろうとすると想像力が働くと思うのでね、弊害としてとても名前を覚えないし、あんたは何でも忘れるなと、彼女には言われるよ
まー仏教はそんなん考える学問か
自我はあるのかい、ないのかい、どっちなんだい!ﾊｯ!
て、ワイすぐこっち行ってまうねんなw
川^〇^ﾊﾚぽったんはピチピチの尻デカ星人が好き♪www
参考にしてください
きりと医師
誰もが「手厚い医療を」と言うが、それができないのは診療報酬を決めてる国の問題
だから総合病院から精神科は次々撤退してる
慢性期統合失調症＋週3透析、独居、地域でトラブル頻発の例を診てます
地域でみていくとはこういう事です
統合失調症の原因は脳内の神経伝達物質のバランスの乱れと考えられていますが、遺伝、環境、ストレス等の要因も複合的に関連すると考えられています
薬物療法は必須、加えて心理社会的支援も行い、長期的な治療を要する慢性疾患です
近年は新しい薬の開発もあり、一昔前より地域生活できるケースも増えています
過去に精神分裂病と呼ばれていた頃にはネットを開けば絶望的な記事ばかりでした
現代でも難治な例はありますが、必ずしも皆がそうではありません
なんかわたしと似てる気がするけどビミョーに違うなw
特になんも気をつけてないなーわたしは
前もって計画を少し立てることはするけどたいがい行き当たりばったりのその場しのぎだしw
人の名前、たしかに覚えなくはなったな
前は必死こいて覚えてたな 失礼になるってどこかで思ってたから
そんなことももはやしないw
お出会いなさいませ！
刃傷で御座る！
刃傷で御座る！
ポッたん聖下が
松の廊下にて乱心で
ござりまする！
と言って、相手にしなかった。。
そこらへん、だいたいおれらと同じなんだよ。。
おれらはみんな、軽心慢心の輩。。ｗ
そういうのがホントなかった人って、あんまりいないんじゃないかな?
六祖は、あんまりなかったのかもしれないけれど。。
綺麗どころじゃなくて、もうそのものになっちゃう感じだな、おれの場合。。
へっへー！それ忠臣蔵！w
申し訳ないですが他所に書き込みしてください
新興宗教スレなど
似てるなと思ったけどそこが決定的に違うねw
まー、全く気をつけないわけじゃない
生卵のパックをお買い物かごに置くときとかそーっと割れないように置くし、ポジションも気をつけるw
参考にしてください
きりと医師
統合失調症の治療はbio-psycho-socialの三本柱と言われていて、大雑把に言うと
bio＝生物学的治療、つまり薬
psycho＝心理学的支援、つまりカウンセリング
social＝社会的支援、つまり社会福祉等の活用
3つ全部大事ですね
病気を診る事が人や生活を診る事に直結する典型例です
精神科の場合は、疾患を診るのは当然なんですけど、そこに元々のパーソナリティや生育歴や家族関係や生活環境が絡んでくる事は良くあるので、「人を診るか病気を診るのか」の二元論ではなくなっていますね。
それを名医と呼ぶかはわかりませんが両方診てますし、多分精神科では普通と思います。
秋雨前線が 活発化 してますから、
パーリーくーん
12日で25マンえん‼️
今日のお仕事終わった
朝のブルーがハンパない
朝から
呼吸法システムを開発して
調整できたが
ま、暑さにはやられているだろうが
元気だ
😃
悟れると
思うなよ‼️
ハジくん
高いものはない
って言うからね‼️
お疲れ様でしたー!
心身が疲れてたら、寝るのが一番いいですよw
次に元気あるなら好きなことやるとか
メンタル脆弱なんよ
たぶんな
ホンマに色々テクニック使わないと
お金を稼げない星に生まれているらしい
😃
老化に応じて
適切なテクニックを
駆使せねばならん
老いるとは、そういうことだ
メンタル体力が強ければ
気楽なんたけどねー
😃
そうなんだw
まー自分なりのやり方あると思うからそれが一番ですねー
わたしは疲れたら一旦寝ますw
別になんもしてなくても疲れますからねw
方言ローテだけでもちょっと疲れたw
やっぱ普段通りにしてんのが一番楽だ
普段通りなら超貧困生活やれる
自信がある
やはり歳だ
😫
音楽タイム
このバンド知っとるか？
俺はメタルは少数しか聴かないが
https://m.youtube.com/watch?v=pHrWRT0Jeac&pp=ygUl44Op44OW44OQ44Kk44OEIOaAkuOCiuOBruODj-ODs-ODnuODvA%3D%3D
まーしんどい時は無理せずー
いやーうちは家族が嫌がるんで音出せないんですよ いまテレビ観てて
いない時にしか無理w
川^〇^ﾊﾚ
＞589.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm50-5PH-Ij-GiK
IU3xd(2/2)
花を眼前にした時、普通の人と見道等を経た人とどう違うのか？
まぁ、近いうちに考察して参りましょう。
2025/09/17 19:06:58
楽しみですけど♪
やっぱり綺麗♪とか可愛い♪😌って思いますwww
おっ！美人さんだぁ～♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚぽったん ご期待にそえなくてごめんなさいお♪wwwΣ(ﾟ∀ﾟﾉ)ﾉ
ご謙遜、きれい、かわいい、美人さんです。
早朝で朝焼けの中、鳥のさえずりが鳴り響いてて、すごくよかったw 火野正平の旅番組
でも番組終わりだったみたいでそこからいきなりヨーロッパの街並みの番組
まるで違うなーたっぴ岬の風景とw
やっぱ培ってきた文化が違うんだな、日本と欧米では
そういえば前に京都行った時、ぐうぜん大徳寺の前、通ったなー 思ってたより広そうだったw
うん、火野正平のプレイバック特集だったw
おれからすると、田舎は極楽。。
でもまー仕事で言ったら、また違うのかもね。。
旅行とかで行くと、極楽気分。。ｗ
嵯峨天皇の皇后陛下は、坐禅修行して悟ったと言われている。。
中国から、名のある禅僧を呼んで修行した。。
うちは毎週のように田舎というか自然に行ってるよ、ここ最近は海ばかりで、先週はなんか山行ったな 名前分からんw
へ〜 菊を千年前からある菊を接木ていうの？
ずーっと千年前から生きてる菊だって
すげー
それはいいね。。
テレビで観る田舎の風景と、
実際に田舎にいる風景と全然ちがうよね
あれが空気がおいしいというのかw
空気というかエネルギーというか、そういうのがぜんぜん違う。。
極楽浄土という感じがする。。ｗ
えー、それはちょっとなーw
わたしは田舎の海といつも大きい山があるのをみてた、昔あった家のところに散骨してほしいなw
普段、都会の喧騒の中にいたら余計かもね
昔は喧騒がいやだったけど、
今は何とも思わんなw
身心脱落しているから、そういう歌をつくれるのだと思うよ。。
この体、が私じゃない、ということを悟ってるということでしょう。。
嫌じゃないんだけどな、便利だし。。
駅もそんなに遠くないんだけど、その分、夜中に酔っ払いの歌が聴こえるようなところ。。ｗ
そうなんだ そんな平安時代にもいたんだねそんな人
でも基本、人がうじゃうじゃいるところは苦手だな
いちいち気を遣って歩くのがめんどくさいw
空海が教えたんだよ。。
当時禅宗とは言わなかったらしいけど、そういう宗派がありますよと。。
それで、伝法の禅師を招聘した、ということらしいね。。
心地よく過ごせる
(⌒‐⌒)
あの時代の中国て唐かな？
ちと出かけてきますか
お二人に謝罪しなさい
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
お二人に謝罪しなさい
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
これだな、嵯峨天皇のお妃。。
真っ暗だけど、階段のところに電灯つけてくれてるから視界は最低限、確保されてる
ただいま戻りました
あー馬祖の孫弟子さんですね ほー
統合失調症＋知的障害の荒らし御爺ちゃんの迷惑コメントをスルーできないって
まーほどほどでいいと思いますw
あんま意固地にさせたら余計悪化させちゃうでしょうからねw
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除
それから
ユンケルだよ。
養命酒
紹興酒
焼酎
バーボン
山崎ウイスキー
ヱビスビール
すべて投与する(⌒‐⌒)
そういうことみたいね。。
塩官斉安は、従容録にも出ている。。
右肩がいてー。
イケメン整体師指名して
整体してもらうしかない。
もうだめだ(⌒‐⌒)
てか空海と馬祖て時代近いんだっていう驚き
マジかw
死ぬなよー
365日酒飲みまくってるので
いつかは死ぬでしょうが
今のところ無事です
けど、
もうだめだ(⌒‐⌒)
休肝日つくれよーw
ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。
みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。
俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
みねばならぬのぢゃ
(⌒‐⌒)
あたりまえで
やってくことだ。
貴様の悟りは
真正か？
もうだめだ
(⌒‐⌒)
それでも挑戦するという人を否定できるものじゃない、肯定もできない
わたしには分からんからw
そ、そうなん？
😃
1ダース以上ありまっせー
😃
何が1ダース？
わたしには不可能てことよー
よりどりみどりー
😃
否定するのも、法が否定します。。
万法に証せられる、と道元禅師が示している通りです。。
だから、悟った人は、法を蹴っ飛ばすことができるけれど、迷っている人は、法に蹴っ飛ばされる、ということです。。ｗ
道元禅師の言い方だと、悟りし時は法を転じ、迷いし時は、法に転ぜられる、だったかな？
人以外の物によって、法に気づく。。
お釈迦様の場合は、それが、金星だった、ということです。。
よく語りますねぇ、ロンさんって。
たとえ悟ったとしても、どうやって伝えるのか?
悟った人同士でも、お互い認め合う、って難しいと思います。。ｗ
そっちゅう見るけど🤡
訂正、法が伝わるのも、香厳禅師の場合のように、人以外の物から、法が伝わる。。
わたしは無理よーw
できたと思ってる人はおめでとうw
わたしはできなくとも特に困らないので大丈夫っすよー
わたしは特に相手が嫌がってないなら誰でも話すよ
世間的な会話ができない人も別にそれはしょうがないじゃないですか
本人だってそれで大変な思いしてると思うしわたしが話さない理由にはならないなー
相手が嫌そうなら話さないですよw
いや、普通、その二人の事を知ってたら、まともに相手しないけどね🤭
そういう変わった趣味をお持ちならともかくね。
よく知りませんよ
まぁ基本、誰とでも話しはします
今日も道端で全然知らない人に挨拶されましたけどちゃんと挨拶し返しましたよw
相手が嫌がってるなーて感じたら話しませんけど、
会話が多少でも可能なら話しますねー
まぁかと言ってこちらからそんなに積極的には話さないけどw
花でも、木でも、ガードレールの傷でも、何でもいい。。
それによって、法を知る、法に気づかれた、というのが釈尊の悟りです。。
だから、われわれも悟るとしたら、そのようにして悟るほかはないんでしょうね。。
すべては、認識できない、人間の認識以前からあったという、あらゆる存在の法性に気づかれた。。
だから、そうしたあらゆる存在、万法以外に、仏法など無く、迷悟もなく、
解決も未解決もない。。
それが無一物です。。
それによって、釈尊は、人生のあらゆる問題を解決された、ということです。。
だから、ちゃんと坐禅さえやっていれば、誰でも気づける、誰でもできることだ、と言われるのです。。
それを言い換えると、本来無一物である、ということになります。。
すべてがある、ありありと現じているにもかかわらずです。。
だから、すべては夢の如し、なんて言われるわけです。。
どこにも仏法なんてないし、迷悟もない。。
困ったら苦しんだりするだろうけどそれもまた人生
あーあーかわのながれのよーにー
わたしは悟ることは不可能だと結論づけたけど、
それでも挑戦するという人を否定できるものじゃない、肯定もできない
わたしには分からんからw
512 神も仏も名無しさん 2025/09/17(水) 21:49:35.54 ID:fKGJR
>>510
そ、そうなん？
😃
1ダース以上ありまっせー
😃
513 神も仏も名無しさん 2025/09/17(水) 21:57:51.94 ID:UxGqb
>>512
何が1ダース？
514 神も仏も名無しさん 2025/09/17(水) 21:58:19.45 ID:UxGqb
>>512
わたしには不可能てことよー
515 神も仏も名無しさん 2025/09/17(水) 22:00:10.24 ID:fKGJR
>>513
よりどりみどりー
😃
ーーーーー
あまりのオモロサに
椅子から落ちた‼️
安心してください
デンパパ📶は
スピリチュアル系統は
よりどりみどりーです
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
それは
無いです‼️
直接会ったら
一発で認めあえますよ
いや、わからんと思うよ。。
話し合わないとわからないでしょうね。。
見た目とかじゃわからん。。
それで
話は通じて
相手が何を言ってるのかを
理解できましたか？
普通は
わっかりませ～ん‼️
だろね
デンパパ📶は
アウトだな？
🛸🛸🛸🛸🛸
逆にあんまりちがいがあってはいけない。。ｗ
≫それによって、法を知る、法に気づかれた、というのが釈尊の悟りです。。
≫だから、われわれも悟るとしたら、そのようにして悟るほかはないんでしょうね。。
何でも？
全部からでしょ
釈尊は
悟り→解脱→如去→ﾆﾙﾊﾞｰﾅ・ｻﾏﾃﾞｨｰ→如来
この流れでしょ
万法に云々と言うのは
悟った後々の話ですよ
例えば井上義衍だと、原田祖岳に顔見ただけで頷かれたとかあるけど
対象としての相を認めてるかどうかで顔つき変わるってがあるんちゃうかな
夢が消えて真善美のREALが一如として
現れるんですよ
なんというか目付きというか黒目が妙に落ち着いてるっていうか
これは瞑想や坐禅を長く深くやってる人によく見られる目付き違うかな
鑑定眼はあるだろな
ま、おれんところは
読みあってはいるな
😃
俺の身近は
ゲリラ戦法だな
😃
予想外の出方を
😃
会ったことも無いくせに
よー言うわw
解明に時間を食う
😃
デンパパ📶は
金星人と交信できるもんなー
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
相手が
どの意識レベルかなんて
悟って数年経ってる人なら
相手が考えてる先々が見えるよ
そして
無心にある人同士は
即座に認め会うんだわw
スピリチュアル金星人交信？？？
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
ピンクレディ？📶
スピリチュアル金星人交信？？？
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
表面見てるだけでは無いですよ
内側と外に発している波動の違い
そういうの全部でしょ
アトランティスを理解する波動〜〜
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
ともすると
訪ねてくるのが弟子や他を誰であるのか？
何年もとか、何ヵ月もとか
何日も前に分かっているとかね
おかるとおかるとおかるとおかるとー
🛸🛸🛸🛸🛸
世間常識をもって
相対ぢましょう
教えてけろお〜〜〜
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
◯十地経で示されるリストは以下の通り。
１０● 法雲地（ほううんじ）
智慧波羅蜜を成就して修惑を断じ、無辺の功徳を具足して無辺の功徳水を出生して虚空を大雲で覆い清浄の衆水を出だすためにいう。平等の原理と差別の人間とが一体となった、平等即差別、差別即平等の真如の世界。
０９● 善想地（ぜんそうじ）
力波羅蜜を成就して修惑を断じ、十力を具足し一切処において可度不可度を知り、よく説法する位。一切の修行を完成した大慈大悲の菩薩が、真理の世界から具体的な事実の世界に働きかけ個々差別の衆生を救済する。
０８● 不動地（ふどうじ）
願波羅蜜を成就して修惑を断じ、無相観を作（な）し、任運無功用に相続する位。大慈大悲の心を起す。
０７● 遠行地（おんぎょうじ）
方便波羅蜜を成就して修惑を断じ、大慈悲心を発し二乗の自度を遠離する位。
十十無尽の境地に入る。
この位は第二阿僧祇劫の行を終えたとする。
０６● 現前地（げんぜんじ）
智慧波羅蜜を成就して修惑を断じ、最勝智慧を発し染浄の差別なきを現前せしめる位。
不退転の位で決して後戻りせず、必ず仏になる確信を得る。
０５● 難勝地（なんしょうじ）
極難勝地ともいい、禅定波羅蜜を成就して修惑を断じ、真俗二智の行相互いに違異なるを和合せしめる位。
四諦の法門の外に大乗の法門を学び、利他行に取り組む。
０４● 焔光地（えんこうじ）
焔慧地ともいい、精進波羅蜜を成就して修惑を断じ、智慧を熾盛に光らしめる位。
個々の物に対する執着心を離れ、その功徳として四方を照らす。
０３● 発光地（はっこうじ）
忍辱波羅蜜を成就して修惑を断じ、諦察法忍を得て智慧を顕発する位。
精進の結果、その功徳として光を放ち十種の法明門を行う。
０２● 離垢地（りくじ）
戒波羅蜜を成就して修惑を断じ、毀犯の垢を除き清浄ならしめる位。十の善を行い、心の垢を離れる。
０１● 歓喜地（かんぎじ）
菩薩が既に初阿僧祇劫の行を満足して、聖性を得て見惑を破し、二空(我空・法空)の理を証し大いに歓喜する位。
仏法を信じ、一切衆生を救済しようとの立願を起こし、ついには自らも仏になるという希望を持ち歓んで修行する。
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
悟って直ぐのころ
０３～０５までが悟って数年～数十年
０６～以上は未知
● でおー地
言ってることが、支離滅裂で、常に他人を批判し誹謗する
境地なりーーー‼️
たぶん
０６以上だろーな～w
何番目～⁉️
皆さん
どーりで
五月蝿くするわけだなw
俺はまだここかなあ
０１● 歓喜地（かんぎじ）
二空(我空・法空)の理
だわな
０１だって菩薩の境地だからね～
大変な境地
そうだな
我空、法空
一如だな
解脱は１無明と２行の放棄
悟りは３識と名色の停止
無明
行
識
名色（別名「五蘊」肉体、感受、イメージ、衝動、観念）
六処
触
受
愛（渇愛）
取（囚われ）
有（発生）子宮や卵に宿り、肉体の構成が始まる段階
生（誕生）
苦（三苦の感受）
えと、色々疑問が生じると思います。
例えば、４の名色で「肉体」とあるのに、なんで10の有でまた「肉体」なのかと？
４は中有（中陰とかバルドとも呼ぶ）で起こっている現象で、10はこの現実の世界のことなの。
詳しくは別項で説いています。
たとえばここを同じだと思っているのが、説一切有部とかネルケさんなんだけど、彼らはとんでもない説を展開します。これを三世両重の因果説と言います。この場合人の7歳頃が無明と主張します。
他にも大乗の縁起説とブッダの縁起説は全く違う概念なんだけど、この相違が分からない人がとんでもないことを言い出します。
by ホワイト・ターラー女師
それはもちろんあると思います。。
>>553
そういうのはあるけど、ホントにそれだけでわかるのか僕は疑問です。。
邪見解・・・・この世には真の幸福、安らぎ、喜びがあり、それを追求すべきである
邪思惟・・・・①排他性、②欲望、③真理はTPOで変わるので絶対の真理などない
邪語・・・・・①ウソ、②綺語、③両舌、④粗暴なことば
邪業・・・・・①不倫、②飲酒、③窃盗、④殺生
邪生活・・・・TVやネットに依存し、誤った価値観をどんどん入力
邪精進・・・・更に、上を一層強化すること
邪念・・・・・上を繰り返し修習すること
邪定・・・・・完全に馴染む状態
これを見ると、テーラワーダがいう「正念」が間違いだと気づきます。
「正しい気づき」だと彼らは言ってます。
「繰り返し入力」これが念（sati）の意味なのね。
（残念、無念、記念、祈念、怨念、念仏、理念、専念、念願・・・全て繰り返しを言ってる）
大体さ、ヴィパッサナー瞑想と彼らが呼んでいるものは、ヴィパッサナー（四念処）では無く、瞑想の前に行うサマタの実践であり、完全な誤謬なのね。これも別項で詳しく検討していますけも。
by ホワイト・ターラー女師
井上義衍とか飯田とう隠とかの写真の画像見てると
こんな外見の人がその辺のスーパーのフードコートで食べ物買ってたらまわりのお客さんや店員さんも怯えてビビると思うんだけどね
ヤクザやチンピラのお兄さんとビビるだろ
一般的な意味での｢普通の人｣じゃないでしょうこの人らは外見から明らかに
一般に「縁起説」というと、大乗仏教で説くようになった「空」の説明原理ね。
これは相互依存関係のことです。
ブッダの十二縁起 意識の発生と、その転変
しかし、ブッダの縁起説とは十二縁起です。
これは涅槃から離れ、無常世界に突入する意識の変化を12のプロセスで説明したものであり、大乗の相互依存関係とは全くの没交渉です。
by ホワイト・ターラー女師
従って、絶対の意味で「プリン」や「木の机」は存在せず、一時的な利便性によって、または意思疎通のために名を付けただけであり、実在するものではないと。
これを「空性」と呼びます。
これが大乗の言う「空性」あるいは縁起性ね。
相互依存関係の下に成立すると。
大乗の「空」は実体が無いということを論証したに過ぎません。
つまり、解脱に役立つことはありません。
これは一種の哲学であり、お釈迦様の言う真理ではありません。
いいかな？これはさ、語れば誰でも納得はするけれど、煩悩消滅する
理論じゃないのね。
だから、大乗では「出家しなくとも、空を悟ればOK」というわけね
で、ご丁寧にこれを般若だとか智慧とか間違ったことを言っています。
by ホワイト・ターラー女師
●ただしい縁起説は四聖諦の「集諦」のこと
◯しかし、こんなものブッダは語っていません。
本来の縁起説とは、飽くまでも意識の転変を言います。
涅槃から落下した状態を語っています。
無明を機縁としてサンスカーラが生起。 これを本来「縁起（拠りて起こる）」とブッダは言った。
サンスカーラを機縁として識別作用が生起。（自と他を区別する自我意識の発生を言ってます）
識別を機縁として名色が生起。
名色を機縁として六処が生起。
六処を機縁として接触が生起。
接触を機縁として
受
愛
取
有
生
苦
ところが今度は如来が出現して、こうなります。
無常世界から涅槃に戻る変化を言っています
苦を機縁として、信仰が生起。
信仰を拠り所として、喜が生起。
喜を拠り所として悦が生起。
悦を拠り所として軽安が生起。
軽安を拠り所として楽が生起。
楽を拠り所としてサマディが生起。
サマディを拠り所として如実知見（３つの明智）が生起。
如実知見を拠り所として厭離が生起。
厭離を拠り所として離貪が生起。
離貪を拠り所として解脱（四聖諦）が生起。
by ホワイト・ターラー女師
ついでに言っておこうかな。
わたしは悟りを「識別と名色の停止」と今まで話してきました。
はい、十二縁起を見てね。
無明
行
識
名色
六処
触
受
悟りはピンクの部分が停止します。
と、言うことはだよ・・・・いいかな、ここ集中してね(^^)
つまり、元々解脱の状態では識別作用という意識の働きは無いものなの。※無分別とか莫妄想と禅門で呼ぶのがここね
これはその前のサンスカーラ（行：衝動だね）を拠り所として生起するの。
思考が停止する「悟り」
出家や瞑想しなくても、信仰など無くても
マインドフルネスや呼吸に集中する事により、比較的短期で
誰でも実証可能です‼️
by ホワイト・ターラー女師
https://i.imgur.com/VVkBpcx.jpeg
で、悟りって無我に入ることなんだけども・・・悟り＝無我の状態に入ること、これが悟りの定義ね。
するとさ、欲望を生じる本体が無くなるので、自己顕示欲や自尊感情、色んなものが欲しいという物欲などが消えます。それらが消滅したら怒りも消滅します。
ねえ、「これは俺のものだ！」と自己の所有に属するものを他人が毀損したり、奪うから怒る訳でしょ？また、自尊感情を毀損されるから「馬鹿にしやがって！」と激怒しますよ人は。
なので、まず無我を実証するだけでも、非常に安らぎを得ます。
by ホワイト・ターラー女師
ニルバーナというのは煩悩の火が消えた。という状態を言っていますので、無我もニルバーナと呼んで間違いでは無いです。SRKWブッダさんが言う涅槃はこのことなの。
いいですか・・・
しかし、般若心経などで説く「究竟涅槃」とはこれとは別個なのね。
だから
涅槃・・・・・有余依涅槃
究竟涅槃・・・無余依涅槃
がありますよ。
心経で深般若波羅蜜多をやれば究竟涅槃を実証するぞと説明してるのはこれなの。
でもみんな理解出来なくて「心経は釈迦牟尼を否定している」などとアホなこと言っています。
by ホワイト・ターラー女師
それと同じように、われわれの心もはてしなく広がっている。。
すべては自分の心である、というのは、そういうことなのでしょう。。
そうなった時に、すべては、自心のなかに、すっぽり入ってしまっている。。
そんな感じがするわ。。
心解脱では輪廻の因となる渇愛が停止するので、後生も停止。
慧解脱では３つの明智により、無明が破れて解脱。
在家にいると、無知（楽しい事は無いか？という煩悩）や「あれが欲しい」という欲望が切れないの。
一時的に切れてもすぐに復活します。
在家の最高到達ポイントは不還果
戻ります(^^)
ね、無我を基底とするのが心解脱ね。しかし、悟っても心解脱まで行くか？というと、これは在家にいる限りありえません。
これを「在家は最高、不還果が限界」と言われる所以です。
by ホワイト・ターラー女師
https://i.imgur.com/zRfyHm6.jpeg
https://i.imgur.com/kN5pG4G.jpeg
釈尊の縁起と大乗の縁起を近藤しないように
混同だ‼️
内ばっかりで外がない＝乾坤を呑却し、ということでしょうね。。
自分が無い、無我になる、というのは、まあ、いいんだけど、それだけだと不十分、という気もするね。。
自分を用いる、ということもできないといけないわけだから。。
ヤンキー不良犯罪者も震え上がるだろ
本当に怖いのは
無敵の人や
ほぼ行っちゃってる人だと思うな
◯十地経で示されるリストは以下の通り。
１０● 法雲地（ほううんじ）
智慧波羅蜜を成就して修惑を断じ、無辺の功徳を具足して無辺の功徳水を出生して虚空を大雲で覆い清浄の衆水を出だすためにいう。平等の原理と差別の人間とが一体となった、平等即差別、差別即平等の真如の世界。
０９● 善想地（ぜんそうじ）
力波羅蜜を成就して修惑を断じ、十力を具足し一切処において可度不可度を知り、よく説法する位。一切の修行を完成した大慈大悲の菩薩が、真理の世界から具体的な事実の世界に働きかけ個々差別の衆生を救済する。
０８● 不動地（ふどうじ）
願波羅蜜を成就して修惑を断じ、無相観を作（な）し、任運無功用に相続する位。大慈大悲の心を起す。
０７● 遠行地（おんぎょうじ）
方便波羅蜜を成就して修惑を断じ、大慈悲心を発し二乗の自度を遠離する位。
十十無尽の境地に入る。
この位は第二阿僧祇劫の行を終えたとする。
０６● 現前地（げんぜんじ）
智慧波羅蜜を成就して修惑を断じ、最勝智慧を発し染浄の差別なきを現前せしめる位。
不退転の位で決して後戻りせず、必ず仏になる確信を得る。
０５● 難勝地（なんしょうじ）
極難勝地ともいい、禅定波羅蜜を成就して修惑を断じ、真俗二智の行相互いに違異なるを和合せしめる位。
四諦の法門の外に大乗の法門を学び、利他行に取り組む。
０４● 焔光地（えんこうじ）
焔慧地ともいい、精進波羅蜜を成就して修惑を断じ、智慧を熾盛に光らしめる位。
個々の物に対する執着心を離れ、その功徳として四方を照らす。
０３● 発光地（はっこうじ）
忍辱波羅蜜を成就して修惑を断じ、諦察法忍を得て智慧を顕発する位。
精進の結果、その功徳として光を放ち十種の法明門を行う。
０２● 離垢地（りくじ）
戒波羅蜜を成就して修惑を断じ、毀犯の垢を除き清浄ならしめる位。十の善を行い、心の垢を離れる。
０１● 歓喜地（かんぎじ）
菩薩が既に初阿僧祇劫の行を満足して、聖性を得て見惑を破し、二空(我空・法空)の理を証し大いに歓喜する位。
仏法を信じ、一切衆生を救済しようとの立願を起こし、ついには自らも仏になるという希望を持ち歓んで修行する。
自己採点すると
第なん地ですか⁉️
> おれは、いいおやじ。。ｗ笑い
悪いが有るから、良いが有るし、酔いが有るので、当然に、悪いが準備される。 さて、分別ふんべつ、」 しないのであれば、良いも悪いも存在しないのだが、それを踏まえて、太田黒龍さんは どういたしましょぷねぇ。|дﾟ)ﾁﾗｯ
目覚めさせる修行(⌒‐⌒)
> エロいおやじ。。ｗ
生物学上の勝者は、次世代を残した者である。例えば、アメーバーは単性生殖で２分割するが。
> >>603
> > おれは、いいおやじ。。ｗ笑い
悪いが有るから、良いが有るし、良いが有るので、当然に、悪いがただちに準備される。 さて、分別ふんべつ、」 しないのが、法、Dharma、真理（さとり）ですから、良いも悪いも存在しないのだが、それを踏まえて、太田黒龍さんは どういたしましょうねぇ。|дﾟ)ﾁﾗｯ
(⌒‐⌒)
おれが突っ込むと
逃げる🏃🏃♂️
川^〇^ﾊﾚいいオヤジの上に｢どうでも｣を付ければ
どうでもいいオヤジでOKかもも♪www
怖いのかもね。
持っているものが傷つくのが。
まさか、ポッたんより先に死ぬとはね(⌒‐⌒)
とかく おやじは むくわれない ﾄﾎﾎ(/ω＼)
先に 逝ったひとがほとりで待っていると言われたから、もう 間も無く、
> >>612
> 先に 逝ったひとが渡らず、ほとりで待っていると かたくかたく指切りげんまんしてるから、もう 間も無く、あと４０年で逝きます。( ｰ`дｰ´)ｷﾘｯ
知らんよ。。
こういうこと言うと、キモイおやじ認定されるだろうな、ガールズバーとかでは。。ｗ
やっぱ、女の子からしたら、おれは、単なるエロいおやじのうちの一人でしかないと思う。。ｗ
オヤジの間違いじゃねカー‼️
悟った宣言したわりには
自分のことも解らんのか⁉️
キモいなんて、そんな・・それは、パーリーの方でしょう。。ｗ
ひげもじゃ、ヒッピーのパーリーの方がキモいはず。。ｗ
自分のことがわかるってことが迷妄だってことがわかっているということですよ。。
達磨不識です。。
したらダメだな。
オエェー🤮🤮🤮
ろん殿はただ事実を言ってるだけ。
病気もほっときゃ治るとか
言ってるのは洒落にすぎない(⌒‐⌒)
私の余命もわず(⌒‐⌒)か
侵略してたのかー
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
見なけりゃ消えるわけね。。
病が治らないとしても、病があることに悩み苦しむことはなくなる、ということです。。
もちろん、見た目が変わるわけじゃないだろうけど、らい病である、ということに悩まなくなった、ということでしょう。。
もともと無いと見ている、ということだよね。。
もちろん、それだと医者とかにはなれないけれど。。ｗ
屁理屈怪獣
ロンザウルス‼️
不可能でしょう(⌒‐⌒)
主無くて 見聞覚知 する人を 生き佛とは 是を云うなり
無一物と なりぬる時は 何事も 咎にならぬと 見るぞ苦しき
非現実的な妄想(⌒‐⌒)
自分のことをおれのせいにされても、おれは知りません。w
非妥協的硬直した思考停止の正義を振りかざすので、当然に相手が悪になり、直ちに抹殺の対象となる。
これは双方に同事におこる作用、反作用である。
この時、俯瞰してみる、客観を眼を持つ人は、目覚めた人、である。Buddhaである。
https://youtu.be/KiCWrDMZZFk
総集編【キリスト教伝来一部始終】山田五郎オトナの教養講座公認切り抜き【ザビエル隠された歴史の闇！奇跡連発】 - 1.14.22
https://youtu.be/qlYKq2SEnuQ
誰かに話したくなる健康雑学【白髪対策編】 - 36.24
https://youtu.be/zBt07Qi_Mug
もとは もとから ない のです。 もとは もともと ないのです。
僕は個人的にはそうでもないと思います。。
基本柔和な方でしょうから、周りがビビるとかはないでしょう。。
観たことも無い仮説の人物でしょうね。
見事開花した話‼️
https://youtube.com/shorts/FEsI8hFeYm4?si=m-O-oH2Pr-5VOam0
東レの開発のようにね‼️
わたしは頭でこの道を追究することをやめただけであって、
お寺で教わった坐禅や普段の工夫は続けてますからねw
おそらくみな怯える、威をおぼえると思いますよ
でもしばらくすると暴力的な怖さの異質さではない
よるべきものを無自覚にも示されてるありかたとしてまわりはむしろ安心するって風でしょうね
かと言って他の人のやり方や修行を否定するつもりもないし、肯定もしない
それから離れていく人は安心していく
まあまさに｢仏さま｣のようなあり方ってことでしょう
｢私｣(エゴ)を立ててそれを他者に向けて対してる人は、｢私がない｣人を見ると向けるべき｢私｣を見失いその向けてるエゴが自分に返ってひるみおびえはじめて大人しくなっていく
｢私｣から離れてあろうとしてる人は｢私がない｣人にあるべきありようをみて安心し自己にとどまるようになる
そう受けとる自分があるんだね
きみ宛じゃ無いからw
おれが感銘を受けたものを
上げただけだから
あっそ
りょーかい
どーでもええさ〜
🛸
仏の名を冠した釣りのスレねぇ🤭
ハジのスレへイケ
🤡
ここはお前の来るとこじゃない
川^〇^ﾊﾚ仏教も自己満出来れば幸せなのかもですねwww
めでたし♪めでたし♪
まぁ意味分からんけどw
そろそろ夜の散歩行ってくるかなー
よきよき
https://youtu.be/EG1cpG0XL3Q
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚ仏教も自己満出来れば幸せなのかもですねwww めでたし♪めでたし♪
目出度い
早く芽を出せ、柿の種、堕せねば、
心無い〈ニートでおー〉誹謗中傷デマ垂れ流し雌豚、顔文字 絵文字を乱用してエラそーに
上から目線でレスするなや！
https://talk.jp/boards/psy/1758166033
どこがやねん
わんこにゃ鈴木程度しか相手にされんのもな
デオーも精神病やし
2025/09/19 23:43:33
心無い〈ニートでおー〉誹謗中傷デマ垂れ流し雌豚、顔文字 絵文字を乱用してエラそーに
上から目線でレスするなや！
心無い〈ニートでおー〉、顔文字 絵文字を乱用して
エラそーに上から目線でレスするなや！
心無い〈ニートでおー〉、顔文字 絵文字を乱用して
エラそーに上から目線でレスするなや！
心無い〈ニートでおー〉、顔文字 絵文字を乱用して
エラそーに上から目線でレスするなや！
デオーも精神病やし
デオーも精神病やし
デオーも精神病やし
デオーも精神病やし
https://talk.jp/boards/psy/1758166033
どこがやねん
わんこにゃ鈴木程度しか相手にされんのもな
デオーも精神病やし
2025/09/19 23:43:33
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚさるかに合戦もめでたし♪めでたし♪
◻︎◻︎◻︎
デオーも精神病やし
デオーも精神病やし
デオーも精神病やし
デオーも精神病やし
https://talk.jp/boards/psy/1758166033
どこがやねん
わんこにゃ鈴木程度しか相手にされんのもな
デオーも精神病やし
2025/09/19 23:43:33
📶も
能書きレスる割に
中身がお粗末のようだな？
毎日ご苦労🛸
元気ですよー
> >>661
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^〇^ﾊﾚさるかに合戦もめでたし♪めでたし♪
おにぎりあたためますか？ と、聞かれて、はい、とだけ言えた。ネパール人かと思われる目元が涼やかな白マスク美人だった。麦ちゃんにはかなわないけれどー
これ、なぜか、町野さんブルグで、引用されてなかったな。。
書いたんだけどね。。
なぜか、一番最初にコメントした、一番ダメな奴がまず、引用されている。。
どういうこっちゃねん。。
というわけで、いっぱいコメントしているのはおれですので。。
は、ちょっとだけ酔っ払って勢いで書いた感がありますが、たぶん、間違ってないぜ。。ｗ
なんでそれを無視するのか？ｗ
そっちの方が、彼の、対処の仕方の是非、がわかるだろうから。。
おれは、彼をそんなに信用している、という訳でもないので。。ｗ
なんで？ｗ
不思議だよな。。
なんか公開すると、都合の悪いことでもあるのでしょうか?ｗ
ロン自身が正しく悟ってもいないんでしょ⁉️
自身が成道しないと誰が成道してるのか分からないってやつ
俺も理屈はおおよそ、なんだがハッキリとは確信持てない
そうか？
😃
そういうもん
鑑定眼は必要だと思うぞ
😃
経験上で
むろん
😃
ま、直感
😃
結局のところ、自身が成道しないとこれは分からん、とされてる
わかりやすかったりする
むろん禅で曹洞宗系統では二つくらい
😃
曹洞宗系統は
大方霊感でコンプしてるなーだいたいは
😃
霊感ではダメで肉弾戦闘をかなり要する
😃
かなりオモローと
思ったけどな
😃
ナントカ流は
早期に大方把握できてたけどなー
😃
攻め切っていない法流だからわかりにくい
セッタンの法流は
まだまだ解ってないだろうな
間合いが
😃
2014年にはだいたいコンプしてたやろな
ウマが合ったからやろ
シンプルやろしなー曹洞宗系統でマジメにやった連中は
😃
セッタンのフォースゴースト捕まえて
やっとモノにできるかな？
😃
そーいう意味があるなもなー
曹洞宗系統はー
臨濟宗はそんなんじゃない
問答メインやろしなー
😃
フォースゴースト戦法いけるかもしれん
少しかまってもらったイケたのは
一人おった音声のみで
😃
原田雪渓は
音声では把握しきれてないなー
😃
いや、こう言うのもオカシイんだけど、おれは、自信あるのよ。。
だから、正直に言えば、向こうを疑っている面もある、ということです。。
それが悟り終わったということだから、そのないものを、妄想みたいなものを、もう一度拾って、点検してくださいって、
おかしなことやってるんだよ。。
アホみたいなことやってます。。
あり得ないことをやっている。。
だけど、手続き上は、それが必要だということだから、仕方なく、ということですね。。
上記、町野氏ブログにも貼っておこうか、コメント欄。。
ちなみに、今、発泡酒ちょっとだけ飲んで、ちょっとだけ酔ってます。。ｗ
僕は酒弱いので、一人では、一本以上飲みませんけど。。ｗ
そもそも本物ニセモノなんか
あるんかいなー？
🛸
だけど、いったんは悟らんと、それもわからんのかもしれないですが。。
だけど、その過程で、今の他に、何も求めることがないということを知るんです。。
どうあろうが、それしかないのに、他を求めるのが、修行だと思っている。。
それだと、どこまで行っても無理でしょうね。。
だから、最後は、空も無も無我も仏教も禅も知りません、でいい、それしかない、ということ。。
だけど、その過程で、今の他に、何も求めることがないということを知るんです。。
上記、某ブログに、投下します。。
ロン、簡単に
ハジにもわかる
仏教基礎ポイントは
「如実知見」だ
カムイも含める妖怪四天王は
それには基本無関心だ
😃
妖怪認定している
😃
妖怪大戦争ぢゃ(⌒‐⌒)
南無阿弥陀仏
ロンにはさ
カムイくんが何を求めているか？
それが解っていないでしょ
人間の操る概念を離れて言ってますから。
それ以外は概念の世界で
ごちゃごちゃやってるに過ぎない。
そんなのは遊びです(⌒‐⌒)
つまり、概念で生きてることを知ること
https://youtu.be/7EIxG0eTUjQ?si=botRFGbW-h26peWN
悟った自分とか、立派な自分が欲しいんじゃない?
あるいは、スッキリさっぱり清々か？
後者はないことはないけど、前者を求めているうちは、無いですね。。
スッキリさっぱり清々も要らない、という感じかな。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚコンビニの店員さんでインドの方いますね♪
日本語も流暢ですね
コンビニ 初音ミクちゃん♪ぽったんポぉ～♪(*^^*)
https://youtu.be/z4IyaNBN0Ws?si=fx57FDok4dSciMKW
「全身全霊 醜悪な障害者」ご自慢の誹謗中傷レス
「精神障害＋知的障害の邪悪な御爺ちゃん」の力作
https://talk.jp/boards/psy/1688119463
72.神も仏も名無しさん wSh0t
雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーの門外漢だから、知ったかぶる以外に承認欲求を満たす事が無い。
「全身全霊 醜悪な障害者」ご自慢の誹謗中傷レス
「精神障害＋知的障害の邪悪な御爺ちゃん」の力作
58.アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ～♪大爆笑( ﾟ∀ ) ﾜｱﾊ八 / ＼ / ＼
病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーの門外漢だから、知ったかぶる以外に承認欲求を満たす事が無い。
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所：ｲﾇﾔﾏ軍曹麦屁魔女ｴﾛ和尚ｱｶﾍﾞｲ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAｷｬﾗ変の極悪人
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病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
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ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
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多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
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ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
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多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所：ｲﾇﾔﾏ軍曹麦屁魔女ｴﾛ和尚ｱｶﾍﾞｲ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAｷｬﾗ変の極悪人
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そんなんじゃないでしょ
カムイは見性して自性を見ちゃったから
それを
もう一度確かなものにしたいんだよ
それには
一回は
完全な無心の継続的な状態を
数ヶ月とか続いて
本性に
根付くようになろうとしている
修行をやってるのんだよ
バカいってんじゃねぇーよ。
そんなことできるわけねぇ～だろ、アホンダラ(⌒‐⌒)
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
政治屋的遊び漫談と
フランケン混ぜあわせ的持論宗教
の特徴
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
デンパパ📶
と
リダン👻
悪いけど
安堂くんのレベルでは
無理かもね
カムイは現実の努力を惜しまないから
人生賭けてるだろ彼は
０～４ 乳児期 ２歳までは授乳 天使か妖精の無分別期 胎内での様子を語る
５～９ 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
１０～１４ １０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数４００個保持 １０歳幼学
１５～１９ 結婚適齢期前期 精子のピーク１７ 最大バスト19才 縄文時代の平均寿命は１５最長３０ １５歳志学しがく
２０～２４ 結婚適齢期後期 みずみずしく張るﾌﾟﾙﾌﾟﾙ肌 感触最良バスト 20老眼スタート２０歳弱冠
２５～２９ 脱水で細る顔ﾎﾞｿｯ 25男体力のﾋﾟｰｸ
３０～３４ 人生振り返り期、尋牛見跡（じんぎゅうけんせき）悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立
３５～３９ 人生此処までと実感、中年太りと滴る愛液枯渇と名器終了、膣粘膜薄→性交痛
４０～４４ 40不惑、初老 夜間頻尿 毛細血管ｺﾞｰｽﾄ化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊
４５～４９ 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放
５０～５４ 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ﾎﾙﾓﾝ増、更年期後期 50天命 知命 アル中肝静脈瘤破裂前期
55～５９ 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 ｱﾙ中肝静脈瘤破裂後期
６０～６４ 天下り先退職金積み増し ６０還暦 耳順じじゅん
65～６９ ６５歳は高齢者 年金受給 べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始年間１ﾐﾘﾘｯﾎﾟｳ減少す
70～７４ ７２男健康年齢 前立腺がん乳がん
75～７９ 75高齢者講習、健康保険１割負担ひ孫と面談ﾗﾝﾄﾞｾﾙ予約 75女健康年齢 75後期高齢者
80～８４ 80釈迦没 長寿の達人 男平均寿命81
85～８９ 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命87 ,男死亡年齢87
90～９４ 歯科医の総仕上げ総入れ歯女死亡年齢94 90卒寿そつじゅ
95～９９ 歯茎で噛み切れる刺身が旨い 99白寿はくじゅ
100～104 自治体表彰 100百壽ももじゅ
105～109 アルコホルは毒なのに酒がうまい 108茶壽ちゃじゅ
110～114 飲む点滴ポカリスエットがうまい 111歳皇壽こうじゅ
115～119 もっと尿瓶しびんをクレヨン119頑寿がんじゅ
120～124 120趙州 ( じょうしゅう ) 禅師没 120昔寿せきじゅ121歳大還暦
だから、それを悟ったならば、他に点検を求めるまでもない、になるわけですね。。
上記、某ブログのコメントに投下しました。。
https://youtu.be/w_fg2s8OPfE
これ、誰だろうな?
町野氏じゃないだろうな?ｗ
だから、悟ったのに、他に対して、強い愛憎、とか愛着kがある、はおかしいですよね。。
https://youtu.be/iAXPslwCfxM
さっき?んだ。。ｗ
阿頼耶識の浄化、みたいなのが、どうしても必要になる。。
そうじゃないと、結局、自他の分割というか、分かれてあるという幻想の中で、苦しむことになる。。
あるいは、天下取った気になって、天狗になるか、でしょう。。
見性と面授みたいなのが、あったとしても、また、俗世に帰れば、見性そのものが失われる、ということも十分あり得ます。。
あるいは、布袋さんは、みずから泥を顔に塗るわけですね。。
でも、そこまで行かないと、その悟りは、脆いわけだから、ちょっと何かあると、崩壊してしまう、ということがあり得るわけです。。
だから、悟後の修行、も必要だということになります。。
道元禅師も、2年くらい、悟後の修行があったんじゃなかったっけ？
しにたいのか？
うつけものめが！
明日君の最寄駅の地下鉄に
午後２時に人気のないホームに
列車が来る。
それに乗りなさい。
私が車掌だ(⌒‐⌒)
https://youtu.be/6sOK8J0DR-Y
https://youtu.be/HmjVmy6aqSQ
https://youtu.be/jIFZr_PfVsI
https://youtu.be/rkXeP2VFQD0?list=PLeCjAgrV1BIZjBomle0jZHom3ymLTtVez
https://youtu.be/dgDd21GA4eM?list=PLC_pQhnBA-GRBOaXLTej5AOtlpn82KItO
危ういなら
それは
悟ってないってことだよ‼️
はい❗
ざーーーんねん‼️
地下鉄(ヾﾉ・∀・｀)ないない
いや、そうではない。。
悟りはわりかし容易い。。
でも、それを維持するのが、なかなか大変ということなんだよ。。
何かあった時に、ぜんぶ崩れるようなことがあるんです、完璧に悟ったように思ったとしても。。ｗ
だから、宝鏡三昧でも、宜しく能く保護すべし、とあるわけです。。
得ているのは、みんな、得ているわけだからね、言っちゃえば。。ｗ
それに気づけばいいだけなら、それ自体は、そんな大したことないのです。。
早々に、人に教えようとかしてしまうと、往々にして、誤る、とか、わからなくなる、ということがあると思います。。
おれ悟ったということに拘ってしまうかが分かれ道なのかもしれません。。
前者であればいいんだけど、すぐ後者に行ってしまうと、いろいろ問題が多いと思う。。
そうじゃないと、ちょっと問題かもね。。
で、教えたりしない場合は、自我を生きるより、無我を生きる方が、楽ちんじゃん、心地いいじゃん、という感じで、
どんどん無我の方へ、流れ落ちていく、という感じだと思います。。
執着を手放していく感じになるでしょうね。。
全体的な自己です。。
やっと他の為に役立つようになる。。
それが見性だったんです。。
で、その小さな火種でもって、いろんなものを燃やし尽くした、空じ切った、ということだと思います。。
で、全部燃やし尽くされて、火が消えたところが、悟り終わり、ということになります。。
五祖のもとで、米つき男かなんかしながら、合間合間に坐って、空じ切った、ということだと思います。。
>>741
≫いや、そうではない。。
悟りはわりかし容易い。。
≫でも、それを維持するのが、なかなか大変ということなんだよ
だから悟ってないんだよ！
維持しなければならない悟りなど
無いってこと
一時的な見性なら
そのように、悟りの一瞥を
再び維持したいとなるでしょうけど
真に実際に、悟ったならば
それは
永劫悟ったのです‼️
悟ったと言うことは
維持とかの
一切の【やること】が脱落されているのでであって
それが
真の意味での
身脱落、心脱落、なんですから
ワッハッハッハ‼️
自分の自我に
決着していないを
未悟って言うんでしょ⁉️
禅語よう知らんけど
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5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーの門外漢だから、知ったかぶる以外に承認欲求を満たす事が無い。
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5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーの門外漢だから、知ったかぶる以外に承認欲求を満たす事が無い。
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病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
「全身全霊 醜悪な障害者」ご自慢の誹謗中傷レス
「精神障害＋知的障害の邪悪な御爺ちゃん」の力作
「全身全霊 醜悪な障害者」ご自慢の誹謗中傷レス
「精神障害＋知的障害の邪悪な御爺ちゃん」の力作
「全身全霊 醜悪な障害者」ご自慢の誹謗中傷レス
「精神障害＋知的障害の邪悪な御爺ちゃん」の力作
「全身全霊 醜悪な障害者」ご自慢の誹謗中傷レス
「精神障害＋知的障害の邪悪な御爺ちゃん」の力作
72.神も仏も名無しさん wSh0t
病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
なにか｢やるべきこと｣があるとするのは｢有学｣ってやつだな
「全身全霊 醜悪な障害者」ご自慢の誹謗中傷レス
「精神障害＋知的障害の邪悪な御爺ちゃん」の力作
58.アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ～♪大爆笑( ﾟ∀ ) ﾜｱﾊ八 / ＼ / ＼
58.アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ～♪大爆笑( ﾟ∀ ) ﾜｱﾊ八 / ＼ / ＼
58.アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ～♪大爆笑( ﾟ∀ ) ﾜｱﾊ八 / ＼ / ＼
58.アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ～♪大爆笑( ﾟ∀ ) ﾜｱﾊ八 / ＼ / ＼
「全身全霊 醜悪な障害者」ご自慢の誹謗中傷レス
「精神障害＋知的障害の邪悪な御爺ちゃん」の力作
58.アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ～♪大爆笑( ﾟ∀ ) ﾜｱﾊ八 / ＼ / ＼
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58.アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ～♪大爆笑( ﾟ∀ ) ﾜｱﾊ八 / ＼ / ＼
でも人に法を示し、教え導くとなると
うまく導けなくても｢そのもの｣でも、導く目的はキチンと達せられない下手すると反発した相手に危害加えられるとかにもなりかねない
だから悟後の修行で｢熟す｣まで、人に法を説くな、これより5年10年後までは世に出るなとか言われるんだろう
だから何もすることはない、何をしても全て一円相の｢法輪｣そのものなんだが
それでもしばらくはそれが熟して落ち着くまでの期間は必要ってことだろうな
ちょっとちがうなあ。。
大悟すれば、確かに、人生終わってしまって、やりたいこと、とかもなくなる。。
だけど、大乗仏教、の場合、そのまま、ずっと山の中で一人で暮らす、とかではないので。。
普通に、人々の中での生活ですので、完全に無為のまんまではないんだよ。。
ということは、自我もあり、の普通の人として生きるほかはないのです。。
ということは、大悟してお終い、にはならない、というのがホント。。
それはちがう。。
仏教があるおかげで、悟りがある、悟りがあるということは、悟っても、おれ悟ったが残って、
自我も残るんです。。
そっちが普通なんです。。
行人此処に到りて尽く差路す
（差路すの差は、ホントは足偏が付きます）
これが、十玄談 第十 正位前 です。。
だから、最後の最後で、ほとんどの人が、道を間違える、と言ってるんだよ。。ｗ
おもしろいでしょ？
なんで最後の最後で、道間違えちゃうのか?
考えてみましょう。。ｗ
そうすると全て(自他)が｢そのもの｣(一如)なんだが
その全てが｢そのもの｣をまだ知ってるものが残る
知っても知らなくても、残っても残らなくても｢そのもの｣なんだが
ここで｢そのもの｣を忘れる、もとの木阿弥に戻るってのが第10図
自他一如の｢一法｣が、自己は自己、他者は他者の｢迷い｣的な状態に戻る
｢生死の中に仏なければ生死にまどはず。｣
成道、解脱すれば、生も死も、自己も他者も全てが一円相(仏)
でもこれではまだ｢仏(法)あり｣になる
その仏もなくなると生死、自己と他者そのままに戻り落ち着く
そのままに落ち着く、それを操作したり解釈して左右することはなくなる(惑わず)
自称うつ病の知的障害ニートでおー演技派女優、人違いゴッコは面白いか？
低脳ニートでおー「うつ病が再発した！」「うつ病が再発した！」って５chで大騒ぎしてたよな
>>106
975.名無し知的障害ニートでおー
如何にもコーン🤡様らしい
レスだ🤡
2025/09/20 22:37:16
自称うつ病の知的障害ニートでおー演技派女優、人違いゴッコは面白いか？
低脳ニートでおー「うつ病が再発した！」「うつ病が再発した！」って５chで大騒ぎしてたよな
>>106
975.名無し知的障害ニートでおー
如何にもコーン🤡様らしい
レスだ🤡
2025/09/20 22:37:16
事の方では、間違わない人はいない、とも言える。。
十玄談でも「尽く」ということは、ほんとは、全員、という意味ですよね。。ｗ
つまり、他者、というものが残る、ということです。。
他者というのは、理解不能なもの、不快なもの、というのが、基本だから。。
ここで、宝鏡三昧にあるように、おれは百発百中だ、とか思ってしまうと、たぶん外れるでしょうね。。ｗ
唯識とか現象学だと、他者などいない、ぜんぶ自分だ、自分の心だ、となる。。
だけど、それだと独我論になるから、そうじゃないよ、と言ったのが、レヴィナスとかです。。
柄谷行人も、一時期、他者論、を問題にしていました。。
仏教だと、理においては、他はいないし、実際においても、いなくなる、ということがある。。ｗ
ぜんぶ自分になってしまうわけだから。。ｗ
｢魂のインフレーション｣みたいなもんかなそれは
魂ってのは自己の本質で、それが他者との隔てを飲み込んで｢全部自分｣になってるのかな
それとも、自分あり、で、他人も自分のうち、とわかっているだけなのか?
それとも、やはり、自己中心的に、相手をジャッジして、わかった気になってしまう、という迷いに落ちるか、
という、いろんなパターンがあると思う。。
そのなかで、一番最後パターンに落ちてしまうと、また迷いの世界に、戻るのと同じだから、
よくよく気を付けなければならないのでは、と思いますが。。
｢事｣は差別
事法界が、差別の迷いの世界
理法界が、平等の悟りの世界
理事無礙法界が、差別のままに平等、平等のままに差別の世界(でもまだ平等、仏がある)
事事無礙法界が、差別のままの世界
もとの木阿弥ですね
ぜんぶ自心ということですね。。
自分の心の中にあるもの、ということです。。
｢心｣に、自分も他者もあるってのが理屈ではないかと
この｢心｣ってのが｢法｣であり｢真如｣であり｢仏｣ってことで
あんまり
たいしたことがないな
😀
でダメな1人と確定
😀
だって、それは、自心でしかないから。。
他我とも言えるけれど。。
世間も仏教もぜんぶ、自分の心の中にあるもの。。
相当変な理屈がんばってるな？
😱
ロンは空弾撃ちすぎるきらいはあるけど
斬ってかかるほどではないなー
😀
その｢自己｣を殺すと、｢自己｣も｢他者｣も包含される｢心｣が…ってことで
｢自己をはこびて、萬法を修証するを迷いとす。萬法すすみて、自己を修証するは悟りなり。｣
心外無別法ですね。。
だから、それらが、自分の外に独立してあると思うと、誤る。。
｢応に住する所無くして而もその心を生ずべし」ってやつですね
(対象)に住する、認めとらえてる自己が消えるとその｢心｣が生じる
迷ってしまう、というのが、基本でしょうね。。
だから、一度や二度悟っても、また、迷いの世界に落ちてしまう、ということが往々にして有り得るわけです。。
だから、尽く道を誤るのがわれわれ。。ｗ
おもしろい。。ｗ
そういう段階的解説するところが
そもそも
解ってないだろうな
ロンの屁理屈ぽさが感じられるけと
斬ってかかるほど酷くはない
😀
😀
だけど、ネット上のやり取りだけでは、相当難しいと思う。。
おれは、ある程度、見抜く目、みたいなのあると思うけどね。。
第三の眼、がある程度は働きます。。
超能力的なことではないのですが。。
文脈(ぶんみゃく)を読み取れないバカは苦労が多い。
自他一如の法見で、自己側の対象を認める認識作用軽く外しながら田舎の街で生活してしまった
結果として完全に不審者ってか、俺を見ると子どもらが発狂して騒ぎだして暴れるようになっちゃったわ
これを外すと、他者の目や世間体が届かない、生のままの感情、好悪、欲望、悪意、獣性があらわれる
さらにそれを自覚して自己側の精神にとどまるのが道徳思想の君子
そのさらに手前が、仏性、縁起とかのそのものに向かう
どーでもええ感しかしないなー
師匠寺のパワーに圧倒されて
掃除してただけやのに
土産もらったわー
😀
😀
これを脱落させると、私的なむき出しの感情悪意や獣性になり、これをたまに祭りとかライブの非日常で解放してるってのが一般人なんだろう
それを、その手前の道徳的精神性からさらに無分別的なところで他者に対応し続けてしまった
こっちが奉仕しにいくよーなもんだがなー
😀
見事なまでのガラクタ廃墟世界に
お住みですなー
ご苦労さんです
まいどー
😀
テーラワーダでも
やっとったほうがマシや
😀
眼差しを返されないと、対象に依存してる凡夫はそれがしばらく続くと強制的に自他未分の変性意識状態になっちゃうことがあるみたいなのよね
サマタとサディやってるほうが
まだ役にたつ
😀
どっかのシャーマン宗教か？
新興宗教か？
😀
念仏寺院にお参りいってくるかー
モードは
日本土着仏教モードだな？
😀
自己に落ち着いてるような人は影響ないんだが対象に深く依存してる未熟な子どもや若者やヤンキー的な人らは長く続くと不安と恐慌と高揚状態になっちゃうみたい
鏡にむかって「お前は誰だ？」と言い続けるのと同じような効果が生まれてしまうみたいなのよね
｢日常空間の自他の別｣の認識がゲシュタルト崩壊状態になるような
他者から眼差しを受ける、対象から眼差しを返されることで｢自己認識｣を維持してる
それを返されないってことがひたすら続くと
恐慌状態や自己認識の崩壊にかんたんに至りかねないみたいで
まさにシャーマン的な神がかり恐慌状態になっちゃうのよ
あれも暗闇の明かりと音楽や薬物で自他の日常の認識の別を外して狂乱による自他一如の神降ろし的なことをやる
>>809
対象への認識とその依存ってのはだいたいはその人の負担になってて(世間的なものだから当然なんだが)
それを忘れるのにアルコールや薬物や祭りライブとかを好む
自他の別の認識が外れるってのはいわば赤ん坊のような状態にかえることで解放と快感と安心が生まれる
だから、そうなると、子供がはしゃいているの見ると、自分も楽しいとか、そういういい感じになっていく。。
その後で、法空、外を空ずるということなんだけど、これは、何も無くなるんじゃなくて、ものをみたら、そのものになってしまう。。
相手を見たら、相手になってしまう、という感じでしょうね。。
自他の認識が外れると、｢自分｣という認識自体が失われかねない(つまり｢自己｣の死)を覚えさせるのかも
坐禅や瞑想でも、これ以上いくと自分が死ぬ消える恐怖、みたいなのが起こるとか
いや、そうじゃなくて、死ぬほど楽なことは無いんですよ。。ｗ
自我が死ぬのが極楽。。
そこは私の考え方は、良くも悪くも無数の依存に支えられていて、直近の依存を外されることで酔わされる、もう少し意識されない依存が現れ幾らか気持ちよくなるという感じだ
田舎の方が、空気感が清らかでいいと思いますよ。。
ただ、坐から立ったら、シャキッと目覚めて、坐禅修行とか忘れないといけないかも。。
もちろん、三昧状態みたいなのが、続くこともあるんですが。。
求道者の人なら、｢自己の死｣は望むところなんだろうけど
普通の日常生活してる人に｢おまえは誰だ！｣みたいな鏡像段階以前の状態にさせるのはマズいんでしょう
(俺もまさかそんな風に単にすれ違うだけの世間の人がなるとは思わなかった)
僕はあんまり経験ないからわかりません。。
そういうことだと思いますね。。
安谷白雲師の言葉、をまた引用してしまいましたが。。
変なものがあったら余計なことしてるから
特別なものを求めてしまうのが、煩悩なんでしょうね。。
｢なんか良いもの｣｢普通とは違うもの｣が欲しくなるんですね
みんな最初は、そう思って始める。。
でも、だんだんと、いろいろ擦り切れて、なくなって、ありのままが見えるようになる、ということなんでしょう。。
そうですね。。
坐禅修行していけば、いい状態にはなるんだけど、それを認めて、持ってしまうと、よくないのかもですね。。
捨ておいて
念仏寺院で
領域展開やってきた
😀
昼の１時までの
法事の間に
😀
やっぱり、こーいうのたまにやるとオモロイわー
😀
以下コピペ。。
ホントに無＝有がわかったら、もともと無であるものを、さらに無にすることはおかしい、有のままでよかったではないか、ということもわかります。。
すなわち、もとのまま、でOKだったということですね。。
バカは苦労が多い。
残らないよ‼️
先ず残らない
スッカラカン‼️
全部だろうと何だろうと
自分がってこと頭にあるなら
他人がってことも消えてない
他も自も無いってところが現れないと
一如、一円相、では無いでしょ
そうそう
792 無 2025/09/21(日) 11:17:57.06 ID:ytb7B
無が大切。
文脈(ぶんみゃく)を読み取れないバカは苦労が多い。
ひろき～
お久しぶりっこ‼️
🛸🛸🛸🛸🛸
それを利用したのがエンカウンター療法
🛸
それは不味かったんじゃないのか？
過疎の地域じゃ
怪しい奴感醸してたの⁉️
残らない方が問題だよ。。
自我なしにどうやって生活するんだという話。。ｗ
だから、ぜんぶ無いというのは、日常の一瞬とか、坐中でしかないわけです。。
で、それでいいんですよ。。
日常では、自他あり、でいいんです。。
ただ、自も他も気にしていないというような感じですね。。
認知・思考・判断する機構としての自我は問題としていないのです。。
もちろん、それらの認知や思考などが、大幅におかしくなければ、という条件は付きますが。。
そうじゃないと、エゴは悪いとか、無我がいいんだとか、善悪論に落ちる。。
要らないのは、自己を評価する方の自我、あるいは、思い込みの自我。。
過疎ってのでもないけど古い街っぽくて人間関係濃い感じだったんよね
俺や家族が、しばらく余所者的に住んでた
ある時からなんか異様な目付き(理解不能な異物を見る目)で子どもが見てくるようになって
ま、大目にみとく
😀
それ以外、なんかあると、問題かもですね。。
何かを得たとか、達成したとか、そういうのが、何も無い人になるんです、最後は。。
証明すべき何か、がそもそもないでしょ?
悟るべき何か、ももとからないわけだから。。ｗ
敢えて言えば、もとのまんま、このまんまの自分があるだけですよ。。
私は、こういう人間です、というだけです。。
日々の生活、仕事、その他があり、楽しみがあり、めんどくさいこともあり、ということ以外何もありません。。
仏教とか空とか無とか、そんなのは知らないし、得たものもありません。。達成したものもない。。
もとから、達成すべきものなど無かったということです。。
菩提もなく、煩悩もなく、穢れもなく、清らかもなく、どこか行きべきところがあるわけでもない。。
仏も凡夫もない。。
だから、何にも無くなってお終いです。。
それだけ。。
次スレhttps://talk.jp/boards/psy/1758466849
・・・
転識得智って知っているでしょ
自我の根っこである第七マナ識が変わってしまうんだよ
だから
何物にも執着することが無くなってしまうでしょ
いったん仮我として形成されて来た自我は
瓦解してしまい
新たに平等性な我として作り替えられるのですよ
親に何か吹き込まれた感じだね
ロンさ
頭逆巻きだよ
悟りって
それ迄の自分から
自分であった何かが失われるんだよ
得るんじゃないの
ロンのは、悟りを得る前提の話をしていないか⁉️
ロンに説教する漫談
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
多数派工作で
神霊団の威力を
見せつける〜〜
🛸🛸🛸🛸🛸🛸
https://www.google.com/search?q=%E9%87%91%E6%98%9F%E4%BA%BA+%E3%82%AA%E3%83%A0%E3%83%8D%E3%82%AF&client=ms-android-samsung-ss&sca_esv=cc2c3cd950dba5e5&sxsrf=AE3TifOz0dM4uRfSSzaFfry30EO8x2eVug%3A1758500822682&udm=50&fbs=AIIjpHx96EbqhMx-8KhIzcU5wOYeR5uQVg19AN9xnews3blvx2fpWLYU1vPossRP2J9kVIYTCBmDQPNaoOjEfXyc0COAV1fyLwc7FsmnwY-4dBVOrGdUcdjDWsxJdshSdSJ3WKShegcngYgruIG5a1kehjCnB94aTcxWBPYldJGnNGrLzxM84VA1l-2NvGIDWAO7EBfEHgxcn-G6BNdjttfYRaBKyrlbetdK9ElDO_VyO51Y2bECV3_ruPoX1Jl5gjIcbJn6VNZX&aep=1&ntc=1&sa=X&ved=2ahUKEwjz-v2GjuuPAxWCdvUHHfpXPcgQ2J8OegQIDBAE&biw=412&bih=711&dpr=2.63&mtid=35fQaNqUOtHf1e8P0vff2Q4&mstk=AUtExfD-q8Vu8_SrBUo8lW5zTeIaSGxtdaz5LisiuPakcTvmp_KF7vwjw-EWpOB_Sym9P10aPoRaOTZH8ssOiQTe5wttBaFALup6c8Chg95w4zbW8Wlx8nfwF33k1CfoX00gBLulWN7x2mFhaRVFTQ9jyZ05L4HxbSt-TTTipA7f497tX2TTig5y40QG9tlYxeyGcxBOk88oBVEupc3CkHoX-W0lCT-Vc3jOoOWSxpSb6zTIQFDyFQpCS9xjGb_7vGojbb2GzoA26e57wbgSI9FsevcNp6WbZihhK5W7FAzHICF4dgmg7J1RZNBF0tcB77rFepKRC8f_kdln8w&csuir=1
https://www.amazon.co.jp/%E3%82%A2%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%81%97%E3%81%9F%E6%83%91%E6%98%9F%E3%81%8B%E3%82%89%E3%82%84%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%8D%E3%81%9F-%E9%87%91%E6%98%9F%E4%BA%BA%E3%82%AA%E3%83%A0%E3%83%8D%E3%82%AF%E3%81%AE%E7%AD%94%E3%81%88-%E3%83%A6%E3%83%8B%E3%83%90%E3%83%BC%E3%82%B5%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%BC%E3%82%BA%E3%81%A7%E3%81%82%E3%82%8B%E5%9C%B0%E7%90%83%E4%BA%BA%E3%81%B8-%E3%82%AA%E3%83%A0%E3%83%8D%E3%82%AF%E3%83%BB%E3%82%AA%E3%83%8D%E3%82%AF/dp/4198654433#:~:text=%E7%B6%9A%E3%81%8D%E3%82%92%E8%AA%AD%E3%82%80-,%E8%91%97%E8%80%85%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6,%E6%AF%8E%E6%97%A5%E3%82%92%E9%81%8E%E3%81%94%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%84%E3%82%8B%E3%80%82
https://i.imgur.com/6FvJPDY.jpeg
自分なんて、もとからないよ、ということがわかってないんだな。。
そんなの
分かったらダメなんだよ‼️
ロンくんは
分かっちゃうから間違うんです
元、無いなら
元へ戻ったら
誰が分かるのでしょう⁉️
君らはどのくらい超能力あるんですか？
君らは何しとったんだ？
歴代最強の台風をUターンさせて消せるくらいですね
スワミ・アディティアナンダ・ギリジ師の
超能力は
ステージ４の癌くらいなら
何もしないでも、出会っただけで消えるほどだと
わたしには無いですけどw
自我の話だろ‼️
そう言う君は
どんな超能力を持ってるの？
デンパパ📶と同じく
スレを荒らす神霊団超能力は
ありそうだな？
🛸🛸🛸🛸🛸🛸🛸
http://www.floral-village.info/up/1758522089.jpeg
本に書いてないことも発見できるよ
ただしカクゴが必要かな
発見できる〜
🛸🛸🛸🛸🛸
いや、もとからない、無我である、ということを明らめないとダメです。
それを明らめたから、どうこうする必要がないとわかるわけです。
そうじゃなけりゃ、終わるわけないでしょ？w
あちこちに神ある駄洒落が理解るようになる
ごめん。。
これおれね。。
https://www.floral-village.info/up/1758522564.png
神は洒落が効いてるということw
http://www.floral-village.info/up/1758523724.jpeg
そして、手を伸ばしたり、つまんで口に運んだりする。
登場人物も知らない人もいるが、知っている人もいる。
実際には何も無いのだから、夢なのだから、夢だと気が付いてしまう。
妄想なのだ。無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。
この現実と違わないと見る夢は、なにものにあたる、のだろうか。
目を閉じると、思い始めると自在に見えてくる。
見えてくるが、その最中は、現実の中にいtると思っている。
あるいは予知夢。
結果が解かる、と言うものである。これは弱い予知夢なので、ずばりずばり、と言うわけのものではない。
わたくしは記憶力、暗記力が強いのでそれが原動力になっているのかな、と思う。
https://youtu.be/aw-fHb_pcpc
だーかーら！
悟ると
きれーさっぱり‼️
に
なるんだってば
それ以上に
何が不服なの⁉️
金星人と交信できる悟り超能力がある〜🛸🛸🛸🛸🛸
思い込みが落ちても、人格、性格のようなものは残るけど。。
自分などもとから無い、と明らめたら、それでほとんど終わりですよ。。
もちろん、有る、ということと、無い、ということが同じでなければならない、というのはあるけどね。。
自分ありありでも無、ということです。。
だから、それを無くそうとか、殺そうとか、は思いようがないな。。
もとから無いんだから。。
きれいさっぱり、といういいもの、を認めるなら、その逆の悪いものも認めることになる。。
そういうことあっても、いいものだ、と認めないことです。。
いい状態を認めて、そこにたどり着いたとか、得たとか、そういうのは違います。。
修行は要らないになる。。ｗ
だけど、修行とか、参学、参師聞法しなければ、それもわからない場合は、ほとんど。。
悟ってね～。。ｗ
何かを達成したということを以って、悟った、と思っているだけでしょうね。。
あらゆる相対的な観念、二元性みたいなものを、超えた万法のありようを知った、ということです。。
すべてのもの、人は、比較を絶したそのもの、である。。
それ以外ないんです。。
だから、我と大地有情と同時成道になるわけです。。
すべてが法であるゆえに、そのことに目覚められたゆえに。。
https://youtu.be/dXUIviojOyk
香林院法話 第134回「臨済宗の欠点」 - 10.45
https://youtu.be/qbln3DQcoIU
香林院法話 第136回「一休さんと蓮如」 - 9.33
https://youtu.be/-fLAsAuwnpw
香林院法話 第二十七回「臨済宗と曹洞宗の違い - 15.35
https://youtu.be/ztZEXySK11I
法にあらざるなしだから。。
だけど、それに気づいている人とそうでない人がいる、ということです。。
樹海は入ったところが入り口だから、ぐるっと思いを巡らせば、入り口は必ずの出口でもある。
そして樹海ではストレンズフルーツ、奇妙な家事である。
米大陸の荒野を直線につなぐ電線の電柱にハンギングされた黒人の惨殺舌をつるしたもので、樹海も同じく奇妙な果実である。
死にに行く。
それが樹海である。
だから、１０回、となえよ、南無阿弥陀仏陀。十回、樹海。
あらゆる意味付け、価値付け、評価、比較対照以前、の存在、法そのものである。。
だから、お釈迦様ご自身が悟っていようといまいと、お釈迦様自身も、法そのものであった、ということになる、悟りそのものであった、ということになる。。
はい、これで釈尊の証明終わりかな?ｗ
これちょっとアレンジして、また投稿するか。。
もうどうでもよくなってきたんだけど、一応、やりましょうか。。ｗ
本来いい悪いしようがない、評価しようがないものを、評価してしまっているわけだから。。
だから、それを止める、というのが、禅修行だ、ということになる。。
それが完全に止んだら、他に求めるものが完全になくなったら、それで終わりと言えるのでしょう。。
もともと無いもの、を、どうにかしようとする、というのを止める、というのが、坐禅であり、禅修行である、ということでしょうね。。
そのようにあった、というだけ、ということです。。
今、このようにあることも、いい悪いしようがない、このようにある、というだけなのです。。
如是の法、汝今是れを得たり、って、そういうことですよ。。
みんな得ている。。
得ていない人はいない。。
と言うのも、店長が告白してきて、困って困って居るんだと、悩みを打ち明ける。
最初はセクハラだから、上層部へ相談したらと、こちらも憤慨を込めてアドバイスした。
だが、次の電気スーパーでも、次の食品スーパーでも、決まって上司が言い寄ってきて困っている。
これは、やまいだったのだ。
もう一人はこの人も既婚者で、社員に、同僚に、次々とほぼ全員に恋してしまって、本命のマークが打てないひとだった。
子育ては、やはり大の苦手だった。
もう一人は独身なのだが酒が強いと言うか、酒無しでは喋りができない小声で部屋にこもりがちで、、呑むとモデルや歌手や、女優志願の上昇志向の女性で、次々と遍歴のつわもので、女であっても１０００人切りを目指してて、実践、邁進中である。
おとこも いろいろ。おんなも、いろいろ。である。
わたくしはただ 自氏を恐れるので、気にかけて、なやみばなしを聞いて、少し 安心してくれるのだけでもいい。と思う。自氏はダメだからだ。
だから至ってないロンくんが
言うことではないでしょ
自我がいったんはまっさらになっ
再構築されるってこと
分かってないでしょ
実際にまっさらな状態になってみなけり
何も真実は分かりません‼️
何百何千レスしても
同じ処をぐるぐる(@_@)
してるだけです
実際に香厳禅師のような
悟り体験が
幾つか起こるような状態に
自らを追い込めるほどの坐禅やら何かの修行をやるような
人生路線からは
もう逸脱してるんでしょ⁉️
どうなの
どんな人生にあるかは、関係ない。。
どんな状況にあっても、どんな状態であっても、それが即、道であり、禅であり、証である、んです。。
だから、それを明らめるのが修、ということです。。
つまり、始覚論です。
もちろん、それが間違いというのではありませんけど、始覚論を否定しながら始覚論を訴え続けるとか、意味不明です。
🤡🤡🤡🤡🤡
俺も本格的な自己探究状態になったときは強制的に当然のようにほぼホームレスになったからな
ん？
俺は仕事しながら
極めてるぞ
😀
でおーは生死の解決とか知らんだろ
😀
だけど、それがわからなければ、修証あり、になるほかはないです。。
自分で、明らめるしかない、ということになります。。
｢そのもの｣として誰もが生活してる
だから｢そのもの｣の外に｢証｣を求めるのはおかしいとなる
でも｢証｣を｢修｣であらわさないと｢証｣が｢証｣としてあらわれない
説明されてる事が支離滅裂ですね。
でも｢元から証だから｣とするとこれは｢無事禅｣って言われるものになる
これが難しいところってか、そもそもこういう｢仏法｣というのは人知を超えたものであるっていうところですね
端的に云うと、修証一等って作用しない禅、つまり只坐るって事でしょ。
｢しるべし、仏法はまさに自他の見をやめて学するなり。もし、自己即仏としるをもて得道とせば、釈尊むかし化道にわづらはじ｣
修証なんてないというのはそうかもしれないけど、証上の修という有為の染汚がないものをダイナモの様に回し続けるっていうのが、道元さんの修道論じゃないのかなぁ。
だから、無い（ないもしない）って訳でもないと思いますけどね。
｢得たもの｣っていうのはこの世のものだよってことでしょう
この世から解脱するのにそれを取ってしまうととどまってしまう
何かしら｢正解｣のようなものを求めるというのも｢正解｣っていうこの世のものになってしまうと
だから何なんだよ😂
分かりやすく言ってくれない？
メモ
智慧という完成！
もう一つ考えてみなければならないことは、「般若波羅蜜多」を「智慧の完成」と現代語訳してしまってよいかということです。たしかに「プラジュニャー・パーラミター」は「智慧の完成」とも「智慧の彼岸に到ること」とも訳すことができそうです。
しかし、日本語ではどうしても曖昧になってしまうのですが、これは「智慧を完成させること」なのか、「智慧という完成」のことなのかという問題があります。
つまり、智慧という目標に向ってそれを完成させようと歩んでいくことなのか、智慧という完成された状態のことなのか、どちらなのでしょう。
サンスクリットの合成語を解釈する厳密な方法によりますと、これは「智慧という完成」が正しいのです。
そもそも智慧自体が完成されたものですから、それを完成させるということは意味をなしません。
あとの場合も同様で、これは「智慧の彼岸に到る道程」のことではなく、「智慧の彼岸に到っている状態」のことなのです。
そうしますと、般若波羅蜜多の修行とは般若（智慧）の完成をめざす修行ではなく、般若そのものに立脚した修行ということになります。
サンスクリットの合成語を解釈する厳密な方法によりますと、これは「智慧という完成」が正しいのです。
そもそも智慧自体が完成されたものですから、それを完成させるということは意味をなしません。
あとの場合も同様で、これは「智慧の彼岸に到る道程」のことではなく、「智慧の彼岸に到っている状態」のことなのです。
そうしますと、般若波羅蜜多の修行とは般若（智慧）の完成をめざす修行ではなく、般若そのものに立脚した修行ということになります。
の、「智慧の彼岸に到っている状態」での「般若そのものに立脚した修行ということになります。」という事でしょうね。
https://news.yahoo.co.jp/articles/6270ea0e07b7943e8e35f95679aa53bca141010a
侮辱罪の事例集（法務省）
https://www.moj.go.jp/content/001446563.pdf
だそうな。
> そうしますと、般若波羅蜜多の修行とは般若（智慧）の完成をめざす修行ではなく、般若そのものに立脚した修行ということになります。
どっちでもいいよ、そんなもん😂
ちなみに、僧きたりてとふ、
「風性常住、無処不周なり。なにをもてか、さらに和尚あふぎをつかふ？」。
師いはく、
「なんぢただ風性常住をしれりとも、いまだ「ところとしていたらずといふことなき道理」をしらず」と。
僧いはく、
「いかならんかこれ「無処不周底」の道理？」。
ときに、師、あふぎをつかふのみなり。
僧、礼拝す。
仏法の証験、正伝の活路、それかくのごとし。
「常住なればあふぎをつかふべからず、つかはぬをりもかぜをきくべき」
といふは、常住をもしらず、風性をもしらぬなり。
（『正法眼蔵』 現成公案 より）
また、ダイナモの話もそうですけどね。
働きがなければ、即是もないでしょうからね。。怠けちゃいかん、くらいでいいと思いますよ、修証一致。。
町野さんのブログに丁寧に取り上げられてますね
あれはパチモンだよ。
ポタ公と同じ。
炎上狙いの逆説話をして注目をひいては、何も分かってないのに無理会話を相手に振っては、のらりくらりと鈴振りしてるだけ。
そんなのに引っ掛かってレスを載せられて、宣伝材料にされてるロンは良い鴨だよwwww
また、それを受け入れて問題提起する方も、なぁw
ママンに小遣いもらえなかったのけ？
🤡
https://youtu.be/8BNhYGuI_7Y
ヨモツヘグイ
みたいなね
正解という食い物は
この世のものみたいな
ロンはずっとそこが分からんな
凝り固まってる
頑張って憑依してるな？
👻
でも、ところどころで、なんかおかしいのでは？
という箇所がなきにしもあらず、という感じですね。。
日々の生活の他に、悟りとか迷いとかあるいは仏法とか、認めるものがあってはならない、
というのは、その通りでしょう。。
それは、せったん師でも、同様なことを言っていたと思います。。
だけど、メール参禅と言っていたのに、いきなり、ブログに勝手に転載してしまう点とか、
なんでそうなるんだろ? というような点は、何点かあります。。
僕は、本物とも、偽物とも、断定はしません。。
そこに拘ってもしょうがないなって感じですね。。
ま、対話、法戦できるならやりますよ。。ｗ
だけど、かれは、おれに質問に答えないからな～?ｗ
どうしてだろうね～?ｗ
質問にどうして答えないんですか、という質問もしたんだけど。。ｗ
この世は、全体として、人間＝仏の相互作用、協業によって、非常にうまく回っているのではないか、という気もするのですよ。。
大法として既にあるんです。。
そういうことを感じています。。
登別いいね～。
以前北海道に行ったことあるけど、日程の都合で、登別は行けなかった。。
まあ…いこう…もし定山渓温泉なら私も付き合う。
でも、おれ、今は仕事がそんなに暇じゃないからな。。
来年の三月とかにならないと、なかなか、北海道まで行ける時間は取れないと思います。。
私は大丈夫、定山渓系なら一緒にいける。宿泊費は私の家に泊めるから0円
というのは、最後の最後はそうなる、ということですね。。
まあ、僧堂修行なんかでもそうなんだろうけど、それが基本、働きをなす、ということに、実があるとみなすから、
迷悟をあまり言わない、極端に言えば、認めない、というのが道元禅かもしれない。。
だけど、それだけだと、やはり納得しない者もいるから、修証あり、で、法を学んで、坐って、悟って、点検してもらってというプロセスは必要でしょうね。。
そうなんだ。。
じゃあ、行きたいかも。。ｗ
ボロアパートでいいのなら、飯と酒ぐらいは用意できます
ありがとうございます。。
宿を提供してもらえるなら、酒とご飯くらいはおごりますよ。。
布団とシャワーはあります！大丈夫！
そうなんですね。。
楽しみにしていますよ。。
その頃には生活保護になってるけど、まあ、なんとかするから（白目）
https://youtu.be/dXUIviojOyk
香林院法話 第134回「臨済宗の欠点」 - 10.45
https://youtu.be/qbln3DQcoIU
香林院法話 第136回「一休さんと蓮如」 - 9.33
https://youtu.be/-fLAsAuwnpw
香林院法話 第二十七回「臨済宗と曹洞宗の違い - 15.35
https://youtu.be/ztZEXySK11I
そっかあ。。
大変だねー。。
もっと言えば、凡夫とか仏なんかもあるわけないんです。。
仏とか凡夫というのも、人間の見方、観念に過ぎない。。
生活そのものになっていればいい、その中で、真実が現成する、というか、生活そのものになっていることが、
人の真実の姿であって、他にはありませんよ、ということです。。
だから、それに気づきましょう、という道が示された。。
そのなかで、自分を忘れる、他人がどうのこうの、も忘れていく、あんまり気にならなくなる。。
そうすれば、人間（じんかん）の好時節、なのであると。。
また、時に、平常心是道と言った。。
無門関は、南泉が言ったお話ですが、これは、師が言ったことをリピートしてるだけです。。ｗ
だから、非心非仏とか平常心是道の裏には、即心是仏があるんです。。
だけど、仏って別にそんな特別なものじゃないからね。。
人間って、素晴らしい、じゃないけれど、人というものを、ポジティブに捉えたときの見方、呼び方、
くらいでいいのではないかと思ってしまう。。
だから、別に特別な存在になる必要はないし、また、悟ったからと言って、特別な存在にはならないんです。。
ただ、落ち着いた、自然な在り方に、戻る。。
本来に帰着する、というだけでしょうね。。
悟りだ迷いだとか、大騒ぎするのは、ちょっとなあ・・そういうのは、卒業したいですね。。ｗ
世間がどうなってるかとか、国際情勢とか、もっと知らんですね。。ｗ
知らないでいいんですよ。。
報道その他のメディアの言ってることに、踊らされるよりは、知らん方がいいです。。
自分の周りだけ、見えていればいい。。
もとから解決していた、ということに気づいた、というだけですよ。。
それは、お釈迦様もわれわれも同じです。。
悩み苦しむ時は、悩み苦しむしかない。
悩み苦しむこと、を苦行によって滅し尽くすことができる、なんて考えていたことが夢であった、妄想であった、ということに気づかれたわけです。。そういう夢から目覚められた、ということです。。
すべては解決済みであった。。
すべては、あらゆる意味付けや、価値付け、比較相対を脱した法そのものであることに気づかれたのです。。
だから、安心を得たわけですね。。
安心して、苦しめる、悲しめる、喜べる、楽しめるようになった。。
本来の自己に戻った、ということです。。
誰もが、正しい坐禅をすれば、同じものを見る、法を見るだろうということにも気づかれたので、それを実践する、教団をつくられたということです。。
だから、逆に言えば、そのような法を見てすべてを解決した者は、つまりわたくしは、お釈迦様の言ってることが正しかったという、お釈迦様の証明ができる、お釈迦様を証明したことになります。。
証明終わり。。（456字）
そうか
逸脱に
至っているんだな‼️
www
ロンくん
君だけだぞ
悟りだ迷いだ！って
騒いでは
良いの悪いのって
言うてるのは
問題を、自らでっち上げては
それダメ👐って
一人漫才じゃないんだから
許さないぞっ‼️‼️‼️‼️‼️
碧巌録第二則とかも看ながら。。
これってさ、やっぱり、順序があって、いったんわかって知り尽くして、ということがないと、
なかなか知らない、に帰着できないんじゃないかな?
おれは、知らぬが仏を知ってるぞ、はもちろんダメです。。ｗ
面白いよね～。。
裏技、返し技のある世界。。
だから、趙州でも、退倒すること千里、とか言われるんです。ｗ
面白いよね。。
🛸🛸🛸🛸
南無阿弥陀仏～
でおーに認められたら間違った方向に進んでます笑
説明すれば此岸から彼岸に向かうところでやってる
それに合致するものを｢良い｣とするみたいだな
正しい相手を認めると自分が間違ってると認めざるおえなくなるからです笑
お気の毒ですが・・・笑
所謂 スルーに徹してます。
なので、居て、居ない、のです。
そういう種類の人間が居ると法華経層がつぶやくのを聞いたことが有りました。そういうの 何んと言うのだったか。
また、ジャンキーイヌヤマも スルーで触れることが有りません。見ないし、見ないのは読んでないことで、居て、居ない。
こちらからお前には何も云ってない。
キモいからいちいちこっち見るな、廃人。
😀
通報するぞ！
「精神障害デブス知的障害ぽ爺さま」御自慢の誹謗中傷レス
https://talk.jp/boards/psy/1688119463
72.神も仏も名無しさん wSh0t
雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
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病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
https://youtu.be/owU29kqj2Wo
https://youtu.be/8cQ74xapWv0
アインシュタインが見つけた神の正体...神の正体が分かった時 - 15.00
https://youtu.be/IjQbtqjMivI
https://youtu.be/QOesHZZ-OrU
https://youtu.be/09pUUstB_Rs
https://youtu.be/FdZyUqrpYRk
https://youtu.be/LofZU152IfE
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