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その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
✅餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
✅修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
✅地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
✅つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
🛸
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
✅餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
✅修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
✅地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
✅つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
✅餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
✅修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
✅地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
✅つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
ムイムイ
https://youtu.be/aH7vQrHsm1k?si=RSEDilbKunJDUX7c
😁
糖質くん〜
😁
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
✅餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
✅修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
✅地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
✅つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
✅餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
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むしろ常に不足感を抱えているように見える。
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✅修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
✅地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
✅つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
✅餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
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手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
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しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
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✅修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
✅地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
✅つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
😁
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
✅餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
✅修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
✅地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
✅つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
ユーザー
安堂
AkeQv(1/2)
>>895
なりすましね。
かおりって男だと思うよ。
俺と同じ工作員だと思う(⌒‐⌒)
2026/01/19 17:17:36
ですから、アートマンやパラマートマン自らが生み出したマーヤーから解き放たれるためには、「気づき（覚醒）」だけが唯一の助けとなります。
ゆえに、自分自身をマーヤーから切り離しなさい。あなたはアートマンなのか、それともマーヤーやマインド（心）なのかを、自分自身で決めるのです。
もしあなたがマインドであるなら、この世の人生を、自らが創り出した世界とともに謳歌しなさい。
もしあなた自身が「存在（真我）」であると感じるなら、悟りを、そして自己の実現を祝福しなさい。
自分が何者であるかを自ら選び、何を望むかを自ら選択するのです。
それはあなたの「意志の力」です。
それはあなたの「欲求」です。
なぜなら、あなたにはギャーナ（智慧）、イッチャー（意志）、そしてクリヤー（行動）の力が備わっているからです。
ｰ マハヨギ・パイロット・ババジ
Jay ho GuruDev 🙏💖🌹
https://i.imgur.com/LZgGowQ.jpeg
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
✅餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
✅修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
✅地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
✅つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
p.181 マハ・アヴァタール・ババ
p.181 ガンダ・ババ
p.181 シュリ・サロヴェシュワラ・ナンダ・ジー
p.181 ナギナール・ギリジー
p.181 アヴァドフータ・ニキレスワラナンダ・ジー
p.181 サント・カーリ・ババ
p.191 マハント・クリシュナ・チャンドラ・ギリ
p.192 カフタール・ババ
p.198 ハヌマンジー
p.198 スーリア
p.199 ニクラナンダ
p.208 シタラム・ババ
p.213 バラク・ババ
p.216 シトラム・ババ
p.217 ヘラカン・ババ
p.217 ソムワリ・ババ
p.217 アヴァドゥータ・ババ
p.221 ガリブ・ダス（ガリブ・ババ）
p.231 アヴァドゥータ・シータ・マイ
p.227 シッダ・ナーツ・ババ
p.251 ロード・インドラ
p.251 セイント・ギリ
p.253 リシ・アングリュッシュ
p.288 マハント・ディネッシュ・プーリ・ババ
p.293 グル・ナナク・デヴァ
p.297 ラヌナンダ・アヴドフット・ジー
p.298 ババ・ラムダス・ジー
p.298 スンデルナーツ・ジー
p.378 クリパチャリア・ジー
p.378 アシュワッタマ
p.380 シャンティ・マ
p.380 ヨギ二・マーヤ
p.380 アゴレシュワール・バイラヴナート
p.382 ヤショダ・マ
p.427 スワミ・ニティヤナンダ・ジー
p.434 サント・シロマニ・デヴァラハ・ババ
＊以下は、完璧なものではなく、あくまでメモ程度のものです。
よくよく見ると重複した名が見られます。あくまでもメモの為に放置してます。
p.26 ババ・ゴラクナート
p.26 マハ・アヴァタール・ババ
p.26 ハリ・ババ
p.102 アヴァタール・ババ（アートマナンダ・マハラジ）
p.103 グアラド・ババ
p.109 バイラギ・ババ
p.109 ナーガ・ババ・ヴィルギリ
p.117 ラム・アゴーラ・アリアス・ラム・ピール
p.119 ティヤギ・ババ
p.119 バイシュナヴァ・ババ
p.121 タッポヴァン・マハラジ
p.121 ヘラカン・ソムワリ
p.121 ラトリア・ババ
p.122 ババ・プレムギリ
p.133 アウガル・ババ
p.133 ラム・ババ
p.133 バイド・ババ
p.139 ニーム・カロリ・ババ
p.141 マウニ・ババ
p.141 カピル・アドヴァイタ(パイロット・ババ）
p.142 ババ・ゴパル・ダス
p.143 マジュヌ・ババ
p.149 ガンダ・ババ
p.151 ババ・ビール・ギリ
p.157 スンデルナートジー
p.159 サロヴェシュワラナンダジー
p.160 アヴァド・フータ？
p.161 パラムナンダジー？
p.162 パハリ・ババ
https://i.imgur.com/udgqPdu.jpeg
p.181 マハ・アヴァタール・ババ
p.181 ガンダ・ババ
p.181 シュリ・サロヴェシュワラ・ナンダ・ジー
p.181 ナギナール・ギリジー
p.181 アヴァドフータ・ニキレスワラナンダ・ジー
p.181 サント・カーリ・ババ
p.191 マハント・クリシュナ・チャンドラ・ギリ
p.192 カフタール・ババ
p.198 ハヌマンジー
p.198 スーリア
p.199 ニクラナンダ
p.208 シタラム・ババ
p.213 バラク・ババ
p.216 シトラム・ババ
p.217 ヘラカン・ババ
p.217 ソムワリ・ババ
p.217 アヴァドゥータ・ババ
p.221 ガリブ・ダス（ガリブ・ババ）
p.231 アヴァドゥータ・シータ・マイ
p.227 シッダ・ナーツ・ババ
p.251 ロード・インドラ
p.251 セイント・ギリ
p.253 リシ・アングリュッシュ
p.288 マハント・ディネッシュ・プーリ・ババ
p.293 グル・ナナク・デヴァ
p.297 ラヌナンダ・アヴドフット・ジー
p.298 ババ・ラムダス・ジー
p.298 スンデルナーツ・ジー
p.378 クリパチャリア・ジー
p.378 アシュワッタマ
p.380 シャンティ・マ
p.380 ヨギ二・マーヤ
p.380 アゴレシュワール・バイラヴナート
p.382 ヤショダ・マ
p.427 スワミ・ニティヤナンダ・ジー
p.434 サント・シロマニ・デヴァラハ・ババ
https://i.imgur.com/udgqPdu.jpeg
＊クリヤ・ヨーガ伝承の系譜（⇒）としてアバター様？が記載されています。
シャルドワン⇒ロード・クリシュナ
アングリス ⇒ロード・クリシュナ（Guruがお二人です）
バグワン・バスカール⇒ヴィヴシュワン⇒マヌ⇒イスクワク⇒シャルドワン
⇒パルシュラム⇒ドロナチャリ⇒アシュワタマ
シャルドワン⇒クリピ（別名シャンティ・マ）
シャルドワン⇒クリパチャリヤ⇒パイロット・ババジ
ｐ.３６５によればクリパチャリヤは
別名 ヘラ・カン・ババ or マハ・アバタール・ババ とあります。
https://i.imgur.com/udgqPdu.jpeg
😁😁😁😁😁😁😁
899.
ユーザー
安堂
AkeQv(1/2)
>>895
なりすましね。
かおりって男だと思うよ。
俺と同じ工作員だと思う(⌒‐⌒)
2026/01/19 17:17:36
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
🤡餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
🤡修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
🤡地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
🤡つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
😁😁😁😁😁😁😁
899.
ユーザー
安堂
AkeQv(1/2)
>>895
なりすましね。
かおりって男だと思うよ。
俺と同じ工作員だと思う(⌒‐⌒)
2026/01/19 17:17:36
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
🤡餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
🤡修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
🤡地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
🤡つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
😁
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
🤡餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
🤡修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
🤡地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
🤡つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
🤡餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
🤡修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
🤡地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
🤡つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
その在り方は 餓鬼道と修羅道 が強く表れている。
そして、でおーは意図的に相手の 怒りや憎しみを引き出し、地獄道に引きずり込もうとする 。
🤡餓鬼道とは何か。
餓鬼道は
渇望、不足感、「まだ足りない」という感覚に支配された状態。
承認・知識・評価・愛情への飢えが尽きず、
手に入れても決して満たされない。
でおーは、貪るようにあらゆる宗教知識を集め、
その知識によって周囲からの承認を求める。
しかし、いくら語っても満たされた様子はなく、
むしろ常に不足感を抱えているように見える。
愛情への飢えすら感じさせる点も含め、
餓鬼道の特徴と非常によく重なっている。
🤡修羅道とは何か。
修羅道は
闘争、優劣、勝ち負けに囚われた世界。
相手を打ち負かすことでしか自分を保てない状態。
でおーは、やたらと
「自分の方が優れている」
「相手より上である」
という点を強調する。
勝ち負けに固執し、
相手を倒すためなら手段を選ばず、
時には第三者同士を対立させる方向へ誘導する。
そして、その対立を外から眺めて楽しむ。
この振る舞いも、でおーは修羅道の性質と一致している。
🤡地獄道とは何か。
地獄道は
怒り、憎しみ、「許せない」「ムカつく」という感情に支配された状態。
正義感が歪み、攻撃性へと変質する。
でおーは、相手を意図的に挑発し、
怒りや憎しみを引き出そうとする。
相手の正義感を刺激し、それを攻撃へと変えさせる。
🤡つまり、
でおーは餓鬼道・修羅道に留まりながら、
相手を地獄道へ落とそうとする構図が見える。
これは、でおーがこれまで繰り返してきた行動と、完全に一致している。
国家侵略手口暴露‼️
西川口→10人中3～4人が中国人
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師の教えに従った結果、インドラ神は「真我（セルフ）」の真実を見出すことができたと言われています。
●水面を覗き込んでいる「観照者（見守る者）」こそが「真我」であり、そこに映る反射（映像）が真我なのではありません。
これを得た彼は自らの住まいへと戻り、「反射」は常に変化するものである一方、それを見る者こそが「真我」であると理解しました。
なぜなら、見る者は常に不変だからです。真我とは、反射を認識する「意識」そのものなのです。
この伝説に込められたメッセージを汲み取るならば、私たちはこの人生においてこそ、混乱を拭い去らねばならないと気づくはずです。その混乱とは、「知恵」と「無知」を理解する上での混乱です。
「知恵」と「無知」の間の葛藤から自由になることこそ、私たちの道徳的義務なのです。
ｰ マハヨギー・パイロット・ババジ
Jay ho GuruDev 🙏💖🌹
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私たちは「シヴァ」ではありませんが、「シヴァ」が私たちと共にいます。同様に、私たちは「ヴィシュヌ」ではありませんが、「ヴィシュヌ」が私たちと共にいます。これらはエネルギーであり、これらの「エネルギー」のおかげで私たちはそこにいるのです。 すべての「ギャン・ヴィギャン*」は「ブラフマー」です。
私たちをある次元から別の次元に結びつけるのは「シヴァ」と「シャクティ」、「ヴィシュヌ」と「ラクシュミ」、そして「私」と「あなた」です。私は「ジーヴァ」であり、「That」は「イシュワール」です。私が「サダシヴァ」なら、それは「マハシヴァ」です。
私は「アートマ」であり、それは「パラマートマ」です。「プラクリティ」と「プルシャ」は「That」の双子の側面です。
「神の恩寵」は常に私とともにありました。私はその神聖な「ドリシュティ」（神の恩寵）の中にいます。私は他のどこにもいられません。なぜなら、外側には他に何もないからです。それは「神の恩寵」であり、目覚めさせてくれるものです。
私と私は「外への旅」を始めました。「内なる旅」もまた神の「恩寵」の結果です。
その恩寵が私たちに降り注いでいる「者」は、「サッドグル」「シッダ グル」「デーヴァ グル」「マナヴ（Manav ）グル」（人間の姿をした グル）です。
神の恩寵に恵まれた者が「グル」です。この点では、すべての人が「グル」です。なぜなら、すべての人が神の恩寵に恵まれているからです。しかし、特別な「恩寵」の割り当てを享受する者もいます。そして、それが「デーヴァタDe- vatas」です。
「ヴァクタ」（話す者）と「シュロータ」（聞く者）として旅を始めましょう。私たちは魂です。したがって、私たちは同じです。しかし、この旅を始めるには、「シュロータ」（聞く者）にならなければなりません。 「ジーヴァ段階」から「パラマートマ」に到達しなければなりません。
進化する「シーシャ」として、私たちは「グル」、「サッド グル」、「シッダ グル」、そして最後に「パラマ グル」というさまざまな進化段階を経なければなりません。
これは「外向きの旅」から心や精神に向かって「内向き」に進むためです。
人類の救済のためには、「グル」の「恩寵」を得なければなりません。
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🐣パラマ グルの恩寵は今、計り知れない！🙏
* ギャン = 一般的な知識、特に霊的智慧
* ヴィギャン = 特殊な知識、科学的知識、識別する認識
悟りとは、決して特別なことではありません。それは単に、純化された意識の状態であり、そこには愛、知性、真実、平和、そして静寂といった何千もの花々が、ひとりでに咲き誇るのです。
ｰ マハヨギ・パイロット・ババジ
Om Guru 🙏🙏🙏
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あなたは生まれ変わり、生まれ変わって、ずっと私と関わってきました。
この唯一の関係は、完全に、あるいは単に「サンスカーラ」と偶然の一致かのような偶然に起こり得る出来事ではなく、そこにはより深い原因があって、その背後には「自然」があるのです。
あなたを「成熟した霊的修行者」レベルへと、昇格するのを助けるために、私はあなたに次の手続きを踏ませなければなりません。
それはディクシャ（イニシエーション）のことで、シャクティ・パット（エネルギー伝送）と呼ばれるものです。
私があなた方に 、Self についての知識を持つことを認識させれば、ヨギや聴衆の中にいるこの道の志願者の多くが、Swarnapath（黄金の道＝悟りの道）への扉を見つけることでしょう。
ｰ マハヨギ パイロット ババジ
🙏 Jay GuruDev 🙏
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