【仏教の煩瑣哲学】阿毘達磨倶舎論に付いて【世親著】最終更新 2025/06/20 07:461.鹿野園XxxE5ここでは仏教の煩瑣哲学といわれる阿毘達磨倶舎論(以下、倶舎論)を学んでいこうと思います。勿論、倶舎論の記述する世界はそれこそ宇宙から極微まで広範囲に及ぶのですが、ここでは徒然にそれを学んでいこうかと思います。主な参考資料 『国訳大蔵経 論部十一巻』 国立国会図書館デジタルコレクション 『倶舎論』 桜部健 『仏教の思想 2 存在の分析<アビダルマ>』 桜部 建 、上山 春平 『仏教は宇宙をどう見たか―アビダルマ仏教の科学的世界観』 佐々木 閑<本スレ> 【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ849【talk掲示板】<各論スレ> 般若心経の「照見五蘊皆空」の意味について/https://talk.jp/boards/psy/1691499457 四禅の属界について考察するスレ/https://talk.jp/boards/psy/16944166372023/09/15 14:44:31663コメント欄へ移動すべて|最新の50件614.◆JBLfMwCXhYljeA0士用果(しようにか):行為の結果として現れる果報。例えば、努力すれば成功するという結果など。2025/06/20 07:06:15615.◆JBLfMwCXhYljeA0離繫果(りけいか):執着から離れることによって得られる結果。煩悩から解放されること。2025/06/20 07:06:26616.◆JBLfMwCXhYljeA0增上果(ぞうじょうか):他の三縁を助ける結果。例えば、環境が学習を助けるなど。2025/06/20 07:06:48617.◆JBLfMwCXhYljeA0これらの概念は、仏教における因果関係の理解を深め、より良い行いを促すための教えとして、仏教徒に重要な指針となっています。2025/06/20 07:06:58618.◆JBLfMwCXhYljeA0A.I.の要約はあちこち間違ってるが(笑)六因四縁五果は重要だ2025/06/20 07:07:37619.◆JBLfMwCXhYljeA0すっかり目が覚めた2025/06/20 07:08:40620.◆JBLfMwCXhYljeA0今日も1日が始まる2025/06/20 07:08:52621.◆JBLfMwCXhYljeA0因果いんが/因果原因ⓈⓅhetuと結果ⓈⓅphalaを表す合成語。この合成語は一般には因と果の併称であるが、実際の解釈には、サーンキヤ哲学で説かれる、因の中にもともと果は内在していて後に出現するという「因中有果論」や、ヴァイシェーシカ哲学のように原因の中に結果がないとする「因中無果論」などがあり、それらに対応して理解される。2025/06/20 07:10:48622.◆JBLfMwCXhYljeA0仏教はもともと事物ものそのものを法(ダルマⓈdharmaⓅdhamma)と呼び、ダルマを事物にひそむ永遠不滅の根本的な本体(我)ではなく、縁よって起こった(縁起した)というプロセスの結果あるべき姿としてあるがままに捉える(諸法無我)。2025/06/20 07:11:03623.◆JBLfMwCXhYljeA0したがって現実把握と苦からの解放のために、縁起した結果である事物の原因が問われるが、アビダルマでは因を直接的な原因、縁を間接的な原因(条件)として、六因・四縁・五果などといった分析が進んだ。2025/06/20 07:11:17624.神も仏も名無しさんJqoic死後の世界にあるなにかしらの宗教?儀式?超謎のななしろ家の最新動画https://m.youtube.com/watch?v=dvUw-cd8UZ82025/06/20 07:11:26625.◆JBLfMwCXhYljeA0また縁起の理解とともに、種から花が咲くような因果異時(時間的因果)、教室の中で先生と生徒が相互にその立場をつくりあうような因果同時(空間的因果)の二つの解釈がなされたが、修道的には業報輪廻説と結びつく時間的因果の方が重要になる。2025/06/20 07:11:31626.◆JBLfMwCXhYljeA0善因楽果・悪因苦果という因果応報の思想はそもそもバラモン教によってもたらされたが、それは現世の道徳・倫理を高め、人間の行為を規定するはたらきをもつ。2025/06/20 07:11:44627.◆JBLfMwCXhYljeA0仏教も徐々に輪廻思想を教義内に取り入れ、幾多の輪廻転生を経て悟りを得るという宗教へと展開した。2025/06/20 07:11:59628.◆JBLfMwCXhYljeA0鸚鵡おうむ経類とよばれる一連の経典では、因としての善悪の行為とその結果としての果報を具体的に述べるにいたる。2025/06/20 07:12:11629.◆JBLfMwCXhYljeA0また大乗仏教では、現世で涅槃を得た釈尊の過去世の善行を模範とする行動が菩薩道として修行体系の中核をなすようになったために、過去から現在にいたる因果関係が現在から未来にいたる因果関係に時間移動され、われわれが未来に得る果のために現在の因なる行動が重要視される。2025/06/20 07:12:22630.◆JBLfMwCXhYljeA0すなわち、修行という因によって悟りという果を得ることになる。これを酬因感果しゅういんかんか(修因得果、修因感果)といい、浄土教では特に、阿弥陀仏が法蔵菩薩であったときの修行に酬いて仏となったことをいう。2025/06/20 07:12:33631.◆JBLfMwCXhYljeA0結局のところ、仏教はこれだ2025/06/20 07:12:55632.◆JBLfMwCXhYljeA0長い輪廻転生のプロセス前世の原因が今世の結果につながり今世の原因が来世の結果につながる2025/06/20 07:13:48633.◆JBLfMwCXhYljeA0ハテしない連鎖だ1つ1つの人生は短い輪廻はハテしなく続く2025/06/20 07:14:26634.◆JBLfMwCXhYljeA0好むと好まざるとにかかわらず、仏教とはそういうものだ2025/06/20 07:14:44635.◆JBLfMwCXhYljeA0日本では、「仏教は、たった今、この瞬間がすべてという教えなのだ」と説く人がよくいるとくに、禅宗系に多いそういう人たちは、仏教の屋台骨である因果論と、それをどう組み合わせるかに苦労する2025/06/20 07:16:19636.◆JBLfMwCXhYljeA0輪廻転生をバッサリと否定し、大きな影響を残した秋月龍珉師は、この点で苦労していた「因果論は否定できない」と秋月は言うさすがに、これを否定したら仏教ではなくなるしぶしぶ認めていた(笑)2025/06/20 07:17:52637.◆JBLfMwCXhYljeA0しかし、輪廻転生を抜きにした因果応報論とは、どういうことになるか?「一生懸命に勉強したおかげで、試験に合格しました」とか「酒ばかり飲んでいたおかげで、病気になりました」とかありふれた世間智にならざるを得ない2025/06/20 07:19:46638.◆JBLfMwCXhYljeA0輪廻転生と因果応報は、表裏一体であり、切っても切れない関係にある2025/06/20 07:20:35639.◆JBLfMwCXhYljeA0このような時間論は、仏教の教義体系の根幹を成している「たった今、この瞬間がすべて。それが仏教なのだ」というのは、仏教の一部しか見ていない2025/06/20 07:22:04640.◆JBLfMwCXhYljeA0もちろん、仏教には、そういう面もあるそれは事実なのだが、すべてではない2025/06/20 07:22:28641.◆JBLfMwCXhYljeA0インド人とは違って、日本人は、このような永遠の時間論を好まないインド人みたいに気の長い人々ではない2025/06/20 07:23:23642.◆JBLfMwCXhYljeA0日本人は、短期的に結果が出ることを好む中国人は、もっとそういう傾向がある2025/06/20 07:24:00643.◆JBLfMwCXhYljeA0仏教は、なんでこんなに「原因と結果」を力説するのか?インドの輪廻転生思想と、それは切っても切れない関係にある2025/06/20 07:25:07644.◆JBLfMwCXhYljeA0しかし、個人的には、「原因と結果の法則」に別の側面を見ている2025/06/20 07:25:44645.◆JBLfMwCXhYljeA0「このようなインプットしたら、そのようにアウトプットされる」「こうすれば、そうなる」これは、コンピュータのプログラミングに似ている2025/06/20 07:26:36646.神も仏も名無しさんu9nHS今、さっき新システムヒラメイタ😀即試用〜コーン🤡動画効果だ😀徐々にデーター流入が起きているムイムイが無間に漫談動中の工夫プレイリバースしている間に😀2025/06/20 07:26:58647.◆JBLfMwCXhYljeA0「この世は、巨大コンピュータの中のシミュレーションである」という考え方がある当方の持論だ哲学板では、「また、それか😫」といわれてた2025/06/20 07:27:54648.◆JBLfMwCXhYljeA0仮想世界では、すべてがブログラムされた通りに動くコンピュータのプログラミングと同じ原理だインプット → アウトプットその繰り返しだ2025/06/20 07:28:45649.神も仏も名無しさんu9nHS>>644原因と結果はコーン🤡やブイブイの実例がある彼らの姿こそが原因と結果煩悩リターン😀2025/06/20 07:29:22650.神も仏も名無しさんu9nHSコーン🤡とブイブイにはいつも、マジメに原因と結果を展開點せようとマジレスしている、リダンにはテキトー対応だな😀2025/06/20 07:30:15651.◆JBLfMwCXhYljeA0個人的に、古代インド人が「原因と結果の法則」をあれほど重視した背景には、これがあると見ている彼らに見えた「世界の真実」は、「このように入力すれば、そのように出力される」という、コンピュータのプログラミングのような世界であった2025/06/20 07:30:26652.神も仏も名無しさんu9nHS展開させようとマジレスしている、だな😀2025/06/20 07:31:17653.◆JBLfMwCXhYljeA0>>649聖ウンコ師は、5ちゃんで長年にわたって悪口雑言を並べ続けたその結果、性根の腐った人間になってしまった😫2025/06/20 07:31:35654.◆JBLfMwCXhYljeA0原因と結果の法則だ😫2025/06/20 07:32:05655.神も仏も名無しさんu9nHS現にオレの職場は物価高や人件費の時短とかの上に言われてた通りしか判断力がない上司のせいで体調不良とアクシデントが大量発生してるだが、オレはマイペースなのでそんなの真にうけずうわべでハイハイと受け流してそのよーなトラブル回避だこれぞThe原因と結果マスターだ😀2025/06/20 07:34:07656.神も仏も名無しさんu9nHS臨濟宗ネタをマジメに原因と結果を扱っているのは「野狐」の話のがある😀2025/06/20 07:35:57657.神も仏も名無しさんu9nHSこれくらいなら円覚寺のボンクラ貫首でも説明できる話だhttps://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://www.engakuji.or.jp/blog/33959/&ved=2ahUKEwiR4NL-xf6NAxXOrVYBHTGFM80QFnoECB4QAQ&usg=AOvVaw0RD37cF9IoQWvbYTTr-s4L2025/06/20 07:37:24658.神も仏も名無しさんu9nHS滅多にしない臨濟宗ネタをJBLにレアレスした😀2025/06/20 07:38:15659.神も仏も名無しさんu9nHS因果に落ちない、原因結果に縛られない、因果を超越出来ると答えた、その答えが間違っていたために、五百回も狐に生まれ変わったというのです。ここから誤った禅の教えを野狐禅と呼ぶようになったようです。そこでこの老人、百丈禅師に対して「どうか一つの言葉を賜り私を狐の身からのがれさせてください」とお願いをして、前に自分が受けたのと同じ質問をします。「修行して悟りを開いた人も因果の法則に従わなければなりませんか」と。百丈禅師は答えました。「因果の法則は決してくらますことは出来ない」と。2025/06/20 07:41:06660.神も仏も名無しさんu9nHSブイブイ👿にテストリバースゲームはこれだけだナルシズムの因果😀原因と結果はくらますことはできません。今良い種を播けば、必ず良い実が実ります。目先の欲望にとらわれていては、破滅の道をたどります。2025/06/20 07:43:21661.神も仏も名無しさんu9nHSブイブイとコーン🤡にはこれをやっているテストしているのに過ぎない😀2025/06/20 07:44:33662.神も仏も名無しさんu9nHSスラスラと聖書並みに出てくる、わかりやすいテーマだからだな😀2025/06/20 07:45:34663.神も仏も名無しさんu9nHS新システムの集中を楽しもう😀2025/06/20 07:46:57
勿論、倶舎論の記述する世界はそれこそ宇宙から極微まで広範囲に及ぶのですが、ここでは徒然にそれを学んでいこうかと思います。
主な参考資料
『国訳大蔵経 論部十一巻』 国立国会図書館デジタルコレクション
『倶舎論』 桜部健
『仏教の思想 2 存在の分析<アビダルマ>』 桜部 建 、上山 春平
『仏教は宇宙をどう見たか―アビダルマ仏教の科学的世界観』 佐々木 閑
<本スレ>
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ849【talk掲示板】
<各論スレ>
般若心経の「照見五蘊皆空」の意味について/https://talk.jp/boards/psy/1691499457
四禅の属界について考察するスレ/https://talk.jp/boards/psy/1694416637
行為の結果として現れる果報。例えば、努力すれば成功するという結果など。
執着から離れることによって得られる結果。煩悩から解放されること。
他の三縁を助ける結果。例えば、環境が学習を助けるなど。
六因四縁五果は重要だ
いんが/因果
原因ⓈⓅhetuと結果ⓈⓅphalaを表す合成語。この合成語は一般には因と果の併称であるが、実際の解釈には、サーンキヤ哲学で説かれる、因の中にもともと果は内在していて後に出現するという「因中有果論」や、ヴァイシェーシカ哲学のように原因の中に結果がないとする「因中無果論」などがあり、それらに対応して理解される。
なにかしらの宗教?儀式?
超謎のななしろ家の
最新動画
https://m.youtube.com/watch?v=dvUw-cd8UZ8
前世の原因が今世の結果につながり
今世の原因が来世の結果につながる
1つ1つの人生は短い
輪廻はハテしなく続く
とくに、禅宗系に多い
そういう人たちは、仏教の屋台骨である因果論と、それをどう組み合わせるかに苦労する
「因果論は否定できない」と秋月は言う
さすがに、これを否定したら仏教ではなくなる
しぶしぶ認めていた(笑)
「一生懸命に勉強したおかげで、試験に合格しました」とか
「酒ばかり飲んでいたおかげで、病気になりました」とか
ありふれた世間智にならざるを得ない
「たった今、この瞬間がすべて。それが仏教なのだ」
というのは、仏教の一部しか見ていない
それは事実なのだが、すべてではない
インド人みたいに気の長い人々ではない
中国人は、もっとそういう傾向がある
インドの輪廻転生思想と、それは切っても切れない関係にある
「こうすれば、そうなる」
これは、コンピュータのプログラミングに似ている
😀
即試用〜
コーン🤡動画効果だ
😀
徐々にデーター流入が起きている
ムイムイが無間に漫談動中の工夫プレイリバースしている間に
😀
という考え方がある
当方の持論だ
哲学板では、「また、それか😫」といわれてた
コンピュータのプログラミングと同じ原理だ
インプット → アウトプット
その繰り返しだ
原因と結果は
コーン🤡やブイブイの
実例がある
彼らの姿こそが
原因と結果
煩悩リターン
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いつも、マジメに原因と結果を
展開點せようと
マジレスしている、
リダンには
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彼らに見えた「世界の真実」は、「このように入力すれば、そのように出力される」という、コンピュータのプログラミングのような世界であった
せようと
マジレスしている、
だな
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聖ウンコ師は、5ちゃんで長年にわたって悪口雑言を並べ続けた
その結果、性根の腐った人間になってしまった😫
オレの職場は
物価高や人件費の時短とかの
上に言われてた通りしか判断力がない上司のせいで
体調不良とアクシデントが大量発生してる
だが、オレはマイペースなので
そんなの真にうけず
うわべでハイハイと
受け流して
そのよーなトラブル回避だ
これぞ
The原因と結果マスターだ
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原因と結果を扱っているのは
「野狐」の話のがある
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円覚寺のボンクラ貫首でも
説明できる話だ
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://www.engakuji.or.jp/blog/33959/&ved=2ahUKEwiR4NL-xf6NAxXOrVYBHTGFM80QFnoECB4QAQ&usg=AOvVaw0RD37cF9IoQWvbYTTr-s4L
臨濟宗ネタをJBLに
レアレスした
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ここから誤った禅の教えを野狐禅と呼ぶようになったようです。
そこでこの老人、百丈禅師に対して「どうか一つの言葉を賜り私を狐の身からのがれさせてください」とお願いをして、前に自分が受けたのと同じ質問をします。
「修行して悟りを開いた人も因果の法則に従わなければなりませんか」と。
百丈禅師は答えました。「因果の法則は決してくらますことは出来ない」と。
これだけだ
ナルシズムの因果
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原因と結果はくらますことはできません。
今良い種を播けば、必ず良い実が実ります。
目先の欲望にとらわれていては、破滅の道をたどります。
これをやっている
テストしているのに過ぎない
😀
聖書並みに出てくる、
わかりやすいテーマだからだな
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集中を楽しもう
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