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・組織はなぜ必要か。親鸞聖人のみ教えを、1,正しく、2,速やかに、
3,より多くの人に、伝えるために是非とも必要。烏合の衆では
徹底できない。
・組織で大切なのは、上司の指示に絶対服従すること。
上司の指示に従わないことには、組織にならない。
上司を批判していては組織にならない。
・上司の批判をしたり、従わなかったりは、絶対に許されない。
嫌なら離れればいい。自由だ。
・親鸞聖人のみ教えがよく分かったら、必ず上司の指示に従える。
よく分かっていないところに、「従えない」という言葉が出てくる。
上司の指示についてゆけないという人がいるが、
どうしたらそんな言葉が出てくるのか。
どんな指示にも従いますと誓約して入ってきたのに、ついてゆけない、
従えない、と言えばどうなるか。
後生の一大事を忘れてかからないと出て来ない言葉である。
上司より「地下鉄にサリンを撒いてこい」と言われたら従わなければいけないのか。
狂っているな。
※前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1495615204/
ムダだ
ユニクロの感動ジャケットしかあるまい
あとはヨレヨレのボロボロ
服の限界はそれより早くくる
ある意味すごい
これは必然的だった
無くてもいいわけではない
しかも、何年もはきまくってヨレヨレ
禅の教えを簡潔に表現した言葉で、禅問答などの際に用いられます。禅の修行では、師が弟子に禅の理解度を問うことで、悟りのきっかけを掴ませようとします。
3つの言葉で、心の迷いを転じ、悟りに至るための示唆を与えるものと言われています。禅の修行者にとって、悟りのための重要な手がかりとなります。
泥仏火を渡らず:泥で作られた仏像は、火を渡れない。
金仏水に沈まず:金で作られた仏像は、水に沈まない。
木仏屋裏に坐す:木で作られた仏像は、屋裏に座っている。
慧玄が会裏に生死無し:慧玄は、会裏（部屋）に生死の問題はないという。
慧玄が衣鉢に生死無し:慧玄は、衣鉢（僧侶の持っている道具）に生死の問題はないという。
慧玄が身内に生死無し:慧玄は、自分自身の身に生死の問題はないという。
3つの言葉を通して、修行者は仏像の具現化された姿、生死の問題、そして自分自身の内面を見つめ、悟りに至るためのヒントを見つけます。
「慧玄が会裏に生死無し」
慧玄は、会裏（部屋）に生死の問題はないという。
「慧玄が衣鉢に生死無し」
慧玄は、衣鉢（僧侶の持っている道具）に生死の問題はないという。
「慧玄が身内に生死無し」
慧玄は、自分自身の身に生死の問題はないという。