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田原総一朗氏を厳重注意「不適切な内容がございました」
https://talk.jp/boards/newsplus/1761102077
暴力革命上等でパヨク内のカンペ決めてました
アカヒ「演者個人の落ち度ですからー！注意しましたから―」
※時事通信の厳重注意処分と一緒
↓ 手の平クルリ
「ファクトチェックｶﾞｰ!ネトウヨのデマがー！
武田鉄矢がこんな事言いやがったｱﾙﾆﾀﾞ!許せんｱﾙﾆﾀﾞ!」
自分達は常に棚上げの絶対正義
適当に落ち度を探す、無ければ無いでデッチ上げてでもタカる
落ち度に延々寄生できるとする逆恨み
キムチ悪いったらありゃしない
「スパイ防止法でとっ捕まったら国外退去かもしれしれんｱﾙﾆﾀﾞ!」
ギャースカぎゃーすかゴネてないで『自発的に』祖国に帰れよ
分かった？反日寄生虫
テメーらが普段やってる事を少しは考えろ
「悪者を見付けたｱﾙﾆﾀﾞｰ!だから我ウリは正義なんだｱﾙﾆﾀﾞｰ!」
狂った正義感は祖国で炸裂させて来い
出てけ、帰れ
個人的には東遷説だが
福岡生まれの卑弥呼が奈良へ引っ越し
この場合畿内の鉄が少ないことは問題にならない
全て発狂組と認定します
『この内閣がうまく行くように思わず合掌した』と、選出時に手を合わせて祈ったと語り、『私にとっては信仰の対象みたいなもの』とまで言い切っていました。
周りじゃなくて本人が信仰のように例えてるんだけど
実在したとすれば３世紀後半～４世紀
２５０ー３５０年
丁度卑弥呼が亡くなってイヨかトヨか知らないけど、次の世代で、以後、邪馬台国は歴史から消えた
だから倭人じゃない可能性がある
神功皇后はそれから数代下がった時に鮮人討伐に行った
らしいけど、皇后に神が付いているからもしかして推古天皇みたいに皇女で天皇並みの力があったかもしれない
そして面白いのが、神功皇后は開化天皇の５世孫
継体と同じ５世孫
って表現はそれなりに通じると思うし、別に変では無いんだけどな
岸田＞石破でどん底続き、
パヨクは嫌やがらせの逆張りやる反日業務で被害者ヅラの自演をかますも、
祖国に都合が良ければそれで良かったんだろう
所詮は擬態、いつもどこかで成り済まし
２６２年（神功皇后摂政６２年）、新羅が朝貢しなかったので葛城襲津彦を派遣して討たせた。
６９年間も摂政してるからも８５歳以上は生きてるオバケ
初の女性天皇だったかもな
コネなしで日本のトップに立った高市って日本女性史上最大の権力者じゃね？
『魏志』張魯伝、『蜀志』劉焉伝に五斗米道の張魯と「鬼道」についての記述があり、卑弥呼の鬼道は後漢時代の初期道教と関係があるとする説
魏から派遣されて来た訳じゃないだろうけど、当時半島は秦や前漢に敗北した民が逃げて来たから、漢民族から伝わった可能性が高い
もしかして漢民族だったかもしれない
不思議だよな
宣伝塔で政治してたのは弟じゃん
卑弥呼は
あそこ
神の出入り口
ぬちゃぬちゃと湿りッけが心地よい
マスコミの影響力も真逆で解釈されるようになった
日本人は調べて考えるようになった
今までとの違いが今の高市政権
九州南部や東日本は縄文人遺伝子が多いから多少違う
まぁ昔の話だから今はごちゃごちゃだと思う
だから、崇神は親父や子供達と邪馬台国や瀬戸内海の会話が通じない奴等を討伐しながら難破津に着いたんじゃないか
奈良まで来てなかったから話が通じたかもしれない
記録取った中国人が聞き取れてなくて適当に名前付けてね？
当時の人間が韓なんて使っていない
新羅討伐か、鮮人討伐じゃないか
『古事記』では新羅と百済の服属は語られているが、高句麗の反応は記されず、「三韓」の語も現れない
韓じゃなく漢だったかもね
まあ、言いそう。
イマイチではあるがパヨよりマシw
苦情が来そうだから
卑弥呼にしているのは
現実的なバランスと見たんだろうな。
故 天皇坐筑紫之訶志比宮將?熊曾國之時
天皇控御琴而 建?宿禰大臣居於沙庭請神之命
於是大后歸神 言教覺詔者
西方有國金銀爲本 目之炎耀種種珍寶多在其國
吾今歸賜其國
それな
気持ち悪いって本来具合が悪い時に使う表現であって
感情を表す表現ではない
いつからこうなった？
ちょっと例えとしてはおかしいんだよなあ
武田鉄矢は歴史は詳しいのに、高市を神格化しすぎたな