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＞まぁまったく何も分からないワケじゃないですよ笑
でも、答えは、出てないんじゃないですか?
答え、出るんですよ。。
出した方がいいんじゃないかな?
なんで死んだり苦しんだりしなきゃいけないんだってのがずっとね
自分や他人というのは間違いなくいるじゃないか
自他の分別とは？無我とは？
とか、長年の疑問でしたね～
疑問は解けましたか?
>>987
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ言葉はコミニュケーションの手段ですもんね
｢そのもの｣は言い現せないと思います
リンゴ一と言っても人各々に思い描くリンゴは違いますもんね
リンゴの色から大きさ味わい等々
それを一言でリンゴ
コロナエキストラの瓶もビールが入っていた時はビール瓶でwww
お花を飾ると花瓶になりますwww
（返信）
だからそういうことの根本的なところですね
何の答えですか？
疑問は解けたというより溶けましたね笑
仏とは何か？
悟りとは何か？
それって、日常に埋没して、わからなくなっているだけ、じゃなくて？ｗ
言葉としてあげるから、仏とは何か？悟りとは何か？
上げなければ、無仏、無悟、どこにある。
いや、仏も、悟りも、無いわけじゃないですよ。。
骨肉腫とか？
1000.神も仏も名無しさん3t8Xl(12/12)
わたしが今いったのは本当に最近のことで左足を悪くしてしまって途端に歩行が困難になったんですよね
それこそ足が悪くなる寸前まで何ともなく歩けてたのに急に歩けなくなった
今はリハビリのおかげで前のようにはいかないけど、まぁ歩ける
だけど長時間は厳しくなってしまったな
「ある」と言えば、もう無いかもね。 「無い」と言えば、探し始める。 だから、どっちでもいいんじゃない？——只だし。
あなたは、どう思ってますか?
あるって言ったら遠くなるし、 無いって言ったら探しちゃうし、 まあ、どっちでもいいんじゃない？ お腹すいたし。本当だよ。お腹すいたし。
そうですか。。
僕は、普通に、悟りも仏もある、いる、でいいと思いますよ。。
仏になっていく道が、仏道ですよね？ｗ
そうですか
あるよ。いるよ。 だから歩くんだよね。 歩いてるうちに、気づいたら仏だったりするし。 てか、仏道って名前ついてる時点で、もう誰か歩いてたんだろうし。 そのへんに足跡あるし。たぶん、サンダル。
何でしょう笑
まぁ溶けるという表現が今んとこ妥当かなという感じです
いつのまにかそういう疑問は考えなくなってますね
怪我をしました
前のようには歩けないし、もう走れないかも知れないですね
元々足腰は年々弱くなってましたが
骨折したのかな？
医者は「最悪の状況」を言う傾向にあるから、
走れるようにまで治るかもね？
最近走ったことありますか？
５０メートル離れたコインランドリーに行く時、
途中に信号交差点があって、
青信号が短いので
２０メートル程度、走りました。
ちなみに無職の６１歳のジジイです。
高校時代、陸上部で短距離の１００メートルをやってました。
最高タイムは１２秒７で、いつも大会ではビリでした。
そうなんですね
わたしはもう何ヶ月も走ってないな〜
また走れるようになりたいなぁ
時間が解決してくれるかも？
一番、いけないのが「焦って無理をすること」かな？
いやまぁ、そんなに悲観はしてないですよ
歩くことはできますからね
どうもお心遣いありがとうございます
どういたしまして。
私も掲示板のヤリ過ぎで、失明しないか不安でたまらないので、
徐々にフェイドアウトする予定です。
それでは、おやすみなさい
現代人は眼を酷使してますからね
身体はお大事になさってください
わたしが言うのもなんですが笑
おやすみなさい
気づいたら仏って、自分が仏だと思ったんですか?ｗ
風。
風邪ひいたの?ｗ
風邪ひいた仏って、くしゃみするんですか？
人間ですから、くしゃみも屁もするでしょう。。ｗ
じゃあ、仏もトイレ行くんですね。
あんたの師は、仏さんじゃないのか?
だったら、だいぶ問題。。ｗ
そうですかｗ
師は風です。仏さんも、たまに通りすがりますｗ
会話してもしょうがない気になってくる。。ｗ
>なんつーか、打てど響かず。。ｗ
>会話してもしょうがない気になってくる。。ｗ
空っぽでどうだｗ
空即是色
私にとって会話は私が思いを言葉にして表現し相手がどのようにきくかは相手次第であり、私にとってはお互いの違いが明確に現れていく感覚が会話の喜びだ、時にはこんな所で同じ方向向いてるのかと驚いたりもする
ホントに空っぽになったら、ぜんぶわかるはずなんだけどね。。
解からないことが、解からない。何を聞いていいのかがわからないお手上げ状態、だと言う。
頭の処理問題なのではない。のだ。
おこなう、やるのだ、やってる中で方向性がつかめる。
こっちへ行けば良いのだ、と確信する。
一歩 踏み出せば、歩みを止めなければ、良いのだ。
途中で死んでしまう事もあるかもしれないが、方向性は間違ってはいない。
そうするしかない、と、死んだとしても恋鵜飼が無い。
悔やむことが無く、満足であれば、この一生、まんざら捨てたものではない。
そーですね、まさにそんな感じですよ笑
難しいことは全然、考えません
分かるんですか？
自分が自分になりたくて自分になったわけじゃない
自分とは人から課せられたものとしか思えない
之もまた逆説。問えば、逆説ｗ
不識
別のスレ、貼っていたな
ホントに空っぽになったら、ぜんぶわかるはずなんだけどね。。
分かるんですか？
失は頭を廻らさずして甑（そう）を堕（おと）す。
寥寥（りょうりょう）として少林に冷坐し、黙々として正令（しょうれい）を全提す。
秋清うして月霜林を転じ、河淡（あわ）うして斗夜柄（やへい）を垂（た）る。
縄縄（じょうじょう）として衣鉢（えはつ）児孫に付す。此（これ）より人天薬病（やくへい）と成る。
得は鼻を犯すに非ずして斤を揮い、 失は頭を廻らさずして甑を堕す。 → 得るときは鼻先を突くことなく斧を振るうように鋭く、 失うときは振り返る間もなく甑（蒸し器）が落ちるように一瞬である。
寥寥として少林に冷坐し、黙々として正令を全提す。 → 静寂の中、少林寺で冷たく坐し、黙して語らずとも真理をまるごと示している。
秋清うして月霜林を転じ、河淡うして斗夜柄を垂る。 → 秋の澄んだ空気に月霜が林を巡り、川は静かに流れ、北斗七星が夜空に垂れている。
縄縄として衣鉢児孫に付す。此より人天薬病と成る。 → きちんと衣鉢（教えと法具）を弟子たちに伝え、これより人々と天界の者の病を癒す薬となる。
得るときは鼻先を突くことなく斧を振るうように鋭く、 失うときは振り返る間もなく甑（蒸し器）が落ちるように一瞬である。
静寂の中、少林寺で冷たく坐し、黙して語らずとも真理をまるごと示している。
秋の澄んだ空気に月霜が林を巡り、川は静かに流れ、北斗七星が夜空に垂れている。
きちんと衣鉢（教えと法具）を弟子たちに伝え、これより人々と天界の者の病を癒す薬となる。
只ｗ
不識
只
空が分かればわかるはずなんですけどね。
分かるなって言っちゃんだｗ
蛇足なしｗ
私の返しは、蛇足無しとするｗ
めんどくさいやっちゃなｗ
https://www.youtube.com/watch?v=r-_1OKLgO9k
諸行無常諸法無我むかしからのいいかたですが、
南直哉さん流の説明をうかがいたのですが
「無常」「無我」という、言わば否定的観念にひっくり返せば「縁起」である。
南直哉著作より
自分がなぜ自分であって自分である続けるのか
自分が自分になりたくて自分になったわけじゃない
自分とは人から課せられたものとしか思えない
本当の自分ということは最初から設定することが違うのじゃないか
私にとってこの感覚は、人の作った社会から離れようと思うことで終わりが始まる、できるだけ身近な現実から身体を使って現すことでさらに加速する、人の社会に依存している私や、依存したがっている私が無数に依存して得ていることを実感し、日常の感覚で意識することが出来るようになる、人の作った社会の土台が幾らか感じられるようになる
あることでありがたみを感じないが、無いことでありがたみを感じる」──まさに、逆説が本質を照らす瞬間。
ええ。。
> >>42
>
> そーですね、まさにそんな感じですよ笑い 難しいことは全然、考えません
難しいことは、あなたが 差別して あっちへいってしまえ、と自我を主張したのです。
まぁわたしには分からないことについては考えませんね
分かろうとする努力は何十年と続けてきましたよ
でももう諦めました笑
頭の処理問題なのではない。のだ。
おこなう、やるのだ、やってる中で方向性がつかめる。
こっちへ行けば良いのだ、と確信する。
一歩 踏み出せば、歩みを止めなければ、良いのだ。
途中で死んでしまう事もあるかもしれないが、方向性は間違ってはいない。
そうするしかない、と、死んだとしても恋鵜飼が無い。
悔やむことが無く、満足であれば、この一生、まんざら捨てたものではない。
食べログ。みたいなスレッドだったんだねぇ。知らなかったぁ。で、知ったからと言っても、それが どうしたで、妻が乱れるという。つまらん。
https://youtu.be/CWeXOm49kE0?list=RDEM0oHMqbcZ6-H-ZGYZ0dLITw
> ぽったんなにたべた？
チキンソテー。と、2個の熟柿。自家製の大根の一夜漬け。あったかい紅茶。有ったかい ？有ったよ。
考えない。と言うのも難しそうですが。
すべての人が共通で間違いのない答えってありますか？
そしてその確たる根拠はなんですか？
自問し、 自答する以外に 手は無い。でしょうね。
そうですか^_^
だから、そういう問い、って自身と法が分かれている、という前提だから生じるものなんですよ。。
そうじゃなくて、自身と法は、分かれていない、ということを明らめていく道が、坐禅修行、参玄の道ですよ。。
他に求めてももしょうがない、ということを本当に明らかにする、ということです。。
其れであってもなお、過不足は出てくるのですが、無ければ加え、余ればおすそ分けして、旗らざる日は喰わずの態度で、そういう風に日々が過ぎていく今日一日。あこがれる。
過不足０であっても、翌日準備金というのがあるのだよｗ 人で例えるなら、いまのじぶんということだろう。五蘊で仮にあるということであるｗ
方便だｗ
川^○^ﾊﾚ｢一切万法は心を離れず｣なので常に一緒なんですよね
存在は言葉と共に立ち上がるので言葉がなければ無分別なんだと思います
川^○^ﾊﾚ息子が鎌倉へ行って来たみたいで
鎌倉わらび餅(桐箱入り)と鎌倉焼きのお饅頭と篝のラーメンくれた♪
わらび餅食べる♪
https://imepic.jp/20251025/719010
「一切万法は心を離れず」とは
『華厳経』などに見られる語りで、
すべての現象（万法）は、心の働きによって現れるという意味
つまり、心がなければ、世界は現れない
認識がなければ、存在は語られない
「存在は言葉と共に立ち上がる」
言葉は、心の働きが形になったもの
認識が言語化されることで、存在が“意味”を持つ
つまり、言葉がなければ、存在は“ただある”だけで、語り得ない
ドンヨリ漫談してたのか？🤡
言葉が生まれれば、存在が意味を持つ。
だが、言葉がなければ、 風だけが吹いている。
それが、無分別の語り。
風に鳴るとも、音にあらず。
響きに語るとも、言葉にあらず。
ただ、空をゆく。 ただ、風を受ける。
それが、仏の声。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ説明が的確ですね♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ｢枯木裏龍吟｣の説明もぜひお聴きしたいです
枯木裏龍吟
一語を使わずに、一語で説明する
沈黙
説明ですかｗ
語っても、語らなくても、
風が吹いても、止んでも、
それはすべて、仏の掌の上。
逃れたつもりが、すでに抱かれていた。
それが、語りの気づき。
それが、仏の掌。
それが──悟空掌より愛をこめて。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚほんわかしましたぁ～♪
ありがとうございました
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^○^ﾊﾚ息子が鎌倉へ行って来たみたいで
> 鎌倉わらび餅(桐箱入り)と鎌倉焼きのお饅頭と篝のラーメンくれた♪
>
> わらび餅食べる♪
> https://imepic.jp/20251025/719010
わらび は見たり、鎌倉のもーち ～♪
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ祖師に会ったらなんちゃらとか
ごめんね、わたくし 祖師って居ない。阻止してるから。ｱﾀﾌﾀｱﾀﾌﾀ(/ω＼)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚぽったんのマブダチ道元禅師曰く♪
＞而今の山水は、古仏の道現成なり。
｢峯の色 谷のひびきもみなながら わが釈迦牟尼の 声と姿｣
山や水は仏様や祖師様の仏法の現成なんですね
わたしの愚かさが身にしみてくる思いです
あるいは修行のできてなさが
すごいなぁ〜笑
手をうちて争い唱う、毱をほうるの歌を。
何によってかそれかくのごときと
龍のあぎとは 涙にむせぶ
未来は尚未だ来たらず
現在また住まらずして
輾転として相依らず
許多の閑名字もて
ひねもす、強いて自ら為せり
旧時の見を取るなかれ
新条の知を逐うなかれ
懇々として遍く参窮し
これを参じてまたこれを窮めよ
窮窮として無心に至らば
始めて知らん
従前の非なるを
それすらも、仏の掌。
参じても窮めても、
語っても沈黙しても、
それすらも仏の掌。
それもまた掌の上にあり、
風はその中で吹いている。
なんつーかかっこつけてるようなところがちょっとな～。。
その点、あっちのブロガーは、いつまでたっても法を担いだまま。。ｗ
ちょっとまた、指導してやらんといけんかな?
実は、おれ、いろいろコメント書いているんだけど、こっちには転載していません。。
そうですね〜 人間ではどうしようもないんでしょうね
それがどうも、あっちのブロガーはわかってない、達成されていない。。
ホントに、もとから解決していると気づいただけの人、なのかもしれない。。ｗ
道元禅師は、柔軟心を得た、と言った。。
奴にはそれがないよね。。
カリカリがーがー煩いだけ。。
ぜんぜん禅者じゃないわ。。ｗ
会っているはずなのにね。。
彼の師は仏さんだったでしょう。。。
だけど、彼は、単に凡夫になり切るだけの人。。ｗ
ちょっと、お粗末すぎるよな～。。ｗ
目の前の現実、世の中、人、自分、が法そのものであって、そういう現にあるもの、を離れて、有難い仏法なんてものがあるわけじゃありません。。
もちろん、空とか無我とか無常とかは言われるけれど、それらは、今現じているもの、の本質を言っているだけだから。。
うるせぇｗ
好きでやってるぐらいで丁度いいｗ
はやく自己満足を脱却できるといいですね。。ｗ
やりすぎると煙たがれる。自嘲気味に、好きだからやっているという言葉が間を取っている。
世間様の話
熱くなりすぎれば、風は止まる。
押しすぎれば、掌は閉じる。
だからこそ、好きでやってるぐらいが丁度いい。
それは、語りの火を絶やさず、 風を通すための、静かな間合い。
> >>88
> ∞ﾉﾉﾊ∞
> 川^○^ﾊﾚぽったんのマブダチ道元禅師曰く♪ ＞而今の山水は、古仏の道現成なり。 ｢峯の色 谷のひびきもみなながら わが釈迦牟尼の 声と姿｣ 山や水は仏様や祖師様の仏法の現成なんですね 』
釈迦の声しか聞こえないのは、揚げ芽奉っているから。なのだ。
釈迦は真理を見ただけで、真理は釈迦に依存していない。
魔部dふぁち道元も、下から上を見てちゃいけない、と教えるとしようか。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁとは、肩を組んでいるのだ、釈迦であれ、道元であれ、世の存在達であれ、宇宙の者たちであれ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ昨日5年振り位に横浜中華街へ行って来ました♪
崎陽軒のお店が前へ移動していたり華正楼が改築中だったり変わっていました
同發の近くの華正楼で中華菓子と焼売を買いました♪
崎陽軒の焼売も買って揚げ焼売にして食べました♪
普段慎ましくしているので奮発しました♪
https://imepic.jp/20251027/720590
横浜の中華街は母と行ってた。
崎陽軒の終枚も変わらずおいしいねぇ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚぽったんのお母さんさんとの思い出の中華街♪
情景が浮かびますね♪😌
おふくろは日舞もやってて、ほかは三味線も。
もちろん、美人で、
...( = =) ﾄｵｲﾒ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ親戚のおばさんが日本舞踊と長唄を習っていましたよ
日本舞踊は舞台に立つのにお金を貰うのではなくて
お金を払って舞台に立っていると言ってましたwww
梅沢富美男さんバリのお化粧に衣装でプロのカメラマンに写真を撮って貰ったとかで見せてもらいましたが
梅沢富美男さんみたいに綺麗でした♪www
習い事も寺社ややくざと同じで下部組織から上部組織へ上納金を吸い上げるシステムで、舞台に上がるには数百万円かかる。
梅沢富雄風、きれいだったのだろうね。
PhD,Michio Kaku(加来道雄(かく・みちお)博士)
ニューヨーク市立大学教授であり、『量子超越性』の著者でもある日系3世のミチオ・カク博士は、
科学と推測の境界を探求することで高い評価を得ている。最近のテレビインタビューで、
カク博士は、恒星間彗星の3I/ATLASの真の姿について天文学界で大きく意見が分かれていると説明し
「大多数の人は、これは深宇宙から来た単なる岩石、つまりこれまでに記録された3番目の恒星間物体だと考えています」
続けて「しかし、もっと何か、もしかしたら知的生命体かもしれないと考える人も増えています。」と述べた。
信頼でき、慎重で論理的でもあるカク博士は「通常、彗星は太陽に近づくにつれて尾が大きくなるはずだが、
この天体は逆に小さくなっていることや、これらはすべて、自然の天体には見られない規則性や秩序性で、
これらを持って、「人工物である可能性」「未知のテクノロジーの可能性」が指摘されている。」と。
何やら、とっても面白くなってきた。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^○^ﾊﾚ競馬🐴？
こないだ横浜で金木犀を見付けました♪
イイ香りでした♪😌
https://imepic.jp/20251102/326060