『前門のリダン・後門の安堂』そして股間のぽったん最終更新 2025/08/01 22:421.神も仏も名無しさんHSxhZ何となく、立ち上がったスレ。2025/06/07 15:09:25635コメント欄へ移動すべて|最新の50件586.リダン◆gEV3xsS//kCeC63>>585難しいかもねまず創価学会やめたのがこいつら実体(物質)か無いとかいってる!外道義だ!から始まってるし池田大作か物質、色か無いといったかどうかは定かではないがおそらく自性の意味で言っているだろう2025/06/09 17:34:20587.リダン◆gEV3xsS//kCeC63実体(物質)が無いと禅はいってる!とかな上げたらきりがねえけども2025/06/09 17:36:22588.リダン◆gEV3xsS//kCeC63モノがなりえた理由なぞ倶舎論で終わる話そこを勘違いするから以降の相依性縁起、唯識を間違う遍計所執性で論法が完成してしまったからアップデートはなかなか難しいぞ2025/06/09 17:38:46589.神も仏も名無しさんhlcBbどんより🤡撹乱?🤡2025/06/09 17:39:15590.リダン◆gEV3xsS//kCeC63勘違い仏教を正す!と言ってる己か勘違いっていうね2025/06/09 17:40:15591.リダン◆gEV3xsS//kCeC63結局、己か倶舎論脳なのに倶舎論をよく知らんまま倶舎論を語り己がまんま倶舎論脳なのが分かってないとその倶舎論脳のまま相依性縁起やら唯識やらを解釈するからわけわからん論法が出来上がる2025/06/09 17:44:14592.リダン◆gEV3xsS//kCeC63ちょっと詰めすぎたかな当分出てこんぞこれはまあだいぶ泳がしたから潮時でしょ2025/06/09 17:50:49593.◆JBLfMwCXhYVGRkl>>572 リダン◆gEV3xsS//k [sage] 2025/06/09(月) 10:17:15.50 ID:Y1LcV>外部世界の客観性:世界は、私たちの意識と無関係に存在しており、私たちはその外部世界を認識しているという立場です。当たり前だろ日蓮仏法ってのは、そういうもんだお前が知らんだけ倶舎論がどうとか、そういう問題ではない2025/06/09 18:05:00594.リダン◆gEV3xsS//kCeC63法介さんが実体を色法ととらえているならば仮観、此縁性で色法、仮和合が立ち上がるはまあ間違ってないな2025/06/09 18:06:09595.リダン◆gEV3xsS//kCeC63>>593だろうなだからわけわからんよく分かってないまま法介妄想なぞせずに素直に日蓮さんの言うようにお題目してりゃいいのよ2025/06/09 18:08:00596.◆JBLfMwCXhYVGRkl「この世は実体だが、自性はない」↑これは、日蓮仏法の世界観としてはたいへん正しい👍️2025/06/09 18:09:19597.◆JBLfMwCXhYVGRkl他宗派の人に自分の考えを押しつけるのは無理がある2025/06/09 18:11:03598.リダン◆gEV3xsS//kCeC63>>596実体を色法ととらえてるならその通りしかしチャッピー、昭和の仏教観ここの連中は自性の意味で実体と言ってる問題なんがそれを物質が無いと勘違いしたゆえの惨事だ2025/06/09 18:11:51599.リダン◆gEV3xsS//kCeC63実体(自性)がないと言ってるのに実体(物質)がないと言ってると勘違いしたのが惨事の原因2025/06/09 18:12:57600.安堂hca7l自性はない。物質はない。時間はない。空間はない。これははっきり言っておく。2025/06/09 18:15:55601.リダン◆gEV3xsS//kCeC63故に倶舎論、禅は物質が無いと言ってる!外道義だ!と勘違いしモノの有る無しが倶舎論、禅だと勘違いしそう言うものだと虚妄分別し以降の相依性、唯識も間違うこれが法介妄想の真相だ2025/06/09 18:16:58602.リダン◆gEV3xsS//kCeC63結局己で倶舎論を学ばず人から聞いた話を誤解した故の大惨事だ何十年かムダにしたな2025/06/09 18:19:03603.リダン◆gEV3xsS//kCeC63倶舎論8年やれば唯識は3年で分かる結局そう言うことだよ説一切有部が何を主張し龍樹が何を否定し唯識に発展したか?と言うことだ2025/06/09 18:23:57604.リダン◆gEV3xsS//kCeC63だいたい器世間が絶対的に存在するなら一念三千が成り立たたんやろ時間軸ではなく相依空間の縁起だろ2025/06/09 18:35:10605.リダン◆gEV3xsS//kCeC63唯識は一人一宇宙だ己が死ねば消失する何故睡眠からおきたら現実が継続するのか?それは阿頼耶識の記録と他の種子、共相種子による補完だよ2025/06/09 18:37:43606.リダン◆gEV3xsS//kCeC63倶舎論脳をまずどうにかしろこれが法執この所智障の断滅が法空もう分からないならお題目だけやっとれ2025/06/09 18:39:33607.リダン◆gEV3xsS//kCeC63所知障か2025/06/09 18:41:18608.リダン◆gEV3xsS//kCeC63刹那前に出来た(認識した、覚醒した、目が覚めた)地球、現実は認識した時点であたかも56億年から歴史があるようにふるまうこれが相依性縁起だ2025/06/09 18:52:18609.リダン◆gEV3xsS//kCeC63何故ならば私を離れて実在はないからだ2025/06/09 18:53:04610.リダン◆gEV3xsS//kCeC63モノがモノになりえた理由?そんなものは倶舎論で話は終わっとるんじゃい2025/06/09 19:01:36611.登り棒◆0mnwMe9WsAlRIGo苦しみから超越するのが仏教であり、そのために執着から離れることと説く。では問題を一つ。仕事でお客様から盛大に怒られた。原因は言葉使いがなってないということで上司にも耳に入り、上司にも怒られた。とても苦しい。ではこの苦しみは仏教的にどう解決する?2025/06/10 13:00:44612.神も仏も名無しさん4SCEo私は、お釈迦さんはそれを苦しみと表現するかな、と考えるかな2025/06/10 13:09:06613.パ◆GyEhhmlxmzjrwG6Nzコ◯ナワク◯ンは毒性が強い‼️遺伝子薬に要求される検査を全スルーhttps://www.facebook.com/share/v/19BkrqGE6X/2025/06/10 13:30:57614.登り棒◆0mnwMe9WsAYaOls>>612なるほどですね。貴方ならそう考えるかもしれない。苦しみと表現しないならなんでしょうね?なんと表現したら苦しみを乗り越えられそうですか?2025/06/10 18:27:25615.神も仏も名無しさんwnnZW>>611パワハラおやじと自分の間に、仏bodhiを呼び出せばいいだけでしょ。あまり知られてないけど、仏bodhiは相手の罵倒雑言から、毒を抜き出してくれるから、言葉の意味はわかるんだけど、感情的なものはスルーされて、一切ココロに響かない効能があるのよ、ただし呼び出す方法がムズかしいのかもしらんね。2025/06/10 20:39:52616.リダン◆gEV3xsS//k7EnPO>>615お?支持する2025/06/10 20:55:15617.リダン◆gEV3xsS//k7EnPO分別の世界においてはやはりこういった能動的なかたちになるね2025/06/10 21:03:29618.神も仏も名無しさんD9s36私にとっては誰かから怒られることで、社会に依存して生きるのに必要なこととして理解することは良くあることだし、さほど悪いことではないと思うようになった、もしそれら全てを苦しみとして感じやめたいと思うなら、社会から出ていくことを試みてみた方がいいと思う2025/06/10 21:33:35619.登り棒◆0mnwMe9WsAtOWwb>>615ふむ?どうやって呼び出すんです?>>618こちらは社会で怒られる事は必要な事だと理解して苦しみは減ったと。考え方を変えたわけですね。それでもなくならないならその環境から離れるということかな?それも選択肢の一つですね。2025/06/11 07:22:03620.神も仏も名無しさんYJKMq私は、社会から出ていくことをやろうとすることで、私が依存していること、依存したがっていることに気づく感覚が産まれた、また私には社会から出る強さは無いと感じたことで、依存することできることに喜びを感じた、今を喜ぶ程度によって、依存するために必要なことが喜んでしたいことになっていくようになった、特に苦しみが減ったとは思わない、苦しみは常にあるがわざわざ苦しむことは減った私にとって地べたに寝起きして歩き運良く得たものを食べる生き方は素晴らしくて、信仰の対象になっている、私が話すことはその経験から生まれたものがほとんどだと思うから2025/06/11 16:02:53621.パ◆GyEhhmlxmzjrie9uH輝く心とは⁉️https://i.imgur.com/linMvMa.jpeghttps://i.imgur.com/udt2tPq.jpeghttps://i.imgur.com/HQSAawN.jpeg2025/06/11 20:00:37622.神も仏も名無しさんlHttH📶魂じゃね?📶2025/06/11 20:59:10623.登り棒◆0mnwMe9WsAvKb4h>>620あーなるほど。苦しみがなくなったわけじゃないけど自分なりに受け入れられたんですね。とてもいいと思います。自分の発想は自分の経験によるもの、本当にそのとおりですね。2025/06/12 08:34:35624.神も仏も名無しさんqcrA7私が何に何故苦しんでいるのかが現れることで、消えてしまう苦しみもある、思い出したり考えるための動機さえなくなってしまうと、何に苦しんでいたかを思うことがなくなっていく、多分結果的に笑顔が増えてしまう私にとってはどんな生き死にであろうとも、私が満足し喜ぶ事が全て2025/06/12 09:10:41625.パ◆GyEhhmlxmzjrzAdNz対象に苦痛を感じるステージは超えたっぽいですね後は自分だ喜んでいる自分だ肉体、心、魂頭、胴体、手足とかどれが自分なのか?2025/06/12 14:35:59626.パ◆GyEhhmlxmzjrzAdNz思考する頭センター感情、情緒、吸気するハートセンター情念、食欲、呼気する腹センター排泄、生殖する性センター何処に自分を見出だすのか⁉️2025/06/12 14:41:05627.ハジe2xiPすべて自己ではないw2025/06/19 13:12:51628.神も仏も名無しさん0Q1GGリダンの頭と胴体が離断します様にwwww2025/06/20 12:39:14629.神も仏も名無しさんjef4f>>627ハジの金たまとチンこは自分だろ2025/06/20 20:10:22630.◆JBLfMwCXhYUcESR>>629チンこは思い通りにならないだろそれはつまり、自分ではないということ2025/06/20 20:36:13631.神も仏も名無しさんjef4fゲゲ!なるほど👀2025/06/20 21:28:33632.安如1XGDNhttps://www.tcgshop-noah.net/product/50179#&gid=1&pid=1阿弥陀如来の本願力ぢゃ!絶対他力( ´・∀・`)2025/06/20 21:46:02633.糖質ですが◆/dRpTBnZTC3y2hZPl【天皇家と貿易と創価学会】https://www.youtube.com/live/Tl1cSR_WoU0?si=ihcXv7cjnvbiMCC5オハイオ州をとれば副大統領による「大統領暗殺」はないとされている。しかし、天皇家のオハイオ州は「創価学会」である。天皇陛下・皇太子・秋篠宮の誰がオハイオ州を取ったのか?暗殺されそうでされない天皇陛下。2025/06/22 17:17:33634.糖質ですが◆/dRpTBnZTC3ylIXz8【拉致問題・案外みっともない鳩たち】https://www.youtube.com/live/zCyicAJZ7hU?si=aW4IS_GosF_FEWFR我々はかもめのジョナサンである(オウム真理教事件)。しかし、餌を啄む鳩たちは「ジョナサンを拉致した」のである。ほとんど理論的に破綻している拉致問題。鳩たちの暮らし。2025/07/01 17:30:09635.神も仏も名無しさんjEF62リダンの頭と胴体が離断します様にwwww2025/08/01 22:42:35
難しいかもね
まず創価学会やめたのが
こいつら実体(物質)か無い
とかいってる!
外道義だ!
から始まってるし
池田大作か物質、色か無いと
いったかどうかは定かではないが
おそらく自性の意味で
言っているだろう
禅はいってる!
とかな
上げたらきりがねえけども
倶舎論で終わる話
そこを勘違いするから
以降の相依性縁起、唯識を間違う
遍計所執性で論法が完成してしまったから
アップデートはなかなか難しいぞ
🤡
と言ってる己か勘違いっていうね
倶舎論をよく知らんまま
倶舎論を語り
己がまんま倶舎論脳なのが
分かってないと
その倶舎論脳のまま
相依性縁起やら唯識やらを
解釈するから
わけわからん論法が出来上がる
当分出てこんぞこれは
まあだいぶ泳がしたから
潮時でしょ
>外部世界の客観性:
世界は、私たちの意識と無関係に存在しており、私たちはその外部世界を認識しているという立場です。
当たり前だろ
日蓮仏法ってのは、そういうもんだ
お前が知らんだけ
倶舎論がどうとか、そういう問題ではない
とらえているならば
仮観、此縁性で色法、仮和合が立ち上がるは
まあ間違ってないな
だろうな
だからわけわからん
よく分かってないまま
法介妄想なぞせずに
素直に日蓮さんの言うように
お題目してりゃいいのよ
↑
これは、日蓮仏法の世界観としては
たいへん正しい👍️
自分の考えを押しつけるのは無理がある
実体を色法ととらえてるなら
その通り
しかし
チャッピー、昭和の仏教観
ここの連中は
自性の意味で実体と言ってる
問題なんが
それを物質が無いと勘違いしたゆえの惨事だ
実体(物質)がないと言ってると
勘違いしたのが惨事の原因
物質はない。
時間はない。
空間はない。
これははっきり言っておく。
倶舎論、禅は
物質が無いと言ってる!
外道義だ!
と勘違いし
モノの有る無しが倶舎論、禅だと
勘違いし
そう言うものだと虚妄分別し
以降の相依性、唯識も
間違う
これが法介妄想の真相だ
人から聞いた話を誤解した故の
大惨事だ
何十年かムダにしたな
結局そう言うことだよ
説一切有部が何を主張し
龍樹が何を否定し
唯識に発展したか?
と言うことだ
器世間が絶対的に存在するなら
一念三千が成り立たたんやろ
時間軸ではなく相依
空間の縁起だろ
己が死ねば消失する
何故睡眠からおきたら
現実が継続するのか?
それは阿頼耶識の記録と
他の種子、共相種子による
補完だよ
これが法執
この所智障の断滅が法空
もう分からないなら
お題目だけやっとれ
地球、現実は
認識した時点であたかも56億年から
歴史があるようにふるまう
これが相依性縁起だ
ないからだ
そんなものは倶舎論で
話は終わっとるんじゃい
では問題を一つ。
仕事でお客様から盛大に怒られた。原因は言葉使いがなってないということで上司にも耳に入り、上司にも怒られた。
とても苦しい。ではこの苦しみは仏教的にどう解決する?
遺伝子薬に要求される検査を全スルー
https://www.facebook.com/share/v/19BkrqGE6X/
なるほどですね。貴方ならそう考えるかもしれない。苦しみと表現しないならなんでしょうね?
なんと表現したら苦しみを乗り越えられそうですか?
パワハラおやじと自分の間に、仏bodhiを呼び出せばいいだけでしょ。
あまり知られてないけど、仏bodhiは相手の罵倒雑言から、
毒を抜き出してくれるから、言葉の意味はわかるんだけど、
感情的なものはスルーされて、一切ココロに響かない効能があるのよ、
ただし呼び出す方法がムズかしいのかもしらんね。
お?
支持する
やはりこういった能動的なかたちに
なるね
ふむ?どうやって呼び出すんです?
>>618
こちらは社会で怒られる事は必要な事だと理解して苦しみは減ったと。考え方を変えたわけですね。
それでもなくならないならその環境から離れるということかな?それも選択肢の一つですね。
私にとって地べたに寝起きして歩き運良く得たものを食べる生き方は素晴らしくて、信仰の対象になっている、私が話すことはその経験から生まれたものがほとんどだと思うから
https://i.imgur.com/linMvMa.jpeg
https://i.imgur.com/udt2tPq.jpeg
https://i.imgur.com/HQSAawN.jpeg
📶
あーなるほど。苦しみがなくなったわけじゃないけど自分なりに受け入れられたんですね。
とてもいいと思います。
自分の発想は自分の経験によるもの、本当にそのとおりですね。
私にとってはどんな生き死にであろうとも、私が満足し喜ぶ事が全て
後は自分だ
喜んでいる自分だ
肉体、心、魂
頭、胴体、手足
とか
どれが自分なのか?
感情、情緒、吸気するハートセンター
情念、食欲、呼気する腹センター
排泄、生殖する性センター
何処に自分を見出だすのか⁉️
ハジの金たまとチンこは自分だろ
チンこは思い通りにならないだろ
それはつまり、自分ではないということ
なるほど👀
阿弥陀如来の本願力ぢゃ!
絶対他力( ´・∀・`)
https://www.youtube.com/live/Tl1cSR_WoU0?si=ihcXv7cjnvbiMCC5
オハイオ州をとれば副大統領による「大統領暗殺」はないとされている。
しかし、天皇家のオハイオ州は「創価学会」である。
天皇陛下・皇太子・秋篠宮の誰がオハイオ州を取ったのか?
暗殺されそうでされない天皇陛下。
https://www.youtube.com/live/zCyicAJZ7hU?si=aW4IS_GosF_FEWFR
我々はかもめのジョナサンである(オウム真理教事件)。
しかし、餌を啄む鳩たちは「ジョナサンを拉致した」のである。
ほとんど理論的に破綻している拉致問題。
鳩たちの暮らし。