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※前スレ
MBTIの総合雑談スレだよ！！ Part.40
https://fate.5ch.net/test/read.cgi/keihatsu/1684997497/
次スレは>>980さんにお願いします
税制優遇:利益に税金がかからない（通常20.315%）。
対象:18歳以上の日本居住者。
口座:1人1口座のみ、金融機関は年単位で変更可能。
新NISAの仕組み（2024年～）:：
つみたて投資枠:年間120万円まで。長期・積立・分散投資に適した投資信託が対象。
成長投資枠:年間240万円まで。上場株式や投資信託など幅広い商品が対象。
年間投資上限:つみたて投資枠と成長投資枠合わせて最大360万円。
非課税保有限度額:生涯で1,800万円（うち成長投資枠は1,200万円まで）。売却すると翌年以降枠が再利用可能。
非課税期間・投資可能期間:無期限。
資産形成の支援:
国が個人の資産形成を応援する目的で、税制面で大きなメリットがあるため、貯蓄から投資への移行を促します。
「ほったらかし」でも運用可能:
確定申告が不要で、非課税で長期運用できるため、初心者でも始めやすい仕組みです。
定義: 日本国内では課税される取引だが、輸出や国際輸送など国外で消費されるものに限り、消費税が免除される。
特徴: 売上の消費税は0%だが、そのために支払った仕入れの消費税は控除できる（還付される）。
具体例: 商品の輸出、国際輸送、外国事業者へのサービス提供など。
定義: 取引の性質上、消費税を課すことが不適当とされるもの。
特徴: 売上に消費税はかからないが、そのために支払った仕入れの消費税は原則として控除できない。
具体例: 土地の譲渡・貸付、有価証券の譲渡、預貯金の利子、社会保険医療、介護保険サービス、授業料など。
理性的な自己支配:自由とは単なる衝動的・欲望的な行動ではなく、理性を用いて自分をコントロールする状態である。
徳ある行動の選択:責任ある主体として、賢慮に基づいた正しい選択（徳）を自ら行うことが真の自由である。
「自己の causa（原因）」:自身の行動の主権を自ら持つ存在こそが自由である。
責任と行動:人格責任論の側面において、日頃の生活態度（自らの選択）の結果として性格や行動が形成されるため、自由には責任が伴う。
政治的側面:市民が支配し、また支配されるという「支配と被支配の交代」も自由の一つとされる。
● アリストテレス
自由とは「理性で欲望を制御し、徳ある行動を選ぶこと」
「衝動に従うだけ」は自由ではない。それはむしろ奴隷的
● ルソー
人間は生まれながらにして自由だが、社会によって鎖につながれる
本当の自由は「一般意志に参加し、自分の共同体を自分で作ること」
● カント
自由とは「自律（オートノミー）」
他人や感情ではなく、自分の理性が立てた“道徳法則”に従うこと
他人に害を与えない限り、最大限の自由を認めるべき
個性や多様性の尊重は、社会全体の進歩にもつながる
● サルトル（実存主義）
人間は「自由の刑に処されている」＝選ばずには生きられない
私たちの生き方・意味づけは、自分で“つくる”しかない
自由とは「言い訳できない責任」である
● ハンナ・アーレント
自由とは「行為する能力」＝他者との関係性の中で新たな世界を始める力
自由は孤立した個人のものではなく、公共空間でこそ現れる
理性の伴う意志:自由は単なる欲望ではなく、理性が正しさを判断し、意志がそれを選択する能力である。理性的な目的と手立ての選択が重要となる。
神の創造と自由:神は人間を善なる存在として創造したが、同時に自ら決定する自由意志も与えた。これにより、人間は罪を犯す（神の善から離れる）可能性も持つ。
恩寵と意志:自由意志は人間が本来持っているものだが、罪を克服し最終的な幸福（至福）に至るためには、神の恩寵が必要となる。
理性的選択の余地:意志は目的（善）に向かうが、具体的な手段（選択）においては自由であり、これが「自由意思」として機能する。
『弁顕密二教論』
『即身成仏義』
『声字実相義』
『秘密曼荼羅十住心論』
稽首広大慧、具釈微妙法、
滅除衆生惑、救世諸師中。
能説諸蘊等、種々名句文、
悉由彼尊力、我今依彼説。
救世の諸師の中で
最も広大な智慧を持ち、
微妙なる法を詳しく解き明かし、
衆生の惑いを滅し去った尊い方に、
頭を下げて礼拝する。
・・・
私は今、世尊の教えに依って、
阿毘達磨倶舎論を説こう。
【仏教の標準理論】 倶舎論 【世親著】 Part3
https://talk.jp/boards/psy/1761643017
帰敬偈（ききょうげ）
稽首広大慧、具釈微妙法、
滅除衆生惑、救世諸師中。
能説諸蘊等、種々名句文、
悉由彼尊力、我今依彼説。
救世の諸師の中で
最も広大な智慧を持ち、
微妙なる法を詳しく解き明かし、
衆生の惑いを滅し去った尊い方に、
頭を下げて礼拝する。
・・・
私は今、世尊の教えに依って、
阿毘達磨倶舎論を説こう。
【仏教の標準理論】 倶舎論 【世親著】 Part3
https://talk.jp/boards/psy/1761643017