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1999年2月28日に広島県立世羅高等学校の校長・石川敏浩さんが自殺した。式典で国歌斉唱の徹底を求める教育委員会と、反対する教師との板ばさみになっていた。これはあまりにも有名だが、2003年3月にも尾道市立高須小学校の慶徳和宏校長が自殺している。
広島県は部落解放同盟広島県連・広教組（広島県教職員組合）・広高教組の三者が教育界を牛耳っているのである。
世羅町はかの有名な「広島一家失踪事件」が起こった街であるが、実はこの事件で死亡した一家の長女・山上千枝さんは竹原市に所在する小学校の教師である。そのため「日教組のせいで一家心中に追い込まれた」との都市伝説まで存在する。この仮説は荒唐無稽なものであるし、そもそも千枝さんがこの事件に巻き込まれたのは偶然であったが、これらの噂が持ち上がっても全くおかしくはない状況であるのは否定しがたい。
彼らの前身の水平社は、戦前にマルクス主義に接近し、弾圧を受けて壊滅しまった。
両者の主張・思想には親和性があり、「極端な結果平等主義」「現秩序への憎悪」「富者・成功者への憎悪」これがマルクス主義に結びついたのだろう。
歴史を俯瞰すれば、この種の人なり団体が、被差別意識が他人に対する攻撃性や現秩序に対する破壊衝動に転化して、時の権力から弾圧されたり、社会から阻害され、壊滅する事例をしばしば見かける。
この団体は構成員が20万らしいが、中には穏当な人も、実際に差別に苦しむ人もいるんだろう。ただ、団体自体があまりにも政治化・利権化し過ぎている。
また、過激な路線が他者の人権と人生を踏みにじっている。筆者はこの団体についていろいろ資料を読んだが、その闘争と破壊の観念には吐き気すら感じた。まるで地獄の釜の中で殺し合っている亡者のようだ。
憎悪を握ってるうちは憎悪から自由にはなれない。他人を憎悪する者は憎悪の中で人生を生きていく。理性と「許し」の要素がなければ彼らの運動は世の共感を得ることは永遠に無いでしょう。
そんな団体とかかわりを持っているのが、日教組である。