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>>998
だから、どうするのが修行なんでしょうか?ｗ
A： 今どうなってますか？ 自分でやってみたらいいですよ
今どうなってるか知らないけどその様子のままでいるだけがわたしがしてる修行です
坐禅の形を組んでやるのが一番、分かりやすいと思いますよ
長い時間できるし そのままの様子、内容で自分から考えたり寝たりしないことですね
またあとで返事します
師匠と、師匠の師匠と
あと二人
合わせて5人に集約されているかもな
😀
そうですか～
それにしても5人でも多い方だと思いますよ笑
＞今どうなってるか知らないけどその様子のままでいるだけがわたしがしてる修行です
だから、その様子のまま、ではない、ということはあるんですか?
と聞いているんですが。。
考えではないとか、考えたりしない、と言っている時点で、余計なことしてる、余計な考えが入っている。。
すなわち、自受容三昧になってない。。
そのままの様子でいて、変えようとしない、みたいなことを言いたいのだろうが、微妙に間違っているね。。
だから、思量するな、は間違いです。。
という問いに対して、薬山かな? 不思量底を思量す、と答えた。。
さらに、不思量底を思量、如何？ と問われて
非思量、と答えた。。
だから、考えないこと、ではなく、考えられないことを考えることなんです、非思量。。
今の様子でしかないってことも知らなかったんですよ
それとも忘れてたか 気にしてもなかった
当たり前でしたからね 当たり前のことなんて気にしてもなかったかな
今は夜中だし明け方になれば外が明るくなってくる
そんなこと気にしたこともなかったですね〜
だから、完全に仏に任せきるのが自受容三昧ですね。。
このなかに、～しないこと、なんてのは、あってはなりません。。
だから、それがもし自分で見える、とかわかる、のであれば、自分を観察する、という余計なことをしています。。
すなわち、そのまま、になってない、ということでしょうね。。
考えないようにって言ってないですよ
自ら修行中に考えないってことです
ほっといても考えは浮かんでくるし
考えないようにってのは、考えてる証拠ですからね
心配しなくてもちゃんと今の様子になってますよ笑
あったら、オカシイ。。ｗ
ハミガキきをしている時に、そのものになっていれば、ハミガキをしている、はないです。。
認識できるものは、すべて過去のことですから。。
今が認識できる、様子がわかる、と思っているのがおかしい。。
だから、今の様子になっていない時ってないでしょ?
であれば、今の様子でいる、ということ自体が成立しないんじゃないか?
自ら修行中に考えない、ということと、考えないように、は何が違うの?
そりゃ方便ですからね
この様子でないことなんて無いけど、
どう修行してるのかって聞かれたら言葉でそう説明するし、実際あってたら実際にあることを体験してもらいますよ
聞かれなきゃそんなことしないw
みんなできてるはずですからね
だって坐ってる最中に普段の生活のようにあれこれ自ら進んで考えてたらそれは修行ではないでしょ
今の様子を変えようとしない、と言いたいわけ？
いや、普段の生活と、坐中と同じですよ。。
自ら進んで考える時は考えます。。ｗ
逆に、普段の生活と違うことしてたらダメです。。ｗ
商人の方ですから、それでいいんです、というのが、雪渓師の本にあったな。。
そのとおりです。。ｗ
わかるかな?
別に私がいいたいんじゃないですよｗ 聞かれたから答えてるまでです
質問の答えになっていないんですが。。
一日でみても人間はそんなに認識を起こしたり考えたりしてませんからね
ほとんど自ら進んで何かしてるってことはない
私は坐禅中は自分から進んで考え事したりしませんね～
知らん間に考えてたりしますね あ、考えてたなって気づきます
とめどなく浮かびます 考えないようにとかはしてません
なんか勘違いしてるから注意しときましたｗ
聞かれたから答えてるまでですよ そこは間違えないでくださいね
変えようとしないってこともしてないです
いま車が家の前の通りを過ぎ去りましたけど もうどうしようもないじゃん笑
どうもしない どうもしないってこともしてない
あなたの場合は、もっと考えるべきです。。
考えることが足りない、ことによって、理解も足らない。。
禅修行は、己事究明です。。
自己とは何か、明らめてください。。
それがわかってないと、なにもわかってない、というか、誤解したまま、迷ったままですよ。。
みんな出来てることのはずですからね ただ気づいてないだけで
私自身もこの修行をするまでは気づいてすらなかった
それをこうやって修行するんですよって教わって
十年以上信じられなかったんだろうな結局ｗ
それでも老師は根気よく対応してくれたなぁって感謝してますね
言ってることが、ぜんぜん、アサッテ、です。。ｗ
勘違いしてます、悪いけど。。
どうして、師に教わっているのに、こんなんなっちゃうのか、不思議。。ｗ
だから、自分があって、それとは別に、相手がいるとか、セミが鳴いているとか、そういう認識構造が迷いです。。
勘違いを垂れ流しているだけ。。
そうですか じゃあそれでいいんじゃないですか笑
あなたがホントにそれでよければいいけど、僕から見たら、そのままだと、何百年もかかっても解決しませんよ。。
それは、過去のこと。。
過去だから、自分から離れたものとして認識できるんです。。
今、とは何か、ということがまったくわかっていませんね。。
今、も、今の様子も、自己から離れていない、認識できない、知り得ない、わかり得ない、というのが実際です。。
すなわち、わかったもの、認識したものは、今の様子、ではありません。。
過去の終わったことです。。
そうですか まぁ確かに師匠に結局許してもらえないかもですね
ということはすなわち、実際ではない、ということになる。。
だから、何が勘違いかというと、今を過去と勘違いして、認識できる、説明できる、と思い込んでいることです。。
別の言い方で言うと、自分の認識、思考、知の世界にいて、実際にいない、ということになります。。
妄想の中を生きているようなもん。ｗ
セミが鳴いている、ハミガキをしている、車が通り過ぎた、は、実際ではなく、あなたの認識です。。
すなわち、妄想とそんなに変わりがない、ということです。。
師匠がどうたら、の前に、自分で悟って、自ずから許す、という方が先です。。
自分で許せないのに、師が許すはずがないから。。
とにかく悟らないと。。ｗ
抵抗されたらめんどくさいのでやめときます笑
もう質問には十分答えたし笑
それが落ちない限り、解消されない限り、許されないと思うよ。。
自我とか知、が、妄想のようなものだから。。。
だから、いったん離れて、語録やるとか、ちがうところに行く、ということも必要かもしれません。。
自分でやってもらうしか伝えようがないですね
今日テストしてみて良かった おかげで確認が取れました ありがとうございます
だから、自我がある、元気がある、ってことは、妄想があると同じ。。ｗ
だから、いったんは、妄想を失って、自我を失って、ということが必要。。
そうじゃないと、悟るなんてことは無理です。。
だから、その知っているとか、師に就いている、というのが、妨げになっているようにも感じますね。。
だから、師とか、師に教わったこと、体験したこと、を全部捨てる、忘れる、ということが必要かもしれません。。
初心に戻る、何も知らなかったときに戻る。。
それが一番、悟りに近いので。。
そこからじゃないと、悟れないです。。
間違いない、のに、悟れない、というのは、何かが間違っているんだと思うよ。。ｗ
だから、間違いない、という思い込み、は外した方がいいと思います。。
何かがおかしい、間違っているのではないか、ということも考えないと。。
幼児でもできる簡単なことしかしてないって意味ですよ
誰にでもできるけど簡単すぎて誰もやらない、あるいは知らないか
それが思い込みなんでしょう。。
だから、いつまでたっても、同じところをグルグル回っているだけ。。
で、それをここで触れ回っている。。ｗ
それやっているうちはダメでしょうね。。
それが迷いになってしまう、ということです。。
寝ますね
おやすみ〜
そうじゃないと、自分の修行ができない。。
師に言われたとおりにやる、ではダメ、なんです。。
だって、何年やってるんだって話でしょ?
それで、ダメ、ということは、何かが根本的に間違っている、ということです。。
こちらからは、自己満足に陥っている、という風にしか見えない。。
だから、つねに得意げ、なんですよ。。ｗ
で、毎回、周りに叩かれる、という繰り返しでしょ?ｗ
まったく進歩も何ない、というのが実際。。ｗ
目の前にある、机でも何でも、これがホントに机なのか、という問いが生じることですよ。。
あるいは、目に見えているものが、ホントにあるのか? 夢じゃないのか?
とか、一見、おかしなことと思われるような不可能な問いを思考することです。。
それが、非思量です。。
考えないことの逆で、考え抜くことです。。
何のために公案禅があるのかと言ったら、バカというかｗ、考えない人が多くて、
坐禅と生活だけじゃ、悟りようがない人が多かったからでしょう。。
だから、もっと深く考える、疑問を持つ、というのが、必須だと思います。。
だから、それがダメだってことに、どっかで気づかないといけない。
今のまま、の否定、変革、がないと、のんべんだらりとして、堕落、惰性に堕ちます。。
もちろん、そうじゃなくて、寂滅現前、みたいな、静かなものもあるけど、自我にの中にあるものじゃないので、自我の中で、自我のシャボン玉の中で、生きているような人は、
そのシャボン玉が割れないと、真が露にならない、いつまでも、あいまいな状態が続く、ということになるのだと思います。。
あなたの話を聞くと、なんかあいまいな、ハッキリしない、シャボン玉の中の映像を語っているだけ、夢を言っているだけ、という風に聞こえます。。
人によっては、それだと、会わない人がいるんです。。
それ聞いて、わかった気になって、他に触れ回るとか、そういう馬鹿には、たぶん、無理です。。
だから、自己に参ずる、自己を明らめる、ということが必須だよ、ということを知らなければならない。。
自分で自分を点検するんですよ、それができない人は、一人ではできない＝一生無理、ということになる。。
疑って、考えて、確かめて、やってみて、だめだったら、自分には合わない、ということですね。。
それがダメとかは言いませんよ
この国は宗教の自由が保障されてるし、
特にこの仏道は自己責任ですからね
己事究明ですから お互いに自分の道を歩みましょう
悟りが必要、ということ。。ｗ
なぜか、というと、自己満足、自分でそれを見て、いい気分になってるからです。。ｗ
これは、原理的にそういうこと。。
何もはっきりしてないわけだから。。
なんとなく、わかった気になってる、程度、でしかないと思う。。ｗ
もっと精彩ある表現にならないとおかしい。。
生活は、生活のみ、になってないと。。
それが禅だから。。
わたしも最初意味が分からなかったから笑
何と言ってももうわたしの修行については説明しませんよ
どこか専門道場でお聞きください
蝉の声、とかも十分わかります。。。
だけど、それに気づいている自分、を見ているからダメ、ということです。。
それだけでは、それ以上はいかない。。
昨日も友達と会ってもお互いの近況を報告したり笑える話ししただけで仏教の話なんか全然してないw
どっかで無我を知らないと。。
だから、そんなんじゃ、まったくダメです。。ｗ
それじゃあ、解決が無いよ。。
そんな言葉知らなくても生きていけますよ
それがないと、迷妄のままです。。
迷妄のまま、妄想の自分に酔ったまま、ということになります。。
相当溜まってるなぁ
昨日もうちょっと話し聞けばよかった
そうか、俺なら一刀両断するかもな
😀
そうなんだ笑
わたしはできないし、この友達と話すの好きだよw
おもしろい
😀
朝の用事やるための坐禅
して
さらにダル重抜く立禅タイム
😀
だいぶ抜けた
😀
それはお疲れ様です！
ホントこの暑さいつまで続くんですかね
無理なく水分と塩分と電解質摂取して日陰に逃げれるなら逃げてくださいね
野蛮な仕事でな、修行の成果プレイみたいなせいで
仕事が続いているな
定年まで働くやろな
😀
この暑さで外の仕事はきついですね
先週、午前中二時間ほど外で作業してるだけでクラクラきましたからね
本当にいのちに関わるのでご無理なく
「すべてのものはそれぞれにおいてそのもので解決がすんでおり、それ故にすべてのものは存在しているのだから、何ひとつ疑うものはないんですわ。そして、これほど確かな事実はないんですよ」
一度聞いたぐらいではなんのことかさっぱりわからない。
怪訝な顔をしていると、いきなりポンと両手を打たれ、「これはなんですか？」と聞かれる。
まるで狐にだまされているようだ。
「はあ？なんですか？」
「あなたが聞こうと思わんかっても、この音はあるでしょうが？」
「......？」
「ポンという音は事実で、これ自体には意味がないのにあなたは考えようとされる。考える以前にこの音はあるでしょうが。自分が聞いておるんじゃない、ただ聞こえておるのです。つまりこの音は自分を離れた活動者なのです」
「......？」
「坐禅をすればわかります。すべての作用が観念的なものではなく、本質的に無我なものであるということが解りますよ。ひとつやってみてください。」
更に
断片的に印象に残っている言葉を五つ六つ拾ってみると、
「人は生まれながらに悟っておる」
「人には悩み苦しみといった煩悩はもともとない」
「人間的見解をするから真実がわからないのである」
「人間の身体はもともと自我のない存在者なのである」
「自分が、自分が、という自我意識がない世界が悟りである」
「坐禅をするには悟るという意識さえ捨てなければならない」
横尾忠則『我が坐禅体験記』より
>>981
たとえばハミガキとしても
言葉のハミガキと実際に歯を磨いてる内容、様子があるじゃん
いま実際にある様子でいるってことですよ
＞「ポンという音は事実で、これ自体には意味がないのにあなたは考えようとされる。考える以前にこの音はあるでしょうが。自分が聞いておるんじゃない、ただ聞こえておるのです。つまりこの音は自分を離れた活動者なのです」
「......？」
「坐禅をすればわかります。すべての作用が観念的なものではなく、本質的に無我なものであるということが解りますよ。ひとつやってみてください。」
だから、考え以前の実際であれ、みたいなことを言いたいのだろうか?
認識以前の実際と、認識以後、思考以後の架空、というような区別を言っているような気がする。。
要は、真偽の二元論、であり、完全な似非仏法ですね。。
これを信じている限り、二分裂でいつまでたっても悟れない、ということになるでしょうね。。
因果、無自性、無我、という法をお時になっている。。
だから、間違っていない。。
だけど、実際と架空という、二元論に堕ちたことを信じているのであれば、大きな誤り、似非仏法、野狐禅、に落ちている、ということになるね。。
だから、二元論に堕ちたら、悟れないよ、という話。。
30 神も仏も名無しさん 2025/08/08(金) 02:30:48.77 ID:vvzHQ
私は誰かに言いたいことなんて本当にないです
みんな出来てることのはずですからね ただ気づいてないだけで
私自身もこの修行をするまでは気づいてすらなかった
＞それをこうやって修行するんですよって教わって
十年以上信じられなかったんだろうな結局ｗ
それでも老師は根気よく対応してくれたなぁって感謝してますね
ーーー
こうやって～
って
どうやるのでしょうか？
イッチの修行って
興味あるわー‼️
で、妄想を除いて、真であれ、と言ってるわけだ。。
これは、完全な野狐禅ですね。。
>>29
そうですか じゃあそれでいいんじゃないですか笑
ーーー
論さんって
こういう人なんですよ😅
あなたは間違っている‼️って
とりま
言いたい人
すなわち、坐る、生活する、という以外、何も余計なことをしない、というのが、本来の禅修行。。
そうじゃないと、いつまでたっても、脱落、ということは起きないでしょう。。
うむ
これは
共感できるな
実際、何年やってるんんだよ‼️😆
ロンくんも⁉️
そうだな！
それで
ロンくんは
悟りの次へは歩んで行かないのか⁉️
悟りと言うのは、それまでの自己が破れるとか、壊れるとか、
＞爆発するとか、なんかないと、悟りは現れない。。
ーーー
OSHOは【無の爆発】が起きるって
言うてたね😁
ロンの
言うこと
ごもっとも‼️
思わせ振りたっぷりに
言ってる時点で
自慢野郎に
堕ちてるよ‼️
言わないなら言わない！
一言もね
自分は説明しませんよ‼️
ってのは
でおー並みの巨大自我まみれだよ
もう昨日、十分、言葉での説明はしたので昨日から今日までのところ読んでください笑
以下は同文ですねｗ
どうやって修行してるか？って聞かれたからこうやってますと答えたまでです
自分でもバカだなぁって思います
人としては終わってるでしょうね笑
言っちゃあ
いけないんでしょ⁉️
なにをですか？
本気じゃないからですよ‼️
本気なら3日、３週間、3ヶ月、3年
このくらいで
人各々の素質の違いはあっても
本気なら長くて3年で悟りに至るはずですよ
人生長～い、とか
徐々に、とか
言ってるうちに
人生終わりますからね
何を⁉️
師匠に教えてもらった
修行ですよ‼️
まぁそうですね～ のらりくらりとやってたかな笑
別に自分がやってる修行を言っちゃだめだって言われてませんよ
それに本当に全部説明しましたよ だけどやっぱり説明じゃ届かない
自分でやるのが一番ですね 二番は老師に直接教わることですね
老師のお名前はここではいいませんよ
老師や他の参禅者にご迷惑をおかけしたくありませんので
セイウンさんも師匠を教えない
悟りまで順に
組み立てられた修行法でなければ
30年だろうが50年だろうが
いくらやってもってこと
修行者本人の
素質によって長短あるよね
悟りに至るまでは
禅宗は悟りを終点にしてるけど
釈尊の仏教は
悟りから始まるからね
悟りごときでうろうろしている場合じゃないよ‼️
悟ってから死のう‼️
老師や他の参禅者のご迷惑になりたくないって
それこそ本気の人なら自力で探すでしょう
この間もアメリカ人のご老人が参禅されてて普段は私からは話さないんですが、
どこから来たのか聞いてみたらアメリカって言ってましたね
観光かなにかで？と聞いたら禅を究めたいから移住してきたってｗ
ほんと尊敬します いわんや日本人ならネットもこれだけ発達してるんだから
かなり楽に探せるでしょう
行って修行してくればいいと思いますよ
まぁあなたがやってる道とはまるで違うんだと思いますよ笑
同じ仏教でも私なんかみたいなアホには何を言ってるのかさっぱり分からんくらい、
まるで違うことしてると感じますね 根本的に違う感じです
違うとしたら
同じ人間ではないw
じゃあ、どう同じだと思いますか？
わたしキリスト教の文言を読んでも本気でさっぱり何を言ってるのか分かりませんし、法華経も何を言ってるのか全然分かりません
良かったらどう同じなのか教えてもらっていいですか？
👍️
それが悟りへの道
おっれは今はヨガだけど
かつて在家密教と世界平和の祈りをやってた
求めたものは同じだよ
人格超越した真実の自己だよ
もっとも
一体自分が何に向かってて、何を求めているのかは
さっぱりだったがw
悟りを求めてても
悟りが何であるのか？どんな状態なのか？
なんて
分かってないでしょ
分かってたら、それは
悟ってるってことだから
だから
悟りの前提条件である
その状態を求めるんだよ
こうなったら、これを維持してれば
近く必ず悟るって状態を目指して
瞑想したり、坐禅したり、祈ったり、勤行したり
って行をするんだよ
悟りの手前なら分かるって処を目指す‼️
そうすると
自然に悟ってた！ってことになるんだよ
いや、でも、考え方、方法が間違っているって致命的だからな。。
言ってあげる方が親切、であるつもりなんだが。。
考えじゃない、と言ってる人ほど、その考えに囚われていると思う。。
20年弱だな。。
でも、おれは、一年くらいで垣間見たよ。。
とりあえず、今は目の前のことで忙しいけどね。。
悟りとか、寝言言ってられん。。
爆発は何度もあった。。ｗ
無体験だから、坐っているときは何もわからないのだけど、坐から立った後、何だこりゃ、ぜんぜんちがうじゃん、みたいな感じ。。
大歓喜、大解放、みたいな体験。。
即心是仏だよ。。
だから、普段の心。。
ただ、悟るまでは、それでいいとは、心底思えないかもしれない、ということ。。
なんでもござれ、が悟りだからな。。ｗ
何でもかんでも受用する器。。
で、外なんか行きたくなかったのだけれど、仲間に誘われて祭りに行った。。
で、お面を付けた演劇みたいなのを見た途端、あらら、とい感じで脱落した、ということらしい。。
もとのままでよかった、ということだから、心を変えるのではない。
心を悟り状態に持っていく、とかではない。。
そうじゃなくて、もとのまま、ではダメだ、と思い込んでいた自我、が落ちることによって、普段の自分、自己を許せるようになる、
ということでしょう。。
あるいは、それまで問題と思っていたことが、あれ？ぜんぜん問題じゃなかったじゃん、と気づく、とかね。。
だから、変化がないわけじゃないけど、別人になるとか、まったくちがう心の状態を実現したり、することではない。。
人格、自我心
こういった処か現れてくる
思考、妄想
これらではない
超えて在る無心の自己を覚了されていれば
即ち本心だと思うよ
日常で
こういった誰でもないような自己で在れる瞬間が
点々と無努力で自然に現れるなら
それが無位であり真であり無我の自己じゃないのかな？
人格、性格はあんまり関係ないでしょうね。。
好き嫌いとかも、そんなに変わらない。。
いい人は悟ってもいい人だろうし、人の悪い奴は、人が悪いまま、とか、ということでしょうね。。ｗ
無心に長く在るってことを
坐禅でやってたんだね
だから
知らず知らずに
何も映っていない
素の無心である真実の自己として坐禅している状態へ至っていた
そこへ祭りだ
無心に環境音！
覚了したんだね本心を自己を
だから返照って言う
音でも光でも
返照を受けて自己を覚了する
静かな禅堂では
返照が無いから自覚が起きないんだよ
おれも神田祭りの朝に秋葉原駅で
お囃子の笛吹と太鼓の妙音に打たれて
意識が寂滅して、数分動けなくなったことがある
無心無我の体験だったな、あれは
そうじゃなくて
人格、自我心、こういった処か現れてくる思考、妄想は、これらではないとして
超えて在る無心の自己を覚了されているなら、即ち本心だと思う
祭りの音も
覚醒知覚する識なくしては
音も映像も、その働きも
知り得ない訳ですから
肉体は眼と耳なけりゃ音も映像も無いです
ヘレン・ケラーのように触覚で世界を知るしかない
それも知覚の主体たる識が覚醒していてこそ
したがってこの世においては
観る者が在って、初めて、観られるという事実がある
この関係性は宇宙意識へ拡大されても変わらない
そうスワミジ様は言われていた
ただ、その対象を離れて識それ自身へ還る独存位って処へ行くと
相対性を超越して還ってこれないとされていますね
それがマハー・ニルバーナってことらしい
なるほどー そこは同じですね
ほーお 考えましたね
どうでした？ いけました？
せったんさんも、思考ではなく、それを容れる器が本体だ、みたなことは言ってたな。。
それをいつの間にか、自我による思考に乗っ取られてしまう。。
軒先を貸して母屋を取られる、みたいなもんだとか、それは言ったてね。。
だけど、おれは実感として、どこに器があるんだって気もする。。ｗ
知らねーよみたいな。。
確かに思考、想念が生じるその背景、みたいなものはあると感じるんだが。。
解脱というと、結局、自我を解決するということになるのでしょう。。
自我の縛り、思い込み、が落ちて、心が解放される、心がほどかれる、ということでしょうね。。
自我を無くすのではなく、もともとは無自己、と明らめて、おれはこうだから、という驕りや、卑下を去る、ということなんだと思う。。
あとはもとのままですね、ただの人。。
自分がある、自分はこうだ、という思い込み、を破って、ということなんでしょう。。
法身、というか、果てしない空というか、心のひろがりのようなものも感じる。。
それを大我とか言うと、ヒンズーと似たり寄ったりにはなるね。。ｗ
アートマンは認めない、もとから無我だ、というちがいはあっても。。
流れて行く景色
消えていく音
来ては消えていく思い、思考、妄想
要は
これらの目撃者が
観る者なので
この見ている自己であれば
問題ないってことでしょう
わたしの場合は
先達が先に進んでいて
その先達の修行法を教わりました
まあそれの元のかたちは
師の想念停止行法です
それの先達バージョン
50日の行でした
奇跡的に50日後に一切の思考と妄想念が
全て停止してしまいました
妄想も懐かず、夢も見ず！
これが悟りの素地であり温床です
24時間無心で宜しい‼️って処
ここからが本番で
この状態から
【何もしない】が修行となっていて
上記の無心でないと
【何もしない】を出来ないようになっていますので
ただし、実は無心から先は、指導者に従わないと真っ直ぐ行けないんですよ
無心は糸が切れたも同じなので
１人の場合は、無心の前に事前に、無心後の修行の方向性を教わっておかなければなりません
何もしてはならない‼️自己の放下
これが無心後の行というのは、師の本に書いてあったので、私は従いましたけどね
随分内容は
濃くなった
😀
なるほど〜 ヨガってそんな感じなんですね
ありがとうございました
わたしはアホウなのでよく分かりませんがあともう少して感じなんですね
頑張ってください
アイスノンを首にまくと
なんか半時間多くやるらしい😀
川^〇^ﾊﾚ感心を寄せるのも人それぞれなんでしょうね
麦は今は禅語に興味があります♪
川^〇^ﾊﾚお寺さんていつ行っても綺麗になっているって思っていました
麦っちお寺さんも親戚のお寺さんも
観光で行ったお寺さんも
お手入れされているからなんでしょうけど
草がそんなに生えているお寺さんは見た事ないです
あるいは、悟りが無くなってしまう。。
また、実際の、忘我、身心脱落がないと、仏道が無くなってしまう。。
前者がどちらかというと理、後者が事ですね。。
どっちも極めて行きましょうが、本来の禅仏教、どっちかだけだと成り立たない。。
あるいは、どっちかだけにあまりにも偏ると、ちょっと問題だ、ということだろうな。。
前者は平等、後者は差別、これも、同時に見れないと、誤る可能性が高くなる、ということでしょう。。
修行によって、仏になるんじゃなくて、もともと仏である。。
だから、廓然無聖とか、死猫児頭最も貴し、ということになる。。
しかしながら、そういうことは、悟らんとわからんよ、ということなんでしょうね。。
ま、そういう風に坐れるといいのかもしれません。。
😀
何を憧れているんだ？
４億ヒンドゥー教との憧れての的は
パイロット・ババジ‼️
一瞬でニルバーナ・サマディーに入って
一瞬で戻ってくる
死人を甦らせ
医学的に不可能を可能成らしめる
聖者の中の聖者
唯一マハ・ヨギの称号で呼ばれた偉大なヨギ
土中、水中、エアタイト、氷中で
ニルバーナ・サマディーを実行し
生涯で108回もの公開ニルバーナ・サマディーを行い、多くを祝福した
そして
ヨガも知らない、ただの信奉者の16才の少女を
5日間の、公開土中サマディーに導き
合計7人かの普通人を導き、一夜にしてサマディー成就者へと変容させた
何故かと言うと
生から死へ入り、死から蘇る
サマディーという事実が
本当に有ると証明するために
だから
生地がマガダ国とかぶる、ササラン王国の王子として生誕したことで
釈尊の再来と称され噂されていたと言います
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
このスレは、掲示板上で問題行動を繰り返す「でおー」の投稿を淡々と記録・保存していく専用スレです。
■目的
・個人攻撃ではなく、客観的に記録・証拠として保全
・でおーの行動パターン、発言の矛盾、他者への干渉を可視化
・将来的に外部相談（運営・警察等）への資料とする可能性も視野に
■ルール
・私念や煽りを含まず、淡々と記録
・コピペの場合は出典スレ名・レス番号・日付を明記（できれば）
・レス保存時は改変せず、原文ママで
・他人の書き込みとの誤認を避けるため「でおー」と断定できる発言に限定
■補足
・発言の真偽や人格への評価は控え、事実ベースで記録
・関係者以外の書き込みは控えめに
※記録対象が書き込まない限り進行しません。
※当スレは観察と記録を目的とした中立的立場を取ります。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんルンルン♪だね♪
黒歴史も
壮絶な
＞自らの欠点に対する激しい怨念があったからだろうｗ
らしいな
何が有ったんだ⁉️
えっ👀⁉️
何が、何が、何が⁉️
これなのか⁉️
怨念って⁉️
デパートだな
でおーって
でおー語録
＞モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
おもしれ～😆
👽
怨念がおんねんっ！
でおーは
おもしれ～😆
やたら
サービスって単語使うよな？
サービス業界にでもいるのか❓
憧れているのではなくて、そういう坐禅がいいよね、と言ってるだけ。。
大げさな言い方だが、いろんなものから離脱することができるよ、ということ。。
憧れの人とかはいなくなったりする。。
興味、関心なども変わる。。
だから、もとのままとか、言っても、変化がないわけじゃないね。。
自身に落ち着くことだからね、禅は。。
誰かみたいになりたい、とかはないね。。
だから、他はあんまり気にならないし、
独りで静かにしていることができるようになる、ということかな。。
いやいや、人と話すことも嫌いではないけれど。。
本を読んでいるのが好き、というような人、が向いているんじゃないかと思うよ。。
誰々がすげーから俺もそういう風になりたい、という人は向かないんじゃないかな?
だって、それは、自己イメージの世界に住んでいる、ということだから。。
そういうのは、結局、世俗というか、人々の中で、尊敬されたいとか、取り柄が欲しい、ということだと思うから。。
だから、煩悩は煩悩で悪いとは思わない。。
むしろ、欲をもって行こう、という感じに、おれはなってきているけれど、
いったんは、人間卒業する、みたいなのは必要でしょうね。。
様々な俗でやってたことが
障害になっていると
分かって来るんだと思うよ
だけど、坐禅は、すべてを受け入れる器のようなものです。。
だから、心の内容はどうでもいい、脱落しているわけだから。。
自受容三昧だから、受用していればいいだけで、内容は問わない、のです。。
空であれば、問題にするのはおかしいでしょ?ｗ
だから、空とか、無我の理解に合致した実践が、自受容三昧、なんでしょうね。。
もとから解決している、というのも、同じことです。。
そうじゃなくって、何でもできる、どこへでも行けるようにならんといけない、ということじゃないでしょうか?
そこが可笑しい
それらは
超えていくものですよ
そのようなものは
執着のしようが無いんですよ
その次元は執着しようとすると
遠ざかって消えるんですから
行こうとしても到達出来ない
ニルバーナという
肉体に纏わる様々なことを
解脱して
輪廻を超えていくことですから
禅とかは
その途中での出来事であって
逆に
そこに留まって捕らわれてはダメ
禅の境地もまた過ぎ去る
＞そこからすると、静寂とか、三昧に執着してしまうのは、病です。。
静寂、三昧
三昧＝サマディーは別格として
肉体内部での禅、瞑想は
三昧ではなく
禅定ですね
その禅定中の静寂というのは
たまの禅定では分かりようが無いですが
それが、人の本来なのですよ
ですから
禅定を繰り返すというのは
執着ではなくて
その本来へ回帰する為に行う訳です
あるいは、びっくり人間大賞みたいな見世物の聖者、にしかならないんじゃないかな?
そうじゃなくて、肉体的なものは、普通の人と同じ、でないとおかしい。。
空とか、脱落という理解があるというだけ。。
身心は一如、腹が減ったら元気が出ない、のは、誰しも同じでしょう。。
やせ我慢は、必要ない。。
ただ、貪るな、とかは当然あるけれど。。
ニルバーナってそうですよ
肉体をこえるって
肉体としては死ぬことですから
苦行とかとは全く別事です
ロンさん
貴方もいつか死ぬ‼️んですよ
その時肉体を超えて行くんです
それを
生前にニルバーナ＝肉体の解脱として
行ったのが
ブッダである釈尊ですから
それが輪廻を超えていくことです
自然に死ねば
輪廻に再び回帰するのです
釈尊がマハ・ニルバーナの直前に至っていた第四禅定
この禅定はパーリー経典には
第四禅定に至ると
呼吸が失われると書いてありますが
実際はそれを超えて
呼吸停止→心拍停止→脳波停止
このようになっているはずです
でなければ
ニルバーナは起こらですので
心身脱落ってのは
その前段階の呼吸停止でなる状態を表現したんだと思います
道元さんの師匠は心塵脱落といったけど
道元さんの体感は心身脱落だったってことで、師匠よりは進んでいたようですが
そして
ヨガスートラもパーリー経典も
両方とも
呼吸の停止までしか書いていないんですが
実は心拍停止が起こるわけであって、秘密にされている
また、無明による苦からの解脱は、悟りの智慧による。。
だから、だいぶ違うよ、ヒンズーとは。。
その違いは、理解しましょう。。
同じではないので。。
だから、仏法を学んで、修して、明らめて、ということになる。。
三昧に達したから、どうの、ではない、というのが基本。。
ロンさんが知らないだけ
もっと謙虚に‼️
何処を見ればそう書いてあるのか？
と
問うべきですよ
ホワイト・ターラー
https://ameblo.jp/kazama1980/entry-12920767602.html
パーリ仏典 マツジマ・ニカーヤ19 双考経
四禅定と三つの明智
これ読んで
釈尊がニルバーナ＝解脱でどの様な境地へ至ったのかを知るべきです
それがニルバーナ・サマディーに至ったからですよ
だから
覚醒者とは
悟った者ではありません
解脱者＝ニルバーナであります
ホットっ‼️
🔥🔥🔥🔥🔥
↓
あいランド★2
https://talk.jp/boards/psy/1753684378
正確なことは分かっていない
四諦もそう
頭で理解しても
煩悩は消えませんね
だから
頭で理解するんではなくて
頭が裂けおちる‼️っていう表現を
釈尊は残している
無明から明知へ至るとね
90万人死亡‼️
https://www.facebook.com/share/r/16gTYntcDe/
● 原爆投下する際のトルーマンの演説
今日の“そこまで言って委員会”で竹田さんが言っていましたが
現在2025年のアメリカでのアンケート調査で
かつては、90%有った日本への原爆投下養護の意見は、現在36%まで下がったとして
後もう少し1年かそこらで、投下否定派が投下肯定養護派を、逆転する勢いだと仰っておられた
これは、第三次世界大戦や核戦争が危惧される中で、世界平和への希望の一筋の光明のようにも思われます！
https://www.facebook.com/share/v/19o8Ui63Kz/
📶
↓
あいランド★2
https://talk.jp/boards/psy/1753684378
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
スルーしろとスレ主に言ってるから
此処ではなーーーーーんにも言えないでおーwww
でも他のスレでは誹謗中傷しまくりのでおーwww
二枚舌の嘘つきヒキニー犯罪者、でおー🫵😂
みんな良かれと思って
その人のためだと思ってやってあげてるのが実は地獄なんですよ
ってすごい表現だなと思いました笑
あと正義の反対は悪じゃない
相手の正義だ とかも
面白いなと思いました
川^〇^ﾊﾚ小さな親切大きなお世話って言うけど
あるあるですねwww(≧m≦)
本気で自分が正しいことをしてると思い込んでやってることのことでしたね
地獄なんですねそれって
川^〇^ﾊﾚ軽いレベルもあれば
法律に払拭するレベルもあると思いますけど
＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて
どのような事だったんだろう？
川^〇^ﾊﾚ忘れたんだwww
OKバブリーケツカッチ♪www
断片的な記憶が多いですね
印象的でしたね
いま調べたらこれのWikiがありました
あれ？こんなのだったっけ？て思いが拭えない笑
川^〇^ﾊﾚ前提が善意なら
断れば止めるんじゃないかなぁって思うけど
本気で正しいとか、
良かれと思ってるってことですね
信じ込んでるんですよ
川^〇^ﾊﾚそういうのも往々にあると思うけど
当事者同士の話し合いは必要だと思いますよね
川^〇^ﾊﾚ相手が思い込んでいて被害者にあたる方は反論すらしないんですか？
川^〇^ﾊﾚ貴方が被害者ならどうしますか？
これが悟りだ
何々と一つになった
間違ったことしてる
この子の為に
いろいろ当てはめるとおもしろい
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ貴方はそれがおもしろいんですね
ヨーロッパのことわざだそうですが
なかなか考えさせられますね
うん おもしろい
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ貴方のお話は最初ヨーロッパのことわざの話しではなくて
＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、
と貴方が見た話しをしていましたよね
論点がことわざにシフトいますね
＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、
本気で自分が正しいことをしてると思い込んでやってることのことでしたね
地獄なんですねそれって
そう言うあなたは思い込んで地獄なんじゃないか、
つまり自家撞着してるんじゃないと言いたいんですね
あれはなんだったかな
地獄は善意でできてるてどこで聞いたんだっけ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞あなたは自分が言ったことが軽いレベルだと思われたと思い、
そう言うあなたは思い込んで地獄なんじゃないか
それは貴方の妄想ですよwww
麦に起こった出来事ならともかくwww
それならよかった
川^〇^ﾊﾚ流れ的に貴方の趣旨が分からないから
どのような事だったんだろう？って麦は聞いているんですよwww
200.ユーザー麦◆MUGITANx95Dj
63FLc(1/10)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ小さな親切大きなお世話って言うけど
あるあるですねwww(≧m≦)
2025/08/11 01:25:58
201.ユーザー
神も仏も名無しさん
rPYXt(2/6)
わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、
本気で自分が正しいことをしてると思い込んでやってることのことでしたね
地獄なんですねそれって
2025/08/11 01:38:30
202.ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
63FLc(2/10)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ軽いレベルもあれば
法律に払拭するレベルもあると思いますけど
＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて
どのような事だったんだろう？
2025/08/11 01:49:38
203.ユーザー
神も仏も名無しさん
rPYXt(3/6)
なんだったかなー 覚えてない笑
2025/08/11 01:52:57
思いついたことを書いたまでですよ
つれづれなるままに
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚジェットコースターね♪www
花屋敷くらいならOK♪www
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどんな内容か？ですよ
＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、
201.ユーザー
神も仏も名無しさん
rPYXt(2/6)
わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、
本気で自分が正しいことをしてると思い込んでやってることのことでしたね
地獄なんですねそれって
2025/08/11 01:38:30
202.ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
63FLc(2/10)
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ軽いレベルもあれば
法律に払拭するレベルもあると思いますけど
＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて
どのような事だったんだろう？
川^〇^ﾊﾚそりゃ貴方の見た出来事まで仏祖も知らないでしょうwww
川^〇^ﾊﾚ知らないんですねwww
＞わたしが見たのはそんな軽いレベルのことでなくて、
川^〇^ﾊﾚ麦は貴方の｢わたしが見たのはそんな軽いレベルのことではなくて｣を知りませんよwww
小豆てあずきてふつう読めなくないですか？
いや読めるよ どうやってこまめって読んだんだよ
え、でもこまめってわんちゃんの名前ありますよね？
え、なんの話し？
わたしも知りませんよ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ貴方は論点ずらしをするので
貴方の頭の中の｢何に付いて｣知らないのかまで
麦も知りませんよwww
仏祖も知らないでしょうwww
不識♪
川^〇^ﾊﾚ貴方が｢わたしが見たのはそんな軽いレベルのことではなくて｣と思い込んでいたんでしょうねwww
あれは誘い水です
違いますよと言わせるための
わたしの妄想なんですよね？
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ後付けねwww
はいはいwww
同様にね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ妄想は下記の話し
＞あなたは自分が言ったことが軽いレベルだと思われたと思い、
そう言うあなたは思い込んで地獄なんじゃないか
それは貴方の妄想ですよwww
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何処が後付けなの？
つまり妄想しかないと
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ頭大丈夫？
後付けで言葉を調べたらいいんじゃないですか
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何処が後付けなの？
2025/08/11 05:17:07
と聞いているんですよ
おかしいと言えばおかしいし、おかしくないと言えばおかしくない
川^〇^ﾊﾚ後付けってこれねwww
＞あれは誘い水です
違いますよと言わせるための
ワロタwww
川^〇^ﾊﾚイイ夢見てね♪
● 自受用三昧
【定義】
①【他受用】に対して【自受用】という。
【自証の法悦】を自ら味わいながら、
【正法のまま】に生きる【仏の境界】を
【自受用三昧】、または【自受用の境界】という。
この
【自証の境界】を出て、
【他を教化する立場】に立つことを
【他受用】という。
諸仏如来、ともに妙法を単伝して、阿耨菩提を証するに、【最上無為の妙術あ】り。
これただ、ほとけ仏にさづけてよこしまなることなきは、すなはち【自受用三昧】その標準なり。 『弁道話』
● 自受用三昧、その標準なり。
この三昧に遊化するに
端坐参禅を正門とせり
弁道話
（秋月龍珉著「正法眼蔵を読む」より PHP文庫）
◯ 「じじゅゆうざんまい、そのひょうじゅんなり
そのざんまいに、ゆげするに
【たんざさんぜん】を、【しょうもん】とせり」
●「正伝の仏法」とは何か？ 道元は言う
無上の悟りをわが身に実証するについて、最上で人間の営みを超えた妙術がある。
それはとりもなおさず「自受用三昧」ということが、その標準である。
「自」は“自ら（みずから）”、「受」は“受ける”、「用（ゆう）」は“用いる”“働かす”という意味である。
自己に本来そなわっている「仏性」（ぶっしょう＝自己が仏陀であるというその本性）を自ら受け用いて働かせていく、
自己の仏としての本性を“自ら受用すること”である。
自分自身で、自ら仏性を受用する、そういう三昧境がある。
それが標準だ、という。
そして、この三昧境に“遊ぶ”には、
正しい姿勢で坐禅をすることが、「仏道への正門」すなわち正しい入り口である、というのである。
道元の仏法は
この【端坐参禅を正門とする】ところから始まる。
もともとも我々は、他や環境と一体、一如になって働いている、だから、もともと三昧です。。
普段の心そのものが三昧です。。
思考しているときは、思考と一つになっている。。
妄想しているときは、妄想と一つになっている。。
他と話しているときは、他と一つになっている（他はいない）。。
ということで、ホントは、瞑想や坐禅によって、一つになっていく、ということではないのです。。
もともと一つ、ということを明らめるのが、坐禅、ということなんでしょう。。
三昧とは
禅定のことです
中国仏教では
サマディーの意味での三昧とは
違う意味で使われています
てーのは
ディアーナでしょ
サマディーの前駆段階
意識の
量子化状態
みたいなもの
サマーディが、三昧です。。
これは、音訳、でしょうね。。
だけど、それを知らないから、明らめましょうが、禅修行でしょうね。。
これから、一体になっていく、ではないというのがホント。。
ホントは、修行によって悟るとか、一つになるのではない。。
だけど、実際に一つにならないとわからないから・・・ということなんですよ。。
だから、もともと達成すべきものなど無かった、というのが、結果から見た、修証ですね。。
修証を仮る、という表現は、悟りから見ている、ということになる。。
大悟した人の話を聞いただけで悟れる。。
もちろん、その悟りを十分に用いるためには、その後で修行が必要になる、ということだと思います。。
修行を休む、人間を休む、万事を休息する、ということなんでしょう。。
休息しないとわからないんですよ。。
あんまり、がんばってばかりでは、却ってわからない。。
そう思った方が、心は休まるし、心が休まれば、周りが自然とクリアーに見えてくる、ということでしょう。。
ディアーナって
対象との一体化だよ
サマディーとは
その対象も自己も超えていく
中国仏教の三昧とは禅定
それとは根本的に違っていますよ
だいたい
禅定意外説いていないでしょ仏教は
この世に於ける一如は真如とは違うってこと
何で第四禅定までしか説けないのか？
それは
肉体の死と生を超越するからですよ
われわれって
何を指すの？
曖昧な言葉に
酔ってないか⁉️
よって、中国とインドの違いなんてないよ。。
仏教は仏法を説き、修し、明らめる。。
同じだよ。。
この世がクリアーになって良いね👍
その萌芽、というか、それ以前の大乗経典は、インド人が書いたものだろうけれど。。
ロンの理解って
安堂より分かってないね
格義仏教ってのもあるだろ
ま、それもあるんだろうな、キリスト教的な、救済の思想を取り入れた。。
インド人が書いたって
再解釈したのは中国人
玄奘の訳文だって
意訳してるし
玄奘以前の訳者と玄奘とで違う
なんてのはざらでしょ
それは、達磨さん来るまでね。。
祖師西来以降、はちがう。。
そんなことはどうでもいい。。ｗ
中国で
完全な涅槃に
至った仏教徒が
居なかったんだろ～
だから禅定止まり
> 法に東西はない。。
> よって、中国とインドの違いなんてないよ。。
>
それは、ロン殿が中国仏教オンリーで
インドの仏教に興味ないから、そう思うだけ😅
もう
仏教じゃないな
それは
格義仏教！
😀
ナウ
😀
😀
東西南北などない。
つまり、酒禅同一味
飲みすぎでブラックアウト
(⌒‐⌒)
天地はあるんだな😃
自分一個あれば十分。。
他に何か必要だなんて思っているのがおかしい。。
だから煩いだけの、迷惑人間に成り下がる。。
自分がご本尊になりたいのか知らんけど、まあ、どうしょうもないのばっか。。ｗ
そうやって
他者を謗るんだよ
自己一つが悟りな
そこが始点ですから
先ずは
そこから初めてください！
＞２心行の処滅す。
ロンさんは
今
懸命に
＞心行の処
を
やってる
こうある、ああある、いや違うのそうだの
って
言語による道だな
やはり
達磨の
【無心でよろしい‼️】
これが
一つの区切りだね
心がある限り
無心が
最終的な真実だな
達磨安心は。心などもともと無い、というお話。。
あると思ってたら、それが有心。。
無心と言っているのが有心。。ｗ
ただ、それを知る者と、知らない者がいる、というだけ。。
無心だから、心に関わる必要なし。。
見る必要がない、というか、見ることができない。。
📶📶📶📶📶
心が分かってないでしょ
＞心行の処滅す。
心という器があるから
中に
言語による心の行が盛られる
無心じゃないから
ロンさんも
しゃべる‼️
心の中に
妄想が
生まれる‼️
心が言っております‼️
戻ってこないよーだな
今日は
ネタあるのにな
😀
精神病院の検診ネタけ？
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
その他、でおーへの苦情は
あいランド★2
https://talk.jp/boards/psy/1753684378
いや、無心がしゃべる。。
無心だから、しゃべる。。
ロバート・マーロン博士演説
日本は実験台‼️
https://www.facebook.com/share/r/194nhP9Gpa/
業は消えることなく、自分に返ってくる。
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
■目的
・個人攻撃ではなく、客観的に記録・証拠として保全
・でおーの行動パターン、発言の矛盾、他者への干渉を可視化
・将来的に外部相談（運営・警察等）への資料とする可能性も視野に
■ルール
・私念や煽りを含まず、淡々と記録
・コピペの場合は出典スレ名・レス番号・日付を明記（できれば）
・レス保存時は改変せず、原文ママで
・他人の書き込みとの誤認を避けるため「でおー」と断定できる発言に限定
■補足
・発言の真偽や人格への評価は控え、事実ベースで記録
・関係者以外の書き込みは控えめに
※記録対象が書き込まない限り進行しません。
※当スレは観察と記録を目的とした中立的立場を取ります。
まあ屁理屈認定
龍樹と空論者みたいだなロンは
無我、無心、すなわち、我も心ももともと無い、が正法。。
あったら、頓悟にならん。。
無いものをあると思って、どうにかしよう、は禅修行ではない。。
無いと明らめるのが禅修行。。
アホか。。ｗ
> 至道は是れ玄極なれば、言論及ばず。
> 有と言えば則ち愚に返り、無と語れば則ち智に非ず。
> （『八宗綱要』より）
無と語れば則ち智に非ず
無と語れば則ち智に非ず
無と語れば則ち智に非ず
空というのは、そういうことだよな。。
いい悪いは人間の考え、それを超えた法の世界には、いい悪いはない、そもそも対象を実体として認めない。。
だから、そのまま、坐って、そのまま生活し、というだけなんです。。
他に余計なことをする必要はない。。
自分を、あるいは、心を、変えようとするのを止める、そのなかで、我も、心も、もともと無い、ということが明らかになっていく、ということです。。
とういか、迷悟という宗教観念、そのものが、迷いのようなものですので。。
すべてに、いいわるいはない、んです。。
一応そういうことになっている。。
もちろん、山に籠って何もしない、という人もいるようなので、それはそれでいいのかもしれません。。
僕自身は、だいぶ俗人なので、そういうことはできない気がしますが。。ｗ
ただ縁起がある、縁起によって生滅する現象がある、というだけ。。
いいも悪いもない、ただ、万物は、万法は、そのようにある、というのみ。。
如是の法、仏祖密に相附す、汝今是を得たり、ということですね。。
だけど、その後でまた、銀椀に雪を盛り・・・という、平等の中での差別、が出てくる。。
これは、また、差別を見る、見分ける必要があるよ、ということなんです。。
あるていど、差異を見抜いて、目のある人には働きかける、ということも必要になる。。
もちろん、自身も、よくする必要がある、ということになります。。ｗ
目の前の一瞬一瞬しかない。。
だから、金メダルとっても、しばらくは実感がわかない、と多くの人は言う。。
だから、試合しているときは、無心、なんでしょう、金メダルがどうのという世俗のことは忘れている。。
だけど、実感がわいた時は、また世俗、世間に戻っている、ということでしょうね。。
オリンピック選手は、それでいいんです。。
実感がわかないままだったら困る。。ｗ
大いに喜んで自慢にしていただきたい、それも清浄なる無我です。。
どうした？
天然？🤡
通報した。
差別というか、差異、個別性が見えると、いろんなやつがいて面白い、という感じになる。。
あるとかない、と越えた世界。。
空も色もなく、当然、法もなく。。
> 有と言えば則ち愚に返り、無と語れば則ち智に非ず。
> （『八宗綱要』より）
無と語れば則ち智に非ず
無と語れば則ち智に非ず
無と語れば則ち智に非ず
一方、空性という見解をもつ人々については、成就不能の人々と呼んだのである。
（『中論頌』13:8）
それを突破すると、有と無が、イコールになるので、どっちも消えて、今度は、人とか個物だけの世界も見える。。
差別、事の世界、は、事、のみで完結しています。。
これが、事事無碍法界ですね。。
奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて……
沈黙さえも鈴を振られて、ね。
そこまで追い詰められないと、いつまで経っても見解からの出離はないよ。
だから、徹底的に何も無い、というのは、どうしても見なければならない。
あるがまま、が、無いがまま、と同じ、にならないといけない、ということです。。
法戦です。。
対等ではないけれど、相手とか、他というのは、そもそもいない、んですよ。。
それがわからないうちは、どうしょうもないのかもしれないけれど。。
相手がいると思っているうちは鈴、でしょう。。ｗ
誰々師にに認められました、とか言っている人は、だから、どっかおかしいんだよ。。ｗ
川^〇^ﾊﾚ集中していればそのもの三昧になっているでしょう
法が、まるでわかってない、ということになる。。
人のいない、法の世界が、悟りの世界、法界です。。
それを明らめないとしょうがない。。
人が人を認める、なんてのは、迷いそのものです、ということもわかってないと、ということ。。
当たり前だけど、字という枠が外れれば、無を制限するのもは無くなるからな。
しのごと言わずに実参して、見解を奪われて来なさい。
奪われるものがなくなったならば、今度は何でもありになるんだよ。。
無に滞るのは、禅ではないです。。
いやいや、ありも、なしも、どっちでも行けるんです。。
それがわからんのだろうね。。
何かを無くしていく、という、ネガティブな方向というのは、途中でしかないんです。。
> 奪われてとかじゃなくて、こっちが奪うんだよ。。
はぁ😓
だから、いつまで経っても、奪えものが残ってしまうの。
川^〇^ﾊﾚ勝手にそうなってるwww
>>336
> 奪われてとかじゃなくて、こっちが奪うんだよ。。
はぁ😓
だから、いつまで経っても、奪う者が残ってしまうの。
その奪う者が奪われるものなんだよ。
それ無くして見解からの出離とかないから。
ということを悟れば、もともと無いものを無くそうとか、無くさねば、とか思っているのが迷いです。。ｗ
もちろん、自我というものは、妄想だったり、余計な思い込みがあったりする、それを無くしていく段階というのはあります。。
だけど、それは未悟の場合ね。。
いつまでたっても未悟の視点しかないのは、アホ過ぎ。。ｗ
資質が無いからやめた方がいいです。。
悟ったら、そういうのは、ひっくり返りますので。。
あるから無くさねばと思っている、というのが、迷いです。。
要らんことやってるだけ。。ｗ
無くす、とか、忘ずる、前に悟れ、ということです。。
忘じたって、また思い出して同じことだからな。。ｗ
悟らないとどうしょうもない。。ｗ
ともあれ、ちゃんと参禅なりして、見解を奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて奪われて……
沈黙さえも鈴を振られて、ね。
そこまで追い詰められないと、いつまで経っても見解からの出離はないよ。
出直して来なさい👋
あると思っていてもいい、それも無我の働きだ、ということがわかる。。
そうじゃないと不自由だぜ。。
我を出しちゃいけないんだとか、見解があっちゃいけないんだとか、そういうのは違うから。。
そうではなくて、いまのまま、の自己を肯定できない、というのが、迷いです。。
自分はまだまだです、なんていう、世間でいいとされている見方が迷いなんです。。
まだまだなんて、アサッテのこと考えてない限り出てこない妄想です。。
それが決定的な解決。。
無は、解決に非ず、それは途中です。。
決定的な解決じゃないです。。
否定も肯定もできないものが、無ですから。。
対象そのものがない、ということなので。。
だから、ネガティブな人は、悟ってない、ということになる。。
悟ったら、基本的には、大肯定の人になるんです。。
そうじゃないと、おかしい。。
実参しないでブヒブヒ屁理屈や蘊蓄を語っててもなんもならんぞ？
法を見るものは悟る。。
人ばかり見ているものは、一生迷い続ける。。
それだけのこと。。
川^〇^ﾊﾚ法を見るものは縁起を見る
縁起を見るものは法を見るってありましたね
そのものなら有るでもない無いでもないwww
カンバー🤡
そうじゃないのが、仏法なんだけど。。ｗ
バカの一つ憶えの反対じゃないと、いけません。。
永遠に誰かの言いなり、奴隷のまま。。ｗ
もうヤケクソのロンでした🤭
空と色、無と有、動と静、どっちにも通じないのは、不可、ということ。。
まー、あなたに言っても無理でしょうけどね。。
それが見解からの出離でしょ？
>>361
だから、見解からの出離でしょ？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
宗はあるわけだから。。ｗ
法はある、ということです。。ｗ
それで？病的自己愛なんとかなるの？
コーン🤡
この対立さえ、クリアーできるのです。。
あなたにはまず無理。。
だから、言葉に囚われる、というか、振り回していい気になってるんです。。ｗ
無とか、空なんてものが、そこからすれば、迷いそのもの。。
偉いのが現前してるのぢゃ‼️
🤡
その法というのは、熱心な瞑想者に直観的に顕現したもので、その直観は五蘊の作用。
五蘊は空性であれば、空性が空性と感得したもので、法には実体はないのです。
すなわち 法空 の理。
非有非無の理。
いつまでも ないあるあるないヒョンゲー してないで、見解からの出離を考えましょうね。
で、週末の坐禅会、予約したか？
ダメだぞ、口先だけじゃ。
おしえてけろ？
🤡
https://talk.jp/boards/psy/1753684378
此処ではなーーーんも言えないでおー🤡www
でおーのバター犬だろ？
でおーを支援してやれってwww😂
現成公案では、通一法が得一法だと言われている。。
あるいは、八万四千の法門があると言われている。。
あるいは、四弘誓願にも、法門無量とある。。
だから、一つ憶えはダメだよ、ということ。。ｗ
自分が知っているのがすべてじゃない、と知るのが、利口な人です。。
バカは、一つ憶えて、すぐわかった気になる。。ｗ
そういうのは、お話にならんということ。。
現成公案でも、悟ったら、これでは足りない、と感じるようになる、とあるよね。。
いやいや、おれの連投を防いで、おれの話を引き出している意味はあるかな?ｗ
明暗が両足の歩みの如きだ、とはそういうことなんでしょうね。。
ま、がんばってください。。
ぜんぶ自分の問題ですので。。
それは、自覚しないといけないでしょうね。。
ちゃんと医者の言うことを聞くように。。
無心も無我も
心=我
これが無ければ
ないのですから
心=我が無ければ
人間は存在しません
それが有るとすれば
ロボット、人形 です
猫でも牛でも
心が有ります
すべての生き物には心が有ります
それを識と言っても良いでしょう
その識は幾つかの次元に渡ってあります
相変わらずw
良い悪いの
観念を持っているのはロンさん‼️
あなたです
その上やで
良い悪いがあったらダメだぞ！って
言う
まるで
墓穴を自分で掘って
自分で入っているようなものです
ロンさん
ついここの間
自己を忘れて
周囲だけになる
これが禅だよとかなんとか
言ってたでしょう？
真逆を⁉️
無門関にもそういうお話があります。。
人は、五蘊の集積に過ぎないので。。
🤡
だから、仏法は人の知るべきにあらず。。
真逆を言うのが、禅ですよ。。
あるいは、黒を白と言うのが禅の示し方。。
だから、その真意を測ることができない人は、向かないのでしょうね。。
見れない、認識できないということ。。
認識できると思ったら、妄想、ということです。。
あるいは、無心になったと思うほどに有心、ということです。。
人間機械論。。
私はこの道の精密な機械です、と言った人がいた。。
川^〇^ﾊﾚ有心も無心も同じでしょう
記憶喪失ブラックアウト禅
20年分のストーキングが、今まるごと返ってきております。
見届けろ、この滑稽な末路。
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
川^〇^ﾊﾚ記憶喪失ブラックアウト禅www
でおーたんはブルーライト横浜カモも♪😍www
ロンは
無心なんて
知らんでしょ
知らないことを
言われてもなあ～
知らんから
こんな事になってしまう
永遠なる神よ
我らをすくいたまえ
あらゆる救いをくだしたまえ
(⌒‐⌒)
それすら知らないのは、野狐、確定です。。ｗ
知り得ない、ということだけ、わかってればいいんだよ。。
それが根本なので。。
自我とは何か、ということと同じこと。。
自我の立つ瀬とは？
これはどうしますかね(´･ｪ･｀)
自己と言うものがね
立つ隙間がない。
動いてしゃべってるモノが何なのか
よくわからない。
みんなそうでしょ。
("⌒∇⌒")
雨やんだらまた暑いってね
まともに外に出ることすらできないよね
大自然に対して人間とはなんと無力なことか
535今日のところは名無しで 2025/08/12(火) 02:47:25.79
あらせあらせー
ここはでおー🤡のこと好きなやつ多いからな
537今日のところは名無しで 2025/08/12(火) 04:45:44.11
あー例のキチガイね
811今日のところは名無しで 2025/08/12(火) 17:52:17.23
霊的支援とはなんぞや
812今日のところは名無しで 2025/08/12(火) 17:53:15.35
でおー🤡も相当な精神病だろう
814今日のところは名無しで 2025/08/12(火) 17:54:09.70
わんこもようあんなおかしなのに洗脳されるもんだ
逆だな！
覚醒者とは
全ての全てを知り得る者
ロンさんのは
今現在の自己や
途中の景色を
さも終点であるかのように
思い込んでいる
つまり
今の自我の様を
ただ肯定しているってだけですね
いるかな〜？w
どっちもしませんので悪しからず
抽象的ですね～
スワミ・アディティアナンダ・ギリジ師は
涅槃=ニルバーナ・サマディーの
成就者ですよ
ブッダは
その同じ仏地でも
多くの段階がありますからね
一回だけ自分で涅槃に入ったブッダと
何回でも自在に
涅槃→世間→涅槃→世間
っと
繰り返せる如来とでは
自ずとレベルが違っています
我は仏なり(⌒‐⌒)
またか？
👽
すみませんw
なんと言っていいか分からず
まぁ悟ったでもいいのかな
でもこの掲示板てあんまり人いないですよね
まぁいすぎでも嫌ですけど笑
いえ、ここにリアルタイムでいる人ですよ
そりゃあ過去にはたくさんいるのは知ってますよさすがにw
どーでもええんちゃう
今日は浄土宗の研究できた
楽しかった
😀
いや〜是非聞いてみたいですね〜
ただまぁそんな人いないだろうと思ってますけど笑
浄土宗の日常勤行式の
現在語訳を読みながらイメージしてたぐらいだね
😀
浄土教の内容に関心が向いていないので
楽しかったよ
😀
お参りする時、
目の前に石像あっても
お顔をマジマジと見ない自分
今日に気付いた
😀
仏像をマジマジと見る
その気が
いつもよりもさらに薄まっているらしい
😀
南無阿弥陀仏くらしいか
俺も
法然上人の弟子達のイマジネーションはまだ詳しくはないなー
😀
日蓮上人の研究はかなりできているけどなー
😀
本当に何も知らんw
南無阿弥陀仏と親鸞て名前くらいしか
日蓮もだけど
居ないでしょ
そんな真のブッダは
忙しくて
掲示板なんか暇ないでしょ
安堂の
無知も
大概だな‼️
暑い
(⌒‐⌒)
御託をそろえる
始末に終えない始末が始まるとか
(⌒‐⌒)
喝!
ブリブリブリ
ブリブリブリ
("⌒∇⌒")
そうなのか？
真のブッダさんはお忙しい方なのか？w
本物のブッダは
世界中から帰依者が集まる
先日あった
アディティアナンダ師のオンライン・ダルシャンは
フランス、カナダ、アメリカ、スイス、日本から300人以上が参加してたよ
もっとも
インド人のブッダが２人とアディティアナンダ師の3人のブッダが参加してたからね
2人(確認済みの)と女性グルジが１人の3人
📶パーリーくんは
能書きだけの困ったお方だな😀
へ〜忙しそうだ
大変なご修行をされているそうじゃないですか？
曹洞宗の寺院で
草むしりの
1000日行を
されていて
勤行もやっておられる
凄いですね～‼️😆
今はインドへ行かれてます
1000万サドゥーの頂点である
マハ・マンダラ・イシュワールという
役職に要請されて
その件で渡印されているとか
あとは
神社仏閣の
巡礼の旅を
してきたそうですよね？
それは確かにすごいですね
わたしには真似できないな〜
あ、インド人じゃないんですか？
てっきり名前でインドの方かと笑
わたしも昔は好きで寺社仏閣を巡ってましたね〜
今はとても行く余裕がないですが、
あの雰囲気は好きですね お寺や神社の
パイロット・ババジの
外国人で最初の弟子ですね
日本人です
へ〜 ヨガの聖者でしたっけ？
👽
同じですよ
涅槃って
どの様なことか分かりますか？
何で釈尊の死ぬ時を
大般涅槃って言ったのか⁉️
ですね
ああ
悟り？
悟りって
最終的な解脱の前のことですけど
知っていますか？
解脱には
心解脱と慧解脱の２つあって
その心解脱が
五蘊の停止からの五蘊の空を覚ること
それが禅的な悟り
つまり
自我心(五蘊)を超えた自己を
覚る処です
ヨガも同じです
その現象的な一面が
無心ですね
わたしには何がなんだかさっぱりなんです笑
ここら界隈で盛んに議論されてる難しい話や上で言われてるような、なんとか解脱とか知らなくても洗い物できるんですよ笑
川^〇^ﾊﾚ食器洗いが板に付く
お正月に蒲鉾を食べるけど板に付く様にとか
おせち料理って縁起を担ぎますね
年越しそばかなんかも同じような縁起的こじつけがありますよね
まぁ日本人はそう言うのが好きなんだなと思います笑
川^〇^ﾊﾚ冬至にかぼちゃを食べて柚子湯に入るとか
昔の方の知恵なのかなぁ
季節のものを食べるとか
昔の人からしたら保存技術が発達してないから当然ちゃ当然なんでしょうね
俺のみている暗黒世界は
そうもいかない
😀
今日も修行探求？
😀
人によっては
知恵に頼らないゃならん人達もいる
云々みたいなのを
休日研究してた
😀
そうなの？
暗黒世界が何のことか詳しく聞かないと分からないけど、
ここら界隈で取り沙汰されてる仏教学とかヨガの理論とかが必要な業界てその業界でしか無いとおもうけどな笑
たとえば不動産とか投資とか政治とか経済とかおよそ頭脳労働でものがあると思うけどそう言うところに仏教学が必須かどうかと問われればそれは無いとおもうな
そう言うことを言ってます
だからその専門知識だけで事足りると思うけどな〜
たとえば投資の世界や会計システムを作ってる会社に龍樹の文献とか必要とは思わない笑
なかなか凄い暗黒世界はあるでー
ほんまに😫
あえて、わざと、フリースタイルにレスした
😀
やはり人によっては
物事によっては
😀
今、その業が巡り巡って己を追い詰める番です。
逃れられない報いの始まり。
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
■目的
・個人攻撃ではなく、客観的に記録・証拠として保全
・でおーの行動パターン、発言の矛盾、他者への干渉を可視化
・将来的に外部相談（運営・警察等）への資料とする可能性も視野に
■ルール
・私念や煽りを含まず、淡々と記録
・コピペの場合は出典スレ名・レス番号・日付を明記（できれば）
・レス保存時は改変せず、原文ママで
・他人の書き込みとの誤認を避けるため「でおー」と断定できる発言に限定
■補足
・発言の真偽や人格への評価は控え、事実ベースで記録
・関係者以外の書き込みは控えめに
※記録対象が書き込まない限り進行しません。
※当スレは観察と記録を目的とした中立的立場を取ります。
乱😀
安心を得たいというか、考え方の上で納得したい
たとえ考えの上で満足いく結果を得られてもまた貪るように漁るはずですよ笑
終わりが見えない
振り返ればそういうことばっかりしてる
忘れたから文献を紐解いて、読んでみて
ああ、やっぱりこれに違いないと確認する しばらくしたらまた調べたくなって調べる、
ああ、そうか またしばらくしたら我慢できない また調べる
わたしはそうやって何年も何年も過ごしましたね〜
考えるなとか考え方や概念を否定してるわけじゃないです
わたしは特別バカなのであまり頭の勉強は出来なかったという事実はありますけどね笑
メンタル世界の無敵艦隊ぽい人生を歩んではいるのだが
他者にお裾分けなんて
僅かなもんだ
😀
今週月曜日は
修行祭りやったが
最後のお寺は単に供養やりまくりたいぐらいの程度だったんだが
お祈りの内容が凄区良かって
論功行賞にあずかったのかは知らんが
帰りは、その寺のエネルギーを活用しながら倹約長道を帰ったんたが、
翌朝仏間に行くと
その寺の気配が
😀
いつもの仏間の空気感と違って
違う意味で動揺した
😀
自分が何を言ってるか分からんでしょ
心臓は
何でどうして動いているのか
おれは知らんけど
心臓は勝手に動いている‼️www
何か問題でも？
っで
心筋に異常が起こると
何で心臓は調子悪いのか⁉️
ねーどうして、どうして？
ってなる
それで原因不明の病気になると
何でおれが！😭ってなって
私は洗い物もできません‼️
どうして腕が動かないんですか？先生様❗
って言いながら
悲嘆にくれたり
この、出来るの出来ないのという
夢のような世界から解脱して
輪廻の環から出るためのものですから
観る者と観られる対象という裏表
裏側がこの世で、表側が観る者の側
このからくり世界を抜け出さず
この世では手足が自由に動くんですぅ～
なんて言いながら夢見ていても
おいおい
せっかく夢見ているんだから！起こすなよ！って
夢で満足している人はそれでよろしいんではないでしょうか！
ってことですね
少々分かってくると
ん？なんだ何だ？って探求するようになる
昌題やお念仏のことはまるで分かりませんが、
通じるものがあるのかも知れませんね
そう言ったことを研究される方もおられると思います
どの分野、業界にも専門的な方はおられますよね
賢くないと無理だ笑
いや、分かりますよ笑
建築の現場監督に唯識の知識が必要なかったり、
ぼくの友達で共産系統の人間は他党をいつも批判してますが、
彼にヨガの知識は必要ないと思います笑
てゆうか知らないと思います
それでも生きていけますからね
たぶんずっと探求してると思いますよ笑
ただ、本当に必要ならわたしとっくに死んでると思うw
だってわたしにはそういう知識ほぼありませんから
だって知らない人の方がこの日本だけみても圧倒的多数なんじゃないですか
あ～鳥って飛べていいな～❗って思っても
実際に飛ぼうとは思わず
地面を歩くが
本気で空を飛びたい‼️って思う向上心ある人は
努力してハンググライダーやフライングスーツで飛ぼうとする
もっと本格的に飛びたいって人は
飛行機免許とって飛行機で飛ぶ
仙人志向の人なら、修行して、空中浮遊したりw
これは
志しの問題であって、ヨガではこの【志向する意志】を
【サンカルパ】と言いまして、そのヨガを
【サンカルパ・ヨガ】と言います
涅槃=ニルバーナ・サマディーは
この【サンカルパ】がないと、成就しないとされています
スレ主の言ってるのは、悟り止まりのお話であって
仏道はまだその先に解脱があるとしています
悟りでは、無我になるので
意志が消えますので、足踏みになりますが
そこから歩みを進めるには、師や師兄によって、向上の道を指し示してもらい
そこに、向上への意志を作り出さないと
出家にも行けないのです
悟りとはそういう処、日々好日でok‼️で問題ない処、飲んで喰ってわっハッハッ
Ψ(￣∇￣)Ψ 何か問題でも⁉️っと
それを先に行った人が見ると
ああー時間人生が勿体無いね❗って思ったりします
でもまあ、自分の足で歩かないと、出口へ出れないから、でょうがね～か
とも思う、それぞれの人生
👽
わたしは全然それで構わないけどなー
それはみんなができることだしね
人が同じ言葉を使ったとしても、その言葉で表現するための感覚を産んだ材料である経験は全く違うことがよくある、言葉にはその言葉で表現するための個々の感覚を産んだ材料は現れないしむしろ隠される、私にとって親しさはお互いの材料の違いが感じられる会話が出来ることだ
むしろ自分ができることができてたらそれでいいんじゃないと思ってる
誰だって自分ができないことはできないんだから
それがたとえ大谷でもイチローでも
だから
志しの問題であって
あなたに向上の志しが
無いってだけ
だたそんだけの問題ですよ
みんなが出来るのが
あなたの正義であっても
誰も出来ないけど
誰でも出来るのようにしたい‼️
っていう
志しがあると
スマホが出来たりAIが出来たりするんですよ
それで今ではシニアでもスマホ使いこなしますから
それも、志しが無ければ、実現しませんからね
わたしはむしろ向下ですからね笑
まぁ世間一般はその考えに賛同すると思いますよ
わたしが学んでることはそれとは違う道ですね
というかおそらくですけどほとんどのこの道を志す人はそちらに行くと思いますね
わたしが学んでることは全然人気ありませんからね笑
それがどうしたって世間の人に笑われるような道です
わたし個人としてはこの学びを絶やさずに伝えてくれた方々に感謝しかない
本当に有難い教えです
でおー、ついに逆ストーカーされる側へ転落。
因果は巡り、今こそ地獄の門が開く。
【証拠】でおー奇行ログ↓
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
わたしが学んでることは逆にそういうスマホやAIをつくった人々もこの抜き差しならないことを抜きには不可能なことですからね
言葉で言えばよく観察したりよく考えたりよく触れてみたりよく聞いてみたり、
そういうことをされたんではないかなと想像します
そういう根本的なことですからね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ老人ホームで週に１日ですけどヘルパーの仕事をやっていた時
寝たきりになって会話をされていない方は
声も出なくなってしまうそうで
介護する時はお声掛するんですけど
今までお声掛けしても返事のなかった方が
看護師さんが色々お話すると声を出されたんです
会話まではいかなくても
それと寝たきりになって身体を動かせない方で
手の指も✊になったまま固まってしまっていて
麦がオムツ替えをしていると看護師さんに呼ばれて行くと
カチカチに固まった✊指を開いた状態で✋麦に見せてくれたんです👀
｢どうやって開いたのか？｣看護師さんに聞いたら
｢握っている指を無理やり開こうとしたら指が折れてしまうでしょう どうしたら良いと思う？｣って
｢逆の方向に力を入れてあげる｣
麦もオムツ替えの時に何回か挑戦して開く事が出来ました♪
高齢になっても出来るだけ会話したり声を出したり
身体を動かしたりしていた方が良さそうですね
この界隈でなんとかという禅師がこのこと抜きには生きることができないと言われることですね
お釈迦さまが人類史上初めて発見された道だと聞いておりますが
本当にすごい どうやって気づいたんだろってわたしみたいな愚か者には想像もつかないですね笑
それはわたし自身を振り返ってみてもわかりみの深い話ですね
そう言えば中世の愚かな王様が生まれた赤ちゃんたちに一切母親からも誰からも構わずに育ててみよと命令されたそうですが、一年もしないうちにみんな死んでしまったという話しをお聞きことがあります
脱字申し訳ありません
誰でもできる
この道に四弘誓願というものがありますが、
その中でも 「衆生無辺誓願度」というものがありますが
衆生全てに行き渡ってる教えですね
詳しいことはお近くの専門道場でちゃんと宗門から許可を得ている指導者にお聞き頂きたいですが
これは本当にすごい教えですね
一切の衆生を救おうとする教えですからね
自分の人生を犠牲にしてまで伝えようとしてくれた仏祖に稽首しますね
ま、そこまでもいかんが
いいセンスだったんだろう
密教の禅定学びながらご帰宅したのさ
😀
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそんな実験するのもショッキングですけど
ニュースで観たネグレクトとかもショッキングでしたね
人間も動物園の動物も育児放棄があるとか
どうなってるんでしょうね
直指人心見性成仏。。
基本的なことなので、よくよく考えた方がいい。。
サマーディによって、どうのではないというのが基本。。
性とは何か？
無であり、無我であり、無自性であり、空であり、というのが根本です。。
この性とは、時間にも空間にも状況にも限定されないものです。。
だから、見性成仏、であり、大安心。。
時間や空間に限定されるものであるなら、安心はありません。。
あっても、すぐ壊れてしまうでしょう。。
只管打坐の場合でも、無を体験することによって、同じ結果になるということだと思います。。
あなたのやっているのは
仏教の途中ですよ
それを全てと思わない方が良いです
また、悟りとも違う
だいたい
あなたの師匠が悟っていないでしょ
なんかそんな感じがする
って言うか
仏教ではないですね
禅でもない
何か老子的な匂いがする
曖昧だな～
識心ですよ
観る識と対象しかない
あなたが活きているのは
肉体の自動的生命活動によるし
日常の行動も
脳にプログラムされた
心の活動でしかない
肉体の不調が有れば、混濁する脳ミソでしかないです
それを超えて識心として、肉体を超越した者としての自己が確立するのが
悟りですから
睡眠で夢を見てる内は、悟りなど無いです
夢遊病者が
夢の中で、自分は何か修行しているんだと言っても
お前は夢を見ていたんだよ、修行などしていないよ！
って言われるだけ
何を寝惚けているんだと‼️
わたしはあなたがやってることを批判しませんよ笑
教会巡りも悪くないなー
と
最近おもった
が
来年は夏休みか
ゴールデウィークが
長期休暇がどちらになるかは不明だが
😀
まあ言っても分からんと思います
まったくの同門でも分からん方がおられるんですから笑
そう言えば行ったことありませんね教会って
20年分のストーキングが、今まるごと返ってきております。
見届けろ、この滑稽な末路。
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
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■目的
・個人攻撃ではなく、客観的に記録・証拠として保全
・でおーの行動パターン、発言の矛盾、他者への干渉を可視化
・将来的に外部相談（運営・警察等）への資料とする可能性も視野に
■ルール
・私念や煽りを含まず、淡々と記録
・コピペの場合は出典スレ名・レス番号・日付を明記（できれば）
・レス保存時は改変せず、原文ママで
・他人の書き込みとの誤認を避けるため「でおー」と断定できる発言に限定
■補足
・発言の真偽や人格への評価は控え、事実ベースで記録
・関係者以外の書き込みは控えめに
※記録対象が書き込まない限り進行しません。
※当スレは観察と記録を目的とした中立的立場を取ります。
わたしがやってることは赤ちゃんでもしてることです笑
それ以上のことはしてないと言い切ってもいいかも知れません
その程度のことですよ
こんなことも分からないなんて本当にわたしは愚か者だ
人の気持ちを察することができないんだよな
それは本当に申し訳ありません
そんなつもりは一切ないですよ
ご自由に地獄に堕ち ご自由に天魔が跋扈し
ご自由に亡国になり ご自由に国賊が蔓延る
うちの父親が子どもの頃いちいち言ってくるからうっとおしかったばい笑
踏切降りたら止まれ と言っても無視
こんな人が事故に遭うのは もう本人の自由
一国の自由 集団自決の自由
無知 アホ 無邪気 これらは仏教では
“畜生界”に分類されるが
悪気がないなら 知らないなら仕方ない
とは仏教では言わない
畜生界は三悪道の一つ
それに混じって時折、チュン、チュンて雀の声も聞こえてくる
まぶたがまだ重い笑
なぜそうなのか？なぜアホなのか？因果…
どうやら小学生の子どもがデッドストックの未開封のレア物を知らずに開けてしまったらしい
本人は相当、ショックを受けていたようで
自分にも小さい頃そんなことがあったと思う
夏の思い出だなぁー
三悪道 そこで満足するなら ご自由にどうぞ としか
怒り 貪り 愚か
賢かったが邪智だったために地獄の底に堕ちた
怒り狂って心が休まらず 苦しみ続ける
貪るくらいなら無欲な方がいい
という意味で 畜生界はそれらより上かも知れんが…
それでもやはり三悪道…全裸生活…
修羅は 諂曲と言われる ヒネクレもの
本音と建前が違う ど直球の会話を 回避する
ようは 今の社会人…だいたいコレ ブラフで生きる
ビジネスマン思考
社交辞令 お世辞 八方美人…
嘘で騙して敵を出し抜く なぜか？
争いを好む為に敵に手の内を隠す 策に溺れる…
外面は良いが 内側は やはり苦しんでいる…
帝釈天のような ど直球 ど天然と常に戦い 常に負けるらしい
頭が割れて呪われる人が多い もし常に頭痛が醜い人は
ちょっとこの事を考慮して 慎重になった方が身のため
四天悪道←四悪道 訂正します
平等思想 たいらかなるは人なり
さらに上が天界 喜びの境界
この喜びは なかなかに残酷
悪が悪として苦しむのを見ても喜んでいる
は？ざまあWWWWWWと…
第六天の魔王(土星？)も天界だからな…
仏の声を聞くものを…声聞
その上でなにか悟るものを…縁覚
その上で自己犠牲の精神を持ち
社会貢献…修行に励むものを…菩薩
もうほぼ何も学ぶことがない 完成系が…如来
畜生界なのだろう…仏のスレに自分はふさわしいかどうか
まず自問自答した方が良いかも知れんな
🤢
そうですか笑
まぁ仏というのはわたしのことではありませんからね
それは間違いなく
逆に 足蹴にして “なんだこのクソみたいなアイデアは”といい
そして裏ではパクって採用する、というセコい奴が多い
でおー なんかまさにこんな感じなんじゃないかな
なんで君 ここに書き込んでんの？
なんでか分かりませんね
感謝がないなら 図々しいなコイツ…と
世界全体から馬鹿にされて 見透かされて
それ相応の報いや ポジションに収まるのは当然か
増上慢なんだろうな
ご自由に
増上慢てなんでしたっけ笑
昨日は人の気持ちを察することができずに今朝に気づいて本当に恥ずかしいですよ
いまだ悟りを得ていないのに
悟ったとして思い高ぶること
あなたもなんだか辛そうに見える
なぜだか分かりませんが
どうかご無理なさらず
君みたいなムカつくやつとやりとりしなきゃならんとか
え？わたしってそんな風に見えるんですか？w
まぁそれはあり得ませんね どなたであれ
それなら話さない方がいいですよ笑
そんなことあり得ないですね
人が悟るなんてことはない
その人にとって依存対象への信仰的な関わりにとても必要で大切なことなのだろうなと思う、
それでも私はとても嫌いだ、程度は違っても結構このような人は多いと思う
もしかしてレスしない方がいいですか？
すみません なかなか気づかないもので
というのは、ちょっと違う。。
そういうのは、仏法じゃなくて、どこかの新興宗教に近い。。
仏法、仏教というのは、基本、そういうものじゃない、というのは、どっかで気づかないといけないだろうね。。
達磨さんと武帝の問答の意味をよく考えた方がいいんじゃないかな？
そう言えば10年以上前に熱心に入会を勧めてきたところがあって
3人くらいに囲まれて笑
それで一本指を見せて これどう見えますか？て聞いたらみんな同じように指を立ててくれたw
わたしはこれで充分なんですよ
だから結構ですと断ったんですけどなんかいっぱい本を渡された 読まないと言ってるのに
朝ごはんかな？
なんでみんな朝になったらごはん食べるんだろう？
それを進めば進むほど ズレは増長して
めんどくさいことになる 止まる っての大事だな
念仏無間 禅天魔 真言亡国 律国賊
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
🤢
そんなときにネットできるもんなんですね
ご無理なく
間違ってた とか反省する 普通は
どんな話しなんですか？
馬鹿には分からないって話
とても辛いと聞いたことがあります
死体蹴りみたいですが まだ生きてるなら
死体蹴りではない
与という字があるけど意味ないのかな？
馬鹿には分からないんで
文を書いたのは法華経からだろうなというわたしの推測w
スタートラインをめっちゃ下げてる印象…
法華経は上行菩薩の後身の日蓮大聖人のもの
外野から テキトーに講釈してるのが
不自然に日本で持ち上げられるのは 日蓮門下への
対抗心とか怨嫉もあるんでしょーな
そういう邪悪なところで学んでたら本質は
いつまでも掴めないまま
京都人の日常
雖讃法華経還死法華心とて法華の心を殺すと云う事にて候、
其の上「若し余経を弘むるに教相を明らめざるも
義に於て傷ること無し若し法華を弘むるに教相を明さざれば
文義闕くること有り」と釈せられて
殊更教相を本として天台の法門は建立せられ候、
仰せられ候如く次第も無く偏円をも簡ばず
邪正も選ばず法門申さん者をば信受せざれと
天台堅く誡しめられ候なり(諸宗問答抄)
ようは すご〜〜〜い！まるでチンパンジーみたい！
って言われた人は ほめられてるか？って話
そのほめ言葉は ほめ言葉ではない その人を殺す毒
そういう話
身体の具合の悪さから実感する感覚がとても多く、無数の依存に気づくことが日常になり
私にとっては依存と信仰は同じものとして見るようになった
想定する未来の実現ではなく、どんな生き死にであっても私が満足し喜んで終えることを目標としてる私としては、
透析自体はさほど邪魔するものではないなと思っている
公安に監視されてますか？
🤢
羨ましく思う人はどれくらいいるだろうか
晃が監視している側なんで
そうですか
わたしは透析を受けたことがないので何も言えません
人によって重さが違うんですね
わたしもこの人間社会が作り出したものにずいぶんと依存してますね〜
本当に助かってる
そんなことが法華経に書いてあるんですか？
なにが書いてあるかさっぱり分かりませんが笑
それが唯仏与仏ですか？
多分、あなたは曹洞宗だろうな
という私の推測
570 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/15(金) 08:46:25.20 ID:lhvCy [28/30] 0
たぶん道元さんがほとけほとけにさづけてよこしまなるなきときって、
文を書いたのは法華経からだろうなというわたしの推測w
さっぱり分かりません笑
人によってでしょうけど、
わたしは特に自分がなに宗とか意識してないかな
かなりどうでもいい部類ですわたしにとって笑
えええ？
昔、父親が創価学会を破門になったってのは聞いたことがある笑
私も平成２９年に父親が「余命１年」と宣告された時に
家の宗派（浄土真宗）を学び始めたという
奥手です
それまでは「どうでもいい部類」でした
これ勝手に変わっていいんかなw
いうて学べば分かる
破門される前の、いわゆる「創価２世」は大変だったのでは？
どこに改宗したいの？
まぁ今は主に坐禅をする老師について学んでます
昔は檀家とかうるさかったんでしょうね
自分で自由に選べばいいよね笑
戒称二門不断念佛ってなんかなー
そうですか
わたしの親友も真宗ですね
まったく仏教の話しをお互いしませんが笑
念仏無間 禅天魔 真言亡国 律国賊
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
わたしは別にこれで困ってませんからね
もう充分ですね
小学生の頃はなんみょーほーれんげーきょーほーべんもんだいにーじせーそーてずっとやらされてました笑
あなたはそうでも晃からしたら
このスレで糞尿をばら撒いて
得意顔になってる様にしか見えない
いまこそ本心に取り返すべき
わたしがやってることって誰でもできてることですからね〜
本当に自慢にも何にもなりませんよ
また蝉がわしゃわしゃ鳴き出しました
救われる じゃなくて それも仏道
ってだけで 仏道は長遠で果てしない
ボールをちょっと蹴ってもサッカー
ってだけで奥は深い
＞＞戒称二門不断念佛
天台真盛やん
同じ派の、別の寺に変えるの？
http://www.saikyoji.org/
自由を必要以上に肯定するなんて
恐ろしくて出来ませんなー晃には
そうでしょうね。
私の父親も、生前、法事の際は
住職と
仏教の話を全くしませんでした。
お互い、野球が好きで、野球の話ばかりしてましたね。
50〜60才になってもその絵しか描けないなら
何かがおかしい
そうですか笑
ところで、なんでお父さんは創価学会を破門されたのですか？
まだいたのか？
🤢
そう言えばパーリーさんにレスをしてたら言い返されてると思わせたようなんですが
わたしはそんなつもりはありませんからね
もしわたしに返されて気分を害されるのなら控えますよ
私は お布施が勿体ないので
無宗教になりたいですね
寺に お布施するくらいなら、
母親がお世話になっている老人ホームに寄付したい
あーなるほど笑
このスレを建てたのはあなたではないと？
勘違いかな
わたしも最近、老師と話してても身の上話しばかりさせられるから
これ意味あります？って聞いたら、一応毎回報告に来てくれとのこと
全然仏教の話しないw
こないだなんて６秒くらい
なんか父親がブチ切れて暴れたらしいです笑
兄貴の又聞きなんで信憑性はありませんw
いくら親父でもって
一応わたしが建てましたよ
なら>>1への反論ということで
納得してください 返信は無用
あー
私も掲示板の宗教板に来ては
身の上話しばかりしたがる変態ですね。
老師の気持ちが 漠然と理解できます
父親が破門されて
良かったですか？
返しても大丈夫ってことですね笑
そうなんですか笑
破門は良くないと思いますがもう何十年も昔のことなんで何も思いませんね笑
本当かなー？って思うけど今さら確認しようがないし、
アニキに聞くつもりもないですね笑
自分から会いに行かんとそうそう会わないでしょうね笑
全然、お寺とか行かないんですか？
私も「愚痴を聞く」ことがレクリエーションになる場合があります。
身バレしない程度に愚痴っていただければ、聞きますので、
良かったら、どうぞ
84 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/08(金) 07:32:33.26 ID:vvzHQ [23/37] 0
いま昨日会ってた友達から愚痴LINEきたw
相当溜まってるなぁ
昨日もうちょっと話し聞けばよかった
わたしはありませんよ笑
友達が相当怒ってたんですよ
あれから連絡ないけどまぁ大丈夫でしょう
いつも自分でなんとかする友達なので
＞＞みんなが一体何の話してるのかさっぱり分からんw
↑
こういう お悩みなら、わかりますよ。
実は、私も「みんなが一体何の話してるのかさっぱり分からん」のです。
多分、「分からない話」は、あなたにとって、不要な話なのでしょうね。
「分からない」というのは、不要なモノを排除する、大切な能力なのでしょうね。
884 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/07(木) 07:36:14.05 ID:QcFhM [1/52] 0
みんなが一体何の話してるのかさっぱり分からんw
分からんけどまぁ特に生活するのには困ってないかな
今日はプラごみの日だからカラスに荒らされる心配ないからもう出してきた笑
＞＞いつも自分でなんとかする友達なので
あなたも「いつも自分でなんとかする人」なんでしょうね
まぁほとんどなに書いてあるか分かりませんね笑
でもそれが悩みてことはないですね笑
知らないことの方が圧倒的に多いですからね
その圧倒的な中のほんの一部のことに過ぎないと思いますのでw
え？だから友達の話ですよ本当に笑
いい趣味してますねw
わたしも一人ならあちこちのお寺行ってみたいな
今は全然いけなくて何ヶ月かに一回、坐禅会に行く時間を家族からもらってるだけですね
あなたのことを
「２～３日前に、初めてTALK掲示板に来た人」だと誤認していました。
かなり前からいらっしゃった方なんですね。
実は、私も
私がしてる修行もやり方は簡単ですけど、
いざやるかと言えば何だかんだと実行は難しいですね
772 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/04(月) 18:30:20.13 ID:A6kxS [6/16] 0
そうですね～
私がしてる修行もやり方は簡単ですけど、
いざやるかと言えば何だかんだと実行は難しいですね
あまりにも易行過ぎてやらない人の方が多いと思います
多くは頭のお勉強の方に目が行きますね
そっちの方がやりがいがあるし楽しいでしょうね
なんかやってる気にもなるだろうし
そうですね。
念仏を唱えながら、こまめに掃除をすればイイのですが、
サボってパソコンの電源を入れてしまします。
馬鹿は死ななきゃ治らない
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
これも 貴方の書き込みですか？
614 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/07/25(金) 22:23:53.39 ID:ooQMA [4/15] 0
夜な夜なマスターベーションやアダルト・コンテンツ視聴をやる男
と
筋トレと自己を制する訓練をしている男
女はたぶん直感的に気づいている。ふとした男の心の動揺や、性的に女性を見ている男の下心を。
その時点で舐められのは当然である。
ほー 掃除しながら唱えたりするんだ
いやー違いますね笑
なるほどー
https://talk.jp/boards/psy/1746871753
95 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/05/23(金) 00:51:15.51 ID:nUZ57 0
どうぞご自由にと書かれたら、
世間一般では自由に思ったことを書けばいいんだって受け取るでしょうね。
でもそういう意味じゃ無いんです。
わたしには法を説く資格も立場でもありませんので察することができる人を待ってる感じですかね。
いやー
掃除しながら称えたことは
ありません。
たいがいは、
過去の苦い思い出が頭に湧いてきたときに、
「南無阿弥陀仏」と連呼して
書き消します。
初登場は、どのレスですか？
俺はスレ主の期待に応える気が0だ
😀
宗教研究楽しいからな
いまさっき、ヨガ関連のリンク先が
楽しくなってきた
デンパパ📶の騒音ヨガは
ノーサンキューだが
😀
スレ主ぽくて
おもろかったわ
😀
最後に帰着するところではあるけれど、はじめから、それしかない、と思い込むとちがうからね。。
禅修行は、無とか空とか、無我、忘我という、人の考えの及ばないところを通過しないと、
本質がわからない、日常のありがたみもわからない、というものです。。
だから、日常しか見えない、わからない、のであれば、それは途中ということ。。
それしかないとか、それでOKと思い込んだから、それは、迷妄ですね。。
厳しいけれど、そういうことだ、というのは、知っておいた方がいいでしょう。。
あー
これですね。
凄いベテランさんでいらっしゃったのですね。
少し、謎が解けたので、小休止します。
https://talk.jp/boards/psy/1736255937
6 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/01/07(火) 23:01:28.68 ID:MfF3s [3/13] 0
5ちゃんねるが不便でしたので引越ししました。
わたしは様々な理由があってあまり発言がないと思いますがご自由にお使いください。
なかなか面白そうだ
😀
ヨガ師匠の言葉
宗教研究に役に立つなあー
😀
なんや
でおーちゃまは
昔からスレ主と仲良しだったんかー
7 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/01/07(火) 23:03:04.08 ID:oqB28 [1/20] 0
よーこそ
スレ主、
トーク板へ

8 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/01/07(火) 23:07:40.31 ID:oqB28 [2/20] 0
とりま、スレ主へ
去年の年末をもって
まーまー理想的な修行の仕上がり具合になった
愉快犯だけで
基本他人に関心薄いもんなー
君は😀
でおーちゃまに向いていないブラックな仕事とは？
ワシは常に考えておるぞ？
https://talk.jp/boards/psy/1736255937
13 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/01/07(火) 23:21:11.76 ID:oqB28 [5/20] 0
それぐらいエグい仕事やった
なにせ向かない仕事を
それなりにメンタルコントロールできるよーになった
優秀ではないが
ま、離職率めちゃんこ高い仕事だ

ほー、それは誰かに教わったんですか？
初登場はこのスレを建てた時ですよ笑
あれは撒き餌ですからね笑
本当に自由にすればいいと思ってます
へ〜どんな感じですか？
返事した方がいいですか？笑
うちの爺さんが
血圧が上がらなくて
透析が無理かもしれない
という話になった
透析が出来ない=死
とにかくよく食事をとり
血圧を上げねばならない
一応、邪道のやり方で
本来の使い方でない薬をもちい
血圧を上げて透析をして
やり過ごしたが
それはずっとは出来ないらしい
生前、
父親が腰痛もちで、階段を上がる時に腰が痛いものだから、
「南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏・・・」と言いながら登っていくんですね。
それを永年、見ていて、いつしか私も
苦い過去の思い出が去来した時に
父親の行為を真似て
「南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏・・・」と称えるようになりました。
暇なので、仏のスレ５２でTALK掲示板に引越しされてからの
あなたのレスを読むことにしました。
私も、「宗教板で雑談スレを運営したい」と１年前から
考えていました。
多分、私には自スレを運営する技量が無いので、
貴方のスレに寄生させていただきたいと思っています。
むしろ5ちゃんの仏スレ
見たほうがいいんやないかな
なんで？
そうなんですか
お父さまの形見ですね
どうぞご自由になさってください
だからそこが
向上が無いっていうんです
そのあなたのいう処が
何なのですか？
悟りですか？解脱ですか？
老荘の教えですよ
それも浅い勘違い
自分が何もせずとも、聞こえて見える
あなたの眼と耳が病気でダメになったら
聞こえて見えますか？
その時あなたの意識は何処でしょうか？
あんまトークは
スレ主書き込んでないからな
これはなんでしょうね〜
さっぱり分かりません笑
あなたが批判されたと感じているんですよ
こういう議論は
単なる口喧嘩的な批判ではないんです
臨済宗の禅風なんかがそうでしょ
心→慧
この向上がないと
仏教ではないんです
あなたや井上一派が宣うのは
心の解脱です
左脳→右脳のことです
それがシャマタ=止観→観です
音が聞こえる、景色が見える、思考がわく
ぜーんぶ！それ観です
意識ー対象
この間に、心を挟まないってだけです
自然放任ってだけ
それが、心解脱の境地です
それが無心ってだけ
対象と一つのところ
仏教は、その赤子のこの世での境地から
更に向上して
慧の段階で、煩悩の全てを滅して
胎内での胎児の状態を知ります
父母未生以前の処です
それが涅槃と言われています
その【笑】が
あなたの
隠れている
エゴ性って
分かっていますか⁉️
隠れた批判
隠れた優越感
愚人を気取ったもの
家の父が生前に
寝る前に南無阿弥陀仏って言ってたの思い出す
ああ、わたしがされてるのか笑
それは失礼いたしたw
まぁそれは構わないです
まぁ赤ちゃんでもできてることですからね
何もすることが無くなりますね笑
それ真似して念仏無間地獄して追いかけてどうする
馬鹿って根本的に馬鹿だな
普通の人はそこでピタッと止まるが
日本人に多い…特に…クソババアに多いのが
確信犯の嫌がらせ
提婆達多になぜ“婆”の字があるか
クソババア根性にかなり通達していたから
と思われる…
昼寝避ける為に近所の神社で
神社の神研究してきた
😀
まだいたのか？
🤢
なるほど。
仏のスレ５１を少し閲覧したが、
５ちゃんねるは広告が多くて目が疲れるので
断念しよう。
あくまで、「暇つぶし」が目的なので、
気が向いた時に「仏のスレ５２」から
スレ主のレスを斜め読みする感じかな
悪人は発狂する なぜか 自分の誤りを
自覚してしまうゆえに
じゃあどうするか とっさに
その正義を 見ないことにして目を背ける
それでも無理なら それをボコボコに“下げ”る
“足を引っ張る”
そんなことしても己の醜さは変わらないのにな
でおー🧟には 褒められたら終わり
常に発狂させておいて ちょうどいい
「お父さまの形見」とは、言い得て妙ですね。
ありがとうございます。
ブサイクな息子はブサイク
産み広げて ドヤ顔
パーリー氏のお父さんも、浄土系でしたか
馬鹿は死ななきゃ治らないらしいですよ笑
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
死んでも無間地獄に深く堕ちて
治らんでしょーな
念仏無間地獄
ご想像にお任せします
ご想像ではなくて妙法蓮華経譬喩品第三に
確かに文証として書かれて予言されています
念仏者を改心させることが仏の道
ですか？
いや 無理っぽいので
徹底的に追撃して 住み分ける
糞を糞として掃除するのが
仏道修行かと存じ上げます
へ〜どんな研究ですか？
なるほど
奴隷の神についてはスレ違いでは
分かったらレスをしない
分かるから安価を刺す
understand？
喧嘩上等というか…よろしい
スレ主の御厚情に甘える予定です
スレ主が ご自由に なので
ご自由に地獄に堕ちる様を見せつける と
それでいいのか
神社には本殿以外の摂社やら
たくさん神々が祀られているので
御神体の神氣の違いを
味わってみようと
案外、そんなに神社熱心ではないので
そーいうことを確かめようとは思わなかったので
本殿メインで終わるパターンなので
😀
恫喝なのだろうか？🤢
ガキの夏の自由研究みたいな文章だな
相変わらず
その程度で済むのか？
臨終に苦しみ抜いて地獄に堕ちる
御意であります (｀_´)ゞ
アホか
思ってんのかなコイツ ドン引きでしかない
晃くんの前に
公安いますか？
🤢
晃が公安でないとでも
今や逆にストーキングされる“おもちゃ”に。
長生きしてて良かったね、因果応報を自分で体験できて。
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
そーいうの どーでもいいんで
新潟だからね
息子もそう ってちょっと同意できん
釈迦牟尼仏は出家したのはなぜ？
浄飯王を導くためらしいが
その上で宗旨をかえるのは当たり前のこと
引きこもって家業を継ぐ だけだと
ゾルディック家のシルバかよ？ってなる…
なるほど
続きは、法介スレでやりましょう
わたしは本殿の傍に行ったらあるお稲荷さん好きだなぁw
これ すげーネタにされるが
神様のマンコくぐるか？ふつー…
日本人 けっこう図々しい
富士門流だと禁止されてる
何に況んや其の器にして一見と称して
謗法を致せる悪鬼乱入の寺社に詣ず可けんや
返す返すも口惜しき次第なり、是れ全く己義に非ず
経文御抄等に任す云云。(日興遺戒置文)
ソース。
ほんとに慎ましい文化は 忘れ去られる 埋もれていく
靖国神社も参詣はNG
小泉ジュニアはおそらく右翼の圧に負けて
行ってしまったが…
敗北者じゃけぇ
“天皇陛下万歳🙌”
別に 戦争勝つとか負けるとか
どーでも良かった
これが“大東亜共栄圏絶対支配！！”だったら
流石にやばいし、しんどいが…
だから今 天皇制度が続いてるんだから
これ以上 ネトウヨは満足して求めんな
戦争すんなってのは道理
お気に入りのスニーカーでも一足買ってみては
地獄で苦しみぬく
さすが在家用
気がついたら抜けれるのに
価値観を変えるってのが 想像以上に難しい
もはやミッションインポッシブル2の冒頭
トムクルーズが ロッククライミングで
壁から壁へ飛び移った あのシーンより難しい
みんな頑固
これ見てスゲーって思うやろ？
それ以上に内観世界で人が価値観を変えて
改宗するのは難しい
仏教やってて地獄にビビるってなんだ
なんだろ南無阿弥陀仏をしながら
死んだやが地獄の苦しみの様相だったのを見たかなんかやったか
日蓮さんがそれを見たんだっけ？
私の小学生の頃の「座右の銘」は
「苦あれば楽あり 楽あれば苦あり」でした
296 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/01/15(水) 23:56:57.52 ID:6GqSq [14/14] 0
争うことではありませんし、わたしとしては
歴史上の誰かが言ったことではなく、
自分の言葉で語ってみてほしいんだな。
そもそも争うこと自体、間違いなく相手がいるとして、
自分も間違いなくいるとして行われることじゃないですか。
でも仏教というかお釈迦さまの教えと言っていいのか分かりませんが、
諸法無我 諸行無常を説いてるわけじゃないですか 教えの根幹として 空とかね。
おかしいと思いませんか？
矛盾してると思うのか矛盾してないと思うのかどちらでも良いから自分の言葉で言ってほしいな。
私たちは間違いなくあるとかいるという前提で社会生活を営んでるではないですか、
極端にいうと、仏教で使われてる知識や概念、専門用語、一切なしで言ってみて欲しいんですよ。
どう思われますか？ここをご覧の皆さま。
👍️👍️👍️👍️👍️
オトコダンっ‼️
炸裂っ‼️
😀
期待だな
😀
それは 火の熱さを知らない
無知な子 みたいな話になる
これぜんぶ 無明
無明だから アホなことに突進できる
それは見る人から見たら 無謀
このペタッと貼り付けた映画タイトルも
ミッションインポッシブル 不可能な任務
という壮大なジョーク
誰も真似しない 何テイク重ねてるんやろな…
って見るだけなら楽しめるが
熱いときは熱い
苦しいときは苦しい
痛いときは痛い
死ぬときは死ぬ
本気でやりだしたら オイオイオイオイオイ！
ってツッコミたくなるのは親心
折伏の精神はこれ
無間(ひまのない)地獄(いかり)
の苦しみを知るなら 恐れる
具体的に四十九日間
サンカーラ、夢をみてるのと変わらん
ってのが俺の体感
これわたし書いたの？
全然覚えてない笑
言わんとすることは分かるけど長いw
人生楽あれば苦もあるさーて歌みたいだねw
それは在家の信仰を守るために
すぎないなあ
他の大乗で死後を憂うやつが
いるのか？
何度も何度も繰り返している
でもスゴロクのように今までアガレてないのは
なぜか？って
南無妙法蓮華經を本気でやり切ってないから
法華経誹謗の罪障をまだ清算し切ってないからと思われる
現世でも惨めになる
惨めになる？
誰が？
無我だが？
熏習しだいだろ
今の現世、あるいは転生の現実を
地獄ととるのは
誹謗正法者が 邪教徒が
＞＞これわたし書いたの？
＞＞全然覚えてない笑
私は現在６０歳なのですが、
５７～５８歳ころから
あなたと似たような症状が出てきました。
＞＞人生楽あれば苦もあるさーて歌みたいだねw
今、思えば、「水戸黄門」のテーマソングの影響だったのかも？
でビビらすのは
在家の信仰を守るため
日蓮ロジックにおいて
有効であるだけだな
識字率の低い層のためのもんや
法華経自体、お偉いさんしか
読めないのを
低い層にも救いをってだけ
晃くんは
現世において
ソチ入院したそうです
😫
実際 エルサレム周辺
見れば分かる ヤハウェ信仰の末路
あれが念仏無間地獄
バラモンをならえない
下層カーストに救いを与えた
お釈迦様
晃を
やっておしまいっ‼️
😀
釈迦牟尼仏も日蓮大聖人も法難はあった
日蓮大聖人自体に
南無妙法蓮華経は必要だろうか？
否
じゃあ誰のため？
もちろん在家のためだ
バラモン教が間違ってたら
そこから離脱して逆張りしたり反抗したりしないと
タイタニックと同じ
公安に狙われるんだぞ
😫
仏の御意は法華経なり
日蓮が たましひは南無妙法蓮華経に
すぎたるはなし(経王殿御返事)
創価もいるのに？
😫
駅前に交番が相変わらずあるのと同じだが
それが何か？
？
あれユダヤ、キリスト、イスラム教が折伏しあっとるだけ
君等の拡大版やん
ヤハウェ=アラー=アミターバ(阿弥陀如来)だが
念仏無間地獄の末路
浄土系はそれで
禅はそれで
真言はそれで
日蓮宗はそれで
各々でロジックは完結しとる
念仏無間 禅天魔 真言亡国 律国賊
という無様な姿はどこかで止めないと増長する
ロジックが完璧ゆえに進めば進むほど醜くなる
拡大版（政治）にエルサレム周辺はなっとるだけで
思想は君等と同じ
互いが折伏しとるだけ
折伏は抜苦与楽の手段 交渉であるべきで
敵の不幸を願う戦争は 念仏無間地獄
エルサレム周辺と同じ穴のムジナだよ
いいか
念仏無間 禅天魔 真言亡国 律国賊
とは
識字率の低い層の
信仰を守るためにすぎない
日蓮ロジックにおいての話にすぎん
宗教の怖さを知ってれば
警告を出す それを出さないで騙すのが邪教
正法なり
By晃
😫
街の安全を守ってるが
それが拡大、ヒートアップしたんが
エルサレム周辺
君等は戦争までしないとはいえ
根っこは同じ
我らの神以外は邪教
念仏無間地獄と気がつき
やめるのが正解
聖地エルサレムの取り合いやな
互いを邪教とみる
多神教を認めている それらは仏の奴隷ではあるが
念仏無間地獄だから仕方ない
隔離して近寄るべきではない
君等は根っこは
同じ我ら以外は邪教
宗旨が全く違うのに
同じと見るのは見る目がなさすぎる
そういって
戦争し相手を殺すまで
ヒートアップしたんが
エルサレム周辺
根っこがなんもそれと
君は違わないことに
まずきがつこうか
念仏無間地獄だと気がつかせてあげるのが
優しさ
布施を経て 不買しろ 兵糧攻めしろ シカトしろ とある
話をそらすな
エルサレム周辺
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教が
互いを邪教とするから起きる
君等と根っこはおなじ
ちがう 正義の元でないと
平和はありえない あそこは
前提が念仏無間地獄なのでめちゃくちゃなだけ
エスカレートしたのが
エルサレム周辺
いいか我が教え以外は邪教
これから始まっている
まず君等も同じ穴のムジナと
気がつこう
君等の教えは
日蓮ロジック内で完結する
何故ならば
在家の信仰を守らなければ
ならないからだ
日蓮にはその義務があり
法論で負けるわけにはいかないだけ
そち入院に至る
😫
法華経と念仏無間地獄が同じ
だと勘違いしてる君は誹謗正法に当たる
あ、そうなの？w
これでもたぶん言いたいことは仏教では無我で無常なのに、
実際には相手や自分を固定的にみて言い争いしてるのはおかしくないか？と言いたいんでないかな？
それきみ
と
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教は
互いの正当性を主張し
戦争にエスカレート
いいか
同じ穴のムジナ
仏罰そち入院晃
😫
正義が正義すぎると
戦争にならん 兵法を使うまでもない
それきみ 親父から聞いたで
そういうことではない
根っこは君等、同じだと言う事
😫
夫れ運きはまりぬれば兵法もいらず(四条金吾殿御返事)
真の正義は武力に頼らない
そんなんで来ない
ご近所はイスラエル状態😫
そこまで響かん
😀
武力を行使するかしないか
の違いしかない
根っこは同じ
いや必要ない 必要なら不自然な宗教
これに近かった 日蓮正宗創価学会の
折伏大行進 思い出せ
信者の信仰を守るため
要は方便、在家用にすぎないな
邪教は邪教と見るのが如来如実知見
というのがエスカレートしたんが
エルサレム周辺
まだ分からんか？
それは正義が統治できん
念仏無間地獄だから まだ分からんのか
そう互いが思い押し付けるからだろ
エルサレム周辺の争いは
まるでお前やないか
んで天台ロジックをしれ
んで土台の中論をしれ
んで叩き台の倶舎論をしれ
日蓮大聖人は理をしる
やってんな
日蓮大聖人のトレースをしろよ
ここは仏教スレで
外道とは違います
阿弥陀如来はもう仏の座を降りて
罰のデスゲームの主(ヤハウェ)になっている
だから念仏無間地獄
その外道、エルサレム周辺と
お前の思想は同じ
我が法以外は邪教
まさに
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教の主張
なんどもいうが
単純に信者の信仰を守る
以外の意味はない
何故それにきがつかないか？
晃が与えられたものしか
受け取らない在家風情だからだ
求道し
日蓮大聖人をトレースせよ
外道と同じ と言うことが
法華経誹謗
こういう謗法を折伏することが
トレース
まず日蓮システムもわからんやろ
当然天台ロジックもわからん
そんなやつが
法華経が分かるのか？
多宝如来と釈迦如来がセットか？
わからんやろか
それきみ 五重相対とか
勉強して出直してこい
お前にとってファンタジーでしかない
虚空会に阿弥陀如来は来ない
識字率が低く、法華経が読めない
そんな層に救いを与えた
南無妙法蓮華経しかない
盲目に与えられたそれにしがみつく
在家風情
各各の国国を捨てて霊山・虚空会に詣で給い
宝樹下に坐して広長舌を出し大梵天に付け給うこと
無量無辺の虹の虚空に立ちたらんが如し(下山御消息)
いや待て くるのか？阿弥陀如来も
阿弥陀如来はモブに過ぎない
主役をおろそかにしてモブを持ち上げたら
そら 妙法蓮華経の通りに地獄に堕ちるし
阿弥陀如来も呆れてそっぽを向く
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
どっちにせよ
おめー
虚空会の出来事は
ファンタジーとしかとらえてねえやろが
日蓮大聖人の御書を通さんと分からない
それは在家ようにカスタムされた
天才日蓮の所業や
だからおめーは
与えらたものにしがみつく
在家風情というとんの
当時の資料も多く消失してる
現代だって権力者にとって
都合の悪い5chの板やスレは消される
とにかくな
虚空会をファンタジーと
捨てとる時点で
日蓮トレースできとらん
宗派によっては魔境と呼ばれるが
信仰によるロジックに組まれとる
そこは分からん
リアルタイムではない と弁える
これをしないと増上慢になる
讃むる言こそ多く候へと思食すべし(妙密上人御消息)
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
心配せんでも
時間軸は関係ない
教えを真摯に熏習せよ
仏教の基本は
聞修慧
法華経の舞台かあらわれる
仏滅後2974年
先輩とか上代がその書き込みどう思うかな
そういうのは在家の信仰を
守るため
日蓮システムに帰依せな
上手く動かん
それが信仰や
日蓮システムは分かる
まあ分からんならしゃあない
とりあえず
虚空会はお前にとって比喩にすぎないか？
もちろんメタファーの側面はあるが
外に求めてる時点でズレてる
そう内観世界
外界などない
釈迦の瞑想の内容だ
識の現れ
あるにはあるけど 仏の内観を外道はパクリまくる
コレが法華経
これ以上は平行線
とりあえず
晃にとっての虚空会とは
比喩にすぎないのか？
「若し深く世法を識らば即ち是れ仏法なり」ととかれ
涅槃経には
「一切世間の外道の経書は皆是れ仏説にして外道の説に非ず」
と仰せられて候を
妙楽大師は法華経の第六の巻の
「一切世間の治生産業は皆実相と相い違背せず」との経文に
引き合せて心をあらわされて候には
彼れ彼れの二経は深心の経経なれども
彼の経経は いまだ心あさくして法華経に及ばざれば
世間の法を仏法に依せてしらせて候、法華経はしからず
やがて世間の法が仏法の全体と釈せられて候。
爾前の経の心心は、心より万法を生ず
譬へば心は大地のごとし 草木は万法のごとしと申す
法華経はしからず 心すなはち大地 大地則草木なり
爾前の経経の心は心のすむは月のごとし
心のきよきは花のごとし、
法華経はしからず 月こそ心よ 花こそ心よと申す法門なり。(白米一俵御書)
つまり釈迦牟尼仏の妙法蓮華経は
時代を先取りすぎていて やがて後の世に
これが世間の常識に徐々になる という事で
先駆者の徳は莫大であり 我々は後塵を拝する
と知らなければならない
とりあえず
比喩なんかどうなんか
それだけ聞いたら
もういい
爾前の経経の心は心のすむは月のごとし
心のきよきは花のごとし
法華経はしからず 月こそ心よ
花こそ心よと申す法門なり。(白米一俵御書)
わかりずら
前はファンタジーと
言ってなかったか？
比喩に隠喩と直喩があるのは分かるか？
同じ失敗を繰り返してしまう理由――
そこには、目に見えぬ「因縁」の力が働いています。
出口王仁三郎が見抜いた、血縁・人間関係・土地に潜む因縁の正体とは？
動画では、因縁の仕組みとその断ち切り方を、
誰にでも実践できる方法で紹介します。
過去の苦しみを手放し、新たな人生を歩み出したい方は、
ぜひご覧ください。
https://youtu.be/wlpiG6EnntQ?si=EaY1w6T2zjotxTaF
ええねん
とにかく喩か真か
どちらや
よく読んで考えろ 脊髄反射でレスすんな
全部、喩じゃねえか
お前は
それは、用意されたことに
しがみつく
在家用ということだけ
言っておく
邪法、邪教です。。
道元禅師ともそれ以前の祖師方ともぜんぜん違う、単なる勘違い、大間違いです。。
しかも、それを正しいとか、道だと信じているので、独りよがり、自分たちだけの独善に陥っているということになります。。
だから、新興宗教を信じている人たちと同じような、独特の得意気な感じ、卑しさが出てしまうんでしょう。。
離れて、忘れない限り、まともにはなれないでしょうね。。
バカでもわかる、赤ちゃんでもできるようなこと、を道元禅師も、その他の祖師方も説いてはいませんので。。
そういう 説法の全てが現実、リアルとするのが
説一切有部派で、こいつらは大乗経典の大半を破棄してきた
事実を受け止めなきゃならない
中観派、唯識派が居たから大乗経典は受け継がれて来た
道元が禅天魔なんで
だから
全ては識の現れ
ニサルガダッタ・マハラジ
❤️ ニサルガダッタ・マハラジは、インドの非二元哲学の偉大な教師のひとりで、世界中のスピリチュアル・シーカーに大きな影響を与えた存在です。彼の最も有名な著作は、弟子が語録をまとめた『I Am That（私は在る）』です。
❤️ 特徴
? 高名な僧侶やグルでもなく、一般市民として目覚めを体現。
? シンプルで直接的な言葉で、「自己とは何か」を語る。
? 修行や信仰よりも、“今ここに気づく”ことの力を強調。
❤️ 教えの核心：「私は在る」
マハラジの教えは、非常にシンプルかつラディカルです。その中心はこの言葉にあります：
「私は在る（I Am）」という感覚にとどまりなさい。
つまり、思考や感情、記憶、身体、役割などの一切を横に置き、ただ「私が存在している」というシンプルな自己意識に集中しなさいという教えです。これを続けていくことで、やがて「私」という感覚すら超え て、真我（純粋な意識）そのものに気づくと言います。
https://youtu.be/SqQXvgaiZ_U?si=d5jxsXsv7RI4gbov
智によりて識によらざれ
智慧が極まると無明がなくなる
そうしたら 行→識という連作が止まる
智慧がないから やみくもに動く
動いた後に 認識する
だから唯識派も実は大乗経典のいのちを
歴史でつないでいても 本質を理解してない
> ● あなたは身体や心ではない‼️●
>
> ニサルガダッタ・マハラジ
まさに、言語化された究極の神理
現実はリアルで
虚空会はファンタジーと
思ってないか
どちらも識の現れにすぎない
それはどうか…？
釈迦牟尼仏をアイドルにするが
我々はしょせん劣化版…
おまえの識がソースじゃない
ソースは妙法蓮華経
俺にある というとんでもない勘違いに堕ちる
だから教相である妙法蓮華経から離れてはならん
観心ばっかにかたよる禅天魔の落とし穴
違う
お前が多宝如来であり釈迦牟尼仏
何故セットで現れるか
は在家への救いにすぎない
天才日蓮の所業
違います 晃は晃
釈迦牟尼仏 多宝如来 それらは
霊鷲山で現れて 今は裏方
在家への救い というが
現代人のほとんどが無道心の在家
それらを救うなら当たり前
お前の信仰を否定するきはない
晃は間違いは指摘する
でないとゴチャゴチャしたまま
気持ち悪りぃ
シンプルでストレートなメッセージですよね
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
目覚めていなさい、とは自身への要求である。身口意 で 覚醒する。ガムを頬張る、ガムバル、頑張る。 まっとうにまっしぐらで、精進します。正精進してまいります。南無阿弥陀仏陀
【2ch 有益スレ】マジで飲みすぎ注意！スルスル入る危険なウイスキー挙げてけw【2chお酒スレ】 - 16.39
https://youtu.be/yk3Gbl25WRE
【2ch 有益スレ】ウイスキーに一番合うおつまみ決めようぜｗお前らのおすすめ銘柄と一緒に教えてけw【2chお酒スレ】 - 17.25
https://youtu.be/YzAnBQw_W-w
【2ch 有益スレ】猛暑にぴったりなウイスキー教えてけw これで夏余裕で乗り切れるw【2chお酒スレ】 - 18.43
https://youtu.be/GMMM0R23dck
臨済では、初関を透る公案は二つある。無字と」隻手である。
だがわたくしは』出家修行僧ではない。
なのに
隻手に取り組んで、聞いて、聞こえないになった。
それから時間が経過した。
色即是空が空即是色へと還（かえ）る である。
不立文字、以心伝心で一人から一人へと手渡されて真理（さとり）である。
だが出家修行僧ではないわたくしには師弟関係が無い。
独覚どっかく、無師独悟むしどくごである。
思い起こせば マブダチ ガウタマ シッダールタがそうであった。
８０歳までインドの灼熱の大地をはだしで歩き、大腸がんで死んだ。
わたくしもすでに早期ガンを切除した。なので、なんらかのガン死は織り込み済みである。決してお待たせしない。
禅天魔
それ仏教？外道くさ
『立正観抄』『同送状』
『生死一大事血脈抄』
『最蓮房御返事』
『得受職人功徳法門抄』
『御義口伝』
『御講聞書』
『船守弥三郎許御書』
『日蓮一期弘法付属書』
『身延山付属書』
『法華本門宗血脈相承事』
『具騰本種正法実義本迹勝劣正伝』
『産湯相承事』
『御本尊七箇之相承』
『教化弘教七箇口決大事』
『法華本門宗要抄』
『本因妙抄』
『百六箇抄』
『産湯相承書』
『三大秘法抄』
👍️👍️👍️👍️👍️👍️👍️
❤️ ニサルガダッタ・マハラジは、インドの非二元哲学の偉大な教師のひとりで、
世界中のスピリチュアル・シーカーに大きな影響を与えた存在です。
彼の最も有名な著作は、弟子が語録をまとめた『I Am That（私は在る）』です。
❤️ 特徴
? 高名な僧侶やグルでもなく、一般市民として目覚めを体現。
? シンプルで直接的な言葉で、「自己とは何か」を語る。
? 修行や信仰よりも、“今ここに気づく”ことの力を強調。
❤️ 教えの核心：「私は在る」
マハラジの教えは、非常にシンプルかつラディカルです。
その中心はこの言葉にあります：
「私は在る（I Am）」という感覚にとどまりなさい。
つまり、思考や感情、記憶、身体、役割などの一切を横に置き、ただ「私が存在している」というシンプルな自己意識に集中しなさいという教えです。
これを続けていくことで、やがて「私」という感覚すら超え て、真我（純粋な意識）そのものに気づくと言います。
https://youtu.be/vcP4K7rjQC0?si=q9DEI-p_mBUkBtJe
インドでは
仏教こそが
外道だぞ
インドから追い出されたのが仏教
アホか？逆
だから今のインドは臭い
にこるんのご馳走
オススメです
😀
🤢🤢🤢🤢🤢🤢
今やブーメランのように、その執念が自分に突き刺さっております。
因果応報、業火は己を焼く。
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
■目的
・個人攻撃ではなく、客観的に記録・証拠として保全
・でおーの行動パターン、発言の矛盾、他者への干渉を可視化
・将来的に外部相談（運営・警察等）への資料とする可能性も視野に
■ルール
・私念や煽りを含まず、淡々と記録
・コピペの場合は出典スレ名・レス番号・日付を明記（できれば）
・レス保存時は改変せず、原文ママで
・他人の書き込みとの誤認を避けるため「でおー」と断定できる発言に限定
■補足
・発言の真偽や人格への評価は控え、事実ベースで記録
・関係者以外の書き込みは控えめに
※記録対象が書き込まない限り進行しません。
※当スレは観察と記録を目的とした中立的立場を取ります。
全てのレスが、経典？
言動をメモするストーカーという名の弟子を
めちゃくちゃ嫌うわけやね 二乗不成仏とは こゆこと
真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊。。
これ面白いよな。。
これは、傑作というか、作品として好きだ。。ｗ
南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
次、
https://talk.jp/boards/psy/1755301832
御存知かも知れませんが自己紹介します
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1559997677/3-19
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1563063820/3-13
すぐ くたばるのではないでしょうか？
393 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/01/20(月) 23:07:21.63 ID:ajm4E [11/11] 0
同じ地球に生きててこうも違うのかと驚きましたね。
わたしアフリカに今行ったら間違いなくすぐ死ぬと思いますね笑
過酷すぎて無理です。
日本はいいね。四季があって穏やかな気候ですし。
色々整備されていてかなり恩恵受けてますし、もちろん様々なご事情を抱えてる方も沢山おられると思います。
しかしいつぞやのニュースで見聞したのは、
先進国より発展途上国の方がはるかに自殺者がすくないのだとか。
一体これはどうしたことなんでしょうね。
ありがとうございます。
それぞれ、スレの最初の部分だけで結構です。
２本目は、レス番号１３だけでも読んでいただければ幸いです。
１本目
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1559997677/
（レス番号３～１９）
２本目
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1563063820/
（レス番号３～１３）
あと、このリンクは踏まないでください（ウィルス感染の偽警告が出るかも？）
（書くのが遅れて申し訳ない）
19 名前：１[sage] 投稿日：2019/06/09(日) 17:12:49 ID:???
「天の川銀河」と「アンドロメダ銀河」は、100億年くらい前に一度衝突していた
可能性があるとする研究結果を発表。
また、ダークマターが存在しない可能性も示唆されています。
http://blog.livedoor.jp/dogon23/archives/29253685.html
↑
撤回します。
リンクを踏んでも大丈夫でした。
読みました
リンク2は13だけ読みました
ありがとうございました。
最後に１つ、
私は「サイクリック宇宙論」という仮説を
希望的観測で支持している
・・・という変な人であることを認識してください。
https://www.bttp.info/pickup/penrose-ccc/
こうして少なくとも過去に1回は他の宇宙が存在し、
その宇宙の死から現在の宇宙は生み出された、
「宇宙は消滅と再生を繰り返していく」というのが
ペンローズ博士の「共形サイクリック宇宙論」だ。
ネタあるぞ
今日の
😀
> >>885
> 禅天魔
あなたは ウグイス。
同じ失敗を繰り返してしまう理由――
そこには、目に見えぬ「因縁」の力が働いています。
出口王仁三郎が見抜いた、血縁・人間関係・土地に潜む因縁の正体とは？
動画では、因縁の仕組みとその断ち切り方を、
誰にでも実践できる方法で紹介します。
過去の苦しみを手放し、新たな人生を歩み出したい方は、
ぜひご覧ください。
https://youtu.be/wlpiG6EnntQ?si=EaY1w6T2zjotxTaF
ちょっと見たけど全然分かりませんねw
今日は海に来てます
風が吹いてて気持ちいいですね
もう何度も来てるところなんですが
何度来てもいいですね
お付き合いいただきありがとうございました
墓の主に
修行点検してもらいに
真言宗坊主の寺に行く前に
点検は
まーまー評価してくれた
ほんまに
誰も拝みもきやしない
命日だけだな
ま、当人も崇められて拝まれたくないから
そういう目に遭わなくて良い場所に
墓を建てたんやろな
まーええ感じやったよ
ビッグスターに評価されると
まーまー嬉しい
評価されとる時は
大げさやなー
みたいな俺感だがな
😀
不発だったネタについて、考察しても
よろしいでしょうか？
https://talk.jp/boards/psy/1737041577
729 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/02/01(土) 03:37:25.10 ID:pW9N3 [2/32] 0
寝る前にもう一つ投下しておきますか。
これはと、ある昔のお坊さんの晩年の頃の話しなんだけど、
非常に高名なので名前を出す必要はないが、
野良仕事してたら村の娘に預かってくれと赤ちゃんを押しつけられた。
なんでも不義で出来た子どもだから自分は育てられないから何とかしてくれと坊主に丸投げしてきた。
仕方がないからなのか知りませんがその日から赤ちゃんを背たろうて、くる日もくる日も野良仕事してた。
すると村で噂がたった。
あの腐れ坊主は女はらませた挙句に女に逃げられて仕方なく赤ちゃんの世話しておる、と。
仏道に身を捧げる身のくせになんたることかと。
その坊主は何も言わない。
しばらく月日が過ぎると、あの村娘が不義の仲の男との関係が認められたから子供を返してくれと言ってきた。
坊主は何も言わずに赤ちゃんを娘に返してあげてまた、黙々と野良仕事に精を出した。
村で噂をした人々は坊主を疑ったことを恥じたそうな。
坊主は何も言わない。
朝になれば起きて野良仕事をする。
飯食って寝る。また朝起きて仕事をする。
昨日の話しで思い出したな。
何も思わないんじゃ無い。
何も考えんのじゃない。
おおいにする。
わたしもこの坊主のように出来たらいいが、
まだまだ足元にも及ばんな笑
いえいえ読んだだけですw
今もこのことに悩んでるんですか？
そうですか
それは良かったですね
お盆ですからね
わたしも先祖師のお墓参りした時の事を思い出しました
これ半年前なんですね
割りと最近だw
それでなにを考察するんですか？
＞＞今もこのことに悩んでるんですか？
いえ。
一般的には「ビッグバン以前は不明」というのが通説なのですが、
私には「サイクリック宇宙論が正しい」という
「根拠なき自信」があります。
むしろ、あなたが
「全然分かりません」と書き込みされたことに
戸惑いました。
で、宇宙ネタは一旦、棚上げしておこう！
と思いました。
真言宗僧侶のお手伝いを少しやった
まーまーお役に立てたよーだ
偶然だけどな
😀
「風が吹けば桶屋が儲かる」みたいな話なのですが、
>>924の内容から、まず、最初に
「民生児童委員の成り手が不足している問題」を連想してしまいました。
これはもう、発想が ぶっ飛び過ぎているし、
説明するのに５０レスくらい費やすので
やめておきます。
＞＞わたしもこの坊主のように出来たらいいが、
＞＞まだまだ足元にも及ばんな笑
私は子育てが苦手なので結婚しなかったので、
「この坊さん」も凄いが、
あなたも尊敬します。
今や“観察される珍獣”として展示中。
ご鑑賞はこちら↓
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
すみません
頭が悪いんです単純にww
仏教のことも師匠が良かったので
わたしでも分かる話しをしてくれたので本当にありがたいです
まぁ子どもでも分かる
むしろ子どもの方が分かるて教えでしたからちょうど良かったです
頭のお勉強もしようとしたら止められました
まずこっちしてくださいって
そういう勉強は後でいくらでもできるからって
そうですか
良かったですね〜
釈尊は、信仰よりも実践を重んじたようですね。
当然ながら、あなたの師匠も信仰よりも実践を重んじる態度を
貫いているようです。
https://anond.hatelabo.jp/20150117173541
民生児童委員の件は、麦◆MUGITANx95Djさんと雑談できたらいいなー
と思っています。
家族サービスでお疲れだと思いますので、
ここらへんで失礼します。
おやすみなさい
わたしはごく平凡な一般人ですよw
今日、すずめが群れている鳴き声を聞けた。
久しぶりで、去年の、もしかしたら、おとどし、さきおとどし、以来のことだったかもしれない。
だから、うれしかった。
すずめは半径２００メートル以内が生活圏で、姿を見るスズメは世代を交代していても、ずっと知り合いのあいだがらなのである。
だから、鳴き声と群れて居てくれたのは、うれしい。
問う。 『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
8月16日は、施餓鬼供養 である。 南無阿弥陀仏陀
蝶は、アゲハ蝶 と正々堂々の名乗り出見事です。
わたくしは日中、もんきちょう を観ました。
不説
説く べきものなど、特 に無い。 と、いっ とく。
無尽蔵が 観えないのだ。 説き尽くしたｴﾚﾌｧﾝﾄ
そう言う わたくし は無い。 ……(-。-) ボソッ
それは わたくしですが。
わたくしが有るからこそ、わたくしが無いのですよ。 騒動衆の妄想（もうぞう）とは、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。 ですね。
有無とは、
有と無我有るからです。
身体と心が
どちらも同じ生体反応なのですよ。
無と言う、ことは、有我対としてあるから、無が出るのです。 騒動衆の蟻地獄ですね。
よくよく思案してください。
欠陥人間だったわけですよね、一喜一憂しながら進んでまいりましょう。毒を服用してて、は、見えてくるものですから おやめなさい。と言われ続けてきたのに、アル中、ニコ中 に属して居るのです。 びーけあふる。
これもあなたが書いた記事ですか？
その人そのひとに合う話題ができたらいいですね
うん、疲れましたね
明日というか今日はもう爆睡してると思いますw
おやすみなさい
スズメは何世代もそのナワバリから離れなくてしかも活動範囲が狭いと聞いたことありますw
江戸時代にいたスズメも縄文時代にいたスズメも令和にいるスズメもずーっとそこにいてチュンチュンやってるそうですよ笑
いいえ
その記事にツッコミをいれる目的で貼りました。
あなたのこの書き込みに
私は凄く共感しています。
477 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/14(木) 18:29:32.28 ID:Wj2Fg [2/4] 0
>>474
いや、分かりますよ笑
建築の現場監督に唯識の知識が必要なかったり、
ぼくの友達で共産系統の人間は他党をいつも批判してますが、
彼にヨガの知識は必要ないと思います笑
てゆうか知らないと思います
それでも生きていけますからね
この板には多すぎます 笑
477 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2025/08/14(木) 18:29:32.28 ID:Wj2Fg [2/4] 0
>>474
いや、分かりますよ笑
建築の現場監督に唯識の知識が必要なかったり、
ぼくの友達で共産系統の人間は他党をいつも批判してますが、
彼にヨガの知識は必要ないと思います笑
てゆうか知らないと思います
それでも生きていけますからね
なかなか理解していただけないようです。
まあ、時間が解決してくれるのでしょうね。
スレ主さんかな？
人によって必要なものは違うということえすかね
透析さんでしたか。
野良さん、元気そうでしたよ。
川^〇^ﾊﾚエロたんそろそろ民生委員押し付けられるんじゃない？
イイ突っ込みですね～
でもワシは
「民生児童委員の押し付け」からは逃げ切る自信はアルのじゃ
わたしも最初は色々調べましたけどね笑
やっぱり頭悪いせいもあるけど分からないんですよねw
老師に相談すると、六十年指導してるけど大概そうなるって事でした
概念での納得、あるいは考え方の上での納得を人は欲しがるって
まずこっちをやってください、と笑
それと知った事を大事にするなと
それは別な老師が教えてくれました
後で解決してからやりなさいと
別な老師が、
知ると知ったことを大事にするって
そうするとその知ったことに捕まってしまって手がつけられなくなるとのことでした
それでもこっちは分かりたいから老師の言うことを聞かずに調べまくってたんですけどね笑
渇望するんですよ そうしないと落ち着かないというか
まー
貴方が「頭悪い」と連呼するのは、
宗教勧誘に対する拒絶
・・・・いわゆる「方便」なんだと思いますよ。
掲示板に来ると、
「あー、老師のおっしゃるとおりだー」と
再確認できて、気持ちイイでしょ？
この道において考えで追究しないということです
分かることじゃないんだと
老師も「しくじり先生」だったりして？
わたし自身も仕事で対人の仕事をしてまして、
この辺りのことは老師の言うことに共感しましたね
そりゃあそうですよね
これが正しい!とつかんでしまうと、
必然として正しくない！も生まれますからね
いや、頭は悪いですよ？本当に笑
そだねー
😀
そだねー
😀
「習うより慣れろ。学ぶより真似ろ。」ですか？
老師の言うことはあくまで参考ですね
修行するのはわたしですからね
老師には老師の
わたしにはわたしの道がありますから
なんらかの霊的直観の言語のパスワードがいる
中国インド仏教と発想が別ルートたこらな
😀
うんそうですね、
イヤ待て なんか違うかもw
＞＞これが正しい!とつかんでしまうと、
＞＞必然として正しくない！も生まれますからね
必然的に、「この世は矛盾だらけ」ということになりますね。
インド中国仏教慣れしていて
念仏山伏系統のリアル謎だらけやった
😀
さらに昨日にまた、謎の念仏を
見つけた😀
違うよねー
😀
ちょっとニュアンスが違う感じがしますね。
>>968で良いと思います。
老師もそんなに強く言ってきませんでしたからね
というか一切強く言わないですね
ある意味キツイですよ 間違ってても
違うんじゃない知らんけどみたい姿勢だから笑
まーねー
😀
まー
頭で考えすぎると「この世は矛盾だらけ」になっちゃいますからね。
そこから逃れるには、寝るしかない
（私の場合は坐るよりも、寝ます）
赤ん坊でもやってることですね。
そろそろ昼寝しまーす
おやすみなさい
多少は自分でも調べましたけど本当に多少なんで笑
そちらは得意な方や専門にお任せということで笑
山伏て現代もいるんですか？
天狗のイメージしかない笑
赤ちゃんの仕事ですね笑
疲れたら寝るのが最強だとわたしも思います
おやすみなさい
今や“観察される珍獣”として展示中。
ご鑑賞はこちら↓
【記録専用】でおーの奇行ログ保存スレ【証拠・検証用】
https://talk.jp/boards/psy/1754652892
山伏ざっと五派あるねー
とりま禅定マスターだな
😀
オール
オア
ナッシングみたいな
世界にいると
山伏、念仏でも
謎だが
真言宗僧侶と話していて
真言宗僧侶は少しずつ階段登るんやなー
みたいなの聞いた
ま、おれなんか、いきなり頂点狙いの
オール
オア
ナッシングの
発想から始めるけどなー
真言宗でも😀
山伏にも禅定とかあるんですね〜 へー
たぶんあるな、
吉野の有名な千日回峰行の自宅兼小堂の
外から拝むだけで
ま、凄いですわ
山伏修行に出ていて不在でしたな
😀
あれは
面白かった
既に図書館で当人が著作した吉野千日回峰行の本にも色々書いてた
この行者は有名でないほう
吉野で有名なのは東北だ
😀
後で幾らでも出来ていないんでしょ？
私の師であるOSHOは
真逆を言っていましたね
もし瞑想者が
知性の訓練を通らず
マインドを落として悟ったら
他者を救う為の教えを説けなくなり
全く役にたたず、愚鈍に在るだけになってしまう！と
なので、他人を救う為には
悟りの前に
知性の訓練をしておかなければならないって言ってたね
へ〜 真言宗て最終的なものはどんな感じなんですか？
クソ野郎だな、でおー🫵😂www
千日回峰行て天台宗じゃないんですか？
いやー全然知らない世界線w
だからまるっきり違うんですよ
やってることが
それだけの話でしょ
禅では否定される
生きた仏の楽園気分だろな
ま、正統派真言宗の究極感覚は
空海著作に書いてあるし
ま、飽きたに近い、謎があんまりなくなった
山伏念仏は謎だらけだな
相変わらずメイドインジャパンは
😀
大徳寺開山の謎の著作を今から読むかな
😀
ほー 全然分からんw
まぁどんな教えでも究極は同じって聞いたことはありますね
プレミアムの無料期間を2026/3/31まで延長することになりました。
広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。
是非この機会にプレミアムサービスをお試しください！
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