法介の『ゆゆしき世界』~第二部 パート2アーカイブ最終更新 2025/08/20 09:431.法介◆T3azX0Hk1UOY6sI前スレ法介の『ゆゆしき世界』~第二部 ニコるん編~https://talk.jp/boards/psy/17540469152025/08/07 01:47:281001すべて|最新の50件954.(*´ω`*)A36sx>>950その巨大な量子コンピュータの各機能を大日如来が中心となって五大如来が担ってると考えると仏教の説く教えが如何に深淵か考えさせられるのう(*´ω`*)2025/08/20 08:55:48955.(*´ω`*)A36sx>>953まぁ有相やね(*´ω`*)素粒子がエネルギー体で物質の素材が波動だとしても『色』そのものは存在すると考える(・∀・)2025/08/20 08:59:08956.法介◆T3azX0Hk1UARB1V>>955ではJBLの「この世は仮想現実」という考えをムーさんはどう思いますか?2025/08/20 09:04:07957.◆JBLfMwCXhYprcaf阿頼耶識は存在する「識は在る」と思ってなきゃ、唯識の徒ではない2025/08/20 09:05:30958.◆JBLfMwCXhYprcaf>>952> 無相唯識派だと理解して宜しいでしょうか?まず、このスレにおける「無相唯識派」の定義から始めないと(笑)2025/08/20 09:06:17959.法介◆T3azX0Hk1UARB1V>>957誰か識が無いとか言ってるのか?2025/08/20 09:07:42960.◆JBLfMwCXhYprcaf当方の言ってる「この世は仮想現実」の話はまあ、無相唯識派に分類されるでしょうな2025/08/20 09:08:04961.◆JBLfMwCXhYprcaf>>959聖ウンコ師2025/08/20 09:08:22962.法介◆T3azX0Hk1UARB1V>>このスレにおける「無相唯識派」の定義外境が存在するか否かだろ2025/08/20 09:08:33963.法介◆T3azX0Hk1UARB1V>>961鹿野園は識は存在しないとか言ってるのか?2025/08/20 09:09:37964.法介◆T3azX0Hk1UARB1V〝存在〟と〝実在〟の違いを理解したうえでそう言っているのか?2025/08/20 09:10:31965.◆JBLfMwCXhYprcaf>>963「識など本当は存在しないというのが、唯識論の教え」といつも言っている2025/08/20 09:11:39966.(*´ω`*)A36sx>>956仮想現実という表現で相手に伝わる解釈がズレると思うけど、摩訶毘盧遮那如来がシミュレーションの母体と考えるなら、それは私にとっては『現実世界』そのものやね(*´ω`*)物質の元、原子からして素粒子からなる99%スッカスカな空間やから素材自体がプログラミングの情報の集まりみたいなもんや(・∀・)現実と仮想が曖昧って感じやね(*´ω`*)2025/08/20 09:12:36967.法介◆T3azX0Hk1UARB1V>>965そうなん・・・2025/08/20 09:13:11968.◆JBLfMwCXhYprcaf>>966確かに当方がよく言う「この世は巨大な量子コンピュータの中のシミュレーション」「この世は、VRヘッドギアを着けた自分が見ている360度の立体映像・サラウンド音声」といった主張は、無相唯識派に傾いているな(笑)2025/08/20 09:16:32969.法介◆T3azX0Hk1UARB1V>>966では、ムーさんにお伺いします。人類が生存する以前の時間が生じない地球上で〝小川〟と人類が呼ぶ対象がどうやって出来たかを説明して頂けますか。2025/08/20 09:17:17970.◆JBLfMwCXhYprcafでも、一方では「この世は、大日如来=毘盧遮那仏の顕現」という世界観にも、強く共感している2025/08/20 09:17:26971.◆JBLfMwCXhYprcafそもそも、日本の唯識論は興福寺や薬師寺の法相宗法相宗は、有相唯識派の系譜にあるなので、無相唯識派ってのが何なのかは、正直よく分からん日本で無相唯識派に詳しい人など、見たことがない2025/08/20 09:19:43972.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmbv4Ow云ってない。識も空性と云ってる。JBLは何を言っても瞬殺論破されるから、誹謗中傷やこうした偽情報を流す他に、やる事がなくなってしまったんだろ😟 ↓965 ◆JBLfMwCXhY[] 2025/08/20(水) 09:11:39.50 ID:prcaf>>963「識など本当は存在しないというのが、唯識論の教え」といつも言っている2025/08/20 09:20:29973.◆JBLfMwCXhYprcaf962 法介◆T3azX0Hk1U 2025/08/20(水) 09:08:33.80 ID:ARB1V>>このスレにおける「無相唯識派」の定義外境が存在するか否かだろでは、その定義でいきましょうや👍️2025/08/20 09:20:46974.法介◆T3azX0Hk1UARB1V>>「この世は、大日如来=毘盧遮那仏の顕現」『法華経』では〝光〟が燦燦と照りつけてという表現が度々登場します。我々人間は、物質が光に照らされる事でそれを認識する事が出来ます。2025/08/20 09:21:43975.◆JBLfMwCXhYprcaf>>972だったら、「識も空性」と「識など本当は存在しない」がどう違うのか、言ってみろ2025/08/20 09:22:39976.◆JBLfMwCXhYprcafそもそも、唯識論は「識は在る」というのが、話の前提だ「識は在る」と思ってなきゃ、唯識の徒ではないお前は「識は空性」に極端にこだわり、いつもそればっかり強調しているが、そこはこだわるところではない2025/08/20 09:24:26977.法介◆T3azX0Hk1UARB1Vん?JBLは空を「存在しないもの」と思っているのか?2025/08/20 09:24:48978.法介◆T3azX0Hk1UARB1V>>だったら、「識も空性」と「識など本当は存在しない」がどう違うのか、言ってみろ↑この発言な2025/08/20 09:25:57979.(*´ω`*)A36sx>>968VRもええけど大日如来なら3D立体模型を創っても問題あらへんやろ(*´ω`*)無相でも有相でも可能やと思うよ(・∀・)2025/08/20 09:25:58980.◆JBLfMwCXhYprcaf>>977いや、それとこれとは、また話が別どうも、ややこしいな(笑)2025/08/20 09:26:14981.法介◆T3azX0Hk1UARB1Vそれとこれとはどれとどれ?2025/08/20 09:27:49982.法介◆T3azX0Hk1UARB1Vところで鹿野園、わたしの最初の問いにおまえはどう答える?2025/08/20 09:29:18983.◆JBLfMwCXhYprcaf唯識論において「阿頼耶識」は、ほぼ実体を持って存在している永遠の存在もちろん、「阿頼耶識も本当は実体がなく、未来永劫に続くものではない」という但し書きはついてるがそれは、あくまでも但し書き最初からこだわるところではない(笑)「未来永劫に続くものではない」と言ったって、いつか終わるのは数百億年後や数千億年後のことであり、人間にとっては事実上、永遠に存在しているのに等しい2025/08/20 09:30:01984.(*´ω`*)A36sx>>969ビッグバンと同時に空間と時間の誕生や地球誕生以前から『縁起』も宇宙誕生の138億年前からやで(*´ω`*)2025/08/20 09:30:53985.◆JBLfMwCXhYprcaf>>981ここでは、「識は空性」というのを、聖ウンコ師がどういう意味でいってるのかそこを問いただしている2025/08/20 09:31:12986.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmbv4Ow無相唯識派(無形象唯識論(nirākāra-vijñānavāda))は、最終的に阿頼耶識を否定するんだけどな。そんなものは無いのだと。対して有相唯識派(有形象唯識論(sākāra-vijñānavāda))は、根本識として、刹那生滅しながら相続される阿頼耶識を認めるんだよ。2025/08/20 09:32:58987.◆JBLfMwCXhYprcaf>>986だったら、当方は有相唯識派だまあ、無相唯識派のことなど正直、考えたこともないから当たり前だが(笑)2025/08/20 09:34:40988.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmbv4Ow>>975> だったら、「識も空性」と「識など本当は存在しない」がどう違うのか、言ってみろwwwwwwwwwwwwwwwwww『仏教聖典』から読み直して来なさいwww説明は>>986の通り。識も空性という事は、刹那生滅しながら相続する事を云うのだよ。おバカちゃん😚www2025/08/20 09:35:35989.法介◆T3azX0Hk1UARB1Vそれとこれの〝それ〟が>>「識は空性」というのを、聖ウンコ師がどういう意味でいってるのか↑これなんだよねもう一つの〝これ〟の方は?2025/08/20 09:35:53990.法介◆T3azX0Hk1UARB1V>>986そうだなだから識は縁起として存在する2025/08/20 09:37:05991.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmbv4Owwwwwwwwwwwwwwwwwwwな、知ったかするからこの様に主張が二転三転するんだよ。おバカちゃん😚www ↓960 ◆JBLfMwCXhY[] 2025/08/20(水) 09:08:04.90 ID:prcaf当方の言ってる「この世は仮想現実」の話はまあ、無相唯識派に分類されるでしょうな ↓↑987 ◆JBLfMwCXhY[] 2025/08/20(水) 09:34:40.71 ID:prcaf>>986だったら、当方は有相唯識派だまあ、無相唯識派のことなど正直、考えたこともないから当たり前だが(笑)2025/08/20 09:37:53992.法介◆T3azX0Hk1UARB1V>>986無相唯識派は最終的に阿頼耶識を否定しているのか?2025/08/20 09:38:17993.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmbv4Owでは、これにて👋2025/08/20 09:38:43994.◆JBLfMwCXhYprcaf>>991誰が知ったかだこちらは、「無相唯識派のことなど知らない」と言ってるだろお前とは性格が違う(笑)2025/08/20 09:39:55995.法介◆T3azX0Hk1UARB1V>>991そういう人を馬鹿に発言をする場ではなくまじめに議論している場であるという空気を読め2025/08/20 09:40:03996.法介◆T3azX0Hk1UARB1V>>993なんだ答えられないのか2025/08/20 09:40:31997.法介◆T3azX0Hk1UARB1V都合が悪くなったら直ぐにとんずらする鹿野園だもんな2025/08/20 09:41:05998.法介◆T3azX0Hk1UARB1Vせっかく来たんだ答えてから出て行けよー2025/08/20 09:41:31999.法介◆T3azX0Hk1UARB1V次スレなhttps://talk.jp/boards/psy/17556505722025/08/20 09:43:131000.◆JBLfMwCXhYprcaf何が「二転三転」だ(笑)法介師匠は、無相唯識派を「外界は存在しないという思想」としているが聖ウンコ師は、「阿頼耶識は無いという思想」としている前者の定義なら、「まあ、この世は仮想現実というのは、無相唯識派かな?」後者の定義なら、「自分は無相唯識派ではない」と断言できるそれだけの話2025/08/20 09:43:291001.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmbv4Ow全宗教スレに後で書く。2025/08/20 09:43:331002.Talk ★???このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。2025/08/20 09:43:331003.Talk ★???【プレミアムサービス無料期間延長!】プレミアムの無料期間を2026/3/31まで延長することになりました。広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。是非この機会にプレミアムサービスをお試しください!▼プレミアムサービスはこちらからhttps://talk.jp/premium2025/08/20 09:43:33
法介の『ゆゆしき世界』~第二部 ニコるん編~
https://talk.jp/boards/psy/1754046915
その巨大な量子コンピュータの各機能を大日如来が中心となって五大如来が担ってると考えると仏教の説く教えが如何に深淵か考えさせられるのう(*´ω`*)
まぁ有相やね(*´ω`*)
素粒子がエネルギー体で物質の素材が波動だとしても『色』そのものは存在すると考える(・∀・)
ではJBLの
「この世は仮想現実」という考えを
ムーさんは
どう思いますか?
「識は在る」と思ってなきゃ、唯識の徒ではない
> 無相唯識派だと理解して宜しいでしょうか?
まず、このスレにおける「無相唯識派」の定義から始めないと(笑)
誰か識が無いとか言ってるのか?
まあ、無相唯識派に分類されるでしょうな
聖ウンコ師
外境が存在するか否かだろ
鹿野園は
識は存在しないとか言ってるのか?
そう言っているのか?
「識など本当は存在しないというのが、唯識論の教え」といつも言っている
仮想現実という表現で相手に伝わる解釈がズレると思うけど、摩訶毘盧遮那如来がシミュレーションの母体と考えるなら、それは私にとっては『現実世界』そのものやね(*´ω`*)
物質の元、原子からして素粒子からなる99%スッカスカな空間やから素材自体がプログラミングの情報の集まりみたいなもんや(・∀・)
現実と仮想が曖昧って感じやね(*´ω`*)
そうなん・・・
確かに
当方がよく言う
「この世は巨大な量子コンピュータの中のシミュレーション」
「この世は、VRヘッドギアを着けた自分が見ている360度の立体映像・サラウンド音声」
といった主張は、無相唯識派に傾いているな(笑)
では、ムーさんにお伺いします。
人類が生存する以前の時間が生じない地球上で
〝小川〟と人類が呼ぶ対象が
どうやって出来たかを説明して頂けますか。
「この世は、大日如来=毘盧遮那仏の顕現」という世界観にも、強く共感している
法相宗は、有相唯識派の系譜にある
なので、無相唯識派ってのが何なのかは、正直よく分からん
日本で無相唯識派に詳しい人など、見たことがない
識も空性と云ってる。
JBLは何を言っても瞬殺論破されるから、誹謗中傷やこうした偽情報を流す他に、やる事がなくなってしまったんだろ😟
↓
965 ◆JBLfMwCXhY[] 2025/08/20(水) 09:11:39.50 ID:prcaf
>>963
「識など本当は存在しないというのが、唯識論の教え」といつも言っている
>>このスレにおける「無相唯識派」の定義
外境が存在するか否かだろ
では、その定義でいきましょうや👍️
『法華経』では〝光〟が燦燦と照りつけてという表現が度々登場します。
我々人間は、
物質が光に照らされる事でそれを認識する事が出来ます。
だったら、「識も空性」と「識など本当は存在しない」がどう違うのか、言ってみろ
「識は在る」と思ってなきゃ、唯識の徒ではない
お前は「識は空性」に極端にこだわり、いつもそればっかり強調しているが、そこはこだわるところではない
JBLは空を「存在しないもの」
と思っているのか?
↑この発言な
VRもええけど大日如来なら3D立体模型を創っても問題あらへんやろ(*´ω`*)
無相でも有相でも可能やと思うよ(・∀・)
いや、それとこれとは、また話が別
どうも、ややこしいな(笑)
どれとどれ?
わたしの最初の問いに
おまえはどう答える?
もちろん、「阿頼耶識も本当は実体がなく、未来永劫に続くものではない」という但し書きはついてるが
それは、あくまでも但し書き
最初からこだわるところではない(笑)
「未来永劫に続くものではない」と言ったって、いつか終わるのは数百億年後や数千億年後のことであり、人間にとっては事実上、永遠に存在しているのに等しい
ビッグバンと同時に空間と時間の誕生や
地球誕生以前から『縁起』も宇宙誕生の138億年前からやで(*´ω`*)
ここでは、「識は空性」というのを、聖ウンコ師がどういう意味でいってるのか
そこを問いただしている
そんなものは無いのだと。
対して有相唯識派(有形象唯識論(sākāra-vijñānavāda))は、根本識として、刹那生滅しながら相続される阿頼耶識を認めるんだよ。
だったら、当方は有相唯識派だ
まあ、無相唯識派のことなど正直、考えたこともないから当たり前だが(笑)
> だったら、「識も空性」と「識など本当は存在しない」がどう違うのか、言ってみろ
wwwwwwwwwwwwwwwwww
『仏教聖典』から読み直して来なさいwww
説明は>>986の通り。
識も空性という事は、刹那生滅しながら相続する事を云うのだよ。
おバカちゃん😚www
〝それ〟が
>>「識は空性」というのを、聖ウンコ師がどういう意味でいってるのか
↑これなんだよね
もう一つの
〝これ〟の方は?
そうだな
だから識は縁起として存在する
な、知ったかするからこの様に主張が二転三転するんだよ。
おバカちゃん😚www
↓
960 ◆JBLfMwCXhY[] 2025/08/20(水) 09:08:04.90 ID:prcaf
当方の言ってる「この世は仮想現実」の話は
まあ、無相唯識派に分類されるでしょうな
↓↑
987 ◆JBLfMwCXhY[] 2025/08/20(水) 09:34:40.71 ID:prcaf
>>986
だったら、当方は有相唯識派だ
まあ、無相唯識派のことなど正直、考えたこともないから当たり前だが(笑)
無相唯識派は最終的に阿頼耶識を否定しているのか?
誰が知ったかだ
こちらは、「無相唯識派のことなど知らない」と言ってるだろ
お前とは性格が違う(笑)
そういう人を馬鹿に発言をする場ではなく
まじめに議論している場であるという
空気を読め
なんだ
答えられないのか
直ぐにとんずらする
鹿野園だもんな
答えてから
出て行けよー
https://talk.jp/boards/psy/1755650572
法介師匠は、無相唯識派を「外界は存在しないという思想」としているが
聖ウンコ師は、「阿頼耶識は無いという思想」としている
前者の定義なら、「まあ、この世は仮想現実というのは、無相唯識派かな?」
後者の定義なら、「自分は無相唯識派ではない」と断言できる
それだけの話
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