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何も祖師方と比べて
俺はダメだ、とかはいらん。
どうして比較出来る自己を認められようか。
これまでも
生まれては死んた人々
70億の人同じ人生を歩む者無し。
どうして自己の修行をしないことができようか。
真似る習うは研鑽、
自己を習うは不識。
無相の坐禅を修せよ。
ポッたん庵 五
https://talk.jp/boards/psy/1752738715
究極で言えば、分けたのが間違い、ということも言えるわけです。。ｗ
こんな事を書いちゃっていいのか迷いますが、誤解されると、よくないのですが、結論から見ればそうなる、ということですね。。
それが、関、の意味、です。。
悟りとか仏とか、仏法の究極というのが余計、それがわかるかどうかが、関、ということなのでしょう。。
達磨さんが来たのが余計だった、ということです。。ｗ
だから、そこまでわかってない人が仏法を説くと、誤った仏説が広まってしまうから、そうなるよりは、迷悟もない、もとのままの世界の方がいい、ということなのです。。
それが、誤った仏法が残るくらいなら、仏法など滅んだ方がいい、という言葉の意味です。。
もとのまま、すべては解決しているわけですから。。
もと と言う定点が 無いのです。
もとは もとから ない のです。 もとは もともと ないのです。
そうだね。。
元は無いね。。
始めが有れば、終わりが有ります。
これは織田信長の面前での南蛮層と仏教僧との闘論の仏教僧の問いです。
なので、キリスト教は、無始であるから無終であると修正しました。４００b年以上前の事です。
ポッたん聖下、
始めとか終わりとか
ありませんから。
無始無終ってやつー(⌒‐⌒)
飲み込むことも
吐き出すこともできんわい。
はい、如来禅(⌒‐⌒)
必ずやりきってください。
(⌒‐⌒)
真理さとりは ことばでは伝えられません。
なので、以心伝心です。
無始無終をここ５ちゃんねるでもって、どう伝えましょうね。お教えください。m(_ _"m)
https://youtu.be/w4UWURkfQG8
糞詰りのポッたん是道。
> >>338
> 糞詰りのポッたん是道。
であれば 便秘薬を服用しますね。
子供のころは包茎だったけど、これじゃイカんと思って、
トレーニングしたら、今は治ってるけど。
ポッたん聖下が
糞そのものであるという真相。
これが解脱ですね(⌒‐⌒)
https://youtu.be/y3oy8y0EljY
そうでしょ(⌒‐⌒)
> >>318,319
> 子供のころは包茎だったけど、これじゃイカんと思って、 トレーニングしたら、今は治ってるけど。
無意味な努力しましたね。
包茎は包茎と言う形態です。
防御のための構造です。
なので、ほぼ９０％の男性は包茎です。
これは所謂仮性包茎です。
包茎と言うのは、外科手術を必要とします。
亀頭が露出しないからです。
露出しないからと言って、射精しないわけではありません。
射精しますから、妊娠が可能です。
ただ一点、絵里政面での課題があって、恥垢が発生しますから、除去作業が求められます。
亀頭が露出しないので、苦痛を伴う難行苦難です。
なので、外科処置によって解決します。
包茎でない１０％のひとは、亀頭の保護に留意してください。
> >>341
> ポッたん聖下が 糞そのものであるという真相。 これが解脱ですね(⌒‐⌒)
そうですね、だから わざわざ 、(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪はくそである、と言い換えなくとも 良いのです。
> 糞を神と言い換えてもいい。 そうでしょ(⌒‐⌒)
くそをくそと はっきりと観るのです。
> 子供のころは包茎だったけど、これじゃイカんと思って、 トレーニングしたら、今は治ってるけど。
無意味な努力しましたね。
包茎は包茎と言う形態です。
防御のための構造です。
なので、ほぼ９０％の男性は包茎です。
これは所謂仮性包茎です。
包茎と言うのは、外科手術を必要とします。
亀頭が露出しないからです。
露出しないからと言って、射精しないわけではありません。
射精しますから、妊娠が可能です。
ただ一点、衛生面での課題があって、恥垢が発生しますから、除去作業が求められます。
亀頭が露出しないので、苦痛を伴う難行苦行です。
なので、外科処置によって解決します。
包茎でない１０％のひとは、亀頭の保護に留意してください。
膣内は常に酸性で、雑菌や精子を絶滅しようとしています。
一休禅師が美女の膣の香りは推薦の花だ、とすでに喝破しています。
処女の香りはレモンのような酸っぱい香りがします。味も酸性です。
そういうすったもんだがありまして、４～６億個の一群の精子軍団が必死の突撃を敢行し、奇跡的に１個の精子が敵のトーチカ防御を突破し、半分の遺伝子を手渡しし、一の如しとなるのです。
無理です(⌒‐⌒)
> >>348
> 無理です(⌒‐⌒)
くそを くそと 観ないのは、お注射です。ﾌﾟｽ(/ω＼)ｱﾁｬｰ
そこからあらゆる
下痢便が垂れながされとる事実。
見たくないですよね。
そういうところから
実相は無相ということになるのです(⌒‐⌒)
https://youtu.be/t94xVTNfblA
> ポッタンという糞袋ですよ。 そこからあらゆる 下痢便が垂れながされとる事実。 見たくないですよね。 そういうところから 実相は無相ということになるのです(⌒‐⌒)
くそは体外で出て、くそと言い出されます。
体内にある時は、台帳による最後の水分吸収がなされます。
ずっとわたくしの構成要素です、くそは。
しょうべんを飲む人、くそを食べる人も居ますが性癖の、趣味趣向の感受性の発現です。
空性で観れば、くそとわざわざ言い出さなくてもいいものです。
あらゆるものと融合して、自他未分に戻る、目くるめく恍惚たる世界。。
すべてが自分で、また、自分は無くて、というエロティックなすんばらしい世界。。
だけど、それを捨てて、また、自他分かれる人の世界に戻るから、元の木阿弥。。
元に戻らないとしょうがない。。
元に戻らないと、無我、平等のみの世界だと、自我は死んでしまうし、平常からしたら、異常な状態、ということだから。。
だから、そういう自他不二、梵我一如みたいなのは、究極じゃなくて、途中、ということになる。。
もともとの、人、ただの人に戻って、やっと修行の旅はおしまいになる。。
> 九牛図で、お願いします。 イイね。
＞＞ あらゆるものと融合して、自他未分に戻る、目くるめく恍惚たる世界。。すべてが自分で、また、自分は無くて、というエロティックなすんばらしい世界。。 』
9図でも、何も無い、とかは言えるけど、何も無いがあるというか、まだ、素晴らしい景色が残っている。。
それ消さないと、終わらない、それを、捨てないと。。
わたくしは 尋牛（じんぎゅう）を しません。
それで自分がいいなら、いいんじゃないですか？
差別否定主義に陥ってしまう人がいるんだよね。。
それもよくない。。
差別あっての平等、平等の上での差別だよ、というのもちゃんと明らめる必要がある。。
> >>359
> それで自分がいいなら、いいんじゃないですか？
わたくしが わたくしお 訊ね回りません。
いま、僕に尋ねているんじゃないですか?ｗ
> ポッタンはダメだ。
だめですよねぇ、(*・ω・)(*-ω-)(*・ω・)(*-ω-)ウンウン♪
好き嫌いをしない、が、真理さとり です。
> >>363
> いま、僕に尋ねているんじゃないですか?ｗ大笑い
真理は真理を問いません。
この前のリトリートの前後いれて
計30日間
横にならず、寝ないで、無心で、の
瞑想行やり遂げたよ
中間の11日は水物は飲んでも固形物は食べない、半断食で１日19時間の瞑想行
前後20日は、最低1日に8時間の瞑想
これさ
１日8時間以上の瞑想は20代からの夢だったんだけど、ようやく出来たわ‼️
睡眠を瞑想に置き換えるんだけどね
もっとも
足首から下が浮腫んで、それで30日目で修了した
まあ、膝が悪いから椅子瞑想だけどね
問うものわからず
さわぎとならん
それ違う。
でも、諦めたら斬る！
(⌒‐⌒)
> >>367
> 問うものわからず さわぎとならん
ほとけはほとけを 求めません。
その結果が
裁判祭りだったのけ？
📶
安堂の違うは
そうだってこよだなw
安堂には今生では出来ないこと
寝ないで坐禅とか無理だろ
そこまで追い込んでこそ
限界突破で目が開くんだが
正直難しいぞ～無心で座るのは
空虚さを
身につけよう
👽
真理か仏とか、妄想ばかり。。ｗ
別板まで
女のスレに入り込んでは
エロ動画を貼り付け倒している
困ったぼったんだ
😫
まあ、頑張ってください。
ワシはしらん(⌒‐⌒)
> ポッタンは、もう痴呆かな。。 真理か仏とか、妄想ばかり。。ｗ大笑い
そうだね痴呆だね。間違いない！ 真理と言わず、ほとけと言わず、不立文字で以心伝心 しましょうね。
ぶっちゃけ睡眠いらねえよな
阿字観は対象が有るから、半眼の坐禅とは違う。
坐禅は外へは向かわない。
坐禅は観えない自己の内側を問うものだね。
山川草木国土はことごとくみな、仏性が有る。
これは真理です。
この真理を学んだ新入りの修業僧が、問うのです。
生きとし生けるものは仏性が有ると学びましたが、当寺院の門前に寝そべって参拝客に食べ物をねだってまとわりついている あの痩せ狗にも仏性がございましょうか。
そうだよ、有るよ。
このやり取りを物陰からこっそり盗み見していた未悟（みご） 悟前（ごぜん）の修行僧が 承認欲求にかられ、答えはわかってますよ、を胸に秘めて、同じように、狗にも仏性がございましょうか、と問うのです。
答えます、無。
この無に取り込め、と言う公案です。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いて来い。
禅とは言葉では伝わらない真理を伝えようと公案と言う問う、答える、と言う形式を用いて、さとらせよう、と躍起です。