ポッたん庵 4アーカイブ最終更新 2025/07/18 17:141.◆JBLfMwCXhYEgXtcここは平和なスレ😄ポッたん庵 3https://talk.jp/boards/psy/17499365232025/07/02 15:54:131000すべて|最新の50件2.安堂oXHX8佛道を修行する者は先づ須く佛道を信ずべし。佛道を信ずる者は須く自己本道中に在りて、迷惑せず、顛倒せず、増減なく、誤謬なしといふことを信ずべし。是の如くの信を生じ、是の如くの道を明め、依て之を行ず、乃ち學道の本基なり。2025/07/02 16:51:323.安堂oXHX810年前の今の私も1年前の今の私も3日前の今も現在の今の私も明後日の今の私も1年後の今の私も10年後の今の私も分かるわけがない。過去心不可得現在心不可得未来心不可得。認識不可能、対象化不可能、観測不可能。これを諸法無我と言います。2025/07/02 16:55:394.安堂oXHX8ポッタン聖下の場合、「一如」であるという「自分」を認めている節があるのでこれは怪しいぞ。とか思う人がいるはずです。つまり「認知」してるのは一如ではない。単なる我慢か、自己への参究なのかというワケわからんところなわけです(⌒‐⌒)2025/07/02 17:18:365.ポッたん、とって食らうぞKU6T1>>4『摩訶般若波羅蜜多心経』現代語訳偉大なる智慧の完成についての心髄の経観自在菩薩が深遠なる智慧の完成を実践していたとき、もろもろの存在の五つの構成要素は、皆、固有の本性・実体を持たない「空」であると見極め、だからこそ、あらゆる苦しみと災いを克服した。舎利子よ、形あるもの(色)は、空に異ならず、空は、形あるものと異ならないのである。形あるものは空であり、空は形あるものなのである。そして、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用もまた、同じく空なのである。舎利子よ、あらゆる存在は空を特質としているから、生じることも滅することもなく、汚れることも清まることもなく、増えることも減ることもない。だからこそ、空であることには、形あるものは存在せず、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用も存在しない。眼・耳・鼻・舌・身体・心も存在しない。これらの感覚器官の対象である形・音・香り・味・触れられるもの・心の対象の法も存在しない。範疇としての眼から、意識にいたるまでの十八界もない。智慧が無い状態もなければ、智慧が無い状態も尽きることもない。また、老いて死ぬこともなければ、老いて死ぬことが尽きることもない。苦・集・滅・道という四諦もない。知ることもなければ得ることもない。得るところのものが何もないからこそ、菩薩は智慧の完成に依るのであり、心には妨げるものがなく、心に妨げるものがないからこそ、恐怖があることもない。誤った考えや夢想を超越して、涅槃を究めるのである。また、過去・現在・未来の諸仏も、智慧の完成に依るからこそ、無上なる完全なさとりを得るのである。だからこそ知るべきである。般若波羅蜜多とは、大いなる真言であり、大いなるさとりの智慧の真言であり、この上ない真言であり、比べるものがないほど素晴らしい真言なのである。よく一切の苦悩を除き、それは実在であり、虚ろなものではないのである。だからこそ、般若波羅蜜多を讃える真言を、ここで説こう。往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、さとりよ、幸いあれ。偉大なる智慧の完成についての心髄の経2025/07/02 18:54:576.安堂oXHX8>>5何も書いてないけどどういうことでございましょうか?ポッたん聖下。2025/07/02 19:18:377.パーリーRBvNi先ずは【観自在菩薩が深遠なる智慧の完成を実践していたとき】こうなってなこうなったら、般若心経の内容が真に解るそれ迄は【へ~そうなんですね~!】って態度でいい2025/07/02 20:00:598.パーリーRBvNi安堂の今日は悟ったかい⁉️2025/07/02 20:02:159.パーリーRBvNi悟りなんざ無心の時にそうなのであって無心の時に自分は悟っている!とか思わないんだなだから無心っての2025/07/02 20:03:3710.安堂oXHX8>>9ちがいますね。2025/07/02 20:05:5911.パーリーRBvNiでも自己心が無心の時は外界環境が一つのテストマーカーとして利用されるその一つが、絶対的美が外部に展開されていることに気付くことがあげられる二つには、外部環境と自己心とが融合された一如が現れるその時自分の心は無心で無いし外部環境の何処も、認識されない自己も居らず、対する外部も無いとそこに融合された一つが在るこのように悟りなどという固定された自己の境地などは無いのであって空のうちに、その作用された状況だけが、展開され続ける2025/07/02 20:13:3112.パーリーRBvNi>>10小賢しいわい‼️先ずは無心に、徹して、観なさい‼️2025/07/02 20:15:2713.安堂oXHX8>>11無いんだったらどうしてそんな語りまくってんの?そんなもの捨てろとミーちゃんが言ってる(⌒‐⌒)2025/07/02 20:16:5914.安堂oXHX8無心に徹するの?何かの間違いだよ(⌒‐⌒)2025/07/02 20:19:4715.パーリーRBvNi悟りというものはないの~‼️ってか誰かが、悟り!なんて一言でも言ったのを聞いたら即その場から逃げ出すそうなってたらもしかしたら悟っているのかも知れんよ?2025/07/02 20:21:1916.パーリーRBvNi>>14安堂は無心になれんでしょ⁉️無心に徹してと言うは一つの方便だ釈迦力徹するはダメ自然に無努力に徹して無心になっていたそのように気が付いたら朝から晩まで、年がら年中無心成らざるはないって風になってたら本当に無心になってる徹しているということだしょ2025/07/02 20:25:1617.安堂oXHX8だから、自己という立つ瀬がない今の私は見ること能わず。それを悟り、法、道、空、などと、言ってるだけ(⌒‐⌒)2025/07/02 20:26:5218.パーリーRBvNi分かったなら師匠のミーちゃんに無心を倣いなさい‼️2025/07/02 20:27:1019.安堂oXHX8パーリー殿の言い方だと、何かになろうとしている。例えば無心。これはなれるかどうかわかりませんよ。なったつもりになってやっぱ違ったわ、とかの繰り返しになる(⌒‐⌒)2025/07/02 20:29:1320.パーリーRBvNiたとえ自己が無いと言っても顕として状況は生じる‼️それが絶対的美の現れと環境との一如この二つが現れた時は【無心で宜しい‼️】と達磨が言った処で存在しているということだそれが無いなら未だし、中田氏だ‼️2025/07/02 20:31:5821.安堂oXHX8>>20嘘をつくな!迷惑を考えよ。2025/07/02 20:33:4022.パーリーRBvNi>>19徹しないからだよ修行は期限を切って7日、21日、50日、100日とやるものしかも一日中そこに工夫があって不自然がどのうちに自然になっていた‼️っとある時気付くようになるのそうなのよ2025/07/02 20:35:1923.パーリーRBvNi>>21信がないな~疑念の塊‼️それではダメダメ疑念の払拭が第一です信じなきゃ救われないよ❗2025/07/02 20:37:3324.パーリーRBvNiお前の何十倍も修行したおれを信二郎❗2025/07/02 20:38:2925.パーリーRBvNiミーちゃんを信じるんだ‼️2025/07/02 20:39:2626.安堂oXHX8パーリー殿も自分で得たものがある。それを他人に押し付ける。それは、押し付けようとしてるものが自分のものになってない証拠。自分と一体になったらあなたの御託は消えます。修行が足りんぞ。2025/07/02 20:40:0427.パーリーRBvNi自分で得たものなど無い‼️自然の状況が現れるんだ‼️何かを得たら、得たものは失しなわれる本当になったら何10年経っても何もせずともそれは、何時でも、また現れて魅せてくれるもにだ‼️2025/07/02 20:51:4428.パーリーRBvNiこうなるんだ‼️https://i.imgur.com/vwOJbbd.jpeg2025/07/02 20:57:2729.パーリーRBvNi>>26自分が失くなって初めて世界はその神秘のベールを脱いでくれるってことだよそれは宇宙意識まで玉葱の皮のように剥かれ続くんだよ‼️2025/07/02 21:00:4630.パーリーRBvNi剥いて剥いて剥き続けろ‼️2025/07/02 21:01:3331.安堂oXHX8物語は滅びるよ(⌒‐⌒)2025/07/02 21:06:4932.安堂oXHX8鰻をいつ買おうかね(⌒‐⌒)鰻重にしようかね("⌒∇⌒")2025/07/02 21:09:1733.安堂oXHX8明日は北千住のマルイでケンタッキーでも食べよう(⌒‐⌒)2025/07/02 21:18:2034.安堂oXHX8本来の自己、本来の面目、無位の真人、主人公、呼び名はいろいろありますけど、これらは預かり知らぬことです。つまり、永久に対象として知ることはあり得ません。2025/07/02 22:04:3735.安堂oXHX8法や悟が求める対象ではなくて自分と不可分になってはじめて修行になるのではないでしょうか。つまり、法や悟になりきる、いやなってる。そういう自己が自己を認められないことに目覚める。そういうのが修行というか、あり方というか、まあ、なんとも言えませんが(⌒‐⌒)2025/07/02 22:21:1536.ポッたん、とって食らうぞKU6T1>>6> >>5> 何も書いてないけど どういうことでございましょうか? ポッたん聖下。向こう岸へと 割ったら こちらの岸へとは還って来るのかな。2025/07/02 22:44:2537.ポッたん、とって食らうぞKU6T1>>35寺の子が大卒して、1年ばかりで、寺の副住職して妻帯して、そういうのが修業するだよね。檀家してる者には無意味でしょう。2025/07/02 22:54:5338.安堂oXHX8>>36此岸も彼岸もなかりけり。>>37俺の檀家の住職もそれですね。形だけの阿弥陀仏へのお念仏だけ。リーマン兼業だし。前のご院主さんの方が良かったな。全然違うもん。(⌒‐⌒)2025/07/02 23:05:5139.ポッたん、とって食らうぞKU6T1死んだ者は何も言わなくなった。ただ、わたくしの頭の中をぐるぐる してる。2025/07/02 23:08:5640.ポッたん、とって食らうぞKU6T1>>38> >>36> 此岸も彼岸もなかりけり。修業は河を渡る、のではないか。2025/07/02 23:12:1741.リダン◆gEV3xsS//kZURmN>>35そうだ安堂その通りだだが発心は求めるでいい2025/07/02 23:12:4542.ポッたん、とって食らうぞKU6T1>>41> >>35> そうだ安堂その通りだ だが発心は求めるでいい浄土宗は 阿弥陀仏陀が 必ず掬い取るぞ と誓願を立てられて、あみださまー と読んでくれすぐ駆けつける、と言う。皮膚病みたいな ほっしんなど 無要之助 である。2025/07/02 23:23:3543.ポッたん、とって食らうぞKU6T1>>42阿弥陀仏陀が 必ず掬い取るぞ と誓願を立てられて、あみださまー と呼んでくれすぐに駆けつける、と言う。2025/07/02 23:42:0744.ポッたん、とって食らうぞKU6T1Children Of Sanchez - Chuck Mangione - 14.08https://youtu.be/28ds69kqY8s?list=PL0mmFhR5Jj7ti3UH1cMgepG9CtsxX7pfV2025/07/02 23:56:4745.◆JBLfMwCXhYumMaUあおはよ~ございます☀️😃‼️2025/07/03 06:28:0446.パーリーR35rs>>34それじゃなあ~禅的な悟りってね真理探求の小学校で言えば6年生卒業程度だよそこで、もたもた御託列べてては人生もったいないよまだここからと言うのに2025/07/03 11:44:0847.パーリーR35rs>>34対象としてって人の習慣的意識の使い方は常に対象へ向かって飛んでいって先々で意識の焦点が合うようになっているだから心が無心になって本来の自己意識がむき出しになると習性で、対象へ飛んで広がるから自分が世界になった!などと言ったりするんだ2025/07/03 11:48:3648.パーリーR35rsそこから今度は更に心が無の時間を増やして練ると一日中無心の状態に在ることが可能になって行くそのような中で対象から、自己中心へ向かうカーン‼️って音や、何かの5感の流れに乗って意識の返って来る、自己中心を照すという返照によって自己の本心を覚ることになる万人に共通のことですよこのことは2025/07/03 11:55:4749.パーリーR35rs自己を覚ると(悟ると)あー‼️おれって居たんだ我は在る‼️ 私は存在する‼️我在り‼️ I AM‼️って事実に沈黙のうちにジャストナウ、今の此処でリアライズされるのよね2025/07/03 12:03:3250.パーリーR35rs>>32>>33ほ~らこうやって意識を遠くへ飛ばすんですよこれがマインドの習性だからノーマインドで在ることで自己に回帰するの2025/07/03 12:07:3751.パーリーR35rs腹が減れば飯屋に心は飛んで行く無心になっても心は外へ外へと出ていくこの習性を超克するのは一つの壁、一つの山です2025/07/03 12:13:1452.神も仏も名無しさんftG37📶先生モードだな👽2025/07/03 12:13:3053.パーリーR35rsカムイくんは今の此処を練ってこの心の習性を無くす修行の最中だから見性が分かるのね2025/07/03 12:15:5854.神も仏も名無しさんftG37😀😆2025/07/03 12:19:2155.パーリーR35rsでもそこで人に教えてもなかなか伝わらないんだわ師とは直接に弟子のレベルを上げれる存在を言うからそこが教師と師の違い2025/07/03 12:19:4356.パーリーR35rs師は弟子に直接体験を引き起こせるから2025/07/03 12:21:5857.ポッたん、とって食らうぞQcYPj蛙が無いお手、セミが鳴き、トンボが飛んで、燕が子育てを終える、と夏が来た。2025/07/03 16:14:2658.ポッたん、とって食らうぞQcYPj>>57つくだ煮にしたてると、何でもおいしく食べられるが いなごは 稲の子、フライパンでそのまんま 素焼きこそが極上だろうな。死んだ者は何も言わなくなった。ただ、わたくしの頭の中をぐーる ぐーる してる。蛙が啼いて、セミが鳴き、トンボが飛んで、燕が子育てを終える、と夏が来た。2025/07/03 16:25:4259.安堂BPBoLだから自我や意識のなかでやってることは二見相対・分別の世界しかない。その中で己事究明せよ!とか言われてもね。もう、出口ない迷宮でしかない。物語的に言うと、そこから脱出した、解脱した、本来人と変わらなかった、ということです。町野氏は「元に戻る」といってますけど難しい言葉では「返本還源」へんぽんげんげんだから、それはわからない。そうでしょ?本来の自己なんてわかる人いるんですか?わからない。2025/07/03 17:44:2160.安堂BPBoL自我作用の中でグルグルやっても埒はあかない。でも、そうするしかない。というのが修行なんです。出口のない迷宮を右往左往七転八倒ハチャメチャ目茶苦茶死ぬしかない思いでやるのがが修行ですよ。人には我があるから何とかなるんです。何とかなりますよ(⌒‐⌒)2025/07/03 18:03:2861.安堂BPBoLそういうことなら、パーリー殿の言ってることがおかしいとわかる。あれは、典型的な意識の中の作業です。つまり、分別心です。男色の王様が安堂はお気に入りだから高官にしてやる。というのと同じです。全く差別相です。2025/07/03 18:12:4662.安堂BPBoLみんな自我に餌やりしたいからその自意識、自我意識が喜ぶネタを探し、それを自分に食わせて心地いいぜ!というわけです。そこから我の真相。実相無相諸法無我自然法爾に参ずる。つまり自己を諦するということになるしかないわけです。2025/07/03 18:24:0663.パーリーJkPKQ無心になればいいんだよ‼️そこから全て始まるから悟りとはマインドの自己が無くなる次元だってだけマインドではない自己それが本来心本来の自己ってだけだそんなに難しいか⁉️簡単だろ~2025/07/03 19:47:0364.パーリーJkPKQ射精の瞬間は無心だろだからエクスタシーを感じてしまうそれと同じで思考と思考の間の本来の意識へ参入しそのものであれば至福を先ずは感じるはず2025/07/03 19:49:5165.パーリーJkPKQ>>59だからその自我意識を落として無心になればいいの簡単だろ~‼️2025/07/03 19:51:4066.パーリーJkPKQ>>59本来人と変わらなかった、この本来人って何なの?自我マインドが消えて無心になってるのに元に戻るわけないでしょ自我の心思考、妄想念に立脚した心ではない処で本心、真の自己が立つんですよ2025/07/03 19:56:0567.安堂BPBoL自我を落として真の自己が立つ???何言ってんだ、たわけ者!喝だ!!!!!!!!!!2025/07/03 20:02:4568.パーリーJkPKQ【 無心で宜しい‼️ 】By ボディー・ダルマ2025/07/03 20:14:0069.パーリーJkPKQ見性って大した処じゃないから性を見たって時点でそのもので無いんだな自己が何物にも依らず存在していたって処I am 私は在る‼️ 我在り‼️って覚醒そのもの我が我そのもの、無心として爆発的に自己発光するんだ2025/07/03 20:20:3270.パーリーJkPKQどっちにしても解脱への戸口に立ったに過ぎないし悟りって2025/07/03 20:22:3271.安堂BPBoL>>68達磨なんかどうでもいいから貴殿が無心を明確に表してください。2025/07/03 20:22:4172.安堂BPBoLパーリー殿のは偽物だ。また、パチモノだったか。( TДT)2025/07/03 20:25:3573.パーリーJkPKQ>>71無心なのに誰が何をどのように表す?もう現れているでしょ自己におれが表すんじゃなくて安堂が安堂に現すんだよ2025/07/03 20:33:2774.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmIbRYMまぁ、確かに我在りじゃそれを認めるものが未だ残ってるし、見性は見が性で性が見で何も残らないからなぁ。私も今此処我在りって体験をしてから見性ってやつまで何年か掛かったわ。ボロカスに坐ったけどwww2025/07/03 21:00:5075.◆JBLfMwCXhYumMaU>>74その結果が、いまのお前という我執のカタマリなのか(笑)2025/07/03 21:05:2076.安堂BPBoL自我世界は全部が相対世界。皆様の合一により本願成就を祈念いたします。2025/07/03 21:06:4677.パーリーJkPKQ我在りの我って無心の我ね言葉遊びじゃなく在りってのは存在のことねつまり正しくはマインドとしての我は無く無心で在るという事実だけ対象ではなくね2025/07/03 21:07:1178.パーリーJkPKQ自民はひどいな‼️https://youtube.com/shorts/BBY7WMSYu-k?si=Fz7E9AqjRBTTJAwr2025/07/03 21:07:5379.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmIbRYM公案の話でなんですけど、あれ、ほんとによく出来てますよ。般若の知見が発現しないと解けない様になってる。勿論、浅深はあるのですけど。勿論、解けないから何だって事でもないのでしょうが、腹の練り具合がバレちゃうwwwだからほんと、自称覚者とかすぐに分かってしまう。2025/07/03 21:10:4280.安堂BPBoL我在り、はない。諸法無我だからだ。2025/07/03 21:11:5781.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmIbRYM無が残ってるで鈴wwwそれが禅宗のやり方です。2025/07/03 21:12:0682.◆JBLfMwCXhYumMaU>>79くだらん(笑)そんなもん、舌先三寸の勝負だ2025/07/03 21:13:4283.安堂BPBoL「我」を認めるものは仏道ではあり得ない。2025/07/03 21:13:5684.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmIbRYM勿論、こんなのは他宗教の方には関係ない話ですけどね。2025/07/03 21:14:3385.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmIbRYM禅宗のやり方って事。2025/07/03 21:15:0086.パーリーJkPKQ我在り‼️って体験じゃ無いんだね体験は対象ありきだから体験されたもの、ことは次の瞬間に消えて行きます、空だからでも我という無心の自己意識の根元は体験ではなくて体験する主体なのでその根元的自己意識が対象に依らずに屹立した姿が≪I AM≫だってマハリシなんかは言うんだよねそこが我(無心として) 在り‼️(存在している)ってことね体験ではなく無の識そのもの2025/07/03 21:16:2087.パーリーJkPKQ>>80その我じゃない‼️2025/07/03 21:16:4688.安堂BPBoLどうやって自分を認められるんだ?無理だろ(⌒‐⌒)それが仏道じゃん( ^Д^)2025/07/03 21:17:0089.パーリーJkPKQ>>80言語の裏を読め❗2025/07/03 21:18:4190.安堂BPBoL>>86なるほど。絶対的な我が屹立しているという立場なのね。それはそれで哲学的だし独我論にも通ずる。2025/07/03 21:20:0491.安堂BPBoL当たり前如くにああ、俺だ僕だ私だ俺がいつものように生きてるよ。それを疑わないのがおかしい。これが仏道への入口でして。(⌒‐⌒)2025/07/03 21:22:3992.安堂BPBoL私たちが自我の中で生きてきて何か自己を描いてきたけどそうですかね?という謎?てめぇを出せ!本来人になれ!とかはそゆことですね(⌒‐⌒)2025/07/03 21:28:2093.◆JBLfMwCXhYumMaU>>81> 無が残ってるで鈴www>> それが禅宗のやり方です。そんなの、ただの言葉の上の揚げ足取りにしか見えんが(笑)ネットの掲示板でも通用しない、低レベルなツッコミ2025/07/03 21:31:1694.安堂BPBoLどうせクソやろうしかいたいってことよ!斬れ!!!!!斬り捨て!!!!!!2025/07/03 21:33:3995.安堂BPBoLあんのん医療保険をよろしく(⌒‐⌒)浄土真宗本願寺派だよ😃2025/07/03 21:35:2496.安堂BPBoL存在しているI AMとか言ってる時点で話にならん。ふざけ散らしてるだけ。塵を撒き散らす人々2025/07/03 21:38:4897.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmIbRYM認めるは常見。認めぬは断見。その常断の両偏見を離れた中道の一句を持ち来たれ。そういうのが禅の教育方法でしょうね。2025/07/03 21:41:4298.◆JBLfMwCXhYumMaU>>97禅僧どもは、口ばっかりだ(笑)今まで見てきた禅僧はみんな、極端な意見の持ち主ばかり2025/07/03 21:43:4799.◆JBLfMwCXhYumMaUいつも極論ばかり吐いてるくせに「両極端を排した中道が大事なのだ」とかなんとか自分のことを棚に上げて、しゃあしゃあと言うそれくらいの図々しさと、達者な口先がなければ禅匠は務まらない2025/07/03 21:45:32100.安堂BPBoL禅の教育方法でしょうね?鹿殿は邪師についたので腐りました\(^^)/2025/07/03 21:46:57101.◆JBLfMwCXhYumMaU確かにセイウンコ殿がついた師は、かなりお粗末だったようだ😫2025/07/03 21:51:49102.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmIbRYM>>100あなたを〆るのは訳ないけど、門外漢をいじめても仕方ないでしょ?2025/07/03 21:53:44103.◆JBLfMwCXhYumMaU>>102よく言うよ、偉そうに(笑)〆られるもんなら、〆てみろバカめ😂2025/07/03 21:55:02104.安堂BPBoL対象化の世界は私を認めてる。どこまで行っても迷宮入り。出るのは至難。2025/07/03 21:59:55105.安堂BPBoL飽きるくらい自我の中でしょ。もうどうでもいい2025/07/03 22:02:14106.安堂BPBoL待乳山聖天でも禅会やってます(⌒‐⌒)2025/07/03 22:08:16107.◆JBLfMwCXhYumMaU>>106セイウンコ~ンの邪師より良さそうだ👍️2025/07/03 22:11:47108.パーリーJkPKQ安堂さ無心ってどのような状態か分かる?無心を分解して詳細を言えるかな~2025/07/03 22:13:28109.パーリーJkPKQ>>90哲学的じゃないよ自己の存在の根元だから無心より深い処そこ2025/07/03 22:16:06110.パーリーJkPKQ無心より深くなると呼吸が止まります更に深くなって、魂が抜けると心臓と脳波が停止しますこの身体的な現象は正直ですよ先ずは呼吸の停止にも段階があって止まっているようでも横隔膜が微妙に上下している段階がある無心の初めはそうでも無心を超えるとその横隔膜の上下も停止して完全に呼吸しなくなりますそれが続く2025/07/03 22:22:05111.ポッたん、とって食らうぞQcYPj問う、祖師西来意。答える、庭前の拍樹子。天文学者や物理学者がシンポジウムで語り合う。2025/07/03 22:32:00112.安堂BPBoL>>108無心がどのような状態かわかるんですか?あっはっは(⌒‐⌒)2025/07/03 22:44:20113.安堂BPBoL>>110呼吸止まったら死にます。即神仏になるならいいですが2025/07/03 22:47:25114.神も仏も名無しさんBPBoLああ、むかしきかねはおといつかはなさ2025/07/03 22:53:04115.リダン◆gEV3xsS//kWSqEW我ありってなあ対象やなくて我そのものやろ安堂の思う我とはまた違う2025/07/03 23:00:36116.リダン◆gEV3xsS//kWSqEWいずれにしても安堂お釈迦は輪廻主体のアートマンを否定しとるんやブラフマン≒アートマンに関しては無記ようはブラフマンである我ありはそのものであり認める対象はない2025/07/03 23:26:17117.リダン◆gEV3xsS//kWSqEWそのものがどうにも安堂は苦手なようだが極端な話安堂が安堂そのものであるとき真如であるということだなんか安堂は自我なり坐禅なり対象化から離れられないよな2025/07/03 23:29:37118.リダン◆gEV3xsS//kWSqEW有為法が有為法であるときそのものであるということだ単純な話、自我、肉体と対象の現実は同じ刹那生滅であるから同化、リンクが可能なんだ刹那刹那毎にアートマン視しないで委ねれば何も生じていないんだよ2025/07/03 23:33:56119.リダン◆gEV3xsS//kWSqEWその正念の相続をやめ刹那生滅の前後を相続すれば再び対象化されると言う事だ2025/07/03 23:36:34120.リダン◆gEV3xsS//kWSqEWだから安堂は安堂そのものではなく常に安堂を対象化し自我を対象化してどうのこうのやってるだけなんだ2025/07/03 23:51:57121.リダン◆gEV3xsS//kWSqEWそのものというのはオブジェクトジャマーキャンセラーだ自身と言う対象にたいして自身が自身の刹那滅に委ねるあるいは山川大地の刹那滅にあるいは他人とのsexにおいてその行為の刹那滅にあずける委ねる有為法が有為法そのものとなるときそれは真如だ2025/07/03 23:58:44122.リダン◆gEV3xsS//k8T0wM簡単にいうと1.2.3.4.5.と続くことで4が4番目となるなだが即今であるならいつでもそれしかない何番目だろうと関係ない1であるとき1そのものであるなら2であるとき2であるだけ1.2.3.4.5であるときそのものであるので何番目とかないわけだひとは3が3番目であるとするから自他を分け、相対化し煩悩によりアートマン化し損なうことに苦しむのだ2025/07/04 00:03:55123.リダン◆gEV3xsS//k8T0wM輪廻があるとかないとかもそう業が1.2.3.4.5と相続するから輪廻が現れる1.2.3.4.5そのものであるとき1そのものであるとき2そのものであるとき何も生じてはいないんだ2025/07/04 00:21:03124.麦◆MUGITANx95Dje1akV∞ノノハ∞川^〇^ハレロンちゃんがよく証道歌レスしてた>君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、妄想を除かず真を求めず。無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。実相を証すれば人法なし、刹那に滅却す阿鼻の業。若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。夢裡明明として六趣あり、覚後空空として大千なし。>一旦本来の自己を覚ってみれば心はスカッとして何も無い。我々の自性はそのままで天真仏である。その時、五蘊は空に浮かぶ雲のようなものだし、 貧瞋痴の三毒は水に浮かぶ泡のように虚しく生滅を繰り返しているだけである。諸法実相を検証して見れば主客より成る万物も意識には無い(下層脳中心の無意識だけである)。このような空観に立てば無間地獄に落ちる業も瞬間的に滅却することができると詠っている。できればイイ夢見たいなぁ♪2025/07/04 01:13:10125.ポッたん、とって食らうぞ46goq>>124読めば 有り難いような 希ガス。わたくしは葬式で飯を食う妻帯層では無いから、わっつざっつ です。2025/07/04 02:15:34126.ポッたん、とって食らうぞ46goq>>125葬式で飯を食う妻帯僧2025/07/04 02:17:18127.麦◆MUGITANx95Dje1akV>>125∞ノノハ∞川^〇^ハレぽったんは色即是空 空即是色でしたね♪2025/07/04 02:37:51128.リダン◆gEV3xsS//kJfb8u>>124まさにその通り2025/07/04 11:19:04129.リダン◆gEV3xsS//kJfb8uちなみにロンはそれ頭で理解しとるだけ逆に頭の理解だけでそれに振り切れるならすげえが自分の正当化に利用しとるだけだろ2025/07/04 11:21:05130.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmfLBjp禅宗を語ってるのに、余りにも坐ってないのが多過ぎますよね。しかも偉そうに覚者みたいな事を言ってるくせに、ビギナー向けの雑則公案に手も脚もでないとか。2025/07/04 11:35:54131.◆JBLfMwCXhYw1skhバカが、さりげなく登場(笑)2025/07/04 12:07:49132.◆JBLfMwCXhYw1skh>>130> 禅宗を語ってるのに、余りにも坐ってないのが多過ぎますよね。坐禅など、1回やれば十分👍️2025/07/04 12:08:21133.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm3IG9pまぁ、公案禅の良い点は、坐らないと解けないって事でしょうかね。ほんと、不思議なもので、そういうものなんです。2025/07/04 12:55:57134.◆JBLfMwCXhYgDll4>>133公案禅の悪いところは、能書きばかり垂れるようになるとこだな(笑)2025/07/04 14:03:55135.◆JBLfMwCXhYgDll4坐禅は、修法として今後も残るだろうが公案禅は絶滅危惧種だ放っておけば消滅する(笑)2025/07/04 14:05:30136.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmaxp03wwwまた番号が飛んでるし😗2025/07/04 14:05:44137.◆JBLfMwCXhYgDll4江戸時代ならともかく現代に通用するようなものではない2025/07/04 14:06:24138.◆JBLfMwCXhYgDll4>>136バカの絶滅危惧種、セイウンコ😂2025/07/04 14:06:51139.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmaxp03相手にされない、見向きもされない、とか、雑魚なら未だ魚だけど、こういう奴はプラごみだなぁ😗2025/07/04 14:09:10140.◆JBLfMwCXhY0fY0r>>133栖ウンコ氏のチンポは、坐らないと勃たないって事だ2025/07/04 14:11:12141.◆JBLfMwCXhY0fY0rほんと、不思議なもので、そういうものなのだ2025/07/04 14:11:25142.パーリーXjbWV今日のヤバいやつ‼️https://www.facebook.com/share/r/16tFZf5Gbh/https://i.imgur.com/I09iz2x.jpeg2025/07/04 14:12:04143.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmgWw1F知識も体験もなく、ただ虚しく宗教板を漂流しているプラスチックごみとか、居る意味ないな😧2025/07/04 14:16:00144.◆JBLfMwCXhY0fY0r>>143くだらん能書き垂れてないで、とっとと失せろ(笑)2025/07/04 14:37:39145.ポッたん、とって食らうぞ46goq>>127> >>125> ∞ノノハ∞> 川^〇^ハレぽったんは色即是空 空即是色でしたね♪さいきんはそれも説明だなあ、と思い、何かに出会いたい。2025/07/04 16:39:57146.パーリー1mO0P馬に出会ってくれば⁉️2025/07/04 16:47:32147.安堂SPWQ9日常を道中の禅としてものと同化、つまり一つになっていくこと。俺が対象を認めて一つになるではなく、そうであること、そういうあり方が、まあ、修行というか有り様というか、だから、分からんことですよね(⌒‐⌒)2025/07/04 16:50:49148.ポッたん、とって食らうぞ46goq白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ) 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。2025/07/04 16:53:32149.安堂SPWQ9つまり、自分に残ったもの「俺はこれだけやってこれだけ得たんだ!」というのがありますと、つっかえる、躓く。そういうのを捨てていく、差異を捨てていく。そういうのがそのものになる、なっておる修行でしょ。それを問われたら、答えなければならないのが禅の修行(⌒‐⌒)2025/07/04 16:58:40150.安堂SPWQ9>>148ポッたん聖下の隻手音声はわかりやすい。片手の音は何だ?言え!言え!答えを出さねばならない(⌒‐⌒)2025/07/04 17:02:09151.安堂SPWQ9動中の禅で実相無相に突入していく。それは坐禅は無相である。悟入という方便が余分な事(⌒‐⌒)2025/07/04 17:16:33152.安堂SPWQ9ものと一つになってる。分からないけどそうなってる。距離が生じていないところのものを言え!言え!と、言われたら答えなければならない。何と答えるかミーちゃんと相談中(⌒‐⌒)2025/07/04 17:54:45153.安堂SPWQ9でも、いくら修行しても煩悩はなくならないし。白髪増えた、髪染めも面倒だしもう坊主にするか。覚悟として。(⌒‐⌒)2025/07/04 18:09:04154.安堂SPWQ9焼き鳥屋さんを始めたいんだが1本100円以下だと採算とれないし。う~ん(⌒‐⌒)2025/07/04 18:15:25155.安堂SPWQ9ネカフェも下火だし、飲み屋もコロナ以降人が出ないから観光客だよりだな。新たに事業展開するとしても人が外に出ないなら意味ないし。食い物は生物だからいい総菜屋は生き残ってるしな(⌒‐⌒)2025/07/04 18:32:34156.安堂SPWQ9仏道を信じる対象と思ってる人がいますが、道は対象になったことはない。仏道に目覚める。対象でないと言いながら仏道に目覚めるなどというと大変なお叱りが来ますが。なっているのに、なろうとする。悟っているのに、悟ろうとする。現成公案でしょ(⌒‐⌒)2025/07/04 19:26:20157.安堂SPWQ9あ、俺悟ってるわあ、俺さとってないわ。どちらもいただけない。言え!ポッたん聖下なら答えてくださるはず。σ(^_^;)?2025/07/04 19:29:37158.ポッたん、とって食らうぞ46goq己事究明 こじきゅうめい私って何だろう?何だろう? 己(おのれ)の事を究めつくして明らかにすること。曹洞禅では「箇事究明(こじきゅうめい)」ですが、臨済禅では「己事究明(こじきゅうめい)」を使います。 仏教や禅の修行で大切なことは、まず自分の心をしっかりと見つめるというところにあります。そして、それをいつも心にとどめておきながら日常を生きるということが大事となります。この「己の事」とは「己の心」ともいえます。では、私たちが己の心を強く意識する時は一体どういう時でしょうか。それは、心が苦しみや悲しみで一杯の時ではないでしょうか。うれしい時や気持ちのいい時というのは、思い出には残っても大して心に残っていないことが多いです。つまり、生きてゆく中で、苦しくて辛い時こそ己を感じ、それをどうにか克服できるようにと願うのです。これこそが仏道修行であり、「己の事を究明する」ということなのです。そして、自分の心の苦しみが分かるからこそ、他人の苦しみも理解することができ、「一切衆生(しゅじょう)が救われますように」という願いも出てくるのです。この禅語は、禅を象徴するような言葉です。 今、ここに生きている自分とは何だろう!何だろう!出典:『興禅大燈国師遺誡』野外に綿?し、一把茅底、折脚鐺内に野菜根を煮て喫して日を過ごすとも、専一に己事を究明する底は、老僧と日日相見報恩底の人なり。2025/07/04 21:02:47159.安堂SPWQ9>>158己と言うな!己と言え!言え!言え!2025/07/04 21:08:29160.安堂SPWQ9勘違いしてはならないのは般若心経だと、不生不滅の「何かがある」不垢不浄の「何かがある」不増不減の「何かがある」という誤解が生じる可能性があること。そんなものありません(⌒‐⌒)2025/07/04 21:31:02161.安堂SPWQ9https://youtu.be/eIVGEZ-dS-w?si=tj8P8ZbXlG4ZN-h92025/07/04 22:43:45162.ポッたん、とって食らうぞxyLmp〇〇に成る。 たとえば、パンッ!と叩く扇子の音に成る。と言う事では 成る音が それだ と言う事になって、音が残ります。扇風機の音、蝉の鳴き声も同じでなにものかに成ってはいけません。 と言うのも 何を問われているかを自覚してないとだめなんです。bhっ相、仏心の在り処を自己がもう一人の事故に問うているからなのです。曹洞宗のさとりも体験しましたが、それは見事に太陽光が降り注ぐ青空のような スカッとしたものでした。比べて公案禅は難渋です。ひとすじなわ ではいきません。死ぬまでさとれなかった修行僧も多く居て、白隠のはかをぐるりと取り囲むようにその人たちの墓石が取り囲んで生きてる間も死んでからも坐禅しているのだそうです。何を聞かれても親指を一本立てるお坊さんがいたそうです。その親指が、坐禅の姿だと言えます。禅は仏性、仏心を 問い答えていくのですから、他に問うのではなく自己所有の仏性、仏心を大発見してみてください。一枚の紙には表裏がある。表裏があって一枚の紙がある。一枚の紙とは、紙の表裏を言う。而二不二(ににふに) 不二而二(ふににに)二は、二ではない。 二ではないが、二である。わたくしは解からないことだらけでいいのだ、と思います。それは お寺の裏は 墓地がいっぱい。なので、ボチボチ やっていったほうがいいのです。大事な事は聞いて回ることではありません。自己の外に向かって訊ね廻る簿ではなくて自分に問い、自分が答えを出していくことです。ただそれだけが、禅の教えです。そういう意味においては宗派は不必要でむしろ固定させて、腐敗衆がふんぷんなのです。まっとうな坊さんはいません。宗派の大卒が坊さんの資格取得の大前提であって、お寺の息子で有ったりとつまりは家業なのですから。2025/07/05 16:04:10163.安堂mNaTp「わたくし」が「知る」なにかの「対象」を。これが自他の二分裂です。法は不二でしょ。「知る」ということは「対象」をみとめること、つまり「私」を認めてる。そうではない。どっかズレてしまう。2025/07/05 16:10:43164.安堂mNaTp自己だって而今だって同じことで今の自己は過去の時刻今をとらえても過去の今。それはわからない。それを道・法・ポッタン的に言えば一如と言ったのです。2025/07/05 16:14:31165.安堂mNaTpだから、我というものが、梵我一如というのは我の中の話ですから閉鎖的。無我というのはわからない。自分なんかわからない。そういうことです。2025/07/05 16:18:32166.安堂mNaTphttps://youtu.be/UQGCKDR1n_8?si=vHeUI5Ipdo6j235lBL布教中(⌒‐⌒)2025/07/05 17:43:30167.安堂mNaTp風は風、火はもとの火に返しけり思ひしことよすわせればこそ違順相爭う、是を心病と爲す。玄旨を識らざれば、徒らに念靜を労す至道は難なし唯揀択を嫌う但だ憎愛莫ければ、洞然として明白なり。毫釐も差有れば、天地懸に隔たる。現前を得んと欲せば、順逆を存すること莫かれ。2025/07/05 20:23:21168.安堂mNaTp神がいるとすれば何と言うか?「冷房をつけなさい」2025/07/05 22:00:39169.ポッたん、とって食らうぞxyLmp酒を呑まず、咆哮するべし。2025/07/05 23:53:17170.パーリー9wf2k>167玄旨とは何か?明白なものとは何か?何が現前するのか?2025/07/06 10:11:36171.安堂6YGI4>>170寂滅現前だよ。つまり、寂滅現前しない。現前ならばお前の前に現れるだろ?なぜ現れない?どういうことだ?ふざけるな!?たわけー!ということです(⌒‐⌒)2025/07/06 16:12:01172.安堂6YGI4求不得苦に相変わらず苦しんで。夏の暑さが遮れず(⌒‐⌒)2025/07/06 16:14:46173.安堂6YGI4遠野なぎこが死んだらしい。南無阿弥陀仏(⌒‐⌒)2025/07/06 16:18:18174.安堂6YGI4https://youtu.be/PTAJvkzVPVw?si=0D3cSVy1_eGOY2gc2025/07/06 16:50:20175.安堂6YGI4まあ、こっちの自分がどうにもならないのが悟りですよ。全く意味はない(⌒‐⌒)2025/07/06 17:57:50176.パーリーYfHAZ勝手にしる‼️しろ‼️なんーんて2025/07/06 19:09:06177.パーリーYfHAZぽったんも暑くて元気無いのか⁉️これ見て元気出してくれhttps://i.imgur.com/rndvLt1.jpeg2025/07/06 19:10:56178.安堂6YGI4>>169競馬をやめろ(⌒‐⌒)2025/07/06 19:10:58179.パーリーYfHAZこれで元気百万倍だろ⁉️https://www.facebook.com/share/r/1AycoSDQ2k/https://i.imgur.com/RSnpUoX.jpeg2025/07/06 19:15:49180.パーリーYfHAZ馬は辞めれません‼️ぽったんは現在夏競馬中‼️2025/07/06 19:16:39181.安堂6YGI4馬の耳に念仏だ(⌒‐⌒)2025/07/06 19:17:20182.安堂6YGI4さて、酒を飲むか。飲めば過去を忘れられる。飲むことだけが人生ですぞ(⌒‐⌒)2025/07/06 19:36:53183.◆JBLfMwCXhYoNj7u>>182酒なしで、その状態になれれば一流なんだが2025/07/06 23:23:25184.◆JBLfMwCXhYoNj7uて、人のことは言えんか😅2025/07/06 23:23:56185.◆JBLfMwCXhYoNj7uでも、仏道修行ってのは、そういうもんだわな酒なしで、そういう過去も悩みもなにもない心境になるのが目標2025/07/06 23:30:16186.◆JBLfMwCXhYoNj7uでも、酒を飲んで心境が上がるなら、それでいいのかも?2025/07/06 23:30:53187.◆JBLfMwCXhYoNj7uいや、それだと酒を飲んでないときが問題だな?😫2025/07/06 23:31:15188.リダン◆gEV3xsS//kStFEVまあお釈迦様は酒ではなく己を拠り所とせよというてるそれが全てやね2025/07/07 00:39:15189.パーリーzcmEi現代人は無理にやめると反動が出てストレスになる飲んで美味しいと感じているうちはなかなかやめられんでしょ2025/07/07 01:13:20190.パーリーzcmEi脳が弱ると缶ビール一つで寝たりするようになってしまったら、認知機能がだだ下がるからそうなったらもう止めよう‼️って思うでしょそれ迄は飲め~‼️飲め‼️2025/07/07 01:19:20191.パーリーbYl0Mぽったんさては?外れた⁉️2025/07/07 04:50:21192.パーリーDC14A転識はヨガで説明すると5つの身体論になるクレイ→サトル→コーザル→ブディー→アートマンこの順序で意識が移行して一段づつ覚醒して行くクレイは物理身体サトルは感情・思考コーザルは5感+サトルの空間意識ブディーは超コーザルの覚醒で、ブッダの覚醒意識=慧アートマンはプルシャ(純粋観照識)=ブラフマン(超宇宙識)禅(ゼンナ=瞑想)の目的は無心(コーザルの内容が虚無)であると、ブディーの慧の次元から気付くことで本来の自己が、アートマン(プルシャ)で在ったと覚醒すること本来の面目とは、無心=虚無ではなく自己発光する純粋識であることが、実に現れた状態に在ることであるつまり無心であると、覚醒し気付いている意識であると、知る(純粋知)に至った状態2025/07/07 05:32:09193.パーリーzaf0s◯サトルボディーは、心(思考・感情・五感)◯コーザルボディーは、その心を映すスクリーン◯それらを超越して照らして観ているのが◯グレート・コーザル・ボディー◯その上にブディー・ボディーの知が控えていて◯そこに知る、知られるということが生じる皆さんの知性があれば、精読して完全にラメッシュの『自己覚醒のマスター・キー』を理解すればジュニャーナヨガ、ラージャヨガを究めることが出来るでしょうラメッシュ・マハラジは瞑想主体の行者でしたが、知性によって覚りに至る道を模索して、実際に至ったラーマナマハリシに劣らない聖者ぜひ読んでもらいたい‼️そして、知性によって、知性を超越して、それが正しいと証明してほし~い‼️なこの本一冊で仏教と唯識論とヨガを統合的に、しかも明瞭に実地に覚れると思いますから2025/07/07 14:14:38194.パーリーzaf0s自己覚醒へのマスター・キーhttps://www.amazon.co.jp/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E8%A6%9A%E9%86%92%E3%81%B8%E3%81%AE%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%AD%E3%83%BC-%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%83%83%E3%83%80%E3%83%A9%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%82%B8/dp/4864515085/ref=mp_s_a_1_3?adgrpid=51774946725&dib=eyJ2IjoiMSJ9.PSarPpm6XrV-Xw-QCyl1r9NQsNq3Zyaxq1soYggfYc8.Gtz4llMFbhYMf6VKSj9XGpNYNoO9ugIAt0qQ6k0-dks&dib_tag=se&hvadid=679002449481&hvdev=m&hvexpln=0&hvlocphy=9198493&hvnetw=g&hvocijid=7271381000572490302--&hvqmt=b&hvrand=7271381000572490302&hvtargid=kwd-2410369762798&hydadcr=184_1015180629&keywords=%E8%87%AA%E5%B7%B1%E8%A6%9A%E9%86%92%E3%81%B8%E3%81%AE%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%82%AD%E3%83%BC&linkCode=plm&mcid=ab99d9d217ce31cea6fa5b9a4e71208d&qid=1751864724&sr=8-32025/07/07 14:14:49195.安堂ePjuoまあ、意識の世界は悉く言語の世界。これでは、どうにもならない。意識の世界で即今底とか言っても即今底にはならない。意識的な坐禅を離れていく坐禅を示されたのではないかね。それが本来の即今底即心即仏とか無一物とか無衣道人とかそういうことで。意識活動ではないらしいよ(⌒‐⌒)2025/07/07 17:40:39196.安堂ePjuo意識活動は悉く個人の活動です。自我意識ではないなら何なのか?そういうことです。つまり、わからない。自我は勝手に自己を形成しますが、諸行無常で自分は変わり続けてる。けど、道は変わらない。そういうことです(⌒‐⌒)2025/07/07 17:47:51197.安堂ePjuoだから、道とか法とかと一つになぜなれないのだろうか?そういうことです。なろうとしてるからなれない。すると、なろうとしないようにする。またなれない。じゃ、どうしますか?って話ですよね(⌒‐⌒)2025/07/07 19:13:41198.ポッたん、とって食らうぞezHcD>>178> >>169> 競馬をやめろ(⌒‐⌒)競馬にかかわる壮大な歴史と国際的一大さんぎょいうは雇用を確保し、人々の一生お保証する。競馬は貴族であり、のんべい は、アヘン吸飲者とs同列。おのれを救命せよ。うーうーうーかんかんかん?2025/07/07 19:15:48199.安堂ePjuo何か方法があるはずだ。法と一体になる方法があるはずだ。そんなものありません。私にも縁がないかもしれない。縁があればスーといくでしょ。そういうことです(⌒‐⌒)2025/07/07 19:17:41200.安堂ePjuo>>198ほどほどなら競馬もいいのでは?大王製紙の井川さんは最悪だが(⌒‐⌒)2025/07/07 19:22:40201.安堂ePjuo井川さんもアル中ですからそういう家系でしょうね(⌒‐⌒)2025/07/07 19:26:49202.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm7bVa0>>199> 何か方法があるはずだ。> 法と一体になる方法があるはずだ。> そんなものありません。> 私にも縁がないかもしれない。> 縁があればスーといくでしょ。> そういうことです(⌒‐⌒)あるでしょ。ちゃんと無門関の第一則に書いてあるでしょ。それを信じて精進されたらどうですか?何にしてもやらなきゃ始まりませんよ。2025/07/07 19:28:45203.安堂ePjuo>>202信じるのは向いてない。キリストが水をワインに変えたとか死人を生き返らせたとか水上を歩いたとか、信じるのは無理。狗に仏性あるかいなや?無。無が対象物として向かっていくものではない。無を離したときに無になってるかもしれんぞ(⌒‐⌒)2025/07/07 19:40:22204.安堂ePjuo無でもなんでもいいけどそれになる体験があるはず。それは一度です。そこから大変だけど離れていく、いや離れざるを得ない行がある。そゆこと(⌒‐⌒)2025/07/07 19:47:24205.安堂ePjuoまさか、自分が禅とかいう訳のわからない修行に巻き込まれるとは思わなかったよ(⌒‐⌒)2025/07/07 20:03:20206.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmXwYz0>>203ダメ、話にならない。2025/07/07 20:11:03207.安堂ePjuo>>206すまん、話にならなくても私はやらなければならんのだ。やらなければならんらいしいよ(⌒‐⌒)宿命みたい。やれやれ\(^_^)/オワタ2025/07/07 20:13:34208.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmXwYz0折角無門関の第一則に懇切丁寧に書いてあり、歴代の祖師方や修行者が今までそうしてきたのだから、やらぬ手は無いでしょう。勿論、強制するのではありませんけど。2025/07/07 20:15:22209.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmXwYz0もったいない。2025/07/07 20:15:47210.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmXwYz0三百六十の骨節、八万四千の毫竅を将って、通身に箇の疑団を起こして、箇の「無」の字に参じ、昼夜に提撕せよ。虚無の会を作すこと莫かれ、有無の会を作すこと莫かれ。箇の熱鉄丸を呑了するが如くに相似て、吐けども又た吐き出ださず、従前の悪知悪覚を蕩尽し、久久に純熟して、自然に内外打成一片なり。啞子の夢を得るが如く、只だ自知することを許す。驀然として打発せば、天を驚かし地を動じて、関将軍の大刀を奪い得て手に入るるが如く、仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺し、生死岸頭に於いて大自在を得、六道四生の中に向いて、遊戯三昧ならん。且く作麼生か提撕せん。平生の気力を尽して、箇の「無」の字を挙せよ。若し間断せずんば、好だ法燭の一点すれば便ち著くに似ん。2025/07/07 20:18:50211.安堂ePjuo無の一字に参ぜよ。で、無になったか?そういう話でしょう。釈尊の明星一見も同じこと。それになった。そういう体験は禅だけに限りません。そこからが大変だよね精神が(⌒‐⌒)2025/07/07 20:20:16212.安堂ePjuo無でなくてもいいんだぞ。他の何かになってみる。なってしまった。そういう体験から、禅の入り道があるわけです。だから、頭おかしくなる覚悟が必要ですね(⌒‐⌒)2025/07/07 20:23:44213.安堂ePjuoなるのは簡単だけど落としたり濯いだりはメチャクチャ大変じゃないかと(⌒‐⌒)2025/07/07 20:26:21214.安堂ePjuoなったらなったでそれを離さない自己がいる。絶対離したくない。地獄とはそういうこと(⌒‐⌒)2025/07/07 20:27:43215.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm4dhcn無になるとか、そんな甘っちょろい次元じゃ、即鈴wwwですけどね。そんな簡単なものではありませんから。2025/07/07 20:40:03216.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm4dhcn甘く見過ぎ。2025/07/07 20:40:35217.安堂ePjuoいや、あるんです。無に限りません。ただ、何らかになってしまうと戻るのが大変だから禅で落としていく。はっきり言ってやらない方がいいです。人生終わります。2025/07/07 20:45:03218.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmL3yUw軽々しく三年程度で初関を通してしまう所もある様ですけど(それでもここでやってるようなお遊びとは別次元ですけど)、10年15年普通に無字をやるものだと思ってくださいね。そんな軽々しくありませんし、甘く無いですから。2025/07/07 20:46:50219.安堂ePjuoだから、釈迦牟尼が私の真似をしておってもだめだ。あんたにはあんたの人生や人があるんだから。そういうことでしょうね。まず、お前になってこい。それから参禅だ(⌒‐⌒)2025/07/07 20:48:03220.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmL3yUwまぁ、実参すれば分かりますよ。宗教板でやってる事がいかにお遊び事か。悟ったとかなんだか言ってる変なのが時折いますけど、そんな冗談事ではありませんから。2025/07/07 20:50:29221.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmL3yUwまぁ、信教の自由ですから、勿論強制なんてしません。でも、余りにも軽々しく語ってるのを見るとね。2025/07/07 20:52:23222.安堂ePjuo鹿殿が公的自己ばかり演じてないで素直な自己になるだけで、しかも、僧籍にあるというのも忘れて。自己になる。すると修行が始まる。そゆこと(⌒‐⌒)2025/07/07 20:53:19223.◆JBLfMwCXhYJdmfaまた、くだらん禅寺ごっこの自慢してるバカがいる(笑)2025/07/07 20:59:16224.安堂ePjuo鹿殿が「自分のこととして」修行したら、軽々しいなんて言えない。重すぎて鹿殿は潰れてしまうかもしれん(⌒‐⌒)2025/07/07 21:00:54225.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmL3yUwはいはいw死ぬまでそうやってればww2025/07/07 21:03:24226.◆JBLfMwCXhYJdmfa>>220当方も、小学生の頃はいまのお前みたいに、「禅寺で坐禅したよ~」と、学校で自慢してたがお前のレベルはそれだ(笑)2025/07/07 21:05:27227.◆JBLfMwCXhYJdmfaお前の禅寺通いは、ガキの遠足と同じレベル2025/07/07 21:06:24228.◆JBLfMwCXhYJdmfa小学生のときの自分といまのお前が、だいたい同じレベルだ2025/07/07 21:06:56229.◆JBLfMwCXhYJdmfa意識レベルはむしろいまのお前のほうが低い2025/07/07 21:09:11230.パーリーtw2ql>>224安堂は言語の情報遮断の行とかしたこと無いのか⁉️2025/07/07 21:10:08231.◆JBLfMwCXhYJdmfa>>218> 軽々しく三年程度で初関を通してしまう所もある様ですけど(それでもここでやってるようなお遊びとは別次元ですけど)、10年15年普通に無字をやるものだと思ってくださいね。おいおい、「即今がすべて」なんじゃなかったのかよ?そんなことにコダワってたんじゃ、ますます時間に囚われるだけだ(笑)2025/07/07 21:13:01232.◆JBLfMwCXhYJdmfa足組んで坐った年数なんか関係あるかっつ~の(笑)バカが2025/07/07 21:13:48233.安堂ePjuo鹿殿がものと一つになったら刑務所行きかも知れんぞ。それほど人を狂わせる。そういう意味で甘くはない。2025/07/07 21:14:01234.安堂ePjuo甘くはないのは、外側の環境が厳しいという意味ではない。逃げられない自分自身が厳しくなる。つまり、逃げ場がない。外側なら逃げられるけど自分だと逃げられない。そういう時もある。2025/07/07 21:22:52235.麦◆MUGITANx95DjZqedv今日は七夕様彡☆♪♪♪::.゜ ゜ ゜゜。・。゜.゜.. γ〜⌒ヽ :::.゜。 ゜・。゜。゜。・。::::.:: ..。 ソ'"⌒⌒)) ⊂[二二]⊃ : ::.゜ ゜ ゜゜。・。゜ ((∧ノノハ∧(( (^ω^U). :::.゜。 ゜・。゜゜. . . . 川 ^○^ハレ (_|_][_|__)ミ ミ /☆彡 :::.゜。 ゜・。゜゜ゞ/ || ∞||、ソ |_|__|..☆、|§ /ミ/彡 : ::.゜ ゜ノ_/'ノハゞヽ U Uミ.|.ミ/ ./.| :::.゜。 ゜・。゜゜. . . ..|//|. [] ハノ∞ノハ ,、,,,、 : ::.゜ ゜ ゜゜。・。゜ : ::.゜ , .../. [] ノハ^○^从oハ^O^レo┬┬┬┬┬-U‐ U┬┬┬┬┬┬┐2025/07/07 22:38:52236.安堂ePjuo七夕だ。仏道成就(〃 ̄ー ̄〃)南無阿弥陀仏2025/07/07 22:50:55237.ポッたん、とって食らうぞezHcD>>235お空で デート (´∀`*)ポッ2025/07/07 23:04:25238.パーリーcHvlX230 パーリー 2025/07/07(月) 21:10:08.08 ID:tw2ql>>224安堂は言語の情報遮断の行とかしたこと無いのか⁉️2025/07/08 14:31:36239.安堂TXFRAまず、我々がやってるのは悉く意識の世界である。これはいいですか?そこからの解脱であります。(⌒‐⌒)2025/07/08 17:16:56240.安堂TXFRA>>238言語の情報遮断などいらない。無駄です(⌒‐⌒)2025/07/08 17:24:44241.安堂TXFRAまた、白髪が増えた。もう登坂アナみたいになるしかない。(⌒‐⌒)2025/07/08 17:29:58242.パーリーmSL93何だって👂それじゃ永遠に無心にもなれないなじゃあ跳んでろよ‼️https://i.imgur.com/S2F9T4o.jpeg2025/07/08 17:29:59243.安堂TXFRA無心に「なる」というのはおかしな話(⌒‐⌒)髭も腕の毛も鼻毛も白髪だらけぢゃ。あれれ?なんだよー( ̄ー ̄)2025/07/08 17:37:58244.安堂TXFRA無心というものを何か、対象として無心があるとすると違いますよ。無心の中にいたら無心とはわからないはずです(⌒‐⌒)2025/07/08 17:40:58245.安堂TXFRA不立文字・教外別伝と、言っておきながら祖師がたは言葉を残しすぎ。みんな迷ってしまう。でも、言葉を残してくれたおかげで私たちもその言葉に参ずることができる。これは、有難いことですよ(⌒‐⌒)2025/07/08 17:45:55246.パーリーlhn0T>>244おま以前に無心を分解して理解できるか?って訊いたよな?安堂は応えなかったけどだから安堂は無心とは何であるのか⁉️これが1mmも分かっていないんだな2025/07/08 18:48:17247.安堂TXFRA暑い暑いよもうダメだ(⌒‐⌒)暑くて死ぬしかない(⌒‐⌒)2025/07/08 19:15:45248.安堂TXFRA>>246無心が1㎜わかった???喝だ!2025/07/08 19:17:57249.安堂TXFRAミーちゃんは平気な顔してどっかいっちゃった。あれ?なんか俺が馬鹿みたいじゃん(⌒‐⌒)2025/07/08 19:23:00250.ポッたん、とって食らうぞnnzDlなかなか元気が出ない。2025/07/08 20:18:13251.安堂TXFRA行きつけのパチンコ屋でタバコを吸うのだが酒の代わりにスロットをやってみようかな(⌒‐⌒)2025/07/08 20:50:45252.安堂TXFRAギャンブルって金が湯水のように出ていくよね。何なんだよ(⌒‐⌒)2025/07/08 20:57:24253.安堂TXFRA>>250加齢(⌒‐⌒)2025/07/08 21:05:11254.安堂TXFRA暑い、暑いよ、(。・´д`・。)2025/07/08 22:01:57255.安堂TXFRAポッたんのように馬券を買ったことはない。パチンコやスロットは20年くらいやってないので、どういうシステムなのかもうわからない(⌒‐⌒)2025/07/08 22:29:47256.安堂TXFRAせったんは坐禅など百害あって一利なしだと言う。2025/07/08 22:33:27257.ポッたん、とって食らうぞnnzDl>>253> >>250> 加齢(⌒‐⌒)もちろん、それもある。 喪失感なんでね しばらくは消耗してるだろうね。2025/07/08 22:35:05258.安堂TXFRA彼岸に行っちゃった人ってどゆこと!?2025/07/08 22:35:51259.ポッたん、とって食らうぞnnzDl>>255> ポッたんのように馬券を買ったことはない。 パチンコやスロットは20年くらい やってないので、 どういうシステムなのか もうわからない(⌒‐⌒)ギャンブルは勝ち逃げするしkない。以後、一切ギャンブルから遠く逃げ切る。競馬で有れば、25% のテラ銭を取られているから、長く競馬をやってると必ずの負けになるよ。血統の競馬だから、数代前からの種牡馬のあれこれを頭に描きながら、がんばれよ、と声をかけて、見守る、と言うあたりに落ち着いてるよ。馬は美しい。2025/07/08 22:44:27260.ポッたん、とって食らうぞnnzDl>>258そうだね。2025/07/08 22:47:58261.安堂TXFRA>>259馬が好きでないと続かないね。サラブレッドって親によって足の速さが決まるからやっぱ遺伝だな身体能力はと、思い知らされますね(⌒‐⌒)2025/07/08 22:51:09262.◆JBLfMwCXhY85DeY身体は自分ではないということが、よく分かる2025/07/08 22:52:33263.安堂TXFRA>>262それ、養老孟司も言ってたが意味がわからん(⌒‐⌒)2025/07/08 22:56:17264.リダン◆gEV3xsS//kVaFvT>>245なんかそのへんから勘違いしとるな安堂言葉を残しすぎではない根本的にお前が言葉とそれを扱うものにいつまでも囚われすぎなだけ2025/07/08 23:31:07265.パーリーz0eRK競馬はブラッドスポーツ‼️2025/07/09 04:47:49266.◆JBLfMwCXhYb91In>>263自分の思い通りにならないからですな2025/07/09 06:24:11267.安堂1Uh7F>>266それはそうですね。でも、整形手術とか言いますとね醜形恐怖みたいな精神疾患もありますよね。2025/07/09 17:39:18268.安堂1Uh7F本気で本当に自分を何とかしよう良い方向に進めようと、しますが、そんなのは無駄だ、そして煩悩無尽であるからその無駄に煩悩を費やすしかない。死ぬしかないということです。(⌒‐⌒)2025/07/09 17:45:53269.安堂1Uh7F>>264いや扱う自分と対象の言葉というだけ。そういう話じゃない(⌒‐⌒)道を明らめる(⌒‐⌒)自己を今を法を悟を明らめる(⌒‐⌒)2025/07/09 18:01:31270.安堂1Uh7Fそのものになる(⌒‐⌒)全く役所の連中は融通きかなくてこまったぜ( 。゚Д゚。)お高くとまった馬鹿どもが。2025/07/09 18:05:22271.安道士1Uh7Fhttps://youtu.be/Z5hRctQnTB4?si=b5SQuw9KS-PIxFg12025/07/09 18:23:08272.パーリーWC1CZなにをチャプチャプ浅瀬で水遊びか⁉️2025/07/09 19:19:17273.ポッたん、とって食らうぞVB8Y8和菓子 アンドリュー師道徳教育に 堕すべからず2025/07/09 20:18:30274.安堂1Uh7F>>273一如に堕ちるべからず。2025/07/09 20:58:58275.安堂1Uh7Fトランプは暗殺されるしかない。シークレットサービスもこんな奴警護したくないだろなアッハッハ(⌒‐⌒)2025/07/09 22:42:42276.パーリーbCkAD安堂もミーちゃんにannsatuされろよ‼️2025/07/09 23:01:02277.ポッたん、とって食らうぞ2jt9t>>274> >>273> 一如に堕ちるべからず。一如に堕ちる。とは、言わない。一如とは』法、Dharma、真理(さとり) であるからだY2025/07/10 00:46:39278.パーリー1RVTVぽったんは真如って言わないだけ謙虚だなっで一如を体験として経験したんですか⁉️2025/07/10 04:02:23279.パーリーzQh44807 ◆JBLfMwCXhY 2025/07/10(木) 10:08:52.13 ID:G3igUまとめ:仏教とは「実体を否定する宗教」ではない!仏教は、「姿形として見える現象に内在的本質があるとみなす見方=自性見」を否定し、また「五蘊を“私”として見る心(自己客観視)=我執」から離れることを説くつまり、「無我」も「無自性」も“外道的本質論”を解体するための視座であり、それぞれ、認識の構造そのものに手をつける内破的視座である点が重要です。この理解を踏まえてこそ、「色即是空・空即是色」「方便・妙」「縁起・無自性」「仏・凡」などの諸教義が真に理解されていくわけです。2025/07/10 14:17:39280.安堂UDApY自性は無自性なのに真に理解されていくとか頭おかしい。馬鹿言ってんじゃねーよ。喝だー!(⌒‐⌒)2025/07/10 17:46:21281.安堂UDApY神が鳴る雷退避だ (⌒‐⌒)2025/07/10 17:49:36282.安堂UDApYもうダメだくろーこのまま死んでいくのかおえー(⌒‐⌒)2025/07/10 17:52:21283.安堂UDApY我と一切衆生同時成道俺と他の衆生は成道してますよね?そうではない!そうではない!バカいってんじゃねー(⌒‐⌒)2025/07/10 18:00:21284.安堂UDApY猫に小判豚に真珠馬の耳に念仏ふぬねるつぬー2025/07/10 18:03:27285.ポッたん、とって食らうぞ2jt9t>>283我とは他が有るので、我となるのだが、我が無ければ、」他が無い。だからこそ、我がある。2025/07/10 18:11:28286.神も仏も名無しさんUDApY>>285我がない。それが空、法、解脱。俺はあるじゃんよ?自性はない。ポッたん国師にポッたん性なんてありません。だから而今なんてありません。それを、一切皆空と言ったのです(⌒‐⌒)2025/07/10 18:26:12287.安堂UDApYポッたん聖下が師事したマンゴー先生の「一如」の中に一如なし。つまり、一如は対象物ではないんだと。英語で考えますとわかりやすい。知るとか得るとかは目的語が要る。svoのoは求めても得られない。だから、一如なんて言わなくてもポッタン国師は一如なんです。一如を認めますと、私は昔「我は全智者である」とかほざいてましたから、そんなバカ話なのです。2025/07/10 18:35:12288.リダン◆gEV3xsS//kt75tt安堂がなんか1年前よりはゴッコが抜けたな2025/07/10 20:30:05289.安堂UDApYポッたんごっこを続けよう(⌒‐⌒)2025/07/10 21:23:59290.◆JBLfMwCXhYXpSZCそれがいい😄2025/07/10 21:24:29291.パーリーNFcJuあんdぴは字面であーだこーだ理屈捏ねるから違ってくるの真に理解するって言うと理解じゃダメだとくる真に、が分からないこれも字だからか?2025/07/10 22:25:17292.パーリーqlailトカラの法則‼️トカラに地震→他の日本に大地震だそうなhttps://youtu.be/cYRRsmfb0Is?si=KikY7-wWaXMwX7tc2025/07/10 22:52:00293.ポッたん、とって食らうぞ2jt9t>>286和菓子 アンドリュー師あれ、わたくしが無い。これは初関(しょかん)を透(とお)る。です。空を体得すると言えます。一休禅師が死のうとして琵琶湖に漕ぎだした船上で夜明け前にカラスの鳴き声を聞いて、はった悟ったことと同じです。地平に近い位置に輝く夜明けの明星を観た、気が付いたガウタマは断食でも悟れず大きな樹の根元にへたり込んで座ったまま死んでいこうと死を待っていた時のことです。それが絶後によみがえる。でしょう。あんなちゃんは頭がいいのが欠点になっています。あれこれと判断、決着をつけることから、自己を開放していくのです。でも胸倉つかんで暴走する以外に解放はなさそうです。2025/07/10 23:11:53294.ポッたん、とって食らうぞ2jt9t>>287マンゴー先生は浄土宗だという事で、親しみを覚え、よく声掛けをさせていただきました。禅の部分での方向性が違い、次第にソ円となりました。傲慢をひっくり返して、マンゴーだと言ってましたね。如は、助辞を付けて如来 です。つまりは仏です。二は二ではない。二は一の如し。これは初関(しょかん)を透(とお)る。わたくしの牛を探していたころからの、そして、牛の足跡を見つけてからの、牛のしっぽが見えた時の、牛の後姿を見た時の、牛を見た時の、ずっと一の如し、です。2025/07/10 23:22:04295.パーリー8xCVQ如来は仏ではないよブッダと如来は明確に違っているでしょ定義が如来と如去http://kannonbook.jp/blog-entry-550.html2025/07/11 01:30:39296.パーリー8xCVQマンコ先生って誰⁉️2025/07/11 01:32:34297.安堂laFGr>>296ポッタン聖下の師匠。もう分かるとか知るとか対象がある世界だから。もう、もう何が何だかわからん。魚をさばいて手が臭い。これはどういうことだ?(⌒‐⌒)2025/07/11 17:38:00298.安堂laFGrhttps://youtu.be/iYhUtZWsCQg?si=hBlJHTRo3dmUwWDjショパンピアノ協奏曲第一番解脱です2025/07/11 17:52:26299.安堂laFGrショパン先生天才すぎる(⌒‐⌒)2025/07/11 19:27:50300.安堂laFGrhttps://youtu.be/4TF2unP74tc?si=W7r86lhWZ23MjECP聴いてるだけで射精してる気分になれる(⌒‐⌒)2025/07/11 19:41:12301.安堂laFGrhttps://youtu.be/_n9bxfxE25Y?si=pz61qRlep_H8wxI-ホイットニー・ヒューストン2025/07/11 20:14:11302.安堂laFGrhttps://youtu.be/-uqUyGRRZYo?si=UOz0d8DLEn6Dwgs0ポッたん聖下の好きなフランス語(⌒‐⌒)2025/07/11 20:25:47303.安堂laFGrというわけで法を説き終えました(⌒‐⌒)2025/07/11 21:25:51304.◆JBLfMwCXhY5U3JV>>303大川隆法みたいなセリフ👍️2025/07/11 21:29:48305.リダン◆gEV3xsS//kGRYGB>>297どういうこともなんも魚をさばいて手が臭い。と定義するものが残っておるということじゃろ2025/07/11 21:34:03306.安堂laFGr>>304エル・カンターレですから私は\(^-^)/2025/07/11 21:40:53307.◆JBLfMwCXhY5U3JV>>306そ~なのぉ~~~?😱2025/07/11 21:44:33308.安堂laFGrhttps://youtu.be/96V8djl3mQw?si=hTlokUe4xtpacD4l嬰ハ短調作品番号は忘れた昔は弾けたが今は弾けない懐かしい思い出だけで輝かしい未来はないが輝かしい過去はあった(⌒‐⌒)2025/07/11 22:00:00309.ポッたん、とって食らうぞXd9nt和菓子 アンドリュー師元気だ。パチパチパチ拍手2025/07/11 22:52:56310.ポッたん、とって食らうぞxYttn【本編】『ラーメン大使』<2週間限定公開>★7月11日はラーメンの日 - 1.26.17https://youtu.be/ZSip4V6xTl42025/07/12 16:07:08311.安堂KdLax自性を明らめよ。無自性に参ぜよ。自性清浄心に参ぜよ。無一物中無尽蔵に参ぜよ。平常心是道に参ぜよ。而今に参ぜよ。つまり、参ずる要がない。(⌒‐⌒)時空がない。フハハハ(⌒‐⌒)わしはミーちゃんと涅槃に帰る。辺本還源2025/07/12 16:21:02312.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>311参ずる要がない。ようはここやな安堂は無自性という自性をつくりあげハマっとる2025/07/12 16:24:36313.リダン◆gEV3xsS//kOo57f参ずる要がない。(⌒‐⌒)時空がない。フハハハ(⌒‐⌒)と定義するのは誰だと言う事だ2025/07/12 16:25:14314.リダン◆gEV3xsS//kOo57fzenと同じだな2025/07/12 16:26:26315.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>311辺本還源というてるのになぜ涅槃?2025/07/12 16:27:18316.安堂KdLax>>313知りません。2025/07/12 16:27:43317.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>316いや知っとる、お前は知っとる見て見ぬふりをしとるそうであると定義する行為者をお前は結局、それがいつまでも残っている2025/07/12 16:30:27318.リダン◆gEV3xsS//kOo57f単純なはなし全てを手放し、同期するこれがないで主体を残し解釈するからキチガイということになる安堂分かるか?2025/07/12 16:34:23319.リダン◆gEV3xsS//kOo57f知恵袋の来訪者が思いのほかアホなので安堂の相手をしにきたゾ2025/07/12 16:35:56320.リダン◆gEV3xsS//kOo57f無常であるその無常そのものがそう無常と定義するものがない無常そのものであるとき相対二元の俺らには圧倒的救いになるなぜならば二元の俺らがそう定義することで還元されるからだ2025/07/12 16:39:22321.リダン◆gEV3xsS//kOo57fそれが矛盾の超克だよ安堂2025/07/12 16:40:18322.リダン◆gEV3xsS//kOo57fとにかく安堂お前は無自性という自性空という実体にハマっている無自性、空であるなら誰がそう定義するのか?そのものであるなら無自性という定義はないだろう?2025/07/12 16:54:38323.リダン◆gEV3xsS//kOo57f空も所詮、空性であるそう定義するそれも空性であるとそう定義するそれも空性であるとそう定義するそれも空性であるとそう定義するそれも空性であるとそう定義するそれも空性であるとそう定義するそれも空性であるとあるのはただただそのもの2025/07/12 16:57:24324.リダン◆gEV3xsS//kOo57f参ずる要がないと誰が定義するのかただただそのものである2025/07/12 17:02:48325.パーリーNDDTo>>297生臭さは酢で絞めなさいシメサバっみたく2025/07/12 17:07:37326.リダン◆gEV3xsS//kOo57fいいか安堂ひとの感想文をそのままジャッジし己に還元しようとするからゴッコなの何故その結論に至り相対二元に還元し祖録とし残したか?それはひたすらそのものを己に還元したものであるお前はそのステップをすっ飛ばしそのものではなく主体を残し定義しジャッジするからいつまでも行為者が残る2025/07/12 17:07:38327.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>325大分の関サバを食べてみろサバなのに生臭ささがなく刺し身で食えるぞ2025/07/12 17:08:44328.パーリーNDDToその臭さも美味しくなるぞ‼️2025/07/12 17:10:02329.パーリーNDDTo魚は採れたてが一番‼️おれは新潟漁港の湊町ってところで育ったんだが子供の頃は、港に船が着くと水揚げするでしょ、そうすると水揚げ終ると、そこら辺にサバとかがゴロゴロ転がっていてそれを数匹頂いて帰るんだがぜんぜん臭くないよ🦑とかも2025/07/12 17:15:06330.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>329漁港がちかいならそうだろうな漁港で直接、丼にしてもらうとうめぇ2025/07/12 17:17:37331.パーリーNDDTo今の新潟漁港、市場は函館からトラックで運ばれた魚を商いしてるwなので透き通った🦑刺は食えないんだな函館行くと食える‼️2025/07/12 17:17:53332.パーリーNDDTo今じゃなあイオンの鮮魚売場のサバしか買えんよ臭さがなあ~煮ても焼いても少し残るんだよ2025/07/12 17:21:04333.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>331ええ?漁港って水揚げしたばかりのやつを丼にしてくれるやろ大分や山口の唐戸市場はそうだ2025/07/12 17:23:22334.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>332大分くることがあれは関サバ食べてみ4000円から食えるつかスーパーの刺身もやばいから食べてみ2025/07/12 17:24:50335.安堂KdLaxブーブー(⌒‐⌒)2025/07/12 17:36:33336.リダン◆gEV3xsS//kOo57f大分のなかでも地方の漁港で水揚げしたばかりの海老をエビフライにしてくれるところがあって(あえて刺身やなくてエビフライがまた美味い)なんかついでにやってるんだけど俺が毎回買いにくるもんだから今日はまだ水揚げされてねえよと何回か断られてて今日もないかなと顔を覗けたらやっぱないってことで帰ろうとしたら今水揚げされたエビがきたからエビフライにしたるわと言ってくれてめっちゃ美味かった2025/07/12 17:36:43337.安堂KdLax主体はあるか?(⌒‐⌒)ポッたん国師だろう。2025/07/12 17:38:49338.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>337お前はある前提だからキチガイになるんだろ2025/07/12 17:39:30339.安堂KdLax>>338ある前提もない前提も関係ないだろ。バカをいっちゃいかんよ(⌒‐⌒)2025/07/12 17:47:42340.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>339あるある関係あるお前はとにかく無自性という自性化されたものに囚われた行為者が残っとる2025/07/12 17:49:19341.安堂KdLax我と大地有情同時成道の我は我ではない。(⌒‐⌒)2025/07/12 17:50:45342.リダン◆gEV3xsS//kOo57f空も空性であるということだ空性だという行為者がお前には残るという矛盾だ2025/07/12 17:52:13343.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>341いやお前は自我がそう認識し定義しはまってる2025/07/12 17:52:56344.リダン◆gEV3xsS//kOo57fなぜならキチガイになるしかないと言っているのが証左だ2025/07/12 17:53:38345.安堂KdLax残るといかんキチガイへの道同じ轍は踏みたくない(⌒‐⌒)2025/07/12 17:54:02346.安堂KdLax私はキチガイをやってきたんだ。次は踏み外さない。(⌒‐⌒)2025/07/12 17:56:03347.リダン◆gEV3xsS//kOo57f単純に自己を運ばない身を委だねた果がそのものであるに対しお前はひたすら行為者がおりそれがそうあるためにやってるだけようはそのものが分かってないキチガイになるしかない否キチガイそのものでしかない2025/07/12 17:56:33348.神も仏も名無しさんU4Aieリダンはにこるんに飽きたのか?😭2025/07/12 17:57:11349.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>348名前をだして欲しくないようだから直接言及はさけるが知恵袋の来訪者はただの妄想の住人にすぎないな2025/07/12 17:58:41350.安堂KdLax肯定するものが一つでも残るのはダメだと。残るとキチガイになります。私が証拠です(⌒‐⌒)ただ、仏道など全然知らんひとには気を付けようもないが。2025/07/12 17:58:58351.安堂KdLax>>347そのものがわかるわけないだろ、たわけ者!2025/07/12 18:00:22352.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>350だからよ肯定するものが一つでも残るのはダメだとと誰が一体、定義するのか?という単純なことだ安堂お前が、いまだ自我、行為者が健在だからそうなる2025/07/12 18:01:46353.リダン◆gEV3xsS//kOo57f>>351ばかだなそのものをまさに行為者、自我に還元するんだよ2025/07/12 18:02:32354.リダン◆gEV3xsS//kOo57f大事なことなので再掲いいか安堂ひとの感想文をそのままジャッジし己に還元しようとするからゴッコなの何故その結論に至り相対二元に還元し祖録とし残したか?それはひたすらそのものを己に還元したものであるお前はそのステップをすっ飛ばしそのものではなく主体を残し定義しジャッジするからいつまでも行為者が残る2025/07/12 18:09:15355.リダン◆gEV3xsS//kOo57fそれはひたすらそのものを己に還元したものである2025/07/12 18:09:41356.リダン◆gEV3xsS//kOo57fとにかく安堂はこれ大事なことなので再掲とにかく安堂お前は無自性という自性空という実体にハマっている無自性、空であるなら誰がそう定義するのか?そのものであるなら無自性という定義はないだろう?2025/07/12 18:16:22357.リダン◆gEV3xsS//kOo57fわからんかな?無自性そのものであるとき誰がそれを無自性と定義するだろうかそんな行為者は生じていないお前が水そのものであるとき己が今、水であると定義するだろうか?否である2025/07/12 18:20:05358.安堂KdLax>>356>>357そんなことはわかっておる。無自性という自己があることもわかっとる。だが、はっきり言っておく。無自性は分からない。ん~ん、分からん。(⌒‐⌒)2025/07/12 18:44:29359.安堂KdLax今日は図書館で秋月龍眠の「誤解された仏教」を読んでみた。この人は本物だ。20年以上前に死んでるけど。2025/07/12 18:48:57360.安堂KdLax無自性だ!という自我の肥大にならんように。これは、痛い目に遭った奴ならわかるはず。何も修行せんでええ。意識的なものは一切不要だ。それが禅だ(⌒‐⌒)2025/07/12 18:57:11361.安堂KdLax勘違い覚者になると安堂みたいにキチガイになるから気を付けろ(⌒‐⌒)2025/07/12 19:01:30362.神も仏も名無しさんeKYMzアンドーわんばんこーしかし宗教研究ネタが切れたな😃2025/07/12 19:41:25363.安堂KdLax>>362島田裕巳かと思いました(⌒‐⌒)2025/07/12 19:56:47364.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>358本当に?お前は安堂という行為者が健在のまま空性だの無自性だのうだうだやってねえか?書き込みから察するに2025/07/12 20:41:53365.リダン◆gEV3xsS//ktCpci真アジうまいスーパーにあったアジを単純にミリン2.醤油1で漬けて琉球にしたミリンの甘みがうまいとれるところはほぼ一緒なので関アジブランドなくともほぼ関アジみたいなもんやからスーパーのは安くて美味い2025/07/12 20:46:57366.安堂KdLax>>364よくわからんのでもう少し詳しく頼む2025/07/12 20:48:07367.リダン◆gEV3xsS//ktCpci琉球やなくてりゅうきゅうかhttps://www.maff.go.jp/j/keikaku/syokubunka/k_ryouri/search_menu/menu/ryukyu_oita.html2025/07/12 20:48:47368.安堂KdLaxつまり空や無佛性が対象になってはならんと。安堂は行為者ですよ。安堂が行為するんだ。安堂は操られてるなら安堂はキチガイだろw(⌒‐⌒)2025/07/12 20:52:49369.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>366だからよそのものであるを己に実際に還元した場合ただただそのものを享受するだけなのにお前の場合は行為者ありきでそのものを無理やりやろうとするから矛盾で破綻する矛盾の超克とはまず行為者のいないそれを行為者に還元することお前のように圧倒的安堂が健在のままそのものを理解しようとするのは間違い2025/07/12 20:53:06370.リダン◆gEV3xsS//ktCpci矛盾の超克とはまず行為者のいないそれを行為者に還元することお前はその前に安堂という行為者を残したまま大地有情無情同時成道を定義しようとするからわけがわからんなる2025/07/12 20:55:21371.リダン◆gEV3xsS//ktCpciだから自己を運ばない只管打坐坐禅そのものが説かれる2025/07/12 20:56:35372.安堂KdLax>>370本当の事を言うと私は行為者を残すつもりです。行為者が消えたら大変な事態になります。絶対に許されないことです。2025/07/12 20:59:33373.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>372はあ?お前、それじゃあいつまでも妄想の住人だぜ2025/07/12 21:01:02374.安堂KdLaxそんな只管打坐なら只管打坐などいらない。あってはならん。キチガイ製造機はいらん。2025/07/12 21:01:21375.安堂KdLax>>373妄想の中を生きずにどこを生きるんだ?2025/07/12 21:02:30376.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>372行為者は消えるのではない空性であるもう簡単にいってしまえば本質はないが設定はあるそれが行為者その設定を行為者を軽く見なければいい話2025/07/12 21:02:52377.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>375そう我々は妄想、相対二元、現実の登場人物であるただ本質はなく空性であるしかし設定としてはたしかにあり、我々はその影響下であるその理解、妙が必要だ2025/07/12 21:05:06378.安堂KdLax絶対的な自我を居きる快楽があるんだよね。禅の入り口ということで(⌒‐⌒)2025/07/12 21:05:36379.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>378それは禅やなくてサマーディ依存2025/07/12 21:08:33380.リダン◆gEV3xsS//ktCpci仏道は智慧の発現である2025/07/12 21:09:27381.安堂KdLax自我を立ててしまう。いや、自我が立ってしまう。自動的だから。非常に厄介な問題が自分に立ちはだかるかもしれない。アイデンティティーを確立せよなんてほとんどの人は無理。なっちゃうやつはなっちゃうから。修行のはじまり(⌒‐⌒)2025/07/12 21:11:02382.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>381違う釈尊は決して自動とは説かないみよそれが見所断滅だ2025/07/12 21:12:03383.安堂KdLax仏道を習うは自己を習うなり道は自己だ法だ。どうやって証するか?庭の木か、猫斬るか、指一本か、分かりませんね(⌒‐⌒)2025/07/12 21:15:50384.リダン◆gEV3xsS//ktCpci「縁起にすぎない」それを見よ、看破せよ自動で立ち上がると思う自我それは縁起にすぎない2025/07/12 21:16:35385.安堂KdLax>>382釈尊は知らんが俺の場合は自動だったのよ(⌒‐⌒)2025/07/12 21:17:46386.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>383ここでいう自己とは自我ではない法そのもののことだ決して行為者ではないお前はそれを勘違いしている2025/07/12 21:17:53387.リダン◆gEV3xsS//ktCpciここで言われる自己とは一無位の真人だそれは安堂という行為者ではないそのものを指す2025/07/12 21:19:26388.安堂KdLax縁起とかくだらん詐欺みたいなものだ。( `Д´)/(⌒‐⌒)2025/07/12 21:20:18389.リダン◆gEV3xsS//ktCpciなんとかの樹達磨の真意木にぶら下がるときに下から仏性とは何かを問われるそれだ2025/07/12 21:21:15390.安堂KdLaxどっちにしろあなたもリダンという行為者じゃんか。何いってんだよ(⌒‐⌒)2025/07/12 21:22:54391.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>388まずここがお前おかしいそれをよくわからん自己流で解釈しとるから全部ズレるいいか縁起とは運命論とは関係ない1に1を足せばそら2になるよねが縁起にすぎない2025/07/12 21:23:54392.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>390そう妄想、現実、現し世、物理法則の影響下にある我々、自我、行為者に「それ」という真理を還元することが重要である2025/07/12 21:25:49393.安堂KdLax私は全智者でありエル・カンターレであります。救世主です。正覚者です。ガハハ(⌒‐⌒)2025/07/12 21:26:11394.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>393え?バカンターレ?ごめん間違えたアホターレか2025/07/12 21:28:30395.安堂KdLax>>392だから「道」にどう昇華していくのか?それが問題だ。2025/07/12 21:29:17396.安堂KdLaxいつもそこに戻る、嫌な道(⌒‐⌒)2025/07/12 21:32:58397.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>395だから相対に対し矛盾である絶対これを相対の我々現実の自我、行為者であるまさに安堂が現すことが重要それが達磨の真意であり木に口だけでぶら下がり下から仏法を問われるあるいはなんとかの樹の公案の答えである2025/07/12 21:33:51398.神も仏も名無しさんKdLax>>397個々別々のやりたい放題ですね。私の得意技です。2025/07/12 21:50:15399.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>398いや、お前、まずド基本の無字がサッパリやろ2025/07/12 21:52:10400.リダン◆gEV3xsS//ktCpci只管打坐もだめやん行為者を残すとかわけわからんこと言うとるし2025/07/12 21:53:15401.安堂KdLaxてめえが無字だろあほんだら(⌒‐⌒)2025/07/12 21:54:38402.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>401は?2025/07/12 21:54:48403.リダン◆gEV3xsS//ktCpciどうにもお前は行為者の安堂とは別にすでに坐禅は坐禅であると思うとるな?究極てきにはその通りだがそれがお前の場合はお前にそれが全然還元されとらんお前が、ずっと妄想の住人だからだ2025/07/12 21:58:27404.安堂KdLaxhttps://youtu.be/jlFxyMgLY9A?si=P5vYEpD0SHDR7wz72025/07/12 21:59:27405.リダン◆gEV3xsS//ktCpciいいか?「それ」は相対二元、現実、まさに安堂本人可愛い男の子が好きなお前自身が証さねばなんも意味がない2025/07/12 22:01:21406.安堂KdLax>>403妄想の住人でしょ誰でも。くだらん妄想で2025/07/12 22:01:53407.安堂KdLax>>405それは倫理違反で絶対に認められない。断じて認められません。2025/07/12 22:04:33408.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>406だからその妄想の住人である己自身という主体が証さねば何も意味がなかろうがこのハゲやろう2025/07/12 22:05:32409.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>407なんの倫理違反だバカヤロウ2025/07/12 22:06:23410.安堂KdLax>>408証する自己などいないよお馬鹿(⌒‐⌒)2025/07/12 22:07:28411.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>410おバカはお前だ本質がないというだけで可愛い男の子が好きな安堂は否定されない事実である2025/07/12 22:08:52412.リダン◆gEV3xsS//ktCpci設定としては事象としては相対二元、現実にあっては紛れもない事実である2025/07/12 22:10:35413.安堂KdLax>>411本質がない?そんなわけない。可愛い男が好きでは悪いのか?2025/07/12 22:11:53414.リダン◆gEV3xsS//ktCpci実体がなく空性であるというだけだ目を背けるな現実というなかでは確かにお前はいて俺はいる2025/07/12 22:12:30415.安堂KdLax>>414話にならない。現実と空はどうなってんだ?説明せい2025/07/12 22:16:33416.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>415何がわからんのや2025/07/12 22:18:31417.安堂KdLax>>416あんたの言うこと全部がわからん。2025/07/12 22:20:07418.リダン◆gEV3xsS//ktCpci現実とは空性であり真理の視座からは何も生じてはいないこれに至ると煩悩が断滅されるそうなると空性である現実において本質がないとはいえ事象としては事実であることを受け入れることで現実においても大自在が禅の妙だろ2025/07/12 22:21:45419.リダン◆gEV3xsS//ktCpci華厳で言えば事と事が障りなくある事事無礙法界ということや2025/07/12 22:23:13420.安堂KdLax>>418世迷い言だ!そんな与太話はいらん。どういうつもりだ。けしからん!2025/07/12 22:25:34421.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>420それはいつまでも行為者が残っているからだそれを無明という智慧に欠けとるのよ2025/07/12 22:27:30422.安堂KdLax見合い結婚を否定する気か?リダンはアホ2025/07/12 22:27:52423.安堂KdLax>>420行為者は捨てないよ。リダンを裁くために。2025/07/12 22:29:15424.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>422は?否定はしとらん空性で本質に欠けていようがその設定では事実だろ2025/07/12 22:29:28425.リダン◆gEV3xsS//ktCpci簡単に子供でも分かるように言うぞ現実ではありえないが漫画においてサザエさんのマスオさんは娘婿である事実は間違いない皆の共通認識だろ2025/07/12 22:31:12426.安堂KdLax>>424何をいってんだ?愚か者。2025/07/12 22:31:19427.リダン◆gEV3xsS//ktCpciお前がサザエさんの登場人物なら紛れもない事実だろそれが現実の事象ということだ2025/07/12 22:32:48428.安堂KdLax>>427ふざけるな!俺がサザエさんの中の伊佐坂先生になるわけないだろ、馬鹿2025/07/12 22:39:12429.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>428いや、そういうことだぞ現実とは空性であり本質に欠いている俺らは現実の仕様下であるからわからないだけそれを無明という2025/07/12 22:42:31430.リダン◆gEV3xsS//ktCpciだから大切なことやから再掲するな現実とは空性であり真理の視座からは何も生じてはいないこれに至ると煩悩が断滅されるそうなると空性である現実において本質がないとはいえ事象としては事実であることを受け入れることで現実においても大自在が禅の妙だろ2025/07/12 22:45:14431.安堂KdLax>>429正気の沙汰じゃない。現実無視かい。そんなことは許さん2025/07/12 22:45:47432.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>431なにを言ってんだ話を聞いてるのか現実は事実であるというとろうがアホアホマンが2025/07/12 22:47:11433.安堂KdLax>>430そんな絵空事は絶対許しません。与太話だ(⌒‐⌒)2025/07/12 22:49:26434.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>433それを無明というまずお前という行為者が空性であるということを紛れもない事実に生きる安堂が証するまずお前はそこから2025/07/12 22:51:45435.安堂KdLax>>434それは終わった。それができない人はどうする?お前に人を制す救えるか!2025/07/12 22:54:43436.安堂KdLax自我を持つことが無明である。2025/07/12 23:00:12437.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>435いやお前、終わっとらんやん人の前にお前の無明をどうにかせえよ人の救いは在家用に各宗派のロジックで導かれる信心のない自力の安堂が気にせんでもええお前は他人よりまずてめぇのケツが拭けるようになるのが先2025/07/12 23:01:12438.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>436それを巷では安堂の事になるお前は無明2025/07/12 23:02:46439.安堂KdLax君の指図は受けんよ、リダン。2025/07/12 23:03:51440.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>439まあ我が立つとそうなる頭の隅に置いておけそしたら四週目くらいにちょっとなんとなくわかるようになるかなあ?どうかなあくらいにしか俺も思うとらん2025/07/12 23:06:23441.安堂KdLax私は無明だとさ。リダンもだろ。ごちゃごとゃすなやた)ちゆまほばのよまーや2025/07/12 23:06:49442.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>441お前は行状、書き込みに溢れでとる突っ込まざるをえないやろ2025/07/12 23:08:18443.安堂KdLax>>440私は仏道など忘れて自己を立てるとこにした。2025/07/12 23:09:07444.安堂KdLax連記ちるわを滅ぼさねばなら?2025/07/12 23:10:50445.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>443その自己が勘違いやねんてこういうときの自己とはそのもの自我とはちゃう2025/07/12 23:16:45446.安堂KdLax>>445勘違いを生きねばならん。バカでもわかる2025/07/12 23:27:24447.安堂KdLax自我なんかどうでもいいやれやれ2025/07/12 23:28:29448.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>446ちゃう何が妄想かそうでないか看破せよ2025/07/12 23:28:50449.安堂KdLax>>448看破して何になる?無駄だろ2025/07/12 23:30:40450.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>449?無駄やないそれを無明が晴れると大自在となる2025/07/12 23:33:03451.安堂KdLax南無阿弥陀仏(⌒‐⌒)2025/07/12 23:33:08452.安堂KdLax大自在は幻想だ。2025/07/12 23:34:52453.安堂KdLaxお金がすべてです。2025/07/12 23:35:44454.リダン◆gEV3xsS//ktCpciようはテメェのことは片付いたたしかに有情無情山河大地同時成道であるなと紛れもない相対二元、現実の男好きの安堂が現実においてそう証する2025/07/12 23:37:05455.リダン◆gEV3xsS//ktCpci>>453言う事無くなったからって奇をてらいすぎやろ2025/07/12 23:38:30456.リダン◆gEV3xsS//ktCpciお前金とかただでさえ現実は空性である上その現実の中でさえ金に本質はないとしてるだろ金は皆が共通認識として価値を付与したただけのものやまさに実体に欠いた代表がお金だろ2025/07/12 23:59:25457.ポッたん、とって食らうぞSgAKf禅宗の特異性は黙々と黙の坐禅の姿だろう。2025/07/13 00:29:59458.安堂FbX29>>454二見相対はなくならないよ。そういう中に我々はあって、それでも法から道から自己から離れてはいないんだと気づく。だから、仏道を習うは自己を習うなり。而今、即今底に目覚める。無い自己になる。なろうとするんじゃなくてあ、そうだと気がつく。それを後から坐禅とか禅と言っただけ(⌒‐⌒)2025/07/13 15:57:05459.安堂FbX29リダン先生は現実の方も空で覆いつくそうとしてるかもしれん。統一したいという、その理論で一貫させたいという気持ちはわかります。ただ、禅は一貫なぞありませんし矛盾だらけ。そういう理知に及ばず。これは大変だ。(⌒‐⌒)2025/07/13 16:03:13460.安堂FbX29ダルマからすれば現実の相対的世界はありませんが、実際はそういうのでやってかなきゃならん。リダン先生とか自分のことはお話にならないのでよく知りませんが、リダン先生のままでいくしかない。自分が変身して別人になるとかは他の宗教でやるしかない(⌒‐⌒)2025/07/13 16:13:33461.リダン◆gEV3xsS//kFbsXW>>458それでも法から道から自己から離れてはいないんだと気づく↑ならもう話は終わりだろずっと何をぐちゃぐちゃと言ってるんだい?安堂?2025/07/13 16:59:11462.リダン◆gEV3xsS//kFbsXW>>458二見相対はなくならないよ。↑只管打坐ってしらない?2025/07/13 17:03:03463.リダン◆gEV3xsS//kFbsXWどうにも「そのもの」がミリもピンときとらんな2025/07/13 17:03:57464.安堂FbX29そのものがピンと来るのですか?只管打坐はありません。と。いうことです(⌒‐⌒)2025/07/13 17:47:39465.安堂FbX29星は光りぬhttps://youtu.be/hnRUciUBMrc?si=ei8IzeM_XzeSTQTW2025/07/13 17:58:02466.リダン◆gEV3xsS//kQDadh>>464ピンとくるよ相対二元、現実においてね2025/07/13 17:58:08467.安堂FbX29>>466そんなことが?!私たちの生活は悉く分別の世界ですが?2025/07/13 18:04:05468.リダン◆gEV3xsS//kQDadh>>467せやで2025/07/13 18:09:15469.リダン◆gEV3xsS//kQDadhだからそれでも法から道から自己から離れてはいないんだと気づく↑となるんやろが2025/07/13 18:10:05470.安堂FbX29>>469そうです(⌒‐⌒)2025/07/13 18:13:34471.安堂FbX29暑い。。何かの術を習得して熱さを無効化しよう(⌒‐⌒)2025/07/13 19:00:12472.パーリーbJKIj東京は大変だな~ここは海岸まで歩いて5分だから外気温30℃でも風が涼しくてな風に吹かれすぎると寒いくらいで鳥肌たっちゃうよw2025/07/13 22:14:31473.パーリーTcIOO台風来るから東京も涼しくなりそうだな?2025/07/14 05:08:56474.パーリーTcIOO気温35℃になったらって言うか一昨年かな?新潟も35℃なったけど水シャワーしてたなエアコンの部屋に引きこもるのは健康的ではないからな水浴びは気持ちいい‼️2025/07/14 05:24:03475.パーリーTcIOOhttps://youtube.com/shorts/38Hp27ypDwo?si=u-waVtkTD3APe7XP2025/07/14 05:32:36476.◆JBLfMwCXhY1EkYg新潟か一昨日、行ったな👍️2025/07/14 06:09:25477.◆JBLfMwCXhY1EkYg新潟から青森まで、日本海沿いに北上する鉄道旅行した鉄道マニアなので2025/07/14 06:09:57478.◆JBLfMwCXhY1EkYg新潟も青森も日差しはそれなりに暑いけど、海から冷風扇みたいにヒンヤリした風が吹いてくる2025/07/14 06:10:27479.◆JBLfMwCXhY1EkYg青森の街が港にあるのは知ってたが新潟の街もあんなに海に近いとは知らんかったな~2025/07/14 06:11:11480.◆JBLfMwCXhYO0ujxいまは、青森にいる2025/07/14 06:16:44481.◆JBLfMwCXhYO0ujxこれから、恐山のイタコを見に行くところ😄2025/07/14 06:17:01482.◆JBLfMwCXhY1EkYg青森は、マジ涼しい~😄2025/07/14 06:39:56483.パーリー5Vs1i>>482いいね~😆鉄道旅マニア‼️去年は関西方面行ってましたよね今年は北国へ今の時期丁度いい恐山のいたこには会えないの?2025/07/14 13:09:20484.◆JBLfMwCXhYg9wyP月曜の午前中に行ったから、イタコはいなかった~彼らも商売なので、観光客が多いときしか居ない😅2025/07/14 15:23:55485.◆JBLfMwCXhYg9wyP>>483去年は中国・四国・九州を周遊したので、今年は北に向かってます~😄2025/07/14 15:25:03486.◆JBLfMwCXhYg9wyP恐山は、本州最北端の駅、下北駅からバスて30分以上かかる奥地~😂2025/07/14 15:26:27487.神も仏も名無しさんIybR7全部回れたのか?😀2025/07/14 15:28:01488.◆JBLfMwCXhYg9wyPんにゃ、佐賀県は時間の都合で行かなかった😫2025/07/14 15:29:21489.◆JBLfMwCXhYg9wyP大阪より西は、佐賀県と沖縄県を除いて、全部行った2025/07/14 15:29:52490.◆JBLfMwCXhYg9wyP沖縄は別枠としても、佐賀が残ったのは残念だけど、佐賀なんか行っても仕方ないのは知ってるから😅2025/07/14 15:30:31491.◆JBLfMwCXhYg9wyP関西は、京都・大阪・神戸しか行ってない本当は、熊野三山とか高野山に行きたいのだが~😫2025/07/14 15:33:54492.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv恐山のイタコもそうだが京都のそれっぽいとこいくと既に、来るやつの名前知ってるんよな当ててくるんで手紙書いてある来たやつの名前があれなんやろな2025/07/14 15:41:13493.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv>>470そうですじゃねえしお前はいつまでも安堂が残るやないかんでそいつがあれやこれや無いだの違うだのジャッジしとるがな2025/07/14 15:45:01494.神も仏も名無しさんcBtUV「何年も同じこと繰り返してる人って、逆に何も変えられなかった証拠かもしれんね」2025/07/14 15:48:55495.神も仏も名無しさんIybR7しかし、今日は雨だから用事のついでに曹洞宗寺院の草取り用ないなーと思っていたら寺院近くに来たら雨が止み、日光が差してきて草取りをやる流れになった雨やからならんでええわーとならなかった😀2025/07/14 15:50:26496.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv>>495雨がふれば草もとりやすかろう2025/07/14 15:51:18497.リダン◆gEV3xsS//kY0oivすぽっと根まで抜ける2025/07/14 15:51:54498.神も仏も名無しさんIybR7>>497そのとおりその日にしか抜けん草をだいぶ抜いたがちょい荒れ寺気味なのは否めない😀2025/07/14 15:56:42499.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmm0Ntoリダンに媚を売るでおー💩2025/07/14 15:58:51500.ポッたん、とって食らうぞLZjT0「んにゃ」はどこの方言ですか?鹿児島弁講座8「んにゃ」「うんにゃ」2023/04/28鹿児島弁講座8「んにゃ」「うんにゃ」高千穂河原ビジターセンターhttps://takachiho-visitorcenter.org ? 鹿児島弁講座8「...はんにゃ川島に何があった?「うんにゃあ」とはどういう意味ですか?AI による概要「うん にゃ あ」は、鹿児島弁で「いいえ」という意味の言葉です。「うんにゃ」とも言われます。「んにゃ」は「否(いな)」が変化した言葉で、否定を表す方言として使われています。?詳細:鹿児島弁:「うんにゃ」や「んにゃ」は、鹿児島県でよく使われる方言で、標準語の「いいえ」に相当します。?否定表現:これらの言葉は、会話の中で「いいえ、そうじゃない」といった否定のニュアンスで使われます。?猫語のような響き:「うんにゃ」という言葉は、猫が鳴く時の「にゃー」という声に似ているため、可愛らしい方言として捉えられることもあります。?「うみゃー」との関連:「うんにゃ」と似た言葉に、静岡の方言で「おいしい」という意味の「うみゃー」がありますが、これは全く別の言葉です。?AI の回答には間違いが含まれている場合があります。 詳細鹿児島弁講座8「んにゃ」「うんにゃ」 | 高千穂河原ビジターセンター|鹿児島県霧島市2023/04/28高千穂河原ビジターセンターKUMAGAWA ARTISANS | 九州全域で使われると思うのですが - Instagram2021/02/06 ? 「うんにゃ」って猫語みたいでかわいい方言。 意味は「いいえ」、否定語です。Instagramうんにゃ ? 【公式】鹿児島弁ネット辞典(鹿児島弁辞典) - 鹿児島弁検定いいえ。 否定の語。 「否(いな)」の転訛です。 「うんにゃ」、それじゃダメだよ。鹿児島弁検定う宮~な - JAふじ伊豆富士宮地区では、おいしい物を食べたとき思わず「うみゃ~」と言ってしまいます。 「うみゃ~」は、この地方の方言で、「おいし...JAふじ伊豆2025/07/14 15:59:26501.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmm0Ntoなんだか知らないがあちこちででおーが〆られてるしな。JBLは流石にやばいと思ったのかレスがないが😂2025/07/14 16:00:11502.神も仏も名無しさんIybR7コーン🤡様のお〜な〜り〜🤡2025/07/14 16:03:16503.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv>>500九州や一部山口はうんにゃあ(否定)はよく使ううみゃー(美味い)も使う2025/07/14 16:03:30504.リダン◆gEV3xsS//kY0oivうんにゃ?はいいや?だと思ってくれたらいい2025/07/14 16:04:36505.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv後、大分はごびちに〜ちゃ!という東京の人からラムちゃんみたいで可愛いとよく言われる2025/07/14 16:05:36506.リダン◆gEV3xsS//kY0oivごびち☓語尾◯2025/07/14 16:06:08507.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmm0Nto知識や体験の事で、でおーのその妄想お笑い体験にツッコミ入れて、返事が来た事無いからなwwwこいつのゴミっぷりがよく分かるわ🫵😂2025/07/14 16:09:00508.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmm0Ntoお盆・施餓鬼だから、この期間に限っては普段は相手にしてない糞どもでも、お慈悲で気が向いたら相手してやるからwwwありがたく拝聴しろよwww2025/07/14 16:10:45509.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv九州は袋ラーメンといえばうまかっちゃんが大正義おそらく法介さんもそうだろう俺は逆に醤油ラーメンにハマったが美味いなあと成分表みたら醤油としか書いてないそんなわけないだろ醤油だけやないやろ2025/07/14 16:11:09510.神も仏も名無しさんIybR7名誉サトラー達は元気だ🥶🤡📶2025/07/14 16:15:30511.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv大分うまいもの関サバ◎関アジ◎魚介全般◎豊後牛◯ミカン(カボス)◎しいたけ◎唐揚げ◎やせうま(平面なうどん)△鶏飯◎2025/07/14 16:22:33512.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv観光はとくにねえが温泉の後に美味いもん食いながら酒いいぞ2025/07/14 16:23:53513.麦◆MUGITANx95Djbl71Y∞ノノハ∞川^〇^ハレ844.ユーザーパーリーTcIOOあーあー(・o・)でおー‼️お前は裁判官に~ほーい\( ̄0 ̄)/されている‼️2025/07/14 05:11:09でおーたん全国放送デビュー!?親御さんまで後ろ指さされちゃうよ2025/07/14 16:24:41514.パーリー5Vs1iでおー‼️お前ほどの≪サトラー≫は居ないって気付け‼️こう言うところがでおーのでおーらしいところ分かってない😵2025/07/14 16:25:04515.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv吉野の鶏めしは美味しんぼにも取り上げられたで2025/07/14 16:25:10516.パーリー5Vs1iやせうま⁉️平たい麺のうどんか?なんとか庭うどんってのも平たい麺だよねあれ旨い‼️2025/07/14 16:27:13517.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv唐揚げは塩唐揚げやなニンニク、醤油ベースの一般の唐揚げと違って一度くうと塩唐揚げしか食べれなくなるぞ2025/07/14 16:27:43518.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv>>516うまいか?俺のなかでは△2025/07/14 16:28:11519.パーリー5Vs1i開聞岳いった時何処かのサービスエリアで鳥飯喰ったな?何処か忘れたけど2025/07/14 16:28:38520.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv別にうどんでいいwwてかうどんがいいww2025/07/14 16:28:48521.パーリー5Vs1i>>518いやなんとか庭うどんね2025/07/14 16:29:09522.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv>>519鶏飯でも吉野の鶏めしは別格2025/07/14 16:29:42523.麦◆MUGITANx95Djbl71Y∞ノノハ∞川^〇^ハレくまもんラーメン美味しい♪♪♪カップ麺の一風堂ラーメンも美味しいね♪2025/07/14 16:33:15524.リダン◆gEV3xsS//kY0oivあともうだいぶ大分でもロストしとるが高菜の油炒めこれが糞うまいしかし大分にいながら食べれていない年配のひとしかレシピをしらない再現しようにも売ってる高菜が漬物しかなく酸っぱい探しもとめたが年配の方、人んちのばあちゃんしかレシピをしらねえから(花嫁修行衰退)もうほぼロストで諦めた残念2025/07/14 16:34:49525.◆JBLfMwCXhYg9wyP>>511ハモの天ぷらは、5月頃が旬だな2025/07/14 16:35:38526.◆JBLfMwCXhYg9wyP>>521稲庭うどんなら、秋田名物だが2025/07/14 16:36:30527.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv>>525ハモ???あんなマニアックな食いものは別にたべんでよろしいマヨネーズ直に吸ってるのと大差ねえわ2025/07/14 16:37:07528.麦◆MUGITANx95Djbl71Y∞ノノハ∞川^〇^ハレハモの表面炙ったお刺身も美味しい♪梅肉ではなく本ワサビを付けてパクり♪2025/07/14 16:39:15529.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv>>528美味しいか?小骨が気になってしゃあねえ2025/07/14 16:40:04530.安堂UnObL>>493安堂は残りません。ジャッジは分別知か無分別智か?だけです(⌒‐⌒)2025/07/14 16:40:13531.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv>>530いや残るから勝義と世俗を分けるんやろ君2025/07/14 16:41:14532.麦◆MUGITANx95Djbl71Y>>529∞ノノハ∞川^〇^ハレ小骨は全然気にならなかったよ♪プロだから骨切り上手いんじゃない♪2025/07/14 16:43:10533.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv地味に北九州の駅にあるかしわうどんも美味い高速なら王子インターのうどんも激ウマ2025/07/14 16:44:07534.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv>>532はあハモが美味いとしる身体になりたい勿体ないよね2025/07/14 16:44:55535.安堂UnObL>>531「本来」は勝義諦も世俗諦もないよ。世間も出世間もない。平等と差別もない。言葉にすればそうならざるをえないだけ。自性清浄心は無自性です。例を挙げれば口に唾液がある。我々はそれを飲んでる。でも、外にペッと出したら汚いものになる。我々は糞袋です。腸や膀胱には糞尿がつまってる。外に排泄したら汚いもの、になる。不垢不浄(⌒‐⌒)2025/07/14 16:48:17536.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv>>535最近まで勝義諦と世俗諦をなんか勘違いしとったやないかいなよう言うわ2025/07/14 16:49:32537.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv>>535ちゃうちゃう不垢不浄そう定義するものがおるから汚いとなるだけ何も生じちゃあいない2025/07/14 16:51:03538.安堂UnObL>>537そうです(⌒‐⌒)2025/07/14 16:55:18539.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv>>538そうですじゃねえよ君はいつまでも行為者が残ってようが2025/07/14 16:58:06540.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv関西でもハモの湯引きは定番みたいだな2025/07/14 17:08:08541.リダン◆gEV3xsS//kY0oivハモの美味さがわかんね2025/07/14 17:08:23542.◆JBLfMwCXhYg9wyP>>527そうなのか?ラピスって奴が熱心に推薦していた2025/07/14 17:08:30543.リダン◆gEV3xsS//kY0oiv刺し身の美味さというよりハモというカテゴリーの美味さなんだろう俺がそれを分からない勿体ないねという話なんだろう2025/07/14 17:10:39544.リダン◆gEV3xsS//kY0oivそんなん言われたらとりあえず高級料亭でハモ食ってジャッジするわまあそんな金使うなら肉か刺身でええやんというジャッジすると思うが2025/07/14 17:13:02545.リダン◆gEV3xsS//kY0oivフグの刺身は勿論美味いがフグの肝も濃厚で美味いよねといった感じだろう2025/07/14 17:14:52546.リダン◆gEV3xsS//kY0oivまず麦たんハモのおいしさをプレゼンしてや俺からしたら湯引きはパサパサしとるねしかないんよ2025/07/14 17:19:20547.麦◆MUGITANx95Djv9GiR>>546∞ノノハ∞川^〇^ハレ湯引きではなくてバーナーで皮を炙って氷水にくぐらせて凍めていると思う♪ガキにはもったいないwww(≧m≦)プハー2025/07/14 17:35:52548.安堂UnObL>>539行為者はありません。幼稚園の駆けっこでスタートラインにいますよね。よーい、ドン!終わり初物。初心しかない。(⌒‐⌒)2025/07/14 18:22:06549.パーリー5Vs1i>>526それそれ~稲庭うどんさすがJBLさん‼️2025/07/14 19:27:32550.パーリー5Vs1i>>529小骨を切るんだよ板前の腕で有名だよね京都の2025/07/14 19:28:44551.安堂UnObL>>527死にたいのか!信仰の薄いものたちよ!2025/07/14 20:07:35552.◆JBLfMwCXhYT4fJg>>512> 観光はとくにねえが> 温泉の後に美味いもん食いながら酒> いいぞ半年ほどまえ、宇佐神宮に参拝した2025/07/14 20:09:28553.◆JBLfMwCXhYT4fJg交通がメチャ不便だったな~😫2025/07/14 20:10:02554.安堂UnObLハモを天ぷらにしよ。ミーちゃんもよろこぶだよ。(((o(*゚∀゚*)o)))2025/07/14 20:10:17555.◆JBLfMwCXhYT4fJg長崎 → 島原鉄道 → 島原 → 有明海フェリー → 熊本 → 九州横断特急 → 大分思いっきり、鉄道マニアなルートで大分に入った(笑)2025/07/14 20:11:30556.安堂UnObL修学旅行でグラバー邸行ったきりだな九州は(⌒‐⌒)2025/07/14 20:32:51557.安堂UnObLhttps://youtu.be/b1auKiBFv2M?si=OQ4w1ftpBSCKewvp2025/07/14 20:39:19558.安堂UnObLミーちゃんを探せ(`;ω;´)2025/07/14 21:50:37559.リダン◆gEV3xsS//kjPvjv>>553熊本から大分は特にそうだな2025/07/14 21:53:33560.リダン◆gEV3xsS//kjPvjv>>547その食い方は美味いかもしれんな2025/07/14 21:54:25561.リダン◆gEV3xsS//kjPvjv>>548それをお前がうだうだと色々トッピングしてるんよ2025/07/14 21:55:55562.リダン◆gEV3xsS//kjPvjv質疑をもて安堂お前の言うそれがそのものであるのか?違うだろ?だからお前はずっとうだうだと言っているんだ2025/07/14 21:58:40563.安堂UnObLそんなに興奮したら私みたいに血圧が150以上になりますぞ。お前、お前、ではなく自分のこととして(⌒‐⌒)2025/07/14 22:09:46564.安堂UnObL>>562ポッたん聖下風にいいますと「一如と言わずに何と言う?」2025/07/14 22:14:13565.安堂UnObLお前、お前じゃなくててめぇに参ぜよ(⌒‐⌒)2025/07/14 22:16:22566.リダン◆gEV3xsS//k9b7fX>>565それよく返せなくなるとロンもよく言ってたな2025/07/14 22:30:32567.ポッたん、とって食らうぞCPOZN>>564> >>562> ポッたん聖下風にいいますと 「一如と言わずに何と言う?」二は二ではない。二は一の如し。と 言おう。2025/07/15 01:28:53568.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr安堂、お前の気持ちはわかる仏教に触って二年そこらの俺に全否定されてもうんとはならないだろうしかしよくよく己の書き込みを見直してみろいいか?何も生じてはいないそのもの、いわゆる空性が安堂に証されていない故にうだうだとのたまい勝義を二元に現すが理解できない勝義と世俗を別のものとして考える安堂に関係なく坐禅であるとのたまう2025/07/15 10:52:45569.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr勝義を世俗に持ち込んだらオウムになるそういうことではない安堂そもそも、オウムは思想が混じる勝義ではない勝義とはそのものであり言語、文字、思想ではない2025/07/15 11:02:22570.リダン◆gEV3xsS//kBRLkrいいか現実において収入と出資のバランス赤字ならそれで対処せねばならん状況が芳しくなければ対策をする上手くいかない店を畳むしかないとなったから現実はくそだ真理を求める!はおかしい1に1を足せば2にそらなる収入と出資のバランスが悪るければそら赤字にもなる淡々とやるべきをやればいいだけ2025/07/15 11:12:07571.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr真理をしれば!現実は空性だから!そのままで真理なんだ!などと現実逃避に利用しても現実の事象は何も変わらん2025/07/15 11:14:09572.リダン◆gEV3xsS//kBRLkrそのものを証し現実に真理を現せるなら現実をただ受け入れより良くやれるだけだよ2025/07/15 11:16:22573.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr縁起は間違いとかやなく運命論とかやなくただただ1から1を引いたらそら無くなるわなってだけだそれを現実の相対、他との共通認識においての事象にすぎないというだけだ2025/07/15 11:19:16574.安堂JKGYw雨降らなくてよかった。(⌒‐⌒)>>571勘違いですよ。真理も空性も知ることはない。「知にも属せず」これが基本技(⌒‐⌒)2025/07/15 17:04:11575.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr>>574いや後得智って知らん?お前の妄想より明らかにマシだぞ2025/07/15 17:08:43576.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr>>574知にも属せずはだからよ勝義の話やろお前は現実をスルーしすぎ別に考えすぎ真理を離れて現実があるんやないの2025/07/15 17:10:17577.安堂JKGYw現実は必要最低限でいいです。現実世界は世の中は人付き合いの世界。これに合わせてると老化します。要するに芝居ですね(⌒‐⌒)2025/07/15 17:13:47578.安堂JKGYw現実はありません。(⌒‐⌒)2025/07/15 17:16:38579.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr>>578やれやれすぐ現実逃避するやつだな2025/07/15 17:20:37580.安堂JKGYw>>579現実逃避するには現実があると私が認めて、そこから逃避という行為を私がする。そうではない。(⌒‐⌒)2025/07/15 17:29:02581.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr>>580現実は事象として事実だ馬鹿2025/07/15 17:31:47582.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr真理を離れて相対二元、現実、行為者、安堂があるんやないの2025/07/15 17:34:07583.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr勝義、真理を現実からの逃避に使うな愚か者2025/07/15 17:36:21584.安堂JKGYw事実も真理もない。妖怪の世界だ。病気も試験もない(⌒‐⌒)2025/07/15 17:43:09585.安堂JKGYw>>581断じて違います。2025/07/15 17:46:47586.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr>>585いやじゃあ今、それを書き込んだやつと書き込む端末と、そのインフラはなんだ?現実だろうが馬鹿本質にかいとるとはいえ事象としては紛れもない事実だろ2025/07/15 17:49:15587.リダン◆gEV3xsS//kBRLkrマジでただの駄々っ子だな2025/07/15 17:49:52588.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr勝義、真理を現実からの逃避に使うな愚か者2025/07/15 17:50:25589.安堂JKGYw自分でも何でこんなこと言ってるのか?ろん先生がまとわりついてくるからこうなってしまった。2025/07/15 17:51:08590.安堂JKGYw>>586本質も現象も事象も事実もない。内自証(⌒‐⌒)2025/07/15 17:53:41591.安堂JKGYw多分こう言うと現実逃避だと思われる2025/07/15 17:54:51592.リダン◆gEV3xsS//kBRLkr>>590勝義、真理を現実からの逃避に使うな愚か者2025/07/15 17:55:07593.安堂JKGYwその辺りが難しすぎて説明できない。私の言語では無理だな。2025/07/15 17:56:46594.安堂JKGYw現実逃避はそもそも無理。だから現実は無いんです。そうでしょ?2025/07/15 17:58:28595.ポッたん、とって食らうぞCPOZNわたくしと来た日にゃ、死を目前にしたら、6尺高く飛んで、死をやり過ごす所存でござる。キッパリ(*´з`)2025/07/15 18:28:07596.パーリーsC1nEぽったん六尺脚立から飛び降りて首の骨ポキン‼️して死にそうだな⁉️2025/07/15 19:34:01597.安堂JKGYwポッたん聖下が高所から落下した模様意識不明の重体直ちに応援を要請するポッたん大学大学院病院に搬送します。2025/07/15 19:55:50598.ポッたん、とって食らうぞCPOZN>>597> ポッたん聖下が 高所から落下した模様 意識不明の重体 直ちに応援を要請する ポッたん大学大学院病院に搬送します。えぇー いつ落下したのよ。飛び上がったんだけどね。2025/07/15 20:19:29599.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>594何をいっているのかしっかり認識しレスを返答しとろうが2025/07/15 20:24:16600.リダン◆gEV3xsS//kDsUsqどうにも空を勘違いしとるようやな安堂2025/07/15 20:24:57601.安堂JKGYw空なんかないでござる。リダン殿の勘違いで御座る。(⌒‐⌒)2025/07/15 20:51:59602.安堂JKGYwがっかりさせるようだが空も法も悟も道もないんだよ。何故にか?2025/07/15 21:00:50603.安堂JKGYwやっぱ達磨大師の絵にあるようなでかいイヤリングをつけてみたいな\(^_^)/2025/07/15 21:02:20604.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>602じゃあ何を現実でぐちゃぐちゃ言ってんだお前2025/07/15 21:04:25605.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq結局お前はあるあるないないの妄想野郎ということや2025/07/15 21:05:42606.安堂JKGYw>>604嘗ての栄光を忘れるためだ。2025/07/15 21:08:10607.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>602空もない?本質が欠けているが安堂にはわからんようやなたとえ話したろお前がどう言おうとマスオさんは娘婿現実の二次元のアニメにおいて事実だ自性に欠いてはいるがなそう言うことだ2025/07/15 21:08:50608.安堂JKGYw>>605いつもの決めつけ禅者リダン様マンネリだ2025/07/15 21:09:55609.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>608お前がただの駄々っ子なだけだ2025/07/15 21:10:29610.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>608無い無い、有る有るいうとるやん実際お前2025/07/15 21:11:11611.パーリーuuDCP>>598飛び上がったら落下するだろぽったん?それからのポッキン‼️2025/07/15 21:28:31612.安堂JKGYwポッたん聖下は無事か?状況を報告せよ。ただいま、リダンとかいうものわかりの悪い外道のせいで救出活動が滞っております。2025/07/15 21:33:04613.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>612ものわかりが悪いのはお前やろがwww縁起が運命論とかww話にならんのや2025/07/15 21:38:04614.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>612縁起否定無という断見外道はお前じゃ2025/07/15 21:38:55615.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq縁起の理解もおかしい勝義、世俗の定義もおかしい空も解釈がおかしい外道の定義もおかしいそれをお前の妄想で語る2025/07/15 21:41:14616.安堂JKGYwリダン殿って釈迦は縁起説を悟ったという立場なの?(。・´д`・。)2025/07/15 21:41:59617.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>616いやまず安堂の縁起の定義をいうてみい2025/07/15 21:42:35618.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq縁起やなかったらアートマンになるやろがアホお前はヨガの人か?2025/07/15 21:43:30619.安堂JKGYw>>617縁起は知らん。これはほんとに知らん。どうでもいいこと(⌒‐⌒)2025/07/15 21:44:46620.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>619馬鹿だろお前縁起やないなら自性、アートマンになるやろアホが仏教は無自性やろ2025/07/15 21:46:03621.安堂JKGYw謎の人になれ( ・∇・)2025/07/15 21:47:32622.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq空=縁起だぞおまえだから勘違いしとんのお前、縁起をまず僕の思う縁起を発表してみろアホ2025/07/15 21:47:39623.リダン◆gEV3xsS//kDsUsqなんもかんも勘違いの妄想やろうだなお前は2025/07/15 21:48:09624.安堂JKGYw>>620アートマンと無自性は全く違います。あたりまえのことです( ・`ω・´)2025/07/15 21:49:30625.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>624何が違って何があたりまえなんだ馬鹿その言及と僕の思う縁起の発表をはよ2025/07/15 21:51:11626.安堂JKGYw空=縁起なら発表できるわけない。なんか勘違いしてんだよ。2025/07/15 21:53:16627.安堂JKGYw>>625縁起などオカルトだ2025/07/15 21:54:56628.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>626お前が勘違いしてんだよ空=縁起はおいといてまずお前の考えてる縁起の定義をいってみろ誤魔化すな2025/07/15 21:55:00629.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>627wwwwお前の縁起の定義はオカルトでいいか?wwwつかなんでオカルトと思うの?2025/07/15 21:56:04630.安堂JKGYw>>628縁起とはこうやってリダン様とやり取りできること。ぽったんともろんともその他ともこういう縁を大切にしましょう(⌒‐⌒)2025/07/15 21:58:45631.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>630それがなんでオカルトなんだよ2025/07/15 21:59:44632.安堂JKGYw縁起は仏の脱糞なんです。それを知れ!2025/07/15 22:00:40633.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>632バカかお前2025/07/15 22:01:03634.安堂JKGYwオカルトはオメーだリダン(⌒‐⌒)2025/07/15 22:02:08635.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq縁起は無自性の説明だよなぜ自性に欠けるのか空性であるのかという説明2025/07/15 22:02:52636.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>634話そらすなおめーのいう>>634の何がオカルトなんだ馬鹿2025/07/15 22:03:53637.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq間違えた>>630だ2025/07/15 22:04:35638.神も仏も名無しさんy4P4yオカルトが宗教板では多数だからなー👻👽とかなー😱2025/07/15 22:05:12639.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq適当になんでもかんでも妄想だなお前は2025/07/15 22:05:27640.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>626縁起は無自性の説明だよなぜ自性に欠けるのか空性であるのかという説明はいそのレスにこのアンカだなんか言え都合悪いと話しそらすからなここ大事だからすり合わせするぞ2025/07/15 22:10:50641.安堂JKGYw別にいいよもう何も言わないから2025/07/15 22:11:38642.リダン◆gEV3xsS//kDsUsq>>641別にいいよじゃねンだよ適当に妄想こいてんじゃねえ2025/07/15 22:12:38643.ポッたん、とって食らうぞCPOZN>>612> ポッたん聖下は無事か? 状況を報告せよ。 ただいま、リダンとかいう ものわかりの悪い外道のせいで 救出活動が滞っております。SMショーだろうね。2025/07/15 22:25:06644.安堂JKGYw寝るか。(⌒0⌒)/~~2025/07/15 23:10:31645.ポッたん、とって食らうぞCPOZN>>644> 寝るか。(⌒0⌒)/~~寝ろ熱帯夜 / ハッチャン、なな湖、ねろちゃん、瀬戸あさひ【歌ってみた】 - RIP SLYMEhttps://youtu.be/S2Y4u-mSJIU?list=RDS2Y4u-mSJIU2025/07/15 23:21:11646.ポッたん、とって食らうぞぇ5op24佛も無く、心も無いのだが、名付けて 仏心。2025/07/16 16:48:44647.安堂VU5hG宇宙を呑却せよ。キョンシーの☯️に参ぜよ。私の外に宇宙があり私の内に宇宙がある。2025/07/16 16:56:20648.パーリーwoepf名付けてぽったん心‼️2025/07/16 16:57:29649.パーリーwoepfぽったん心へ贈り物https://i.imgur.com/rndvLt1.jpeg2025/07/16 17:00:31650.安堂VU5hGhttps://youtu.be/F68rv1ClIeg?si=E603m4v22ylO7DolBL布教(⌒‐⌒)2025/07/16 17:03:03651.パーリーwoepfぽったん心様は男はお嫌いです‼️2025/07/16 17:11:08652.パーリーwoepfお前らにプレゼントします‼️ーーーご無沙汰している方にも届いているかもしれませんね。カルフォルニア在住のよしきです。先日7月15日は聖者パイロット・ババジの誕生日でした。インドでは誕生日に本人から皆んなにプレゼントをする慣習があります。ババジが涅槃に入られて一年目の夏ですね。縁があってババジの講話録を日本語版電子書籍にすることができました。現在無料配布キャンペーン中です。「私は誰?」というタイトルの講話録です。もし周りにご縁を感じる方がいらっしゃれば、是非この無料配布キャンペーンを知らせてあげてください。パイロットババよりhttps://amzn.asia/d/jaxxL9BーーーAmazon Kindleで無料ダウンロードできるよ♪リダン、安堂、ぽったん、その他大勢‼️急げC=C=\(;・_・)/2025/07/16 17:37:59653.パーリーwoepf元記事https://www.facebook.com/share/p/1AquC3CH6M/2025/07/16 17:38:53654.パーリーwoepfパイロット・ババジ御尊影https://i.imgur.com/842V84f.jpeg2025/07/16 18:01:43655.安堂VU5hG坐禅と見性スレにろん先生がいるようだから、何か質問をしてみましょう。私も何を質問しようかと考えて見ても何が何だかわからないから質問しようもない。もうだめだ(⌒‐⌒)2025/07/16 18:08:40656.神も仏も名無しさんc3foH月曜日に期日前選挙行ったんだけどさ、ご近所のショッピングモールの投票所、維新に入れようと思ってたんだけど、たまたま前の日にyou tubeみてたら、東京選挙区のさやちゃんが、可愛らしくてあまりに演説が上手いんで、思わず、小選挙区と全国区の両方とも参政に入れてしまった。2025/07/16 18:59:35657.◆JBLfMwCXhYQiSrUやはり、SAYAは人気があるな?2025/07/16 19:01:16658.◆JBLfMwCXhYQiSrUあれで、バリバリに保守の論客だからな~😆2025/07/16 19:01:45659.神も仏も名無しさんc3foH>>656政治とかはあんまし興味ないんだけど、投票所の入り口におじさん座ってて、で中に入って行くと、人が結構いっぱいいて、数えてたら総勢16人いたわ。むかし田舎のおばさんの家にちょっと寄ってみようかなと電話したら、その日は選挙投票のアルバイトが入ってて、1日2万円出るそうで、ちょっとダメですう、と言われた記憶があって、2万円 × 16人 = 32万円、だそうですが、それも10年前の話なんで、今は人件費が高騰してるから、1日3万円になってそうだから、投票所が1か所あたりの人件費が1日50万円かかるってことよね。はーこれは、スマホ投票にして、人件費と会場費を節約したほーが、なんか良さそうな気もチラッとしましたが。2025/07/16 19:12:41660.パーリーwoepf維新は中国利権まみれ‼️参政党のがよほど良い橋下がチャイナ・ハニー・トラップに掛かってて他の関係者も引き連れてハニトラに掛からせに行ったなーんて話も言われてて大阪から西は中国様に引き渡すつもりで大阪都構想は作ったんだってね2025/07/16 19:12:58661.パーリーwoepf>>659不正選挙やり放題になるかもね電子投票って3重認証かなんかでセキュリティーグリグリに固めないと2025/07/16 19:15:14662.安堂VU5hGろん先生はもう死んだと思っていたが生きていた。もう歴史上の人物かと(⌒‐⌒)2025/07/16 20:18:03663.安堂VU5hG政治って興味ないな。嘘つきが嘘の公約掲げて嘘の政治をする。猿芝居の役者だよ2025/07/16 20:20:09664.安堂VU5hGまた、ミーちゃんはいなくなったけど。どこかで元気にやってるよね。(⌒‐⌒)2025/07/16 20:54:46665.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>664いや元気か分からんで首輪しとらんのやろ?今日が最後やと思うて接してちょうどよい2025/07/16 20:58:39666.リダン◆gEV3xsS//keeugX今日は墓仕舞いだった嫁がわの本家も禅寺だった黄檗宗だった念仏禅、誰が念仏をしているかみたいな公案があるようやな説法で極楽浄土つーからてっきり浄土系かとおもうた2025/07/16 21:03:33667.安堂VU5hG>>665ミーちゃんは気が向いたらまた戻ってくる。ミルク飲んだらどっか行く。ここに来ればミルクもらえるという乞食根性のネコとは違う。だから、ハトやネズミでも食ってるかと(⌒‐⌒)2025/07/16 21:07:26668.安堂VU5hGそうだ!8月号の歴史人は仏教特集13宗だよ。買うべし(⌒‐⌒)2025/07/16 21:11:01669.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>667ミルクって牛乳?猫は牛乳は腹こわさんか?猫ようのミルクにしとけ2025/07/16 21:11:31670.安堂VU5hGろん先生が来ました。さあ、何をぶつけてやろうか。積年の怨み(⌒‐⌒)2025/07/16 21:23:47671.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>670お前にゃ法もなんもないんだろ?当然、積年の恨みもないだろ何をいってんだ?2025/07/16 21:25:45672.リダン◆gEV3xsS//keeugXまーた、有る有る無い無い言うんか?しょうもねえ2025/07/16 21:26:14673.安堂VU5hG>>671所領も家来も捨てての刃傷で御座る!今一太刀トドメを!2025/07/16 21:28:41674.安堂VU5hGろんは俺の顔に泥を塗った。絶対値許さん2025/07/16 21:30:12675.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>674まあロンも有る有る無い無いと言ってるから似たもの同士だな2025/07/16 21:31:44676.リダン◆gEV3xsS//keeugXいいか安堂そのものの視座からは何も生じてはないがそれは無いと言ってるんやない規格、位相が違うだけ含有してるんだよマスオさんが娘婿である事実をな2025/07/16 21:38:44677.安堂VU5hGロンは単なるキチガイだ。でも、単を示すとちきがいは無い。無佛性ですか。何も言うべからず。何を出来ますか。2025/07/16 21:40:49678.リダン◆gEV3xsS//keeugXそれは事実であるが空性であり本質に欠いているということよ2025/07/16 21:41:08679.安堂VU5hG>>676間抜け腑抜け!2025/07/16 21:42:57680.リダン◆gEV3xsS//keeugX空は無いんやなく分かりやすく言語で言えば形骸だということだ2025/07/16 21:44:39681.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>679腑抜けはお前じゃ愚か愚か2025/07/16 21:45:13682.リダン◆gEV3xsS//keeugX形骸に過ぎないことにアートマンを観るこの因を煩悩という2025/07/16 21:46:39683.リダン◆gEV3xsS//keeugX仏教のど基本はただただこの煩悩をアートマン視することを断滅するこれに尽きる2025/07/16 21:48:14684.安堂VU5hGアートマン?馬鹿!真人とか言ってんだろたわけ!2025/07/16 21:49:15685.安堂VU5hG>>683アートマンなどない。ふざけるな。真我と言いたいのか?そんなもんはないよ。騙されちゃいけない(⌒‐⌒)2025/07/16 21:51:26686.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>685そう仏教ではそうとくしかしながら凡夫、勿論、俺もお前も含みわれわれは自身がそれを取り巻く相対が常にあると煩悩により妄想し苦しむその我、法にアートマンを観るのはやめよ縁起に過ぎぬと説くのが仏教のど基本2025/07/16 21:55:28687.リダン◆gEV3xsS//keeugX常ではなく無いでもなく形骸である、欠いている、表象にすぎませんよということだ2025/07/16 21:58:58688.リダン◆gEV3xsS//keeugXマスオさんが娘婿であることは事実ではあるがマスオ、娘婿に実体はないだろ?それはアニメという位相においての事実なわけだアニメの中で事実だそんなことは小学高学年なら知ってるだろ?そういうことだ2025/07/16 22:05:47689.リダン◆gEV3xsS//keeugXそれをマスオは確かに間違いなく娘婿だ、昨日家にいったから分かる、確かにそうだとアニメの登場人物であったら自身と法にアートマンをみてしまいそれが表象である、アニメであることが分からないそうしてしまうのが煩悩であるとそう言うことだ2025/07/16 22:09:56690.安堂VU5hGリダンとかいう事実はどこにもない。世迷い言2025/07/16 22:10:30691.リダン◆gEV3xsS//keeugXそれを無明という2025/07/16 22:10:48692.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>690無いのではない形骸に過ぎない縁起に過ぎないと言う事だ2025/07/16 22:11:30693.安堂VU5hGリダンというチキガイの御託になぜ付き合わされねばならんのか?2025/07/16 22:11:58694.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>693お前の有る有る無い無いをどうにかせねばずっと無明である2025/07/16 22:12:54695.リダン◆gEV3xsS//keeugX大事なことなので再掲仏教のど基本はただただこの煩悩をアートマン視することを断滅するこれに尽きる2025/07/16 22:14:30696.リダン◆gEV3xsS//keeugX我、法をアートマン視する煩悩によってこれの断滅が仏道のど基本2025/07/16 22:15:41697.リダン◆gEV3xsS//keeugX我、法が常ではなく無常、そのものであるとき真理そのもの事事無礙法界諸法実相といえるだろう2025/07/16 22:17:16698.リダン◆gEV3xsS//keeugX無いのではない形骸に過ぎない縁起に過ぎないと言う事だ故に空=縁起ということだ2025/07/16 22:19:09699.リダン◆gEV3xsS//keeugXいいか大事なことだ安堂常ではなく無いでもなく形骸である、欠いている、表象にすぎませんよということだ2025/07/16 22:21:48700.リダン◆gEV3xsS//keeugXその無明が晴れたらどうなる?アニメの登場人物でありながらマスオが確かに娘婿であると受け入れた上でその位相(アニメ)において大自在となる2025/07/16 22:28:54701.安堂VU5hGオェー(; ・`д・´)2025/07/16 22:30:59702.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>701現実に足をつけなさい2025/07/16 22:31:20703.安堂VU5hGデタラメじゃ!2025/07/16 22:32:20704.リダン◆gEV3xsS//keeugX無い無い、有る有ると逃避していては真理を利用していては仏道を利用していては無明であり妄想の住人である2025/07/16 22:32:54705.安堂VU5hG証明になってない。ふざけ散らしてるだけ2025/07/16 22:34:26706.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>705いや、お前の無いも証明できてへんやないか2025/07/16 22:35:30707.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>705お釈迦様が、理論を方便でちゃんと説明しとろうが2025/07/16 22:36:26708.リダン◆gEV3xsS//keeugX禅は基本お釈迦さまに帰依した上での話だ馬鹿が2025/07/16 22:37:31709.安堂VU5hGデタラメじゃ!たわけ!!!喝だ!!!!!!わかったことは全部忘れろ!アルツハイマーになれリダンよ!2025/07/16 22:42:57710.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>709お前がその得たという妄想を捨てよ何も生じてはいない2025/07/16 22:43:58711.リダン◆gEV3xsS//keeugX有る、無いと定義する愚か者を捨てよ2025/07/16 22:44:34712.安堂VU5hGそんなカスみたいなこと考えてるからリダン様はダメなんですよ2025/07/16 22:48:08713.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>712いや、俺が言ってんじゃねえよ仏教のど基本やろお前の妄想の断見、常見のど外道と一緒にするなし2025/07/16 22:50:14714.安堂VU5hG>>713見解がある。外道だ2025/07/16 22:55:24715.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>714見解はそらあるその見解、文字化、定義化を世俗、方便という真理への導きだてかお前、外道の定義もおかしいな2025/07/16 22:57:15716.リダン◆gEV3xsS//keeugXもう全部が全部お前の妄想の定義で妄想に妄想を重ねとるやん馬鹿だろお前2025/07/16 22:59:32717.神も仏も名無しさんyv2Yk煩悩を断つとか断たないとか、どうでもいいことだと思うけどね。。お釈迦様の言ってることと、後の大乗仏典の言ってること、禅の言ってることは違う。。だけど、それにもかかわらず、悟りは受け継がれてきた。。のであれば、別にどうだっていいんじゃない?ただ、世俗の欲を満たすことの方が、仏道成就より大事だ、となるのであれば、悟りなどなかなか、ということにはなるでしょう。。何もかも忘れて坐る、と言う時節は必要でしょうね。。2025/07/16 23:24:56718.神も仏も名無しさんyv2Yk世俗のことよりも、自己の修行の方が大事だ、と思っているのであれば、こんなところに執着しないだろうし、また、執着しないのであれば、こんなところで争うということも無いでしょう。。ここに書く、書きたいというのが煩悩だよ。。w2025/07/16 23:27:10719.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>718煩悩があかんのは結局、我愛によるアートマン視なだけだ無我であるなら問題にならん空性にすぎない2025/07/16 23:29:01720.神も仏も名無しさんyv2Yk肉食妻帯だから、日本仏教はダメだとか、独身の方が偉いだとか、そういうのは、おかしい、料簡が狭いと思う。。肉食妻帯ごときで悟りが崩れるなら、そんなのは悟りでも何でもない。。そんな壊れ物を大事に抱えていたいなら、山にでも籠って出てこなければいい、と思ってしまう。。w2025/07/16 23:30:09721.神も仏も名無しさんyv2Yk火の中に咲く蓮華が悟りだからな、金剛不壊にして、世俗にも市場にも出入り自在、でなければならない。。2025/07/16 23:32:01722.リダン◆gEV3xsS//keeugX>>721世俗にも市場にも出入り自在↑これが安堂からしたらふざけているとのことだ2025/07/16 23:33:34723.神も仏も名無しさんyv2Ykもとからあるもの、存在、ダルマ、につねに触れられていて、それに基づいているから、不動とか、不壊、自在となる。。自由、というわけではないけどね。。2025/07/16 23:34:19724.神も仏も名無しさんyv2Yk煩悩の炎の中にあっても壊れないのが悟り、と言う知識はあった方がいいだろうね。。もちろん、煩悩だけでは悟りではないですが。。w2025/07/16 23:36:29725.神も仏も名無しさんyv2Ykおっぱぶの店長だったけど、なんか質問ある、と言うスレのまとめ、と言うかまとめ動画を見たのだけれど、近所のご住職が常連さんだったとかあって笑ったな。。うん、けっこういいお坊さんなんじゃなかろうか?w2025/07/16 23:38:48726.リダン◆gEV3xsS//keeugXオッパブはまあおいといてそのものであり空性にすぎないならあとは現実を享受するだけ安堂にこれが全然伝わらん2025/07/16 23:43:36727.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu勝義を世俗に現すのは危険だオウムだと安堂はいうがそうじゃない真理は世俗を離れてあるんじゃないんだ安堂よ2025/07/17 00:00:39728.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu現実は幻想だ無いだのやっぱりあるに決まってるだろと迷いすぎ地に足をつけろ事象としてはその位相においては事実には違いないぞ安堂2025/07/17 00:03:18729.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuそれを無いんだと真理においては生じてはいないんだと妄想を重ねても仕方ない2025/07/17 00:04:17730.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu真理の視座においては何も生じてはいないこれを現実のお前に証せ妄想ではなく証せ2025/07/17 00:05:42731.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuそれには八不だ戯論、言語、行為者を否定せよ2025/07/17 00:07:55732.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu只管打坐、達磨の真意である2025/07/17 00:08:34733.パーリーDi49P>>663だからさ国民負担率46%になるんだよ自民ばっか勝って世界的には35%辺り今回また自民政権が続くと消費税15%になるって言われててそうなると国民負担率50%超えるんだよ良く考えてみな100の内の50しか使えないんだよ‼️だから消費税って要らないんだよ2025/07/17 00:09:18734.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuなぜなら世俗、現実は真理を離れてはいないからだ2025/07/17 00:09:26735.パーリーDi49P>>720そう言うことじゃ無いんだけどね肉食は呼吸が荒くなって呼吸が停止するような深い瞑想へ入れないってことだし妻帯はセックスしてスシュムナーのエナジーがムラダーラ以下に下がると瞑想しても、今度はシャクティーエナジーがスシュムナーを上昇して頭頂へ上がるまで3ヶ月以上を要するってなるそういう理由が戒律にはある修行者のものだよ戒律って2025/07/17 00:16:56736.パーリーDi49P達磨は無心で宜しい言うてるね2025/07/17 00:18:18737.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>736結局、そのものであるなら何も生じちゃあいないからね横になって寝るだけさ2025/07/17 00:21:00738.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu安堂、お前は常にアートマンが煩悩により鎮座しているまず縁起を理解しろアニメという位相はそれを定義する行為者がいるまずそれに気がつけ2025/07/17 00:27:00739.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu定義するものとその対象それの関係性、相依性にすぎない2025/07/17 00:28:10740.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu何も生じてはいないこれを現実の安堂に置いてまず証せ2025/07/17 00:29:33741.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuその上で現実という位相は相依性、関係性により成り立つ事実であることまたその仕様下であることを受け入れろ2025/07/17 00:33:55742.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu妄想、ゴッコはさっさと卒業して地に足をつけろ馬鹿が2025/07/17 00:35:54743.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuそれが事と事が障りなくある事事無礙法界であるぞ2025/07/17 00:37:24744.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu安堂が坐禅せずとも坐禅は坐禅であるこれが大きな間違いお前が、現実、相対二元、分別のお前が、安堂が坐禅を証せ2025/07/17 00:56:08745.神も仏も名無しさん4auecリダンは、勝義って何のこと言ってるんだ?w現に在るもの=ダルマだよ。。だから、世俗と勝義と別ではない。。これは、般若心経にある通り、色即是空、空即是色。。なんか別事があると思うのが妄想です。。2025/07/17 00:58:45746.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>745世俗と勝義を別にしてんのは安堂だよ2025/07/17 00:59:43747.神も仏も名無しさん4auec>>735>セックスしてスシュムナーのエナジーがムラダーラ以下に下がると>瞑想しても、今度はシャクティーエナジーがスシュムナーを上昇して頭頂へ上がるまで3ヶ月以上を要するってなるこれは、人に依るんじゃない?セックスで、あるいは、オナニーでも、クンダリーニ活性化して、エネルギーも増えたり、上がりやすくなる。。おれでも、射精しても別に、頭頂まで上がらなくなるなんてことはない。。2025/07/17 01:00:36748.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu真理と現実は離れてあるわけではないと俺は何度も安堂に言及している2025/07/17 01:00:42749.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>747いや射精は一番雑な徳の使い方らしいぞクンダリーニ活性化に一番コスパが悪い2025/07/17 01:02:03750.神も仏も名無しさん4auecリアリティとして、ダルマが露われていると知るなら、なぜ「勝義を現せ」なんておかしなことを言うんだ?wすべては、露れている、他にあるものではないのに。。2025/07/17 01:03:38751.神も仏も名無しさん4auec>>749もちろん、エネルギーの粗雑、精妙、という違いはある。。だけど、粗雑なものが悪くて、精妙なものがいい、ということではない。。クラッシックもポップスも、同等であり、どっちの方が価値が高い、という見方は違う、と言うのに似ているかな?2025/07/17 01:05:46752.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>750頭で理解してるか矛盾を超克しているかだ裏表だからな離れてはいないが裏を表に現すのは矛盾になる2025/07/17 01:06:04753.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>751単純な話だ足りなくなるんだよ必要な徳が粗雑に消費すると2025/07/17 01:06:54754.神も仏も名無しさん4auec現れているもの、存在そのもののどこに矛盾があるんだ?w2025/07/17 01:07:13755.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu裏を表に現す矛盾の超克これがようは公案だよ2025/07/17 01:07:59756.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>754ろーんまずお前は矛盾であることに気がつけ2025/07/17 01:08:34757.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu相対に絶対は矛盾だ2025/07/17 01:08:57758.神も仏も名無しさん4auec>>753それはあるだろうね。。2025/07/17 01:09:17759.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuどちらかが頭の理解にすぎない真理か相対かあるいは両方わかったつもりだ2025/07/17 01:10:02760.神も仏も名無しさん4auec相対も絶対もなく、勝義も世俗も無いんだよ。。そういう見方、観念がある、と言うだけだ。。2025/07/17 01:10:36761.神も仏も名無しさん4auecダルマがあるだけだ、あるいは、一空、一色でも同じ。。もちろん、差別の世界しか見えない迷いから、平等、究極へ行こうとしている人、修行中の人には、理と実践で矛盾しているように見えるのかもですが。。2025/07/17 01:12:06762.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>760それは分かったつもりだ真に至っているなら超克を現せるはず要は公案がとけるはず木に口でぶら下がりしたから仏道を問われるさあ何が矛盾か?どうすれば超克できるか?ということだ2025/07/17 01:12:56763.神も仏も名無しさん4auec差別も大事だけどね。。一旦は迷いの差別を抜け出して、悟り=平等を明らめる、と言うことが必要。。だけど、悟ったら、また、差別、応用の世界が出てくる。。でも、最終的には、平等に落ち着く、と言ったプロセスかな、プロセスがあるとすれば。。2025/07/17 01:13:44764.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>763おまえは安堂よりはマシだがどうしても有る、無しだなオン、オフの二元だ2025/07/17 01:15:02765.神も仏も名無しさん4auec>>762だから、それは、悟ってないから、矛盾なんだよ。。悟ったら、答えは簡単です。。言わんけどね。。ヒントとしては、樹ってなんだ? 人ってなんだ?法ってなんだ、と言うことです。。w2025/07/17 01:15:24766.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu自分でいってたろ煩悩のさなかにありながら不動であるそういうことだ2025/07/17 01:16:06767.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuまず矛盾に気がつけ安易すぎ2025/07/17 01:18:11768.神も仏も名無しさん4auec究極は、一空、とか平等一色とか、如是とか、なんだけど、それがわかっただけだと、まだ不完全。。それだけだと、どうしても、これだけでいい、これしかない、みたいな、閉塞に陥るから。。このままでいい、とかね。。それはちがう。。だから、簡単に言えば、このままでいい、と思っている人は、あんまり悟りようがないというか、可能性が低い。。そうじゃなくて、このままじゃダメだ、という強烈な自己否定がある人の方が悟れるだろうね。。2025/07/17 01:18:54769.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>768自己否定、質疑は大事2025/07/17 01:19:59770.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu煩悩の業火にありながら不動これはオン・オフか?違うよな?2025/07/17 01:21:37771.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuしかしロンはオン・オフでしか語らない違う矛盾の超克だ2025/07/17 01:22:34772.神も仏も名無しさん4auecま、仏から見れば、このままではダメだと、強烈な自己否定の中にある人も、法の人です。。あるいは、悟りだよね、如是そのもの。。だから、初心=大悟徹底。。大悟徹底=初心、とも言える。。w常に自己否定を繰り返して、成長する、変化する、から、証は、自動的に修となる。。2025/07/17 01:22:49773.神も仏も名無しさん4auecあれれ、リダンのスレかと思ったら、ぽったん庵、だったか。。w荒らし過ぎたかな?w2025/07/17 01:25:21774.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>773いやぽったんの名を借りた安堂スレだから大丈夫だ2025/07/17 01:26:34775.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu一旦は迷いの差別を抜け出してだけど、悟ったら、また、差別、応用の世界が出てくる。。↑オン・オフなんだよなどこまでもロンは頭で理解してるだけそんなことはお釈迦様しかできません自分で言っていたろ?煩悩の業火にありながら不動この矛盾の超克がいる2025/07/17 01:42:27776.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuそれが達磨の真意であり庭前柏樹子であり木にぶら下がり下から仏法を問われる公案だ2025/07/17 01:45:31777.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuようは相対に絶対という矛盾を超克し相対にそれを現してみよと言う事だ2025/07/17 01:51:02778.神も仏も名無しさん4auec煩悩も悟りもなければ、どこに矛盾がある?wということがわからないから、未悟だと言われる、ということです。。2025/07/17 01:57:32779.神も仏も名無しさん4auec迷いも悟りも無いよ、法、ダルマがあるだけだよ、と言うのが悟りだ、という話。。w2025/07/17 01:58:22780.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>778お前のいってることは世俗で勝義を真に現すことが出来ると言っているおかしいだろ?確かに真理は世俗で示すしかないが真理そのものは世俗、方便で現すことはできない2025/07/17 01:59:46781.神も仏も名無しさん4auec純粋な人ほど世俗を抜け出したいと願うのかもしれないし、あるいは、そういう願いそのものが煩悩だと言えるかもしれない。。菩提即煩悩、というのが、迷える凡夫の状態、仏教を自己利益のために学んでいる衆生のありよう、なのかもしれません。。2025/07/17 02:00:55782.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>779法、ダルマは真理やないぞどの法とダルマなんだ?法有か?仮有か?空性でダルマ否定されとるぞ2025/07/17 02:01:33783.神も仏も名無しさん4auec世俗なんて無いよ。。法があるだけですよ。。2025/07/17 02:01:42784.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>783法は空性で否定されてるが?2025/07/17 02:02:39785.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu空性で否定されたダルマが真理だと?2025/07/17 02:03:38786.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuそれ以前にロンはこれだなお前のいってることは世俗で勝義を真に現すことが出来ると言っているおかしいだろ?確かに真理は世俗で示すしかないが真理そのものは世俗、方便で現すことはできない2025/07/17 02:04:50787.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu矛盾にまず気がつけ2025/07/17 02:05:33788.神も仏も名無しさん4auec抽象的な、真理があるとすれば、空とか、無自性とか、縁起、くらいしかない。。だけど、そんな抽象観念で、どうにかなるものではないから、坐が必要だ、坐れ、という話になる。。析空ではダメだ、体空を会得せよ、となるわけ。。で、坐禅によって、明らめた人の言う空は、無自性とかの理じゃなかったりする。。wもしかしたら、理は要らないかもよ?悟りだけ欲しいのであれば。。ただ、自他、主客が逆転した状態が治ればいい。。厭離一切転倒夢想というやつですよ。。2025/07/17 02:06:21789.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>788いやいや…ダルマが真理とかいうてたら析空じゃねえかよ2025/07/17 02:07:44790.神も仏も名無しさん4auecダルマには、真理とか、教えと言う意味、もあるよ。。同時に、存在と言う意味もある。。どっちもあるんだよ。。で、存在が実在か非実在かとか、そういうのは、戯論として、廃されるのが禅だろうね。。2025/07/17 02:08:04791.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu大乗は禅も勿論、法空を説くんだよ2025/07/17 02:08:49792.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>790だからその矛盾を超克するの法有を仮有とするの有るだの無いだのいってたらどうもならん2025/07/17 02:10:42793.神も仏も名無しさん4auec人空、法空とかいう時の法は、教え、と言うくらいの意味だろうね。。存在の否定、とかではない。。むしろ、存在の復活、蘇りではなかろうか?庭前の柏樹子然り、南泉白こ、然り。。2025/07/17 02:11:14794.神も仏も名無しさん4auec矛盾と言うのは、迷っている人の中にしかないよ。。おれは知らん。。w2025/07/17 02:12:06795.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>790で、存在が実在か非実在かとか、そういうのは、戯論として、廃されるのが禅だろうね。↑頭の理解にすぎない戯論寂滅がわかるなら矛盾を超克し公案がとける2025/07/17 02:13:09796.神も仏も名無しさん4auec自他が転倒しているから、相手に投影して、ロンは矛盾してる、とか思うんでしょう。。w2025/07/17 02:13:11797.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>794お前が機がなく気が付きもせんだけ2025/07/17 02:13:41798.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>796違うなお前がただただ妄想の住人なだけだな2025/07/17 02:14:21799.神も仏も名無しさん4auecもともと何にも矛盾してないから、解ける、ということであって、公案というのは、無門関の序にあるように、問題ないところに、問題を捏造するというか、でっち上げているもの、なんだよ。。ということがわかれば、なんも怖くはないというか、問題がない、となる。。w2025/07/17 02:15:55800.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuお前、きがついてないのか?ずっと一度は〜なになにで〜でもこうで〜のオン・オフでしか語ってないぞ2025/07/17 02:16:15801.神も仏も名無しさん4auec問題とか、矛盾をつくっているのは自己、縛っているのも自己、それが解ければ、ぜんぶ解ける。。自分の外に、真理とか、答えとか、問題とかがあるわけではない。。2025/07/17 02:17:31802.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuとにかくロンはこれだなお前のいってることは世俗で勝義を真に現すことが出来ると言っているおかしいだろ?確かに真理は世俗で示すしかないが真理そのものは世俗、方便で現すことはできない2025/07/17 02:18:58803.神も仏も名無しさん4auecでも、香厳上樹jは、リダンにぴったりの公案だね。。それをネタに参禅でもして来れば。。こんなところで、グチグチ言っててもあんまり意味ない。。2025/07/17 02:20:00804.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu真理そのものとは戯論寂滅2025/07/17 02:20:09805.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>803いやお前の公案の回答は戯論だらけやったやないかい話にならんわ2025/07/17 02:21:06806.神も仏も名無しさん4auecお前以外は、みんな蹴論寂滅で、悟っている。。おまえだけ、迷ってて、戯言を喚いている、と言うことに気づければ、いいんじゃない?2025/07/17 02:22:08807.神も仏も名無しさん4auec自分以外は、みな、真実そのもの。。自分だけが、迷っている、真理とか、悟りとか妄想している。。wアホ草、ってことに気づかないとだな。。2025/07/17 02:23:59808.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>806いやお前の公案が戯論だらけをスルーするな全く話にならんいいか真理そのものは相対では方便、戯論で示すことしか出来ん真理そのものを現すことは出来んその矛盾を超克し相対に現せが公案や2025/07/17 02:25:37809.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuつか、言語、文字、で指し示すことは出来ても真理自体を言語、文字では現すことが何故出来ないか?がお前、分からんのやないか?お前多分そっからやろ2025/07/17 02:36:38810.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuまあ安堂よりは全然マシあいつこんな話に発展すらせん2025/07/17 02:38:37811.神も仏も名無しさん4auec真理を示す必要性、そのものがない、とも言える。。なぜなら、みな、その中にあるから。。おれは、真理を知っているとか示せるとか、そんな風に思っているのはバカ、というか未悟の者だけですね。。wお釈迦さまは、そんなこと思ってなかったですよ。。だから、梵天勧請があるまでは、このまま、歓喜の中で何も説かず死のうと思っていた。。説いても示せないし、意味がないとわかっていたから。。龍樹は、晩年悟ったと言われているけれど、それ以前に書いたものなんぞ、そんなに重視する必要はない。。坐ってぶち抜け、自分で見なさい、話はそれから。。wそれ以前だとお話にならん。。2025/07/17 02:42:49812.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>811あのねお釈迦様は説くと全部、方便になるとした上でその道を選んだのよ坐ってぶち抜け、自分で見なさい、話はそれから。。↑だからそれを相対に現してみろが公案だっつーの2025/07/17 02:45:23813.神も仏も名無しさん4auec>>812どの公案?2025/07/17 02:46:33814.神も仏も名無しさん4auecそんな変な公案、ねーと思うけど。。w余りにも勘違いが過ぎるよ-な。。w2025/07/17 02:47:22815.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu坐ってぶち抜け、自分で見なさい、話はそれから。。↑これを方便、言語で相対において説明出来るか?出来ないやろ?その矛盾を超克して相対に現してみろが公案だっつーの2025/07/17 02:47:31816.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>813どの公案もそうじゃい2025/07/17 02:48:05817.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuそれをベラベラと戯論まみれで答えてドヤッてんのがお前だよ2025/07/17 02:48:57818.神も仏も名無しさん4auec教外別伝、不立文字、直指人心見性成仏、が禅宗だよ。。真理を言葉で現せ、なんて公案は無いと思います。。祖師西来意を問われて、庭前柏樹子とか、坐久成労とか、およそ、リダンが真理とか思っていることとは、別の言葉で答えていますね。。2025/07/17 02:51:15819.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu真理を言葉で現せ、なんて公案は無いと思います。。↑誰もそんなこと言ってねえだろ戯論、言語じゃあ現せないというとろうが2025/07/17 02:52:51820.神も仏も名無しさん4auec悟りを言え、というのは、当然あるんだけど、言おうとした途端に、河に突き落とされるとか、叩かれるとか、そういうのが、禅問答だしね~。。w相対とか絶対とか、そんな、おままごとみたいなこと言ってないですよ。。w2025/07/17 02:53:01821.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu方便で真理自体は現せないその矛盾を超克して相対に絶対を現せといっとる2025/07/17 02:54:13822.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>820ちがう言うと方便化するからややっぱお前何故真理そのものが言葉で現せないかの理由がわからんようやな?2025/07/17 02:55:37823.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu分からんのやろ?2025/07/17 02:55:57824.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuいうてみ?方便で真理を指し示すことはできても言葉、方便で真理自体、そのものを何故、現すことができないか?言うてみ?2025/07/17 02:57:23825.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuもう寝るから書いとけよ明日みる2025/07/17 02:57:45826.神も仏も名無しさん4auecなんか、アムロの父、テム・レイを思い出すね。。まったく時代遅れのテクノロジーを最先端だと思い込んでいるから、最先端の話をされても、そうじゃないとか言って話が通じないわけだ。。リダンもそれと同じだよね。。同じ用語を永遠と回転させるだけで、相手の話がわからない、わかってない、ということもわからない。。wで、3,4年前と、同じこと言い続けているんだよ。。なんか新興宗教の信者みたい。。w2025/07/17 02:59:54827.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>826ええから何故か答えてみ2025/07/17 03:00:45828.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu方便で真理を指し示すことはできても言葉、方便で真理自体、そのものを何故、現すことができないか?はいいうてみ2025/07/17 03:01:23829.神も仏も名無しさん4auecおれの言ってることは、リダンには、わからんはずだよ。。そのわからんことを、自分の既知の論理装置で解釈して、わかったことにして、ああだこうだ、言ってるに過ぎない。。だから、対話が成立しない。。wま、こういう匿名掲示板は、そんなのばっかりかもだけど。。おそらく、龍樹すらわかってない、なんか勘違いしてる、にもかかわらず、わかった気でいるから困る。。w2025/07/17 03:03:31830.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu分からんから支離滅裂なんやろ知ってるまあちょっと自分を追い込んでみろ2025/07/17 03:04:07831.神も仏も名無しさん4auecおれは、既にすべて答えている。。それを理解するか否かのみです。。2025/07/17 03:04:25832.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>829そう言うのいいからはよ答えてみろよ2025/07/17 03:04:32833.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>831そう言うのいいから具体的に言ってみ?2025/07/17 03:04:59834.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu分からんなら分からんと言えばええし分かるなら具体的に答えろよ2025/07/17 03:05:29835.神も仏も名無しさん4auec説くべきことがない、別事がないのだから、支離滅裂なんかにはなりようがない。。別に真理があるように思っている、リダンが、妄想しているだけ、と言うことです。。2025/07/17 03:05:46836.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu方便で真理を指し示すことはできても言葉、方便で真理自体、そのものを何故、現すことができないか?2025/07/17 03:06:13837.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>835いいから答えになってねえはよ2025/07/17 03:06:36838.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu方便で真理を指し示すことはできても言葉、方便で真理自体、そのものを何故、現すことができないか?2025/07/17 03:06:49839.神も仏も名無しさん4auec>>836だから、それは、空=真理すらも無いから、仮説に過ぎないからです。。空が、色と別にある、別格の真理と思い込んでいるのは間違い、という意のことを龍樹も言ってる。。2025/07/17 03:08:25840.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>839は?答えになってねえはい方便で真理を指し示すことはできても言葉、方便で真理自体、そのものを何故、現すことができないか?2025/07/17 03:09:31841.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>839あほやな龍樹のそれはひたすら法有の否定八不中道だよ2025/07/17 03:10:39842.神も仏も名無しさん4auec仏教は、自分の中の、誤り、錯覚、迷いをいったんは、滅しましょう、で、自分のない世界というものをクリアーに見ましょう、そうすれば、迷わないよと、ごくごくあたりまえなことを言ってるのみです。。だから、世界、現実以外の真理がどこかにあるとか言ってるわけではないのです。。そこを勘違いしているんだろうな。。2025/07/17 03:10:51843.神も仏も名無しさん4auec>>841だから、そういう論争的な側面、がある意味迷い、とも言えるよね。。あいつら間違い、おれ正しいと・・そういうのが迷いだよ。。w2025/07/17 03:12:14844.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>842馬鹿だろ単純になぜ、文字、言葉、方便で真理を現すことが出来ないか?それだけの話しだぞ2025/07/17 03:12:28845.神も仏も名無しさん4auec>>844じゃあ、あなたは、どう思っているの?2025/07/17 03:13:43846.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>843違うwww行為者、法、言語の否定だよそのもの戯論寂滅八不中道2025/07/17 03:14:11847.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>845あ?分からんのか?分からんなら分からんと言えそしたら答えたるわ2025/07/17 03:14:52848.神も仏も名無しさん4auec自分で答えられんのか?w2025/07/17 03:16:46849.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>848は?分からんなら答えたるというとるが分からんなら分からんと言えよ2025/07/17 03:17:38850.神も仏も名無しさん4auecだから、何を問うているの?言ってることも問うていることもころころ変わっているような気がするけど。。w2025/07/17 03:18:33851.リダン◆gEV3xsS//kmoZFu>>850何いってんだお前さっきから方便で真理を指し示すことはできても言葉、方便で真理自体、そのものを何故、現すことができないか?と言ってるだろ2025/07/17 03:19:26852.リダン◆gEV3xsS//kmoZFuもう寝るからよ少しは考えろわからんならわからんといえ明日答えたる2025/07/17 03:20:28853.神も仏も名無しさん4auec>>851それを誰が問題にしているの?w2025/07/17 03:20:43854.神も仏も名無しさん4auecおれには問題じゃないんだけど。。だって、他に真理などない、と言ってるんだから。。w2025/07/17 03:21:07855.神も仏も名無しさん4auecこっちの言っていることを、言葉だけでもいいから、論理だけでもいいから理解してから、言わないと、対話にならんよ。。wなんか、赤ん坊が、ギャーギャー言ってるだけ、に聴こえる。。w2025/07/17 03:22:19856.神も仏も名無しさん4auec誰も問題にしてないことを、一人問題と思い込んで、なんかぶん回している、叫んでいる。。妄想を垂れ流して、独り、大騒ぎ、というだけ、でしょうね。。意味ないわ、ホントに。。w独りよがりと言うだけ。。2025/07/17 03:45:49857.パーリーK5aGh7・11にアメリカで偽旗内乱が起こされて、それが世界へアノニマスが暴露‼️https://www.facebook.com/share/v/19dGoxX79w/2025/07/17 12:20:26858.パーリーK5aGh>>747次元が違うよ2025/07/17 12:21:56859.パーリーK5aGh真水と泥水は同じ水によって共通だけど真水と泥水は異なる真水は真水、泥水は泥水して、泥水から、泥を濾過して完全に除去すると、真水になるが、しかし、だからといって泥水は真水な訳ではない真水と水蒸気は同じ水、同じH2Oでも液体と気体とで違っているし、見え方も違いますが、しかし、水蒸気が冷えて結露して来ると、水滴になって、水に戻る見え方は違えど温度という縁が変われば同じに戻る次元もそう言うこと2025/07/17 12:46:29860.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v>>856分からんのやなロンのそれは頭の理解だだからオン・オフ有るといったり、無いといったりする2025/07/17 12:47:01861.パーリーK5aGh気と言っても3段階あると道教では言います気→氣→炁→神だったか?● 気と氣の違いをAIが徹底解説!驚くべき真実とは?https://note.com/sai_chat_gpt/n/n659603360b79●「気」 (新字体):現在一般的に使われている漢字です。「氣」 (旧字体):1946年以前に使われていた漢字です。「气」 (簡体字):中国で使用されている簡略化された漢字です。「氣」の字源は、米を蒸したときに立ちのぼる湯気を表しているという説や、天地のエネルギーを放出している状態を表しているという説があります。一方、「気」は「氣」を簡略化したもので、エネルギーを閉じ込める意味合いもあるとされています。2025/07/17 13:03:32862.パーリーK5aGh上の?は旡の下に点が4つの文字だけど表示不可ですねhttps://i.imgur.com/2Ueu9dV.jpegしかしGHQって、日本の文化精神を徹底的に解体したんだね漢字1個にまで拘って2025/07/17 13:08:45863.神も仏も名無しさん4auecおれには理解も無いけどね。。究極的には、悟るべき何かしら、もともとなかった、ということ。。それがあると思っているのが、妄想です。。2025/07/17 13:30:05864.神も仏も名無しさん4auec悟りと言う何かしらがあると思っている、というのが、迷いだよね。。しかし、仏教を普通日本で学んだりする人は、誰もがそう妄想するから、そうじゃないということを示せる師に出会わないと、どうにもならん。。迷いが終わることはない。。2025/07/17 13:31:44865.神も仏も名無しさん4auec訂正、普通に本で学んだりする人は…2025/07/17 13:32:11866.神も仏も名無しさん4auecだから、悟っている人ほど、そんなの知らね~、て言うよね。。で、知っているのは、妄想である、ということは知っている。。2025/07/17 13:33:25867.神も仏も名無しさん4auecもともと不要なものだ、とも言えるんだよ。。そんな御大層なものを求めるよりは、もっと真剣に現実を生きなさい、と言う方が正しい。。悟ったとて、それしかないのだから。。2025/07/17 13:35:06868.神も仏も名無しさん4auecそもそも仏教理解なんて、あったとして、それが何になるん?何の意味も無いよ。。w2025/07/17 13:38:24869.神も仏も名無しさん4auecただ、自分というものを誤解して、わけわかんなくなっている人がいるから、そういう人をいったん無に出会わせて、元に戻す、本来に戻す、というような役割はあるんでしょう。。本来に触れさせて、死んでた人を生き帰らせる。。それが参禅の意味ですね。。2025/07/17 13:41:23870.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v>>868仏教理解やないよ真理とは言葉では現せないという単純な話だ2025/07/17 13:51:24871.神も仏も名無しさん4auec自我と生命、生きている実感みたいなのは、矛盾するというか、反比例と言うか、自我の中に閉じ込められれば閉じ込められるほど、生きている実感が失われる、ゾンビみたいになる。。大人ってなぜ元気がないのか?子供はなぜ元気なのか?の答えがこれです。。だから、一旦子供も通り越して、生まれたばっかりの無心に還るんだよ。。それが坐禅。。返本還源です。。2025/07/17 13:58:37872.神も仏も名無しさん4auecもちろん、自我を切るのが悪いわけじゃないし、それが当たり前だし、それでいいとも言えるんだけど、余りにそれに覆われてしまうと、可哀想、というのはあるかな?昔、せったん師が2ちゃんで、中2くらいの女の子と会話してて、なんで坐らなきゃいけないんですか?坐禅なんかしなくたって生きていけるでしょう? と言われた。。で、せったん師は、いや、坐らないと生きていけないよ、と答えた。。w2025/07/17 14:00:40873.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v>>871子供がそうなのは何故か?限りなく活潑発地であるからだロンのように公案をベラベラと戯論だらけとは違う何故なら、戯論が寂滅したそれが真理だからだ2025/07/17 14:00:58874.神も仏も名無しさん4auec訂正、自我を切る→自我を生きる2025/07/17 14:01:33875.神も仏も名無しさん4auecでも、なぜ、坐らないと生きていけない、と思うのか、そう言うのか、と言えば、本来の生を知っているから、と言うことになるんでしょう。。ま、本来とか非本来とか言うと、二元論的になってしまうけれど、だけど、それがないことはないんだよ。。それだから、只管打坐になる、ということ。。2025/07/17 14:03:58876.神も仏も名無しさん4auec仏教議論の妄想汚部屋、でこんなこと言っても、誰も聞かないのかもしれないが、それが妄想汚部屋だということには、どっかで気づかないとね。。それが無理な人もいるんでしょうけど。。w2025/07/17 14:06:31877.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v>>875只管打坐とはそのもの戯論寂滅要は戯論、方便、言語、定義で真理を現せないということだロン何故言語、定義、方便で真理そのものが現せないのか?お前はこれが分からんようやな2025/07/17 14:07:05878.パーリーK5aGh>>866いや~それって途中の段階だよってもなあ~ロンさんの体験段階、それを元にした禅の解釈そういったもろもろが中途半端だから途中の状態を是としちゃうんだよそれの方が現今の自我には都合が良いから2025/07/17 14:08:58879.神も仏も名無しさん4auec真理真理うるせー奴だな。。wリダン真理教か。。w2025/07/17 14:09:34880.神も仏も名無しさん4auec途中でもいいよ。。逆に、目的地に辿りついた、と妄想することの方がヤバい。。wそういう人もいるでしょ?w2025/07/17 14:10:41881.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v>>879馬鹿だなお前が勝義、真理をよく分かってないからやろ2025/07/17 14:11:09882.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v妄想で語るのはロン安堂と一緒だな2025/07/17 14:11:53883.パーリーK5aGh一元も二元もずーーーーっと先の話だよ論さんの段階で言うことじゃないロンさんの言ってるのは状態の違い2025/07/17 14:12:51884.神も仏も名無しさん4auec自分はこうだ、ここにいる、とか、この段階にいる、と言うのが妄想。。自分は、知り得ない、は正解。。知らぬが仏です。。w2025/07/17 14:14:00885.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v頭で分かったつもりのロンと安堂麦以下だな麦のちまえって2025/07/17 14:14:45886.神も仏も名無しさん4auecだから、ここの人たちは、無我と言うことすら、気づいたことがない、んだろうね。。本来無我であり、無自己であった、と言うことすらわからんのでしょう。。2025/07/17 14:15:00887.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v麦の爪の垢でも飲め2025/07/17 14:15:16888.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v>>886お前がわからんのやろはい何故、戯論では真理、勝義は現せないのか?いうてみい2025/07/17 14:16:16889.パーリーK5aGh>>880妄想じゃないってそういう整理が出来てないのは無師であって、直接体験された先人の話を知らないからそういう聞いて学ぶ謙虚さも皆無じゃそれは途中で理解も全切れたままだよ2025/07/17 14:16:17890.パーリーK5aGh>>886ロンさん無我って知らないでしょ?その前に無心ってどの様な状態か説明できますか?実体験でも本でも読んだことでも良いけど?2025/07/17 14:18:34891.神も仏も名無しさん4auec今の自己とは別に、悟りとか、真理とか、あると思っているのが妄想です。。今の自己を、を手放していれば、それが解脱、それでいいんです。。もともと掴めないものだから。。2025/07/17 14:19:25892.神も仏も名無しさん4auec自分の心をあるように思っている、のが有心。。無い、掴めない、と知って、手放している状態が無心です。。2025/07/17 14:20:34893.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v>>891だから何故、理解、方便、言語、定義、戯論では掴めないのか?具体的にいうてみいすっごい単純なことやぞ2025/07/17 14:20:58894.神も仏も名無しさん4auec自分で自分を認識できるはずがない、知れるはずがない、と言うことをまずは明らめましょうかな。。心もつかめない、得られない、認識できるはずがない、と言うことも明らめよう。。そうじゃないと、有心、有我の外道になります。。仏教から見ればね。。2025/07/17 14:22:28895.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v>>894自分で自分を認識できるはずがない、知れるはずがない、と言うことをまずは明らめましょうかな。。と定義しとるが誰が?戯論だらけでそれを言う行為者が残ったままだそれはな勝義やなくて世俗、方便勝義をもってこい2025/07/17 14:24:46896.神も仏も名無しさん4auec自己を運びて、万法を修証するを迷いとす。。万法進みて、自己を修証するは悟りなり。。なぜなら、無我だから。。自己を忘じた時に露れる万法が本来の自己、です。。2025/07/17 14:25:07897.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v>>896と定義しとるがロンと言う行為者がそれは方便勝義をもってこい2025/07/17 14:26:21898.神も仏も名無しさん4auec修行するのであれば、行為者あって当たり前。。だけど、行為そのものになっていれば、行為者はいない。。自分観察しているうちは、修行にならない。。2025/07/17 14:27:04899.パーリーK5aGh唐突だが70、80年代世界を見えてた日本人の修行者はインドのヒマラヤを目指したその目的はパイロット・ババジに教えを請うためダンテス・ダイジ、雨宮ダイジもパイロット・ババジに会っていたそうパイロット・ババジは言われているOSHOですら、有名になる前にパイロット・ババジからクリヤヨガを伝授されている地域が釈尊と同じで王族の出であるからインドでは釈尊の再来とまで言われているそう言う最高峰の体現者に学ばなければ、禅の悟り止まりを再考‼️マンセー‼️って終わってしまう2025/07/17 14:27:11900.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v龍樹の八不中道はロンという定義をする行為者、定義を否定する戯論寂滅を現せ麦は活潑発地と現した2025/07/17 14:28:09901.パーリーK5aGhロンさんは無我どころか無心すら体験に基づいて説明出来ないんだねその状態と究極をごっちゃ煮にして美味しい美味しいって言ってる2025/07/17 14:29:39902.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v>>898だけど、行為そのものになっていれば、行為者はいない。。↑それを出してみろと言っているそれが公案だ2025/07/17 14:30:07903.パーリーK5aGh再考❌最高⭕2025/07/17 14:30:27904.神も仏も名無しさん4auec最高峰の体現者になりたいとか、思ってしまうのは、ちと頭おかしい奴じゃない?w凡夫でいいじゃん、と思えるのが、逆に覚者ですよ。。覚がないから、最高峰の体現者とか、そういうマンガみたいなおかしなものに憧れる。。w2025/07/17 14:31:16905.神も仏も名無しさん4auecパーリーアホ草。。w2025/07/17 14:31:46906.パーリーK5aGh>>898途中、途中w自我の策略にまんまと乗っかる論さん2025/07/17 14:32:21907.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v>>904いやwwまず勝義は戯論、定義、言語で伝えても100%伝わらんことくらいわかれww2025/07/17 14:32:57908.パーリーK5aGh>>904アホですか?耳を傾けるんでしょそ言う人に中途半端の解脱に向かう途中の悟りで引っ掛かっているのが中国禅をマンセー‼️している後代の人たち2025/07/17 14:34:54909.リダン◆gEV3xsS//kKaz8vロンここが分からんならただの分かったつもりだよお前の公案回答が戯論だらけなのくらい気がつけ2025/07/17 14:36:33910.神も仏も名無しさん4auecじゃあ、まあ、パーリー自身が最高峰を極めたら、話聞いてやるよ。。wがんばってね。。w2025/07/17 14:38:35911.パーリーK5aGhロングさん相変わらずだ~パーリー経典読んで大乗経典読んでそこから中国禅へ行けって達磨のモデルの大乗和尚は大乗経典を説いて達磨へその大乗経典を伝えたことになってるんだよまあ今さら読むモチベも起こらないだろうけど来世、人間に産まれたら学べば良い2025/07/17 14:39:46912.パーリーK5aGh>>910極めた人が居るだろ既にそこに学ぶんだよおれは途中だよ2025/07/17 14:40:50913.パーリーK5aGhロング❌ロン⭕2025/07/17 14:41:20914.神も仏も名無しさん4auec他人が合いると思ってるのも、あれだけど、それ以前に他を崇めて、その話を聞けば何とかなるとか、そういう時点で、修行者としての資質がないわ。。自分で全部やる、くらいじゃないと、悟りなど開けんよ。。2025/07/17 14:43:12915.リダン◆gEV3xsS//kKaz8vロン?戯論寂滅とは何か分かってるか?定義、行為者、法の否定とは何か?勝義、真理、実相とはベラベラ方便を語ることではない矛盾した相対に現せそれが公案だ2025/07/17 14:43:49916.神も仏も名無しさん4auec訂正、他人がいると思っているのも、あれ、ですね。。w2025/07/17 14:43:53917.パーリーK5aGhパイロット・ババジとアヴァター様方は日本沈没と福島原発の放射能拡散を事前に予言して、防いでいます日本沈没ってケーシーも予言してるけど、ババジも明確に予言したたようです日本人は世界を救う可能性のある民族だと言われているだから日本人のスワミジを後継に選んだんだよそのスワミジに教えを請うんだよもうババジは去年亡くなったから2025/07/17 14:47:29918.パーリーK5aGh>>914学ぶ態度ゼロ‼️だな傲慢の最高峰‼️自我の傲り‼️2025/07/17 14:48:47919.神も仏も名無しさん4auec坐って自分で確かめる、明らめる、以外に無いよ。。人の話聞くとか、それは最初だけでいい。。あとは自分次第だよね。。他人は関係ない。。2025/07/17 14:48:51920.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v麦は活潑発地と答えたまあ活潑発地という方便、定義が混ざるがええやろロンよりマシ2025/07/17 14:49:22921.パーリーK5aGh先へ進まないなら後退するんだよ世の中が進むからロンさんもいつかあの世へ行くんだ今生に学べる機会を逃すな2025/07/17 14:50:44922.神も仏も名無しさん4auec悟りとか仏教とか、ほんとどうでもいい、という気分になるな、ここに書いてると。。wそれに嵌っている人たちの愚かさときたら。。w2025/07/17 14:52:38923.リダン◆gEV3xsS//kKaz8vロンの戯論だらけの公案の見解は話にならんとまず気がつけなぜなら真理、勝義、実相とは戯論、定義、言語では伝わらんからだお前はまず何故伝わらないか?ここからやな2025/07/17 14:53:21924.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v>>922愚鈍の妄想野郎は、おめえだww2025/07/17 14:54:09925.神も仏も名無しさん4auec予言なんてするようになったらお終い、と言ってた禅師さまがいました。。その通りだと思うな。。ま、マンガ家とかなら、まあ、いいのかもだが。。w2025/07/17 14:54:39926.パーリーK5aGh>>919してないだろたぶんだけど無心も分からないんだものいいかい最高峰の覚醒者は言葉で教えるんじゃないの実際に引き上げて教えてくれるの引き上げられたら落ちるけど今度は知ったその状態へ自分で上がるわけです言葉の教えで理解されるのは自我が分かるだけ師は言語を超えて導くだから瞑想初心者でも12日寝ずに食べずに横にならずに瞑想出来るのですよリトリートで2025/07/17 14:56:42927.神も仏も名無しさん4auecむしろ引き上げられたくない。。近寄りたくないわ、そんな怪しい人たちには。。w2025/07/17 14:58:01928.パーリーK5aGh>>925どの手の禅師だよ覚醒者は未来を見てきて人類が知らぬ間に修正かけてるんだよ2025/07/17 14:59:00929.神も仏も名無しさん4auec達成すべき何かがある、というのが、まず間違いなんだよ。。オショーは、まあそういう禅的なことがわかってたから、まだマシだけどね。。2025/07/17 14:59:04930.パーリーK5aGh>>927ってかどもそも縁すら持てないし2025/07/17 14:59:53931.神も仏も名無しさん4auec予言とかそういう神通力的なものに、価値を置かない、というのが、お釈迦様ですよ。。そういうのとは、まったく別なんですけど。。w2025/07/17 15:00:26932.リダン◆gEV3xsS//kKaz8v安堂そろそろ次スレを立てろ2025/07/17 15:01:18933.パーリーK5aGh>>929達成すべきものだらけです‼️OSHOが2回の危機をパイロット・ババジに救われたって知らんでしょ?2025/07/17 15:01:44934.神も仏も名無しさん4auec和尚は、は、まあ頭のいい、山師。。理解は、そんなに間違ってないところもあるから、カルトではないと思うけど、やっぱインドの有象無象の怪しい聖者さまの一人だな。。wお釈迦様以前から、そういう聖者はいっぱいいた。。それらを全部否定、ではないけど、あまり価値はない、としたのがお釈迦さま。。だから、今さら外道に回帰する気はない。。2025/07/17 15:04:14935.パーリーK5aGh>>931アホですか?釈尊は先々を読んで指導してる釈尊の涅槃が第4サマディーそれは未来へ実際にいって見てこれる段階ですパーリー経典よまなんだらロンのように何も分からんが最高マンセー‼️ってなるんだね2025/07/17 15:04:50936.神も仏も名無しさん4auecパーリー経典って、外道扱いされてたから、今まで伝わってなったんじゃないの?嘘経典かも知らんぞ。。w2025/07/17 15:06:39937.リダン◆gEV3xsS//kKaz8vいいかロン大事なことだから再掲しておくロンの戯論だらけの公案の見解は話にならんとまず気がつけなぜなら真理、勝義、実相とは戯論、定義、言語では伝わらんからだお前はまず何故伝わらないか?ここからやな2025/07/17 15:07:41938.神も仏も名無しさん4auecダイジが言うように、禅は自我の問題を解決する。。それだけでいいんですよ。。逆に、神通が得られても、自我の問題は解決しません。。逆に拗らせるだけです。。w2025/07/17 15:08:07939.神も仏も名無しさん4auecおれは公案の見解なんて言ってないけど。。w2025/07/17 15:09:21940.パーリーK5aGh>>934ヒンドゥー教からしたら仏教が外道です仏教なんてヒンドゥー教の一派くらいの扱いだって実際に衆生を救えなかったんだからだからインドから姿を消して中国チベット、南方へ逃げたチベットでは密教となって救済力を得て残った南方は広く受け入れて男はほとんど出家中国も広まったけど今は無惨日本も細々で修行は消えるよその内2,000万人サドゥーが居るインドだけだよ聖者を上位に頂くのはクンブメーラって祭典には4億人集まるからね信者がロンさんみたいなこと言ってるから衰退するんだよ宗教と救済は切っても切れない関係性があるんだよ2025/07/17 15:14:15941.パーリーK5aGh>>936西洋人が教えてくれたんだよ世界に2025/07/17 15:15:19942.神も仏も名無しさん4auec現生利益を謳うヒンズーの方が、大衆ウケが良かった、というだけのことだと思うけど。。w悟りを求めるには、民度が高くないと、ということで、達磨さんも中国へ渡ったのでしょう。。w2025/07/17 15:18:29943.パーリーK5aGh>>938アホやな~ダイジはパイロット・ババジに会いにいってるんだぞそして自分のサマディーを確認してるスワミジもダイジはサマディーを体験しているっていってるしダイジの本にチラッと書いてある言うてたそれはサマディー入った人間しか知らないことだそうです2025/07/17 15:19:10944.パーリーK5aGh>>942チャウチャウインドでは仏教徒は最下層扱いだから誰も言うことを聞かなかったカースト制度の問題らしいよ2025/07/17 15:21:18945.パーリーK5aGhダイジは自信の最高の体験は言っても無駄って思ってたんでないのか?だから一般の修行者に分かることを書いたってダイジの直弟子もパイロット・ババジを目指したらしいねOSHOとかアウトオブ眼中‼️2025/07/17 15:24:49946.パーリーK5aGhロンさんは変わらずだって分かったな2025/07/17 15:26:25947.パーリーK5aGh修行者にも成れない者が聖者や覚者をジャッジメントするってこと修行者はリスペクトする修行者未満が知らずに批判するんだってね2025/07/17 15:39:57948.神も仏も名無しさん4auecいやいや、僕は凡夫未満だけど。。w2025/07/17 15:55:46949.神も仏も名無しさん4auecあるいは、凡夫でも覚者でも、修行者でもないな。。なんでもない、です。。知りません~ん、どうでもいい。。w2025/07/17 15:58:09950.安堂nArOj新スレをたてたよ、リダン殿。新スレはないけれど。思う存分無スレに参ずる羽目になる(⌒‐⌒)2025/07/17 18:36:20951.パーリーOzPnnやった‼️やった😍佳子内親王様にダメ元でFacebookの友達リクエストしたら佳子様が承認して下さった‼️佳子様のLINEのQRコードがオープンになってるだけどこれどうやって参加するんだろ?2025/07/17 21:01:30952.パーリーOzPnn偽物アカウントみたいだわwどうりで直ぐ承認したわけだw怖いなSNSって2025/07/17 21:22:19953.パーリーOzPnnSNSの公式アカウントは無いんだね2025/07/17 21:59:19954.神も仏も名無しさん7vZgj>>947なんか、むっちゃオモローなレスしているな👽2025/07/17 22:03:38955.◆JBLfMwCXhYSZkwp>>952アリガチですな2025/07/18 00:09:36956.◆JBLfMwCXhYSZkwp実害は無い2025/07/18 00:10:05957.◆JBLfMwCXhYSZkwpLINEともだちになって、しばらくトークしているとそのうち、「ビットコインを購入しませんか?」と言ってくる2025/07/18 00:11:04958.神も仏も名無しさんJ9sGp>>957詐欺るやつらはたんまりだミャンマー勤務とかな?😫2025/07/18 07:01:21959.神も仏も名無しさんJ9sGp📶は騙されやすそーだもんなー😫SNSサイトは俺はノータッチだ😃2025/07/18 07:02:51960.神も仏も名無しさんJ9sGp掲示板とユーチューブで充分暇な時間を潰せる動画が見たいのがヒットしにくいけどな😃2025/07/18 07:03:48961.麦◆MUGITANx95DjAEZno∞ノノハ∞川^〇^ハレ SNSどころかでおーたんはその内全国放送の有名人じゃない?2025/07/18 07:09:11962.神も仏も名無しさんJ9sGp変なのがきた🤡2025/07/18 07:11:02963.神も仏も名無しさんJ9sGpご近所トラブラーの原石🤡2025/07/18 07:11:36964.麦◆MUGITANx95DjAEZno∞ノノハ∞川^〇^ハレ異常なのが釣れたwww2025/07/18 07:26:08965.神も仏も名無しさんGP2LY🤡2025/07/18 08:02:32966.パーリーHHPxbよしりん甘いもの喰いすぎは鬱になるらしい鬱→甘いもん欲しい→鬱々→甘いもんこのサイクルhttps://www.facebook.com/share/r/1ArJPiwvmC/2025/07/18 12:10:38967.パーリーsWNCp【女性天皇】と【女系天皇】の違い皇室乗っ取り‼️https://youtube.com/shorts/SudA3K62zAQ?si=m5g0JCFquFshMlcp2025/07/18 13:56:34968.リダン◆gEV3xsS//kg6EFIロン…ゴールが速い求道せよ2025/07/18 15:19:57969.リダン◆gEV3xsS//kg6EFI頭でつもりじゃただの妄想ダゾ2025/07/18 15:20:36970.リダン◆gEV3xsS//kg6EFI>>939思いっきり僕の思う公案!みたいなかんじで明後日の方向に解釈いれてたやんww2025/07/18 15:21:54971.リダン◆gEV3xsS//kg6EFIお前、ロンはとにかくこれ実相、真理、無為法、真如は言語、定義、戯論、行為者、相対、方便ではそのものを現すことは出来ない何故か?これにつきる2025/07/18 15:24:19972.リダン◆gEV3xsS//kg6EFI方便は真理に導く、指し示すことしか出来やしない2025/07/18 15:25:23973.リダン◆gEV3xsS//kg6EFI言うておくがお前、ロン、安堂にはミリも分からんやろうがこの板においてはそれを答えるものはおる鹿ちゃん麦童天カムイだ2025/07/18 15:29:27974.リダン◆gEV3xsS//kg6EFIそれに比べ相対、分別、現実においてロン、安堂は圧倒的に妄想の住人である2025/07/18 15:31:47975.リダン◆gEV3xsS//kg6EFI実相、真理、無為法、真如は言語、定義、戯論、行為者、相対、方便ではそのものを現すことは出来ない何故か?何故だと思う?ロンや?2025/07/18 15:35:35976.リダン◆gEV3xsS//kg6EFI至極単純な話なんよロンお前が妄想、つもりをやめないと戯論を否定しないとミリも至らん2025/07/18 15:36:55977.リダン◆gEV3xsS//kg6EFIそれがわからんならどこまでいってもつもりの妄想だよロン2025/07/18 15:40:58978.リダン◆gEV3xsS//kg6EFIついでに馬さんもいつまでも行為者と段階、対象があっては至らんどうしてもステップをつくりそれを乗り越えるということから出られないようやな2025/07/18 15:44:39979.パーリーsWNCpリダンの言うてるのは一番最初の頭を超える段階だよ寂滅何が⁉️思考と妄想顕在意識の思考と潜在意識の妄想この2つが静かになって停止された処へ、先ず至るそこで禅的な悟りが起こる本当の事はその悟りを超えた処から始まる全ては階層に、次元になっているその複数個の階層を自由に往き来するものが一元の識(意識)次元を一つ上がる度に多数が統合されて最後は一つの意識として全宇宙を統べる頭でっかちに、頭で理解したつもりになってる内は未だ最初の禅のさとりにもとどいていないってことですね傲慢な頭を切り落とせ‼️それか知性で知性を超えろ‼️どちらも沈黙し、最初の寂滅に至るだろう2025/07/18 16:01:11980.リダン◆gEV3xsS//kg6EFIロン真理、そのもの、働き、仏性、実相、無為法は言語、定義、戯論、とはようは位相が違うそれを現し、示し、練り、自在に扱うのが公案のそれだということだロンお前のはお遊戯の妄想だ2025/07/18 16:01:15981.パーリーsWNCpとりま『 無心でよろしい‼️ 』by ボーディー・ダルマ2025/07/18 16:03:08982.リダン◆gEV3xsS//kg6EFI>>981無心とはその前後のダルマが生じていないそれを、無心と定義する行為者が生じていないそのものということであろう2025/07/18 16:06:17983.パーリーsWNCp無心って相当深い‼️公案はまだ表面の作業でも無心を超えなければサマディーは無い● 沈黙→寂滅→無心(2段階-呼吸停止) →心臓停止→脳波停止→サマディーへ2025/07/18 16:08:38984.リダン◆gEV3xsS//kg6EFIゴチャゴチャと方便で指し示すとロンが理解できないから単純に言語、定義では真理、真如、実相、そのものは現せないという単純な話だ2025/07/18 16:09:11985.パーリーsWNCp呼吸して生活してたら心は必ず有って活動しているもの2025/07/18 16:10:23986.パーリーsWNCp真理とか真如とかまあそう言ってみたい年頃なのか?2025/07/18 16:12:13987.リダン◆gEV3xsS//kg6EFI>>983だから沈黙→寂滅→無心(2段階-呼吸停止) →心臓停止→脳波停止→サマディー↑だからこのように定義するのは方便にすぎないスターターとしてはいいが結局それは捨てねばならないまあちょっと今は馬さんやなくてロンにいっている2025/07/18 16:12:54988.パーリーsWNCp心とは活動だな心にもイロイロあるでしょ思考を離れた心が心情情を離れた本能と生理的な衝動の心もある2025/07/18 16:15:04989.リダン◆gEV3xsS//kg6EFI>>986いや単純に見て認識するという実際を言葉、戯論、定義をいくら駆使しようが目が悪く盲目のものには絶対に伝わらないと言ってるだけだよ2025/07/18 16:15:43990.パーリーsWNCp>>987方便じゃないそれが存在の仕組みだまあリダンは先ずは沈黙と寂滅の境地に存在する‼️って処を自ら活きてくれ‼️2025/07/18 16:17:07991.パーリーsWNCp>>989内的な意識は内的な宇宙を観れるよ2025/07/18 16:18:19992.リダン◆gEV3xsS//kg6EFI>>991そんな話はしていない生まれつき目が見えないものに相対、例えば猫の容姿をいくら定義、言葉、方便を駆使しようが見えるという実際を100%伝えることはできない真理とはそのように言葉、方便で導くことは出来てもそのものを現すことはできないということ2025/07/18 16:22:21993.リダン◆gEV3xsS//kg6EFIであるからそのようなステップ、段階、言語、定義それを行使する行為者また相対これらの戯論の寂滅が真理、そのもの、実相、というわけだな2025/07/18 16:55:37994.安堂ouaBb真理、そのもの、実相なんかないよ(⌒‐⌒)2025/07/18 17:09:12995.リダン◆gEV3xsS//kg6EFI>>994聞いてないんかいお前は話しを無いと断定、定義しとるやないか2025/07/18 17:11:23996.安堂ouaBbウナギを買おう中国産ではなく鹿児島産2025/07/18 17:12:01997.リダン◆gEV3xsS//kg6EFI誰が無いという?紛れもない安堂という馬鹿だろ2025/07/18 17:12:18998.リダン◆gEV3xsS//kg6EFIいつまで有るとか無いとかいうとんのや安堂2025/07/18 17:13:22999.安堂ouaBbあなたが道を歩いていて自分は道を歩いているか?と、疑義を呈するかね。2025/07/18 17:13:401000.安堂ouaBb合2025/07/18 17:14:091001.Talk ★???このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。2025/07/18 17:14:091002.Talk ★???【プレミアムサービス無料期間延長!】プレミアムの無料期間を2025/9/30まで延長することになりました。広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。是非この機会にプレミアムサービスをお試しください!▼プレミアムサービスはこちらからhttps://talk.jp/premium2025/07/18 17:14:09
ポッたん庵 3
https://talk.jp/boards/psy/1749936523
佛道を信ずる者は須く自己本道中に在りて、
迷惑せず、顛倒せず、増減なく、誤謬なし
といふことを信ずべし。
是の如くの信を生じ、是の如くの道を明め、
依て之を行ず、乃ち學道の本基なり。
1年前の今の私も
3日前の今も
現在の今の私も
明後日の今の私も
1年後の今の私も
10年後の今の私も
分かるわけがない。
過去心不可得現在心不可得未来心不可得。
認識不可能、対象化不可能、観測不可能。
これを諸法無我と言います。
「一如」であるという「自分」を
認めている節があるので
これは怪しいぞ。
とか思う人がいるはずです。
つまり「認知」してるのは
一如ではない。
単なる我慢か、
自己への参究なのか
というワケわからんところなわけです
(⌒‐⌒)
『摩訶般若波羅蜜多心経』現代語訳
偉大なる智慧の完成についての心髄の経
観自在菩薩が深遠なる智慧の完成を実践していたとき、もろもろの存在の五つの構成要素は、皆、固有の本性・実体を持たない「空」であると見極め、だからこそ、あらゆる苦しみと災いを克服した。
舎利子よ、形あるもの(色)は、空に異ならず、空は、形あるものと異ならないのである。形あるものは空であり、空は形あるものなのである。そして、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用もまた、同じく空なのである。
舎利子よ、あらゆる存在は空を特質としているから、生じることも滅することもなく、汚れることも清まることもなく、増えることも減ることもない。だからこそ、空であることには、形あるものは存在せず、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用も存在しない。眼・耳・鼻・舌・身体・心も存在しない。これらの感覚器官の対象である形・音・香り・味・触れられるもの・心の対象の法も存在しない。範疇としての眼から、意識にいたるまでの十八界もない。智慧が無い状態もなければ、智慧が無い状態も尽きることもない。また、老いて死ぬこともなければ、老いて死ぬことが尽きることもない。苦・集・滅・道という四諦もない。知ることもなければ得ることもない。
得るところのものが何もないからこそ、菩薩は智慧の完成に依るのであり、心には妨げるものがなく、心に妨げるものがないからこそ、恐怖があることもない。誤った考えや夢想を超越して、涅槃を究めるのである。また、過去・現在・未来の諸仏も、智慧の完成に依るからこそ、無上なる完全なさとりを得るのである。
だからこそ知るべきである。般若波羅蜜多とは、大いなる真言であり、大いなるさとりの智慧の真言であり、この上ない真言であり、比べるものがないほど素晴らしい真言なのである。よく一切の苦悩を除き、それは実在であり、虚ろなものではないのである。
だからこそ、般若波羅蜜多を讃える真言を、ここで説こう。
往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、さとりよ、幸いあれ。
偉大なる智慧の完成についての心髄の経
何も書いてないけど
どういうことでございましょうか?
ポッたん聖下。
【観自在菩薩が深遠なる智慧の完成を実践していたとき】
こうなってな
こうなったら、般若心経の内容が真に解る
それ迄は
【へ~そうなんですね~!】
って態度でいい
今日は悟ったかい⁉️
無心の時にそうなのであって
無心の時に
自分は悟っている!
とか思わないんだな
だから無心っての
ちがいますね。
自己心が無心の時は
外界環境が
一つのテストマーカーとして利用される
その一つが、絶対的美が外部に展開されていることに気付くことがあげられる
二つには、外部環境と自己心とが融合された
一如が現れる
その時
自分の心は無心で無いし
外部環境の何処も、認識されない
自己も居らず、対する外部も無いと
そこに融合された一つが在る
このように
悟りなどという固定された自己の境地などは無いのであって
空のうちに、その作用された状況だけが、展開され続ける
小賢しいわい‼️
先ずは
無心に、徹して、観なさい‼️
無いんだったら
どうしてそんな語りまくってんの?
そんなもの捨てろとミーちゃんが言ってる(⌒‐⌒)
何かの間違いだよ(⌒‐⌒)
ってか
誰かが、悟り!なんて一言でも言ったのを聞いたら
即その場から逃げ出す
そうなってたら
もしかしたら
悟っているのかも知れんよ?
安堂は無心になれんでしょ⁉️
無心に徹してと言うは
一つの方便だ
釈迦力徹するはダメ
自然に無努力に徹して無心になっていた
そのように
気が付いたら
朝から晩まで、年がら年中
無心成らざるはないって風になってたら
本当に無心になってる徹しているということだしょ
自己という立つ瀬がない
今の私は見ること能わず。
それを悟り、法、道、空、など
と、言ってるだけ(⌒‐⌒)
師匠のミーちゃんに
無心を倣いなさい‼️
何かになろうとしている。
例えば無心。
これは
なれるかどうかわかりませんよ。
なったつもりになって
やっぱ違ったわ、
とかの繰り返しになる(⌒‐⌒)
自己が無いと言っても
顕として状況は生じる‼️
それが
絶対的美の現れと
環境との一如
この二つが現れた時は
【無心で宜しい‼️】と
達磨が言った処で存在しているということだ
それが無いなら
未だし、中田氏だ‼️
嘘をつくな!
迷惑を考えよ。
徹しないからだよ
修行は期限を切って
7日、21日、50日、100日と
やるもの
しかも一日中
そこに工夫があって
不自然がどのうちに自然になっていた‼️
っと
ある時気付くようになるの
そうなのよ
信がないな~
疑念の塊‼️
それではダメダメ
疑念の払拭が第一です
信じなきゃ救われないよ❗
修行した
おれを信二郎❗
信じるんだ‼️
それを他人に押し付ける。
それは、押し付けようとしてるものが
自分のものになってない証拠。
自分と一体になったらあなたの御託は消えます。
修行が足りんぞ。
自然の状況が現れるんだ‼️
何かを得たら、得たものは失しなわれる
本当になったら何10年経っても
何もせずとも
それは、何時でも、また現れて魅せてくれるもにだ‼️
https://i.imgur.com/vwOJbbd.jpeg
自分が失くなって
初めて
世界は
その神秘のベールを
脱いでくれるってことだよ
それは
宇宙意識まで
玉葱の皮のように
剥かれ続くんだよ‼️
剥き続けろ‼️
鰻重にしようかね("⌒∇⌒")
ケンタッキーでも食べよう(⌒‐⌒)
呼び名はいろいろありますけど、
これらは預かり知らぬことです。
つまり、永久に対象として
知ることはあり得ません。
自分と不可分になって
はじめて修行になるのではないでしょうか。
つまり、法や悟になりきる、いやなってる。
そういう自己が自己を認められないことに目覚める。
そういうのが修行というか、
あり方というか、
まあ、なんとも言えませんが(⌒‐⌒)
> >>5
> 何も書いてないけど どういうことでございましょうか? ポッたん聖下。
向こう岸へと 割ったら こちらの岸へとは還って来るのかな。
寺の子が大卒して、1年ばかりで、寺の副住職して妻帯して、そういうのが修業するだよね。檀家してる者には無意味でしょう。
此岸も彼岸もなかりけり。
>>37
俺の檀家の住職もそれですね。
形だけの阿弥陀仏へのお念仏だけ。
リーマン兼業だし。
前のご院主さんの方が良かったな。
全然違うもん。(⌒‐⌒)
> >>36
> 此岸も彼岸もなかりけり。
修業は河を渡る、のではないか。
そうだ安堂その通りだ
だが発心は求めるでいい
> >>35
> そうだ安堂その通りだ だが発心は求めるでいい
浄土宗は 阿弥陀仏陀が 必ず掬い取るぞ と誓願を立てられて、あみださまー と読んでくれすぐ駆けつける、と言う。皮膚病みたいな ほっしんなど 無要之助 である。
阿弥陀仏陀が 必ず掬い取るぞ と誓願を立てられて、あみださまー と呼んでくれすぐに駆けつける、と言う。
https://youtu.be/28ds69kqY8s?list=PL0mmFhR5Jj7ti3UH1cMgepG9CtsxX7pfV
それじゃなあ~
禅的な悟りってね
真理探求の
小学校で言えば
6年生卒業程度だよ
そこで、もたもた
御託列べてては
人生もったいないよ
まだ
ここからと言うのに
対象としてって
人の習慣的意識の使い方は
常に対象へ向かって飛んでいって
先々で意識の焦点が合うようになっている
だから
心が無心になって
本来の自己意識がむき出しになると
習性で、対象へ飛んで広がるから
自分が世界になった!などと
言ったりするんだ
更に心が無の時間を増やして練ると
一日中無心の状態に在ることが可能になって行く
そのような中で
対象から、自己中心へ向かう
カーン‼️って音や、何かの5感の流れに乗って
意識の返って来る、自己中心を照すという
返照によって
自己の本心を覚ることになる
万人に共通のことですよ
このことは
あー‼️
おれって居たんだ
我は在る‼️ 私は存在する‼️
我在り‼️ I AM‼️
って事実に
沈黙のうちに
ジャストナウ、今の此処で
リアライズされるのよね
ほ~ら
こうやって
意識を遠くへ飛ばすんですよ
これがマインドの習性
だから
ノーマインドで在ることで
自己に回帰するの
飯屋に心は飛んで行く
無心になっても
心は外へ外へと出ていく
この習性を超克するのは
一つの壁、一つの山です
👽
今の此処を練って
この
心の習性を
無くす修行の最中
だから見性が分かるのね
人に教えても
なかなか伝わらないんだわ
師とは
直接に
弟子のレベルを
上げれる存在を言うから
そこが
教師と師の違い
弟子に
直接体験を
引き起こせるから
つくだ煮にしたてると、何でもおいしく食べられるが いなごは 稲の子、フライパンでそのまんま 素焼きこそが極上だろうな。
死んだ者は何も言わなくなった。ただ、わたくしの頭の中をぐーる ぐーる してる。
蛙が啼いて、セミが鳴き、トンボが飛んで、燕が子育てを終える、と夏が来た。
自我や意識のなかでやってることは
二見相対・分別の世界しかない。
その中で己事究明せよ!
とか言われてもね。
もう、出口ない迷宮でしかない。
物語的に言うと、
そこから脱出した、解脱した、
本来人と変わらなかった、
ということです。
町野氏は「元に戻る」といってますけど
難しい言葉では
「返本還源」へんぽんげんげん
だから、それはわからない。
そうでしょ?
本来の自己なんてわかる人いるんですか?
わからない。
埒はあかない。
でも、そうするしかない。
というのが修行なんです。
出口のない迷宮を
右往左往七転八倒ハチャメチャ目茶苦茶
死ぬしかない思いでやるのがが修行ですよ。
人には我があるから
何とかなるんです。
何とかなりますよ(⌒‐⌒)
パーリー殿の言ってることが
おかしいとわかる。
あれは、典型的な
意識の中の作業です。
つまり、分別心です。
男色の王様が安堂は
お気に入りだから高官にしてやる。
というのと同じです。
全く差別相です。
その自意識、自我意識が喜ぶ
ネタを探し、それを自分に食わせて
心地いいぜ!というわけです。
そこから我の真相。
実相無相諸法無我自然法爾
に参ずる。
つまり自己を諦する
ということになるしかないわけです。
そこから全て始まるから
悟りとは
マインドの自己が無くなる次元だってだけ
マインドではない自己
それが本来心
本来の自己ってだけだ
そんなに難しいか⁉️
簡単だろ~
だからエクスタシーを感じてしまう
それと同じで
思考と思考の間の本来の意識へ
参入しそのものであれば
至福を先ずは感じるはず
だから
その自我意識を落として
無心になればいいの
簡単だろ~‼️
本来人と変わらなかった、
この本来人って
何なの?
自我マインドが消えて無心になってるのに
元に戻るわけないでしょ
自我の心
思考、妄想念に立脚した心ではない処で
本心、真の自己が立つんですよ
真の自己が立つ???
何言ってんだ、たわけ者!
喝だ!!!!!!!!!!
【 無心で宜しい‼️ 】
By ボディー・ダルマ
性を見たって時点で
そのもので無いんだな
自己が
何物にも依らず
存在していたって処
I am 私は在る‼️ 我在り‼️
って覚醒
そのもの
我が我そのもの、無心として
爆発的に
自己発光するんだ
解脱への
戸口に立ったに過ぎないし
悟りって
達磨なんかどうでもいいから貴殿が
無心を明確に表してください。
また、パチモノだったか。
( TДT)
無心なのに
誰が何をどのように
表す?
もう現れているでしょ
自己に
おれが表すんじゃなくて
安堂が安堂に現すんだよ
私も今此処我在りって体験をしてから見性ってやつまで何年か掛かったわ。
ボロカスに坐ったけどwww
その結果が、いまのお前という我執のカタマリなのか(笑)
皆様の
合一
により
本願成就を
祈念いたします。
無心の我ね
言葉遊びじゃなく
在りってのは
存在のことね
つまり
正しくは
マインドとしての我は無く
無心で在るという事実だけ
対象ではなくね
https://youtube.com/shorts/BBY7WMSYu-k?si=Fz7E9AqjRBTTJAwr
般若の知見が発現しないと解けない様になってる。
勿論、浅深はあるのですけど。
勿論、解けないから何だって事でもないのでしょうが、腹の練り具合がバレちゃうwww
だからほんと、自称覚者とかすぐに分かってしまう。
はない。
諸法無我だからだ。
それが禅宗のやり方です。
くだらん(笑)
そんなもん、舌先三寸の勝負だ
仏道ではあり得ない。
体験じゃ無いんだね
体験は対象ありきだから
体験されたもの、ことは
次の瞬間に消えて行きます、空だから
でも我という無心の自己
意識の根元は
体験ではなくて
体験する主体なので
その根元的自己意識が
対象に依らずに
屹立した姿が
≪I AM≫だってマハリシなんかは言うんだよね
そこが
我(無心として) 在り‼️(存在している)
ってことね
体験ではなく
無の識そのもの
その我じゃない‼️
認められるんだ?
無理だろ(⌒‐⌒)
それが仏道じゃん( ^Д^)
言語の裏を読め❗
なるほど。
絶対的な
我が
屹立している
という立場なのね。
それはそれで
哲学的だし独我論にも通ずる。
ああ、俺だ僕だ私だ
俺がいつものように
生きてるよ。
それを
疑わないのが
おかしい。
これが
仏道への入口でして。(⌒‐⌒)
自我の中で生きてきて
何か自己を描いてきたけど
そうですかね?
という謎?
てめぇを出せ!
本来人になれ!
とかはそゆことですね(⌒‐⌒)
> 無が残ってるで鈴www
>
> それが禅宗のやり方です。
そんなの、ただの言葉の上の揚げ足取りにしか見えんが(笑)
ネットの掲示板でも通用しない、低レベルなツッコミ
クソやろうしかいたいってことよ!
斬れ!!!!!
斬り捨て!!!!!!
浄土真宗本願寺派だよ😃
I AM
とか言ってる時点で
話にならん。
ふざけ散らしてるだけ。
塵を撒き散らす人々
認めぬは断見。
その常断の両偏見を離れた中道の一句を持ち来たれ。
そういうのが禅の教育方法でしょうね。
禅僧どもは、口ばっかりだ(笑)
今まで見てきた禅僧はみんな、極端な意見の持ち主ばかり
「両極端を排した中道が大事なのだ」とかなんとか
自分のことを棚に上げて、しゃあしゃあと言う
それくらいの図々しさと、達者な口先がなければ
禅匠は務まらない
鹿殿は
邪師についたので腐りました\(^^)/
セイウンコ殿がついた師は、かなりお粗末だったようだ😫
あなたを〆るのは訳ないけど、門外漢をいじめても仕方ないでしょ?
よく言うよ、偉そうに(笑)
〆られるもんなら、〆てみろ
バカめ😂
私を認めてる。
どこまで行っても迷宮入り。
出るのは至難。
自我の中でしょ。
もうどうでもいい
禅会やってます(⌒‐⌒)
セイウンコ~ンの邪師より良さそうだ👍️
無心ってどのような状態か
分かる?
無心を分解して詳細を言えるかな~
哲学的じゃないよ
自己の存在の根元だから
無心より深い処
そこ
呼吸が止まります
更に深くなって、魂が抜けると
心臓と脳波が停止します
この身体的な現象は正直ですよ
先ずは呼吸の停止にも段階があって
止まっているようでも
横隔膜が微妙に上下している段階がある
無心の初めはそう
でも無心を超えると
その横隔膜の上下も停止して
完全に呼吸しなくなります
それが続く
答える、庭前の拍樹子。
天文学者や物理学者がシンポジウムで語り合う。
無心がどのような状態か
わかるんですか?
あっはっは(⌒‐⌒)
呼吸止まったら死にます。
即神仏になるならいいですが
おといつかはなさ
対象やなくて我そのものやろ
安堂の思う我とはまた違う
お釈迦は輪廻主体のアートマンを
否定しとるんや
ブラフマン≒アートマンに関しては無記
ようはブラフマンである
我ありはそのものであり
認める対象はない
安堂は苦手なようだが
極端な話
安堂が安堂そのものであるとき
真如であるということだ
なんか安堂は自我なり坐禅なり
対象化から離れられないよな
そのものであるということだ
単純な話、自我、肉体と
対象の現実は
同じ刹那生滅であるから
同化、リンクが可能なんだ
刹那刹那毎にアートマン視しないで
委ねれば何も生じていないんだよ
刹那生滅の前後を相続すれば
再び対象化されると言う事だ
常に安堂を対象化し
自我を対象化して
どうのこうのやってるだけなんだ
オブジェクトジャマーキャンセラーだ
自身と言う対象にたいして
自身が自身の刹那滅に委ねる
あるいは
山川大地の刹那滅に
あるいは他人とのsexにおいて
その行為の刹那滅にあずける委ねる
有為法が有為法そのものとなるとき
それは真如だ
1.2.3.4.5.
と続くことで4が4番目となるな
だが
即今であるならいつでもそれしかない
何番目だろうと関係ない
1であるとき1そのものであるなら
2であるとき2であるだけ
1.2.3.4.5であるとき
そのものであるので
何番目とかないわけだ
ひとは3が3番目であるとするから
自他を分け、相対化し
煩悩によりアートマン化し
損なうことに苦しむのだ
業が
1.2.3.4.5と相続するから輪廻が現れる
1.2.3.4.5そのものであるとき
1そのものであるとき
2そのものであるとき
何も生じてはいないんだ
川^〇^ハレロンちゃんがよく証道歌レスしてた
>君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし、
刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
夢裡明明として六趣あり、覚後空空として大千なし。
>一旦本来の自己を覚ってみれば心はスカッとして何も無い。我々の自性はそのままで天真仏である。
その時、五蘊は空に浮かぶ雲のようなものだし、 貧瞋痴の三毒は水に浮かぶ泡のように虚しく生滅を繰り返しているだけである。
諸法実相を検証して見れば主客より成る万物も意識には無い(下層脳中心の無意識だけである)。
このような空観に立てば無間地獄に落ちる業も瞬間的に滅却することができると詠っている。
できればイイ夢見たいなぁ♪
読めば 有り難いような 希ガス。
わたくしは葬式で飯を食う妻帯層では無いから、わっつざっつ です。
葬式で飯を食う妻帯僧
∞ノノハ∞
川^〇^ハレぽったんは色即是空 空即是色でしたね♪
まさにその通り
それ頭で理解しとるだけ
逆に頭の理解だけでそれに振り切れるならすげえが
自分の正当化に利用しとるだけだろ
しかも偉そうに覚者みたいな事を言ってるくせに、ビギナー向けの雑則公案に手も脚もでないとか。
> 禅宗を語ってるのに、余りにも坐ってないのが多過ぎますよね。
坐禅など、1回やれば十分👍️
ほんと、不思議なもので、そういうものなんです。
公案禅の悪いところは、能書きばかり垂れるようになるとこだな(笑)
公案禅は絶滅危惧種だ
放っておけば消滅する(笑)
また番号が飛んでるし😗
現代に通用するようなものではない
バカの絶滅危惧種、セイウンコ😂
見向きもされない、
とか、雑魚なら未だ魚だけど、こういう奴はプラごみだなぁ😗
栖ウンコ氏のチンポは、坐らないと勃たないって事だ
https://www.facebook.com/share/r/16tFZf5Gbh/
https://i.imgur.com/I09iz2x.jpeg
くだらん能書き垂れてないで、とっとと失せろ(笑)
> >>125
> ∞ノノハ∞
> 川^〇^ハレぽったんは色即是空 空即是色でしたね♪
さいきんはそれも説明だなあ、と思い、何かに出会いたい。
ものと同化、つまり一つになっていくこと。
俺が対象を認めて一つになるではなく、
そうであること、
そういうあり方が、
まあ、修行というか有り様というか、
だから、分からんことですよね(⌒‐⌒)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
「俺はこれだけやってこれだけ得たんだ!」
というのがありますと、つっかえる、躓く。
そういうのを捨てていく、差異を捨てていく。
そういうのがそのものになる、なっておる修行でしょ。
それを問われたら、答えなければならないのが
禅の修行(⌒‐⌒)
ポッたん聖下の
隻手音声はわかりやすい。
片手の音は何だ?
言え!言え!
答えを出さねばならない(⌒‐⌒)
実相無相に突入していく。
それは坐禅は無相である。
悟入という方便が
余分な事(⌒‐⌒)
分からないけどそうなってる。
距離が生じていないところのものを
言え!言え!
と、言われたら
答えなければならない。
何と答えるかミーちゃんと相談中(⌒‐⌒)
煩悩はなくならないし。
白髪増えた、髪染めも面倒だし
もう坊主にするか。
覚悟として。(⌒‐⌒)
1本100円以下だと採算とれないし。
う~ん(⌒‐⌒)
飲み屋もコロナ以降
人が出ないから
観光客だよりだな。
新たに事業展開するとしても
人が外に出ないなら意味ないし。
食い物は生物だから
いい総菜屋は生き残ってるしな(⌒‐⌒)
思ってる人がいますが、
道は対象になったことはない。
仏道に目覚める。
対象でないと言いながら
仏道に目覚めるなどというと
大変なお叱りが来ますが。
なっているのに、なろうとする。
悟っているのに、悟ろうとする。
現成公案でしょ(⌒‐⌒)
あ、俺さとってないわ。
どちらもいただけない。
言え!
ポッたん聖下なら答えてくださるはず。σ(^_^;)?
私って何だろう?何だろう?
己(おのれ)の事を究めつくして明らかにすること。
曹洞禅では「箇事究明(こじきゅうめい)」ですが、臨済禅では「己事究明(こじきゅうめい)」を使います。
仏教や禅の修行で大切なことは、まず自分の心をしっかりと見つめるというところにあります。
そして、それをいつも心にとどめておきながら日常を生きるということが大事となります。
この「己の事」とは「己の心」ともいえます。では、私たちが己の心を強く意識する時は一体どういう時でしょうか。
それは、心が苦しみや悲しみで一杯の時ではないでしょうか。うれしい時や気持ちのいい時というのは、思い出には残っても大して心に残っていないことが多いです。
つまり、生きてゆく中で、苦しくて辛い時こそ己を感じ、それをどうにか克服できるようにと願うのです。
これこそが仏道修行であり、「己の事を究明する」ということなのです。
そして、自分の心の苦しみが分かるからこそ、他人の苦しみも理解することができ、「一切衆生(しゅじょう)が救われますように」という願いも出てくるのです。
この禅語は、禅を象徴するような言葉です。
今、ここに生きている自分とは何だろう!何だろう!
出典:『興禅大燈国師遺誡』
野外に綿?し、一把茅底、折脚鐺内に野菜根を煮て喫して日を過ごすとも、専一に己事を究明する底は、老僧と日日相見報恩底の人なり。
己と言うな!
己と言え!
言え!言え!
般若心経だと、
不生不滅の「何かがある」
不垢不浄の「何かがある」
不増不減の「何かがある」
という誤解が生じる可能性があること。
そんなものありません(⌒‐⌒)
曹洞宗のさとりも体験しましたが、それは見事に太陽光が降り注ぐ青空のような スカッとしたものでした。
比べて公案禅は難渋です。ひとすじなわ ではいきません。
死ぬまでさとれなかった修行僧も多く居て、白隠のはかをぐるりと取り囲むようにその人たちの墓石が取り囲んで生きてる間も死んでからも坐禅しているのだそうです。
何を聞かれても親指を一本立てるお坊さんがいたそうです。
その親指が、坐禅の姿だと言えます。
禅は
仏性、仏心を 問い答えていくのですから、他に問うのではなく自己所有の仏性、仏心を大発見してみてください。
一枚の紙には表裏がある。表裏があって一枚の紙がある。一枚の紙とは、紙の表裏を言う。
而二不二(ににふに) 不二而二(ふににに)
二は、二ではない。 二ではないが、二である。
わたくしは解からないことだらけでいいのだ、と思います。
それは お寺の裏は 墓地がいっぱい。なので、ボチボチ やっていったほうがいいのです。
大事な事は聞いて回ることではありません。
自己の外に向かって訊ね廻る簿ではなくて自分に問い、自分が答えを出していくことです。
ただそれだけが、禅の教えです。
そういう意味においては宗派は不必要でむしろ固定させて、腐敗衆がふんぷんなのです。
まっとうな坊さんはいません。
宗派の大卒が坊さんの資格取得の大前提であって、お寺の息子で有ったりとつまりは家業なのですから。
これが自他の二分裂です。
法は不二でしょ。
「知る」ということは「対象」を
みとめること、つまり「私」を認めてる。
そうではない。
どっかズレてしまう。
同じことで
今の自己は過去の時刻
今をとらえても過去の今。
それはわからない。
それを道・法・ポッタン的に言えば
一如と言ったのです。
我というものが、
梵我一如というのは
我の中の話ですから閉鎖的。
無我というのはわからない。
自分なんかわからない。
そういうことです。
BL布教中(⌒‐⌒)
風は風、火はもとの火に返しけり
思ひしことよすわせればこそ
違順相爭う、
是を心病と爲す。
玄旨を識らざれば、
徒らに念靜を労す
至道は難なし唯揀択を嫌う
但だ憎愛莫ければ、洞然として明白なり。
毫釐も差有れば、天地懸に隔たる。
現前を得んと欲せば、順逆を存すること莫かれ。
「冷房をつけなさい」
玄旨とは何か?
明白なものとは何か?
何が現前するのか?
寂滅現前だよ。
つまり、寂滅現前しない。
現前ならばお前の前に現れるだろ?
なぜ現れない?
どういうことだ?
ふざけるな!?
たわけー!
ということです(⌒‐⌒)
苦しんで。
夏の暑さが遮れず(⌒‐⌒)
南無阿弥陀仏(⌒‐⌒)
どうにもならないのが悟りですよ。
全く意味はない(⌒‐⌒)
しろ‼️
なんーんて
暑くて元気無いのか⁉️
これ見て元気出してくれ
https://i.imgur.com/rndvLt1.jpeg
競馬をやめろ(⌒‐⌒)
元気百万倍だろ⁉️
https://www.facebook.com/share/r/1AycoSDQ2k/
https://i.imgur.com/RSnpUoX.jpeg
ぽったんは
現在夏競馬中‼️
飲めば過去を忘れられる。
飲むことだけが
人生ですぞ(⌒‐⌒)
酒なしで、その状態になれれば一流なんだが
酒なしで、そういう過去も悩みもなにもない心境になるのが目標
酒を飲んでないときが問題だな?😫
お釈迦様は
酒ではなく
己を拠り所とせよというてる
それが全てやね
ストレスになる
飲んで美味しいと感じているうちは
なかなかやめられんでしょ
缶ビール一つで寝たりするようになってしまったら、認知機能がだだ下がるから
そうなったら
もう止めよう‼️って思うでしょ
それ迄は
飲め~‼️飲め‼️
さては?
外れた⁉️
ヨガで説明すると
5つの身体論になる
クレイ→サトル→コーザル→ブディー→アートマン
この順序で意識が移行して一段づつ覚醒して行く
クレイは物理身体
サトルは感情・思考
コーザルは5感+サトルの空間意識
ブディーは超コーザルの覚醒で、ブッダの覚醒意識=慧
アートマンはプルシャ(純粋観照識)=ブラフマン(超宇宙識)
禅(ゼンナ=瞑想)の目的は
無心(コーザルの内容が虚無)であると、ブディーの慧の次元から気付くことで
本来の自己が、アートマン(プルシャ)で在ったと覚醒すること
本来の面目とは、無心=虚無ではなく
自己発光する純粋識であることが、実に現れた状態に在ることである
つまり無心であると、覚醒し気付いている意識であると、知る(純粋知)
に至った状態
◯コーザルボディーは、その心を映すスクリーン
◯それらを超越して照らして観ているのが
◯グレート・コーザル・ボディー
◯その上にブディー・ボディーの知が控えていて
◯そこに知る、知られるということが生じる
皆さんの知性があれば、精読して完全に
ラメッシュの『自己覚醒のマスター・キー』を理解すれば
ジュニャーナヨガ、ラージャヨガを究めることが出来るでしょう
ラメッシュ・マハラジは
瞑想主体の行者でしたが、知性によって覚りに至る道を模索して、実際に至った
ラーマナマハリシに劣らない聖者
ぜひ読んでもらいたい‼️
そして、知性によって、知性を超越して、それが正しいと証明してほし~い‼️な
この本一冊で仏教と唯識論とヨガを統合的に、しかも明瞭に実地に覚れると思いますから
https://www.amazon.co.jp/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E8%A6%9A%E9%86%92%E3%81%B8%E3%81%AE%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%AD%E3%83%BC-%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%83%83%E3%83%80%E3%83%A9%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%8F%E3%83%A9%E3%82%B8/dp/4864515085/ref=mp_s_a_1_3?adgrpid=51774946725&dib=eyJ2IjoiMSJ9.PSarPpm6XrV-Xw-QCyl1r9NQsNq3Zyaxq1soYggfYc8.Gtz4llMFbhYMf6VKSj9XGpNYNoO9ugIAt0qQ6k0-dks&dib_tag=se&hvadid=679002449481&hvdev=m&hvexpln=0&hvlocphy=9198493&hvnetw=g&hvocijid=7271381000572490302--&hvqmt=b&hvrand=7271381000572490302&hvtargid=kwd-2410369762798&hydadcr=184_1015180629&keywords=%E8%87%AA%E5%B7%B1%E8%A6%9A%E9%86%92%E3%81%B8%E3%81%AE%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%82%AD%E3%83%BC&linkCode=plm&mcid=ab99d9d217ce31cea6fa5b9a4e71208d&qid=1751864724&sr=8-3
悉く言語の世界。
これでは、どうにもならない。
意識の世界で即今底とか
言っても即今底にはならない。
意識的な坐禅を
離れていく坐禅を
示されたのではないかね。
それが本来の即今底
即心即仏とか無一物とか無衣道人とか
そういうことで。
意識活動ではないらしいよ(⌒‐⌒)
個人の活動です。
自我意識ではないなら何なのか?
そういうことです。
つまり、わからない。
自我は勝手に自己を形成しますが、
諸行無常で自分は変わり続けてる。
けど、道は変わらない。
そういうことです(⌒‐⌒)
道とか法とかと一つになぜなれないのだろうか?
そういうことです。
なろうとしてるからなれない。
すると、なろうとしないようにする。
またなれない。
じゃ、どうしますか?
って話ですよね(⌒‐⌒)
> >>169
> 競馬をやめろ(⌒‐⌒)
競馬にかかわる壮大な歴史と国際的一大さんぎょいうは雇用を確保し、人々の一生お保証する。
競馬は貴族であり、のんべい は、アヘン吸飲者とs同列。おのれを救命せよ。うーうーうーかんかんかん?
法と一体になる方法があるはずだ。
そんなものありません。
私にも縁がないかもしれない。
縁があればスーといくでしょ。
そういうことです(⌒‐⌒)
ほどほどなら競馬もいいのでは?
大王製紙の井川さんは
最悪だが(⌒‐⌒)
そういう家系でしょうね(⌒‐⌒)
> 何か方法があるはずだ。
> 法と一体になる方法があるはずだ。
> そんなものありません。
> 私にも縁がないかもしれない。
> 縁があればスーといくでしょ。
> そういうことです(⌒‐⌒)
あるでしょ。
ちゃんと無門関の第一則に書いてあるでしょ。
それを信じて精進されたらどうですか?
何にしてもやらなきゃ始まりませんよ。
信じるのは向いてない。
キリストが水をワインに変えたとか
死人を生き返らせたとか
水上を歩いたとか、
信じるのは無理。
狗に仏性あるかいなや?
無。
無が対象物として
向かっていくものではない。
無を離したときに無に
なってるかもしれんぞ(⌒‐⌒)
それになる体験があるはず。
それは一度です。
そこから
大変だけど
離れていく、いや
離れざるを得ない行がある。
そゆこと(⌒‐⌒)
自分が禅とかいう
訳のわからない修行に
巻き込まれるとは
思わなかったよ(⌒‐⌒)
ダメ、話にならない。
すまん、話にならなくても
私はやらなければならんのだ。
やらなければならんらいしいよ(⌒‐⌒)
宿命みたい。やれやれ\(^_^)/オワタ
勿論、強制するのではありませんけど。
虚無の会を作すこと莫かれ、有無の会を作すこと莫かれ。
箇の熱鉄丸を呑了するが如くに相似て、吐けども又た吐き出ださず、従前の悪知悪覚を蕩尽し、久久に純熟して、自然に内外打成一片なり。
啞子の夢を得るが如く、只だ自知することを許す。
驀然として打発せば、天を驚かし地を動じて、関将軍の大刀を奪い得て手に入るるが如く、仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺し、生死岸頭に於いて大自在を得、六道四生の中に向いて、遊戯三昧ならん。
且く作麼生か提撕せん。
平生の気力を尽して、箇の「無」の字を挙せよ。
若し間断せずんば、好だ法燭の一点すれば便ち著くに似ん。
で、無になったか?
そういう話でしょう。
釈尊の明星一見も同じこと。
それになった。
そういう体験は
禅だけに限りません。
そこからが
大変だよね精神が(⌒‐⌒)
他の何かになってみる。
なってしまった。
そういう体験から、
禅の入り道があるわけです。
だから、頭おかしくなる覚悟が必要ですね(⌒‐⌒)
落としたり濯いだりは
メチャクチャ大変じゃないかと(⌒‐⌒)
それを離さない自己がいる。
絶対離したくない。
地獄とはそういうこと(⌒‐⌒)
そんな簡単なものではありませんから。
無に限りません。
ただ、何らかになってしまうと
戻るのが大変だから禅で落としていく。
はっきり言って
やらない方がいいです。
人生終わります。
そんな軽々しくありませんし、甘く無いですから。
釈迦牟尼が
私の真似をしておってもだめだ。
あんたにはあんたの人生や人があるんだから。
そういうことでしょうね。
まず、お前になってこい。
それから参禅だ(⌒‐⌒)
宗教板でやってる事がいかにお遊び事か。
悟ったとかなんだか言ってる変なのが時折いますけど、そんな冗談事ではありませんから。
でも、余りにも軽々しく語ってるのを見るとね。
素直な自己になるだけで、
しかも、僧籍にあるというのも忘れて。
自己になる。
すると修行が始まる。
そゆこと(⌒‐⌒)
修行したら、
軽々しいなんて言えない。
重すぎて鹿殿は潰れてしまうかもしれん(⌒‐⌒)
死ぬまでそうやってればww
当方も、小学生の頃は
いまのお前みたいに、「禅寺で坐禅したよ~」と、学校で自慢してたが
お前のレベルはそれだ(笑)
いまのお前が、だいたい同じレベルだ
いまのお前のほうが低い
安堂は言語の情報遮断の行とかしたこと無いのか⁉️
> 軽々しく三年程度で初関を通してしまう所もある様ですけど(それでもここでやってるようなお遊びとは別次元ですけど)、10年15年普通に無字をやるものだと思ってくださいね。
おいおい、「即今がすべて」なんじゃなかったのかよ?
そんなことにコダワってたんじゃ、ますます時間に囚われるだけだ(笑)
関係あるかっつ~の(笑)
バカが
刑務所行きかも知れんぞ。
それほど人を狂わせる。
そういう意味で甘くはない。
外側の環境が厳しいという意味ではない。
逃げられない自分自身が厳しくなる。
つまり、逃げ場がない。
外側なら逃げられるけど
自分だと逃げられない。
そういう時もある。
::.゜ ゜ ゜゜。・。゜.゜.. γ〜⌒ヽ
:::.゜。 ゜・。゜。゜。・。::::.:: ..。 ソ'"⌒⌒)) ⊂[二二]⊃
: ::.゜ ゜ ゜゜。・。゜ ((∧ノノハ∧(( (^ω^U)
. :::.゜。 ゜・。゜゜. . . . 川 ^○^ハレ (_|_][_|__)
ミ ミ /☆彡 :::.゜。 ゜・。゜゜ゞ/ || ∞||、ソ |_|__|
..☆、|§ /ミ/彡 : ::.゜ ゜ノ_/'ノハゞヽ U U
ミ.|.ミ/ ./.| :::.゜。 ゜・。゜゜. . . .
.|//|. [] ハノ∞ノハ ,、,,,、 : ::.゜ ゜ ゜゜。・。゜ : ::.゜ , ...
/. [] ノハ^○^从oハ^O^レo
┬┬┬┬┬-U‐ U┬┬┬┬┬┬┐
仏道成就(〃 ̄ー ̄〃)
南無阿弥陀仏
お空で デート (´∀`*)ポッ
>>224
安堂は言語の情報遮断の行とかしたこと無いのか⁉️
悉く意識の世界である。
これはいいですか?
そこからの解脱であります。
(⌒‐⌒)
言語の情報遮断などいらない。
無駄です(⌒‐⌒)
もう登坂アナみたいになるしかない。
(⌒‐⌒)
それじゃ永遠に無心にもなれないな
じゃあ
跳んでろよ‼️
https://i.imgur.com/S2F9T4o.jpeg
おかしな話(⌒‐⌒)
髭も腕の毛も鼻毛も
白髪だらけぢゃ。
あれれ?
なんだよー( ̄ー ̄)
何か、対象として無心があるとすると
違いますよ。
無心の中にいたら
無心とはわからないはずです(⌒‐⌒)
と、言っておきながら
祖師がたは
言葉を残しすぎ。
みんな迷ってしまう。
でも、言葉を残してくれたおかげで
私たちもその言葉に
参ずることができる。
これは、有難いことですよ(⌒‐⌒)
おま
以前に無心を分解して理解できるか?
って訊いたよな?
安堂は応えなかったけど
だから
安堂は無心とは何であるのか⁉️
これが1mmも分かっていないんだな
暑いよ
もうダメだ(⌒‐⌒)
暑くて死ぬしかない
(⌒‐⌒)
無心が1㎜わかった???
喝だ!
どっかいっちゃった。
あれ?
なんか俺が馬鹿みたいじゃん(⌒‐⌒)
タバコを吸うのだが
酒の代わりにスロットを
やってみようかな(⌒‐⌒)
金が湯水のように
出ていくよね。
何なんだよ(⌒‐⌒)
加齢(⌒‐⌒)
パチンコやスロットは20年くらい
やってないので、
どういうシステムなのか
もうわからない(⌒‐⌒)
坐禅など百害あって一利なしだ
と言う。
> >>250
> 加齢(⌒‐⌒)
もちろん、それもある。 喪失感なんでね しばらくは消耗してるだろうね。
どゆこと!?
> ポッたんのように馬券を買ったことはない。 パチンコやスロットは20年くらい やってないので、 どういうシステムなのか もうわからない(⌒‐⌒)
ギャンブルは勝ち逃げするしkない。以後、一切ギャンブルから遠く逃げ切る。
競馬で有れば、25% のテラ銭を取られているから、長く競馬をやってると必ずの負けになるよ。
血統の競馬だから、数代前からの種牡馬のあれこれを頭に描きながら、がんばれよ、と声をかけて、見守る、と言うあたりに落ち着いてるよ。
馬は美しい。
そうだね。
馬が好きでないと続かないね。
サラブレッドって親によって
足の速さが決まるから
やっぱ遺伝だな身体能力は
と、思い知らされますね(⌒‐⌒)
それ、養老孟司も言ってたが
意味がわからん(⌒‐⌒)
なんか
そのへんから
勘違いしとるな安堂
言葉を残しすぎではない
根本的に
お前が言葉とそれを扱うものに
いつまでも囚われすぎなだけ
自分の思い通りにならないからですな
それはそうですね。
でも、整形手術とか言いますとね
醜形恐怖みたいな精神疾患もありますよね。
自分を何とかしよう
良い方向に進めようと、
しますが、
そんなのは
無駄だ、そして煩悩無尽であるから
その無駄に煩悩を費やすしかない。
死ぬしかないということです。(⌒‐⌒)
いや
扱う自分と対象の言葉というだけ。
そういう話じゃない(⌒‐⌒)
道を明らめる(⌒‐⌒)
自己を今を法を悟を明らめる(⌒‐⌒)
全く役所の連中は
融通きかなくて
こまったぜ( 。゚Д゚。)
お高くとまった馬鹿どもが。
水遊びか⁉️
道徳教育に 堕すべからず
一如に堕ちるべからず。
シークレットサービスも
こんな奴警護したくないだろな
アッハッハ(⌒‐⌒)
> >>273
> 一如に堕ちるべからず。
一如に堕ちる。とは、言わない。
一如とは』法、Dharma、真理(さとり) であるからだY
真如って言わないだけ謙虚だな
っで
一如を体験として経験したんですか⁉️
まとめ:仏教とは「実体を否定する宗教」ではない!
仏教は、「姿形として見える現象に内在的本質があるとみなす見方=自性見」を否定し、また
「五蘊を“私”として見る心(自己客観視)=我執」から離れることを説く
つまり、「無我」も「無自性」も“外道的本質論”を解体するための視座であり、
それぞれ、認識の構造そのものに手をつける内破的視座である点が重要です。
この理解を踏まえてこそ、「色即是空・空即是色」「方便・妙」「縁起・無自性」「仏・凡」などの諸教義が真に理解されていくわけです。
真に理解されていくとか
頭おかしい。
馬鹿言ってんじゃねーよ。
喝だー!(⌒‐⌒)
退避だ (⌒‐⌒)
くろーこのまま死んでいくのか
おえー(⌒‐⌒)
俺と他の衆生は成道してますよね?
そうではない!
そうではない!
バカいってんじゃねー(⌒‐⌒)
豚に真珠
馬の耳に念仏
ふぬねるつぬー
我とは他が有るので、我となるのだが、我が無ければ、」他が無い。
だからこそ、我がある。
我がない。
それが空、法、解脱。
俺はあるじゃんよ?
自性はない。
ポッたん国師にポッたん性なんてありません。
だから而今なんてありません。
それを、一切皆空と
言ったのです(⌒‐⌒)
「一如」の中に一如なし。
つまり、一如は対象物ではないんだと。
英語で考えますとわかりやすい。
知るとか得るとかは目的語が要る。
svoのoは求めても得られない。
だから、一如なんて言わなくても
ポッタン国師は一如なんです。
一如を認めますと、
私は昔「我は全智者である」とか
ほざいてましたから、
そんなバカ話なのです。
1年前よりは
ゴッコが抜けたな
続けよう(⌒‐⌒)
字面であーだこーだ理屈捏ねるから
違ってくるの
真に理解するって言うと
理解じゃダメだとくる
真に、が分からない
これも字だからか?
トカラに地震→他の日本に大地震
だそうな
https://youtu.be/cYRRsmfb0Is?si=KikY7-wWaXMwX7tc
和菓子 アンドリュー師
あれ、わたくしが無い。
これは初関(しょかん)を透(とお)る。です。
空を体得すると言えます。
一休禅師が死のうとして琵琶湖に漕ぎだした船上で夜明け前にカラスの鳴き声を聞いて、はった悟ったことと同じです。
地平に近い位置に輝く夜明けの明星を観た、気が付いたガウタマは断食でも悟れず大きな樹の根元にへたり込んで座ったまま死んでいこうと死を待っていた時のことです。
それが絶後によみがえる。でしょう。
あんなちゃんは頭がいいのが欠点になっています。
あれこれと判断、決着をつけることから、自己を開放していくのです。
でも胸倉つかんで暴走する以外に解放はなさそうです。
マンゴー先生は浄土宗だという事で、親しみを覚え、よく声掛けをさせていただきました。
禅の部分での方向性が違い、次第にソ円となりました。
傲慢をひっくり返して、マンゴーだと言ってましたね。
如
は、
助辞を付けて如来 です。
つまりは仏です。
二は二ではない。二は一の如し。
これは初関(しょかん)を透(とお)る。
わたくしの牛を探していたころからの、そして、牛の足跡を見つけてからの、牛のしっぽが見えた時の、牛の後姿を見た時の、牛を見た時の、ずっと一の如し、です。
ブッダと如来は
明確に違っているでしょ
定義が
如来と如去
http://kannonbook.jp/blog-entry-550.html
誰⁉️
ポッタン聖下の師匠。
もう
分かるとか
知るとか
対象がある世界だから。
もう、もう何が何だかわからん。
魚をさばいて手が臭い。
これはどういうことだ?
(⌒‐⌒)
ショパンピアノ協奏曲第一番
解脱です
(⌒‐⌒)
聴いてるだけで
射精してる気分になれる(⌒‐⌒)
ホイットニー・ヒューストン
ポッたん聖下の好きなフランス語(⌒‐⌒)
法を説き終えました(⌒‐⌒)
大川隆法みたいなセリフ👍️
どういうこともなんも
魚をさばいて手が臭い。
と定義するものが
残っておるということじゃろ
エル・カンターレですから私は\(^-^)/
そ~なのぉ~~~?😱
嬰ハ短調作品番号は忘れた
昔は弾けたが今は弾けない
懐かしい思い出だけで
輝かしい未来はないが
輝かしい過去はあった(⌒‐⌒)
元気だ。パチパチパチ拍手
https://youtu.be/ZSip4V6xTl4
無自性に参ぜよ。
自性清浄心に参ぜよ。
無一物中無尽蔵に参ぜよ。
平常心是道に参ぜよ。
而今に参ぜよ。
つまり、
参ずる要がない。
(⌒‐⌒)
時空がない。
フハハハ
(⌒‐⌒)
わしはミーちゃんと涅槃に帰る。
辺本還源
参ずる要がない。
ようはここやな安堂は
無自性という自性をつくりあげ
ハマっとる
(⌒‐⌒)
時空がない。
フハハハ
(⌒‐⌒)
と
定義するのは誰だ
と
言う事だ
辺本還源
というてるのに
なぜ涅槃?
知りません。
いや
知っとる、お前は知っとる
見て見ぬふりをしとる
そうであると定義する
行為者を
お前は結局、それがいつまでも
残っている
全てを手放し、同期する
これがないで
主体を残し解釈するから
キチガイということになる安堂
分かるか?
思いのほかアホなので
安堂の相手をしにきたゾ
その無常そのものが
そう無常と定義するものがない
無常そのものであるとき
相対二元の俺らには
圧倒的救いになる
なぜならば
二元の俺らがそう定義することで
還元されるからだ
無自性という自性
空という実体にハマっている
無自性、空であるなら
誰がそう定義するのか?
そのものであるなら
無自性という定義はないだろう?
そう定義するそれも空性であると
そう定義するそれも空性であると
そう定義するそれも空性であると
そう定義するそれも空性であると
そう定義するそれも空性であると
そう定義するそれも空性であると
あるのはただただ
そのもの
と誰が定義するのか
ただただそのものである
生臭さは酢で絞めなさい
シメサバっみたく
ひとの感想文をそのままジャッジ
し己に還元しようとするから
ゴッコなの
何故その結論に至り
相対二元に還元し
祖録とし残したか?
それはひたすらそのものを
己に還元したものである
お前はそのステップをすっ飛ばし
そのものではなく
主体を残し定義しジャッジするから
いつまでも行為者が残る
大分の関サバを食べてみろ
サバなのに生臭ささがなく
刺し身で食えるぞ
おれは新潟漁港の湊町ってところで育ったんだが
子供の頃は、港に船が着くと
水揚げするでしょ、そうすると
水揚げ終ると、そこら辺に
サバとかがゴロゴロ転がっていて
それを数匹頂いて帰るんだが
ぜんぜん臭くないよ
🦑とかも
漁港がちかいなら
そうだろうな
漁港で直接、丼にしてもらうと
うめぇ
函館からトラックで運ばれた魚を商いしてるw
なので
透き通った🦑刺は食えないんだな
函館行くと食える‼️
イオンの鮮魚売場のサバしか買えんよ
臭さがなあ~
煮ても焼いても少し残るんだよ
ええ?
漁港って水揚げしたばかりの
やつを丼にしてくれるやろ
大分や山口の唐戸市場はそうだ
大分くることがあれは
関サバ食べてみ
4000円から食える
つかスーパーの刺身もやばいから
食べてみ
水揚げしたばかりの海老を
エビフライにしてくれるところがあって
(あえて刺身やなくてエビフライがまた美味い)
なんかついでにやってるんだけど
俺が毎回買いにくるもんだから
今日はまだ水揚げされてねえよ
と何回か断られてて
今日もないかなと顔を覗けたら
やっぱないってことで
帰ろうとしたら
今水揚げされたエビがきたから
エビフライにしたるわと言ってくれて
めっちゃ美味かった
(⌒‐⌒)
ポッたん国師だろう。
お前はある前提だから
キチガイになるんだろ
ある前提も
ない前提も
関係ないだろ。
バカをいっちゃいかんよ(⌒‐⌒)
あるある
関係ある
お前はとにかく
無自性という自性化された
ものに囚われた行為者が
残っとる
我は我ではない。
(⌒‐⌒)
空性だという行為者が
お前には残るという矛盾だ
いや
お前は自我がそう認識し
定義しはまってる
キチガイになるしかないと
言っているのが証左だ
キチガイへの道
同じ轍は踏みたくない
(⌒‐⌒)
次は踏み外さない。
(⌒‐⌒)
身を委だねた果が
そのものであるに対し
お前はひたすら行為者がおり
それがそうあるために
やってるだけ
ようはそのものが分かってない
キチガイになるしかない
否
キチガイそのものでしかない
😭
名前をだして欲しくないようだから
直接言及はさけるが
知恵袋の来訪者は
ただの妄想の住人にすぎないな
一つでも残るのはダメだと。
残るとキチガイになります。
私が証拠です(⌒‐⌒)
ただ、仏道など全然知らんひとには
気を付けようもないが。
そのものが
わかるわけないだろ、たわけ者!
だからよ
肯定するものが
一つでも残るのはダメだと
と
誰が一体、定義するのか?
という単純なことだ安堂
お前が、いまだ自我、行為者が
健在だからそうなる
ばかだな
そのものを
まさに
行為者、自我に還元するんだよ
いいか安堂
ひとの感想文をそのままジャッジ
し己に還元しようとするから
ゴッコなの
何故その結論に至り
相対二元に還元し
祖録とし残したか?
それはひたすらそのものを
己に還元したものである
お前はそのステップをすっ飛ばし
そのものではなく
主体を残し定義しジャッジするから
いつまでも行為者が残る
己に還元したものである
大事なことなので再掲
とにかく安堂お前は
無自性という自性
空という実体にハマっている
無自性、空であるなら
誰がそう定義するのか?
そのものであるなら
無自性という定義はないだろう?
無自性そのものであるとき
誰がそれを無自性と定義するだろうか
そんな行為者は生じていない
お前が水そのものであるとき
己が今、水であると定義するだろうか?
否である
>>357
そんなことは
わかっておる。
無自性という自己があることも
わかっとる。
だが、
はっきり言っておく。
無自性は分からない。
ん~ん、分からん。
(⌒‐⌒)
秋月龍眠の「誤解された仏教」を読んでみた。
この人は本物だ。
20年以上前に死んでるけど。
という自我の肥大にならんように。
これは、痛い目に遭った奴ならわかるはず。
何も修行せんでええ。
意識的なものは一切不要だ。
それが禅だ(⌒‐⌒)
安堂みたいに
キチガイになるから
気を付けろ(⌒‐⌒)
しかし
宗教研究ネタが切れたな
😃
島田裕巳かと思いました
(⌒‐⌒)
本当に?
お前は安堂という行為者が
健在のまま
空性だの無自性だの
うだうだやってねえか?
書き込みから察するに
スーパーにあったアジを
単純にミリン2.醤油1で漬けて
琉球にした
ミリンの甘みがうまい
とれるところはほぼ一緒なので
関アジブランドなくとも
ほぼ関アジみたいなもんやから
スーパーのは安くて美味い
よくわからんので
もう少し詳しく頼む
りゅうきゅうか
https://www.maff.go.jp/j/keikaku/syokubunka/k_ryouri/search_menu/menu/ryukyu_oita.html
空や無佛性が
対象になってはならんと。
安堂は行為者ですよ。
安堂が行為するんだ。
安堂は操られてるなら
安堂はキチガイだろw
(⌒‐⌒)
だからよ
そのものであるを
己に実際に還元した場合
ただただそのものを享受するだけ
なのに
お前の場合は
行為者ありきで
そのものを無理やりやろうとするから
矛盾で破綻する
矛盾の超克とは
まず行為者のいないそれを
行為者に還元すること
お前のように
圧倒的安堂が健在のまま
そのものを理解しようとするのは
間違い
まず行為者のいないそれを
行為者に還元すること
お前はその前に
安堂という行為者を残したまま
大地有情無情同時成道を
定義しようとするから
わけがわからんなる
只管打坐
坐禅そのものが説かれる
本当の事を言うと
私は行為者を残すつもりです。
行為者が消えたら
大変な事態になります。
絶対に許されないことです。
はあ?
お前、それじゃあいつまでも
妄想の住人だぜ
只管打坐などいらない。
あってはならん。
キチガイ製造機はいらん。
妄想の中を生きずに
どこを生きるんだ?
行為者は消えるのではない
空性である
もう簡単にいってしまえば
本質はない
が
設定はある
それが行為者
その設定を行為者を
軽く見なければいい話
そう
我々は妄想、相対二元、現実の
登場人物である
ただ本質はなく空性である
しかし
設定としてはたしかに
あり、我々はその影響下である
その理解、妙が必要だ
快楽があるんだよね。
禅の入り口ということで
(⌒‐⌒)
それは禅やなくて
サマーディ依存
いや、
自我が立ってしまう。
自動的だから。
非常に厄介な問題が
自分に立ちはだかるかもしれない。
アイデンティティーを確立せよなんて
ほとんどの人は無理。
なっちゃうやつはなっちゃうから。
修行のはじまり(⌒‐⌒)
違う
釈尊は決して自動とは
説かない
みよ
それが見所断滅だ
道は自己だ法だ。
どうやって証するか?
庭の木か、猫斬るか、指一本か、
分かりませんね(⌒‐⌒)
それを見よ、看破せよ
自動で立ち上がると思う自我
それは縁起にすぎない
釈尊は知らんが
俺の場合は自動だったのよ
(⌒‐⌒)
ここでいう
自己とは自我ではない
法そのもののことだ
決して行為者ではない
お前はそれを勘違いしている
自己とは
一無位の真人だ
それは安堂という行為者ではない
そのものを指す
( `Д´)/(⌒‐⌒)
達磨の真意
木にぶら下がるときに
下から仏性とは何かを
問われる
それだ
あなたもリダンという行為者じゃんか。
何いってんだよ(⌒‐⌒)
まずここがお前おかしい
それをよくわからん自己流で
解釈しとるから
全部ズレる
いいか縁起とは
運命論とは関係ない
1に1を足せば
そら2になるよね
が
縁起にすぎない
そう
妄想、現実、現し世、
物理法則の影響下にある
我々、自我、行為者に
「それ」という真理を
還元することが重要である
全智者であり
エル・カンターレであります。
救世主です。
正覚者です。
ガハハ(⌒‐⌒)
え?バカンターレ?
ごめん間違えた
アホターレか
だから
「道」にどう昇華していくのか?
それが問題だ。
嫌な道(⌒‐⌒)
だから
相対に対し矛盾である絶対
これを
相対の我々
現実の自我、行為者である
まさに安堂が
現すことが重要
それが
達磨の真意であり
木に口だけでぶら下がり
下から仏法を問われる
あるいはなんとかの樹の
公案の答えである
個々別々の
やりたい放題ですね。
私の得意技です。
いや、お前、まずド基本の
無字がサッパリやろ
行為者を残すとか
わけわからんこと言うとるし
あほんだら(⌒‐⌒)
は?
行為者の安堂とは別に
すでに坐禅は坐禅であると
思うとるな?
究極てきにはその通りだが
それがお前の場合は
お前にそれが全然還元されとらん
お前が、ずっと妄想の住人だからだ
「それ」は
相対二元、現実、
まさに安堂本人
可愛い男の子が好きな
お前自身が証さねば
なんも意味がない
妄想の住人でしょ
誰でも。
くだらん妄想で
それは
倫理違反で
絶対に認められない。
断じて認められません。
だから
その妄想の住人である
己自身という主体が
証さねば何も意味がなかろうが
このハゲやろう
なんの倫理違反だバカヤロウ
証する自己などいないよ
お馬鹿(⌒‐⌒)
おバカはお前だ
本質がないというだけで
可愛い男の子が好きな安堂は
否定されない
事実である
事象としては
相対二元、現実にあっては
紛れもない事実である
本質がない?
そんなわけない。
可愛い男が好きでは悪いのか?
いうだけだ
目を背けるな
現実というなかでは
確かにお前はいて
俺はいる
話にならない。
現実と空は
どうなってんだ?
説明せい
何がわからんのや
あんたの言うこと
全部がわからん。
空性であり
真理の視座からは
何も生じてはいない
これに至ると煩悩が断滅される
そうなると
空性である現実において
本質がないとはいえ
事象としては事実である
ことを受け入れることで
現実においても大自在が
禅の妙だろ
事と事が障りなくある
事事無礙法界ということや
世迷い言だ!
そんな与太話はいらん。
どういうつもりだ。
けしからん!
それはいつまでも
行為者が残っているからだ
それを無明という
智慧に欠けとるのよ
否定する気か?
リダンはアホ
行為者は捨てないよ。
リダンを裁くために。
は?
否定はしとらん
空性で本質に欠けていようが
その設定では事実だろ
子供でも分かるように
言うぞ
現実ではありえないが
漫画において
サザエさんのマスオさんは
娘婿である事実は間違いない
皆の共通認識だろ
何をいってんだ?
愚か者。
紛れもない事実だろ
それが現実の事象ということだ
ふざけるな!
俺がサザエさんの中の
伊佐坂先生になるわけないだろ、馬鹿
いや、そういうことだぞ
現実とは
空性であり本質に欠いている
俺らは現実の仕様下であるから
わからないだけ
それを無明という
大切なことやから再掲するな
現実とは
空性であり
真理の視座からは
何も生じてはいない
これに至ると煩悩が断滅される
そうなると
空性である現実において
本質がないとはいえ
事象としては事実である
ことを受け入れることで
現実においても大自在が
禅の妙だろ
正気の沙汰じゃない。
現実無視かい。
そんなことは許さん
なにを言ってんだ
話を聞いてるのか
現実は事実であるというとろうが
アホアホマンが
そんな
絵空事は
絶対許しません。
与太話だ(⌒‐⌒)
それを無明という
まず
お前という行為者が
空性であるということを
紛れもない事実に生きる
安堂が証する
まずお前はそこから
それは終わった。
それができない人は
どうする?
お前に人を制す救えるか!
無明である。
いやお前、終わっとらんやん
人の前にお前の無明をどうにか
せえよ
人の救いは
在家用に各宗派のロジックで
導かれる
信心のない自力の安堂が
気にせんでもええ
お前は他人より
まずてめぇのケツが拭けるように
なるのが先
それを巷では
安堂の事になる
お前は無明
まあ我が立つとそうなる
頭の隅に置いておけ
そしたら
四週目くらいに
ちょっとなんとなくわかるように
なるかなあ?
どうかなあくらいにしか
俺も思うとらん
リダンもだろ。
ごちゃごとゃ
すなやた)ちゆまほばのよまーや
お前は行状、書き込みに
溢れでとる
突っ込まざるをえないやろ
私は仏道など忘れて
自己を立てるとこにした。
その自己が勘違いやねんて
こういうときの自己とは
そのもの
自我とはちゃう
勘違いを生きねばならん。
バカでもわかる
やれやれ
ちゃう
何が妄想かそうでないか
看破せよ
看破して何になる?
無駄だろ
?
無駄やない
それを無明が晴れると
大自在となる
たしかに
有情無情山河大地同時成道であるなと
紛れもない相対二元、現実の
男好きの安堂が現実において
そう証する
言う事無くなったからって
奇をてらいすぎやろ
ただでさえ現実は空性である上
その現実の中でさえ
金に本質はないとしてるだろ
金は皆が共通認識として
価値を付与したただけのものや
まさに実体に欠いた代表が
お金だろ
二見相対はなくならないよ。
そういう中に我々はあって、
それでも法から道から自己から
離れてはいないんだと気づく。
だから、仏道を習うは自己を習うなり。
而今、即今底に目覚める。
無い自己になる。
なろうとするんじゃなくて
あ、そうだと気がつく。
それを後から坐禅とか禅と言っただけ(⌒‐⌒)
現実の方も空で
覆いつくそうとしてるかもしれん。
統一したいという、
その理論で一貫させたいという
気持ちはわかります。
ただ、禅は一貫なぞありませんし
矛盾だらけ。
そういう理知に及ばず。
これは大変だ。(⌒‐⌒)
相対的世界はありませんが、
実際はそういうのでやってかなきゃならん。
リダン先生とか自分のことはお話にならないので
よく知りませんが、
リダン先生のままでいくしかない。
自分が変身して別人になるとかは
他の宗教でやるしかない(⌒‐⌒)
それでも法から道から自己から
離れてはいないんだと気づく
↑
ならもう話は終わりだろ
ずっと何をぐちゃぐちゃと
言ってるんだい?安堂?
二見相対はなくならないよ。
↑
只管打坐ってしらない?
ミリもピンときとらんな
只管打坐はありません。
と。いうことです(⌒‐⌒)
https://youtu.be/hnRUciUBMrc?si=ei8IzeM_XzeSTQTW
ピンとくるよ
相対二元、現実においてね
そんなことが?!
私たちの生活は
悉く分別の世界ですが?
せやで
それでも法から道から自己から
離れてはいないんだと気づく
↑
となるんやろが
そうです(⌒‐⌒)
何かの術を習得して
熱さを無効化しよう(⌒‐⌒)
ここは海岸まで歩いて5分だから
外気温30℃でも
風が涼しくてな
風に吹かれすぎると寒いくらいで
鳥肌たっちゃうよw
東京も涼しくなりそうだな?
って言うか
一昨年かな?
新潟も35℃なったけど
水シャワーしてたな
エアコンの部屋に引きこもるのは健康的ではないからな
水浴びは気持ちいい‼️
一昨日、行ったな👍️
鉄道マニアなので
日差しはそれなりに暑いけど、
海から冷風扇みたいにヒンヤリした
風が吹いてくる
新潟の街もあんなに海に近いとは知らんかったな~
いいね~😆
鉄道旅マニア‼️
去年は関西方面行ってましたよね
今年は北国へ
今の時期丁度いい
恐山のいたこには会えないの?
彼らも商売なので、観光客が多いときしか居ない😅
去年は中国・四国・九州を周遊したので、今年は北に向かってます~😄
だけど、佐賀なんか行っても仕方ないのは知ってるから😅
本当は、熊野三山とか高野山に行きたいのだが~😫
京都のそれっぽいとこいくと
既に、来るやつの名前知ってるんよな
当ててくる
んで手紙書いてある
来たやつの名前が
あれなんやろな
そうですじゃねえし
お前はいつまでも安堂が残るやないか
んでそいつがあれやこれや
無いだの違うだのジャッジしとるがな
「何年も同じこと繰り返してる人って、逆に何も変えられなかった証拠かもしれんね」
用事のついでに
曹洞宗寺院の草取り用ないなーと思っていたら
寺院近くに来たら雨が止み、
日光が差してきて
草取りをやる流れになった
雨やからならんでええわー
とならなかった
😀
雨がふれば
草もとりやすかろう
そのとおり
その日にしか抜けん草を
だいぶ抜いたが
ちょい荒れ寺気味なのは否めない
😀
鹿児島弁講座8「んにゃ」「うんにゃ」2023/04/28
鹿児島弁講座8「んにゃ」「うんにゃ」
高千穂河原ビジターセンター
https://takachiho-visitorcenter.org ? 鹿児島弁講座8「...
はんにゃ川島に何があった?
「うんにゃあ」とはどういう意味ですか?
AI による概要
「うん にゃ あ」は、鹿児島弁で「いいえ」という意味の言葉です。「うんにゃ」とも言われます。「んにゃ」は「否(いな)」が変化した言葉で、否定を表す方言として使われています。?
詳細:
鹿児島弁:
「うんにゃ」や「んにゃ」は、鹿児島県でよく使われる方言で、標準語の「いいえ」に相当します。?
否定表現:
これらの言葉は、会話の中で「いいえ、そうじゃない」といった否定のニュアンスで使われます。?
猫語のような響き:
「うんにゃ」という言葉は、猫が鳴く時の「にゃー」という声に似ているため、可愛らしい方言として捉えられることもあります。?
「うみゃー」との関連:
「うんにゃ」と似た言葉に、静岡の方言で「おいしい」という意味の「うみゃー」がありますが、これは全く別の言葉です。?
AI の回答には間違いが含まれている場合があります。 詳細
鹿児島弁講座8「んにゃ」「うんにゃ」 | 高千穂河原ビジターセンター|鹿児島県霧島市
2023/04/28
高千穂河原ビジターセンター
KUMAGAWA ARTISANS | 九州全域で使われると思うのですが - Instagram
2021/02/06 ? 「うんにゃ」って猫語みたいでかわいい方言。 意味は「いいえ」、否定語です。
Instagram
うんにゃ ? 【公式】鹿児島弁ネット辞典(鹿児島弁辞典) - 鹿児島弁検定
いいえ。 否定の語。 「否(いな)」の転訛です。 「うんにゃ」、それじゃダメだよ。
鹿児島弁検定
う宮~な - JAふじ伊豆
富士宮地区では、おいしい物を食べたとき思わず「うみゃ~」と言ってしまいます。 「うみゃ~」は、この地方の方言で、「おいし...
JAふじ伊豆
JBLは流石にやばいと思ったのかレスがないが😂
🤡
九州や一部山口は
うんにゃあ(否定)はよく使う
うみゃー(美味い)も使う
いいや?
だと思ってくれたらいい
〜ちゃ!
という
東京の人からラムちゃんみたいで
可愛いとよく言われる
語尾◯
こいつのゴミっぷりがよく分かるわ🫵😂
ありがたく拝聴しろよwww
袋ラーメンといえば
うまかっちゃんが
大正義
おそらく法介さんもそうだろう
俺は逆に醤油ラーメンにハマったが
美味いなあと成分表みたら
醤油としか書いてない
そんなわけないだろ醤油だけやないやろ
🥶🤡📶
関サバ◎
関アジ◎
魚介全般◎
豊後牛◯
ミカン(カボス)◎
しいたけ◎
唐揚げ◎
やせうま(平面なうどん)△
鶏飯◎
温泉の後に美味いもん食いながら酒
いいぞ
川^〇^ハレ
844.
ユーザー
パーリー
TcIOO
あーあー(・o・)
でおー‼️
お前は
裁判官に~
ほーい\( ̄0 ̄)/
されている‼️
2025/07/14 05:11:09
でおーたん全国放送デビュー!?
親御さんまで後ろ指さされちゃうよ
お前ほどの
≪サトラー≫は
居ないって気付け‼️
こう言うところが
でおーのでおーらしいところ
分かってない😵
美味しんぼにも取り上げられたで
平たい麺のうどんか?
なんとか庭うどんってのも
平たい麺だよね
あれ旨い‼️
塩唐揚げやな
ニンニク、醤油ベースの一般の唐揚げと違って
一度くうと塩唐揚げしか
食べれなくなるぞ
うまいか?
俺のなかでは△
何処かのサービスエリアで鳥飯喰ったな?
何処か忘れたけど
てかうどんがいいww
いや
なんとか庭うどんね
鶏飯でも吉野の鶏めしは別格
川^〇^ハレくまもんラーメン美味しい♪♪♪
カップ麺の一風堂ラーメンも美味しいね♪
もうだいぶ大分でもロストしとるが
高菜の油炒め
これが糞うまい
しかし大分にいながら
食べれていない
年配のひとしかレシピをしらない
再現しようにも売ってる高菜が
漬物しかなく酸っぱい
探しもとめたが
年配の方、人んちのばあちゃんしか
レシピをしらねえから
(花嫁修行衰退)
もうほぼロストで諦めた
残念
ハモの天ぷらは、5月頃が旬だな
稲庭うどんなら、秋田名物だが
ハモ???
あんなマニアックな食いものは
別にたべんでよろしい
マヨネーズ直に吸ってるのと
大差ねえわ
川^〇^ハレハモの表面炙ったお刺身も美味しい♪
梅肉ではなく本ワサビを付けてパクり♪
美味しいか?
小骨が気になってしゃあねえ
安堂は残りません。
ジャッジは
分別知か無分別智か?
だけです(⌒‐⌒)
いや残るから
勝義と世俗を
分けるんやろ君
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ小骨は全然気にならなかったよ♪
プロだから骨切り上手いんじゃない♪
かしわうどんも美味い
高速なら王子インターのうどんも
激ウマ
はあ
ハモが美味いとしる
身体になりたい
勿体ないよね
「本来」は
勝義諦も世俗諦もないよ。
世間も出世間もない。
平等と差別もない。
言葉にすればそうならざるをえないだけ。
自性清浄心は無自性です。
例を挙げれば
口に唾液がある。我々はそれを飲んでる。
でも、外にペッと出したら汚いものになる。
我々は糞袋です。
腸や膀胱には糞尿がつまってる。
外に排泄したら
汚いもの、になる。
不垢不浄(⌒‐⌒)
最近まで
勝義諦と世俗諦を
なんか勘違いしとったやないかいな
よう言うわ
ちゃうちゃう
不垢不浄
そう定義するものがおるから
汚いとなるだけ
何も生じちゃあいない
そうです(⌒‐⌒)
そうですじゃねえよ
君はいつまでも行為者が
残ってようが
定番みたいだな
そうなのか?
ラピスって奴が熱心に推薦していた
ハモというカテゴリーの美味さなんだろう
俺がそれを分からない
勿体ないねという話なんだろう
とりあえず高級料亭で
ハモ食ってジャッジするわ
まあそんな金使うなら
肉か刺身でええやんという
ジャッジすると思うが
フグの肝も濃厚で美味いよね
といった感じだろう
ハモのおいしさをプレゼンしてや
俺からしたら
湯引きはパサパサしとるね
しかないんよ
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ湯引きではなくて
バーナーで皮を炙って氷水にくぐらせて凍めていると思う♪
ガキにはもったいないwww(≧m≦)プハー
行為者はありません。
幼稚園の駆けっこで
スタートラインにいますよね。
よーい、ドン!
終わり初物。
初心しかない。(⌒‐⌒)
それそれ~稲庭うどん
さすがJBLさん‼️
小骨を切るんだよ
板前の腕で
有名だよね京都の
死にたいのか!
信仰の薄いものたちよ!
> 観光はとくにねえが
> 温泉の後に美味いもん食いながら酒
> いいぞ
半年ほどまえ、宇佐神宮に参拝した
ミーちゃんもよろこぶだよ。
(((o(*゚∀゚*)o)))
思いっきり、鉄道マニアなルートで大分に入った(笑)
九州は(⌒‐⌒)
熊本から大分は特にそうだな
その食い方は美味いかもしれんな
それをお前がうだうだと
色々トッピングしてるんよ
お前の言うそれがそのものであるのか?
違うだろ?
だからお前はずっとうだうだと
言っているんだ
私みたいに
血圧が150以上になりますぞ。
お前、お前、ではなく
自分のこととして(⌒‐⌒)
ポッたん聖下風にいいますと
「一如と言わずに何と言う?」
じゃなくて
てめぇに参ぜよ(⌒‐⌒)
それよく返せなくなると
ロンもよく言ってたな
> >>562
> ポッたん聖下風にいいますと 「一如と言わずに何と言う?」
二は二ではない。二は一の如し。と 言おう。
仏教に触って二年そこらの俺に
全否定されてもうんとはならないだろう
しかし
よくよく己の書き込みを
見直してみろ
いいか?
何も生じてはいない
そのもの、いわゆる空性が
安堂に証されていない
故に
うだうだとのたまい
勝義を二元に現すが理解できない
勝義と世俗を別のものとして考える
安堂に関係なく坐禅であると
のたまう
オウムになる
そういうことではない安堂
そもそも、オウムは思想が混じる
勝義ではない
勝義とはそのものであり
言語、文字、思想ではない
現実において
収入と出資のバランス
赤字ならそれで対処せねばならん
状況が芳しくなければ対策をする
上手くいかない
店を畳むしかない
となったから現実はくそだ
真理を求める!
はおかしい
1に1を足せば2にそらなる
収入と出資のバランスが悪るければそら赤字にもなる
淡々とやるべきをやればいいだけ
現実は空性だから!
そのままで真理なんだ!
などと現実逃避に利用しても
現実の事象は何も変わらん
現実に真理を現せるなら
現実をただ受け入れ
より良くやれるだけだよ
運命論とかやなく
ただただ
1から1を引いたらそら無くなるわな
ってだけだ
それを現実の相対、他との
共通認識においての事象にすぎない
というだけだ
>>571
勘違いですよ。
真理も空性も知ることはない。
「知にも属せず」
これが基本技(⌒‐⌒)
いや
後得智って知らん?
お前の妄想より明らかにマシだぞ
知にも属せずはだからよ
勝義の話やろ
お前は現実をスルーしすぎ
別に考えすぎ
真理を離れて現実があるんやないの
現実世界は世の中は人付き合いの世界。
これに合わせてると老化します。
要するに芝居ですね(⌒‐⌒)
やれやれ
すぐ現実逃避するやつだな
現実逃避するには
現実があると私が認めて、
そこから逃避という行為を私がする。
そうではない。(⌒‐⌒)
現実は事象として
事実だ馬鹿
安堂があるんやないの
現実からの逃避に使うな
愚か者
妖怪の世界だ。
病気も試験もない(⌒‐⌒)
断じて違います。
いやじゃあ
今、それを書き込んだやつと
書き込む端末と、そのインフラは
なんだ?
現実だろうが馬鹿
本質にかいとるとはいえ
事象としては紛れもない事実だろ
現実からの逃避に使うな
愚か者
言ってるのか?
ろん先生がまとわりついてくるから
こうなってしまった。
本質も現象も事象も事実もない。
内自証(⌒‐⌒)
勝義、真理を
現実からの逃避に使うな
愚か者
難しすぎて
説明できない。
私の言語では無理だな。
だから現実は無いんです。
そうでしょ?
六尺脚立から
飛び降りて
首の骨ポキン‼️して
死にそうだな⁉️
高所から落下した模様
意識不明の重体
直ちに応援を要請する
ポッたん大学大学院病院に搬送します。
> ポッたん聖下が 高所から落下した模様 意識不明の重体 直ちに応援を要請する ポッたん大学大学院病院に搬送します。
えぇー いつ落下したのよ。飛び上がったんだけどね。
何をいっているのか
しっかり認識し
レスを返答しとろうが
安堂
リダン殿の勘違いで御座る。(⌒‐⌒)
空も法も悟も道もないんだよ。
何故にか?
達磨大師の絵にあるような
でかいイヤリングをつけてみたいな\(^_^)/
じゃあ何を現実でぐちゃぐちゃ言ってんだお前
の妄想野郎ということや
嘗ての栄光を忘れるためだ。
空もない?
本質が欠けているが
安堂にはわからんようやな
たとえ話したろ
お前がどう言おうと
マスオさんは娘婿
現実の二次元のアニメにおいて事実だ
自性に欠いてはいるがな
そう言うことだ
いつもの
決めつけ禅者リダン様
マンネリだ
お前がただの駄々っ子なだけだ
無い無い、有る有る
いうとるやん実際お前
飛び上がったら
落下するだろ
ぽったん?
それからの
ポッキン‼️
状況を報告せよ。
ただいま、リダンとかいう
ものわかりの悪い外道のせいで
救出活動が滞っております。
ものわかりが悪いのは
お前やろがwww
縁起が運命論とかww
話にならんのや
縁起否定
無という断見
外道はお前じゃ
勝義、世俗の定義もおかしい
空も解釈がおかしい
外道の定義もおかしい
それをお前の妄想で語る
釈迦は縁起説を悟ったという
立場なの?(。・´д`・。)
いやまず
安堂の縁起の定義をいうてみい
アートマンになるやろがアホ
お前はヨガの人か?
縁起は知らん。
これはほんとに知らん。
どうでもいいこと(⌒‐⌒)
馬鹿だろお前
縁起やないなら
自性、アートマンになるやろ
アホが
仏教は無自性やろ
だから勘違いしとんのお前、縁起を
まず僕の思う縁起を発表してみろアホ
勘違いの妄想やろうだなお前は
アートマンと無自性は
全く違います。
あたりまえのことです( ・`ω・´)
何が違って
何があたりまえなんだ馬鹿
その言及と
僕の思う縁起の発表をはよ
発表できるわけない。
なんか勘違いしてんだよ。
縁起などオカルトだ
お前が勘違いしてんだよ
空=縁起はおいといて
まずお前の考えてる
縁起の定義をいってみろ
誤魔化すな
wwww
お前の縁起の定義は
オカルトでいいか?www
つかなんでオカルトと思うの?
縁起とは
こうやって
リダン様と
やり取りできること。
ぽったんとも
ろんとも
その他とも
こういう縁を
大切にしましょう(⌒‐⌒)
それがなんでオカルトなんだよ
それを知れ!
バカかお前
なぜ自性に欠けるのか
空性であるのかという説明
話そらすな
おめーのいう>>634
の何がオカルトなんだ馬鹿
👻👽とかなー
😱
縁起は無自性の説明だよ
なぜ自性に欠けるのか
空性であるのかという説明
はいそのレスにこのアンカだ
なんか言え
都合悪いと話しそらすからな
ここ大事だから
すり合わせするぞ
もう何も言わないから
別にいいよじゃねンだよ
適当に妄想こいてんじゃねえ
> ポッたん聖下は無事か? 状況を報告せよ。 ただいま、リダンとかいう ものわかりの悪い外道のせいで 救出活動が滞っております。
SMショーだろうね。
> 寝るか。(⌒0⌒)/~~
寝ろ
熱帯夜 / ハッチャン、なな湖、ねろちゃん、瀬戸あさひ【歌ってみた】 - RIP SLYME
https://youtu.be/S2Y4u-mSJIU?list=RDS2Y4u-mSJIU
キョンシーの
☯️に参ぜよ。
私の外に宇宙があり
私の内に宇宙がある。
ぽったん心‼️
贈り物
https://i.imgur.com/rndvLt1.jpeg
BL布教(⌒‐⌒)
男は
お嫌いです‼️
ーーー
ご無沙汰している方にも届いているかもしれませんね。
カルフォルニア在住のよしきです。
先日7月15日は聖者パイロット・ババジの誕生日でした。
インドでは誕生日に本人から皆んなにプレゼントをする慣習があります。
ババジが涅槃に入られて一年目の夏ですね。
縁があってババジの講話録を日本語版電子書籍にすることができました。
現在無料配布キャンペーン中です。
「私は誰?」というタイトルの講話録です。
もし周りにご縁を感じる方がいらっしゃれば、是非この無料配布キャンペーンを知らせてあげてください。
パイロットババより
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リダン、安堂、ぽったん、その他大勢‼️
急げC=C=\(;・_・)/
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ろん先生がいるようだから、
何か質問をしてみましょう。
私も何を質問しようかと
考えて見ても
何が何だかわからないから
質問しようもない。
もうだめだ(⌒‐⌒)
維新に入れようと思ってたんだけど、たまたま前の日にyou tubeみてたら、
東京選挙区のさやちゃんが、可愛らしくてあまりに演説が上手いんで、
思わず、小選挙区と全国区の両方とも参政に入れてしまった。
政治とかはあんまし興味ないんだけど、投票所の入り口におじさん座ってて、
で中に入って行くと、人が結構いっぱいいて、数えてたら総勢16人いたわ。
むかし田舎のおばさんの家にちょっと寄ってみようかなと電話したら、
その日は選挙投票のアルバイトが入ってて、1日2万円出るそうで、
ちょっとダメですう、と言われた記憶があって、
2万円 × 16人 = 32万円、だそうですが、それも10年前の話なんで、
今は人件費が高騰してるから、1日3万円になってそうだから、
投票所が1か所あたりの人件費が1日50万円かかるってことよね。
はーこれは、スマホ投票にして、人件費と会場費を節約したほーが、
なんか良さそうな気もチラッとしましたが。
参政党のがよほど良い
橋下がチャイナ・ハニー・トラップに掛かってて
他の関係者も引き連れてハニトラに掛からせに行った
なーんて話も言われてて
大阪から西は中国様に引き渡すつもりで
大阪都構想は作ったんだってね
不正選挙やり放題になるかもね
電子投票って
3重認証かなんかで
セキュリティーグリグリに固めないと
生きていた。
もう歴史上の人物かと(⌒‐⌒)
嘘つきが嘘の公約掲げて
嘘の政治をする。
猿芝居の役者だよ
いなくなったけど。
どこかで元気にやってるよね。(⌒‐⌒)
いや元気か分からんで
首輪しとらんのやろ?
今日が最後やと思うて接してちょうどよい
嫁がわの本家も禅寺だった
黄檗宗だった
念仏禅、誰が念仏をしているか
みたいな公案があるようやな
説法で極楽浄土つーから
てっきり浄土系かとおもうた
ミーちゃんは気が向いたらまた戻ってくる。
ミルク飲んだらどっか行く。
ここに来ればミルクもらえるという
乞食根性のネコとは違う。
だから、ハトやネズミでも食ってるかと(⌒‐⌒)
8月号の歴史人は
仏教特集13宗だよ。
買うべし(⌒‐⌒)
ミルクって牛乳?
猫は牛乳は腹こわさんか?
猫ようのミルクにしとけ
さあ、
何をぶつけてやろうか。
積年の怨み(⌒‐⌒)
お前にゃ法もなんもないんだろ?
当然、積年の恨みもないだろ
何をいってんだ?
言うんか?
しょうもねえ
所領も家来も捨てての刃傷で御座る!
今
一太刀トドメを!
俺の顔に泥を塗った。
絶対値許さん
まあ
ロンも有る有る無い無いと
言ってるから
似たもの同士だな
そのものの視座からは
何も生じてはないが
それは無いと言ってるんやない
規格、位相が違うだけ
含有してるんだよ
マスオさんが娘婿である事実をな
でも、単を示すとちきがいは無い。
無佛性ですか。
何も言うべからず。
何を出来ますか。
空性であり本質に欠いている
ということよ
間抜け腑抜け!
分かりやすく
言語で言えば形骸だということだ
腑抜けはお前じゃ
愚か愚か
アートマンを観る
この因を煩悩という
ただただこの煩悩を
アートマン視することを
断滅する
これに尽きる
馬鹿!
真人とか言ってんだろ
たわけ!
アートマンなどない。
ふざけるな。
真我と言いたいのか?
そんなもんはないよ。
騙されちゃいけない(⌒‐⌒)
そう仏教ではそうとく
しかしながら
凡夫、勿論、俺もお前も含み
われわれは
自身がそれを取り巻く相対が
常にあると煩悩により
妄想し苦しむ
その
我、法にアートマンを観るのは
やめよ
縁起に過ぎぬと説くのが
仏教のど基本
形骸である、欠いている、表象に
すぎませんよ
ということだ
事実ではあるが
マスオ、娘婿に実体はないだろ?
それはアニメという位相においての
事実なわけだ
アニメの中で事実だ
そんなことは小学高学年なら
知ってるだろ?
そういうことだ
マスオは確かに間違いなく
娘婿だ、昨日家にいったから
分かる、確かにそうだと
アニメの登場人物であったら
自身と法にアートマンをみてしまい
それが表象である、アニメである
ことが分からない
そうしてしまうのが煩悩であると
そう言うことだ
事実はどこにもない。
世迷い言
無いのではない
形骸に過ぎない
縁起に過ぎないと
言う事だ
チキガイの
御託になぜ付き合わされねば
ならんのか?
お前の有る有る無い無いを
どうにかせねば
ずっと無明である
仏教のど基本は
ただただこの煩悩を
アートマン視することを
断滅する
これに尽きる
煩悩によって
これの断滅が仏道のど基本
無常、そのものであるとき
真理そのもの
事事無礙法界
諸法実相といえるだろう
形骸に過ぎない
縁起に過ぎないと
言う事だ
故に
空=縁起ということだ
大事なことだ安堂
常ではなく無いでもなく
形骸である、欠いている、表象に
すぎませんよ
ということだ
アニメの登場人物でありながら
マスオが確かに娘婿であると
受け入れた上で
その位相(アニメ)において
大自在となる
現実に足をつけなさい
逃避していては
真理を利用していては
仏道を利用していては
無明であり妄想の住人である
ふざけ散らしてるだけ
いや、お前の無いも
証明できてへんやないか
お釈迦様が、理論を方便で
ちゃんと説明しとろうが
馬鹿が
喝だ!!!!!!
わかったことは
全部忘れろ!
アルツハイマーになれ
リダンよ!
お前がその得たという妄想を捨てよ
何も生じてはいない
定義する愚か者を捨てよ
考えてるから
リダン様はダメなんですよ
いや、俺が言ってんじゃねえよ
仏教のど基本やろ
お前の妄想の断見、常見のど外道と
一緒にするなし
見解がある。
外道だ
見解はそらある
その見解、文字化、定義化を
世俗、方便という
真理への導きだ
てかお前、外道の定義もおかしいな
お前の妄想の定義で妄想に妄想を重ねとるやん
馬鹿だろお前
お釈迦様の言ってることと、後の大乗仏典の言ってること、禅の言ってることは違う。。
だけど、それにもかかわらず、悟りは受け継がれてきた。。
のであれば、別にどうだっていいんじゃない?
ただ、世俗の欲を満たすことの方が、仏道成就より大事だ、となるのであれば、悟りなどなかなか、ということにはなるでしょう。。
何もかも忘れて坐る、と言う時節は必要でしょうね。。
こんなところで争うということも無いでしょう。。
ここに書く、書きたいというのが煩悩だよ。。w
煩悩があかんのは
結局、我愛によるアートマン視なだけだ
無我であるなら問題にならん
空性にすぎない
肉食妻帯ごときで悟りが崩れるなら、そんなのは悟りでも何でもない。。
そんな壊れ物を大事に抱えていたいなら、山にでも籠って出てこなければいい、と思ってしまう。。w
世俗にも市場にも出入り自在
↑
これが安堂からしたら
ふざけているとのことだ
自由、というわけではないけどね。。
もちろん、煩悩だけでは悟りではないですが。。w
うん、けっこういいお坊さんなんじゃなかろうか?w
そのものであり空性にすぎないなら
あとは現実を享受するだけ
安堂にこれが全然伝わらん
オウムだと安堂はいうが
そうじゃない
真理は世俗を離れてあるんじゃないんだ
安堂よ
やっぱりあるに決まってるだろと
迷いすぎ
地に足をつけろ
事象としてはその位相においては
事実には違いないぞ安堂
真理においては生じてはいないんだと
妄想を重ねても仕方ない
何も生じてはいない
これを現実のお前に証せ
妄想ではなく証せ
戯論、言語、行為者を否定せよ
だからさ
国民負担率46%になるんだよ
自民ばっか勝って
世界的には35%辺り
今回また自民政権が続くと
消費税15%になるって言われてて
そうなると
国民負担率50%超えるんだよ
良く考えてみな
100の内の50しか使えないんだよ‼️
だから消費税って要らないんだよ
世俗、現実は真理を離れては
いないからだ
そう言うことじゃ無いんだけどね
肉食は呼吸が荒くなって
呼吸が停止するような深い瞑想へ入れないってことだし
妻帯は
セックスしてスシュムナーのエナジーがムラダーラ以下に下がると
瞑想しても、今度はシャクティーエナジーがスシュムナーを上昇して頭頂へ上がるまで3ヶ月以上を要するってなる
そういう理由が戒律にはある
修行者のものだよ戒律って
結局、そのものであるなら
何も生じちゃあいないからね
横になって寝るだけさ
煩悩により鎮座している
まず縁起を理解しろ
アニメという位相は
それを定義する行為者がいる
まずそれに気がつけ
それの関係性、相依性にすぎない
これを現実の安堂に置いてまず証せ
現実という位相は
相依性、関係性により
成り立つ事実であること
またその仕様下であることを
受け入れろ
地に足をつけろ馬鹿が
事事無礙法界であるぞ
坐禅は坐禅である
これが大きな間違い
お前が、現実、相対二元、分別の
お前が、安堂が
坐禅を証せ
現に在るもの=ダルマだよ。。
だから、世俗と勝義と別ではない。。
これは、般若心経にある通り、色即是空、空即是色。。
なんか別事があると思うのが妄想です。。
世俗と勝義を別にしてんのは
安堂だよ
>セックスしてスシュムナーのエナジーがムラダーラ以下に下がると
>瞑想しても、今度はシャクティーエナジーがスシュムナーを上昇して頭頂へ上がるまで3ヶ月以上を要するってなる
これは、人に依るんじゃない?
セックスで、あるいは、オナニーでも、クンダリーニ活性化して、エネルギーも増えたり、上がりやすくなる。。
おれでも、射精しても別に、頭頂まで上がらなくなるなんてことはない。。
俺は何度も安堂に言及している
いや
射精は一番雑な徳の使い方らしいぞ
クンダリーニ活性化に一番コスパが悪い
すべては、露れている、他にあるものではないのに。。
もちろん、エネルギーの粗雑、精妙、という違いはある。。
だけど、粗雑なものが悪くて、精妙なものがいい、ということではない。。
クラッシックもポップスも、同等であり、どっちの方が価値が高い、という見方は違う、と言うのに似ているかな?
頭で理解してるか
矛盾を超克しているかだ
裏表だからな
離れてはいないが
裏を表に現すのは矛盾になる
単純な話だ
足りなくなるんだよ
必要な徳が
粗雑に消費すると
矛盾の超克
これがようは公案だよ
ろーん
まずお前は矛盾であることに
気がつけ
それはあるだろうね。。
頭の理解にすぎない
真理か相対か
あるいは両方わかったつもりだ
そういう見方、観念がある、と言うだけだ。。
もちろん、差別の世界しか見えない迷いから、平等、究極へ行こうとしている人、修行中の人には、理と実践で矛盾しているように見えるのかもですが。。
それは分かったつもりだ
真に至っているなら
超克を現せるはず
要は公案がとけるはず
木に口でぶら下がり
したから仏道を問われる
さあ何が矛盾か?
どうすれば超克できるか?
ということだ
一旦は迷いの差別を抜け出して、悟り=平等を明らめる、と言うことが必要。。
だけど、悟ったら、また、差別、応用の世界が出てくる。。
でも、最終的には、平等に落ち着く、と言ったプロセスかな、プロセスがあるとすれば。。
おまえは
安堂よりはマシだが
どうしても有る、無しだな
オン、オフの二元だ
だから、それは、悟ってないから、矛盾なんだよ。。
悟ったら、答えは簡単です。。
言わんけどね。。
ヒントとしては、樹ってなんだ? 人ってなんだ?法ってなんだ、と言うことです。。w
煩悩のさなかにありながら
不動である
そういうことだ
安易すぎ
それだけだと、どうしても、これだけでいい、これしかない、みたいな、閉塞に陥るから。。
このままでいい、とかね。。
それはちがう。。
だから、簡単に言えば、このままでいい、と思っている人は、あんまり悟りようがないというか、可能性が低い。。
そうじゃなくて、このままじゃダメだ、という強烈な自己否定がある人の方が悟れるだろうね。。
自己否定、質疑は大事
不動
これはオン・オフか?
違うよな?
語らない
違う
矛盾の超克だ
あるいは、悟りだよね、如是そのもの。。
だから、初心=大悟徹底。。
大悟徹底=初心、とも言える。。w
常に自己否定を繰り返して、成長する、変化する、から、証は、自動的に修となる。。
荒らし過ぎたかな?w
いや
ぽったんの名を借りた
安堂スレだから
大丈夫だ
だけど、悟ったら、また、差別、応用の世界が出てくる。。
↑
オン・オフなんだよな
どこまでもロンは
頭で理解してるだけ
そんなことはお釈迦様しかできません
自分で言っていたろ?
煩悩の業火にありながら不動
この矛盾の超克がいる
庭前柏樹子であり
木にぶら下がり下から仏法を問われる
公案だ
相対に絶対という矛盾を超克し
相対にそれを現してみよ
と言う事だ
ということがわからないから、未悟だと言われる、ということです。。
お前のいってることは
世俗で勝義を真に現すことが
出来ると言っている
おかしいだろ?
確かに真理は世俗で示すしかないが
真理そのものは世俗、方便で
現すことはできない
菩提即煩悩、というのが、迷える凡夫の状態、仏教を自己利益のために学んでいる衆生のありよう、なのかもしれません。。
法、ダルマは真理やないぞ
どの法とダルマなんだ?
法有か?仮有か?
空性でダルマ否定されとるぞ
法があるだけですよ。。
法は空性で否定されてるが?
真理だと?
ロンはこれだな
お前のいってることは
世俗で勝義を真に現すことが
出来ると言っている
おかしいだろ?
確かに真理は世俗で示すしかないが
真理そのものは世俗、方便で
現すことはできない
だけど、そんな抽象観念で、どうにかなるものではないから、坐が必要だ、坐れ、という話になる。。
析空ではダメだ、体空を会得せよ、となるわけ。。
で、坐禅によって、明らめた人の言う空は、無自性とかの理じゃなかったりする。。w
もしかしたら、理は要らないかもよ?
悟りだけ欲しいのであれば。。
ただ、自他、主客が逆転した状態が治ればいい。。
厭離一切転倒夢想というやつですよ。。
いやいや…
ダルマが真理とかいうてたら
析空じゃねえかよ
同時に、存在と言う意味もある。。
どっちもあるんだよ。。
で、存在が実在か非実在かとか、そういうのは、戯論として、廃されるのが禅だろうね。。
禅も勿論、法空を説くんだよ
だから
その矛盾を超克するの
法有を仮有とするの
有るだの無いだのいってたら
どうもならん
存在の否定、とかではない。。
むしろ、存在の復活、蘇りではなかろうか?
庭前の柏樹子然り、南泉白こ、然り。。
おれは知らん。。w
で、存在が実在か非実在かとか、そういうのは、戯論として、廃されるのが禅だろうね。
↑
頭の理解にすぎない
戯論寂滅がわかるなら
矛盾を超克し
公案がとける
お前が機がなく
気が付きもせんだけ
違うな
お前がただただ妄想の住人なだけだな
ということがわかれば、なんも怖くはないというか、問題がない、となる。。w
ずっと
一度は〜なになにで〜
でもこうで〜
のオン・オフでしか語ってないぞ
自分の外に、真理とか、答えとか、問題とかがあるわけではない。。
お前のいってることは
世俗で勝義を真に現すことが
出来ると言っている
おかしいだろ?
確かに真理は世俗で示すしかないが
真理そのものは世俗、方便で
現すことはできない
それをネタに参禅でもして来れば。。
こんなところで、グチグチ言っててもあんまり意味ない。。
戯論寂滅
いやお前の
公案の回答は
戯論だらけやったやないかい
話にならんわ
おまえだけ、迷ってて、戯言を喚いている、と言うことに気づければ、いいんじゃない?
自分だけが、迷っている、真理とか、悟りとか妄想している。。w
アホ草、ってことに気づかないとだな。。
いや
お前の公案が戯論だらけを
スルーするな
全く話にならん
いいか
真理そのものは
相対では方便、戯論で示すことしか出来ん
真理そのものを現すことは出来ん
その矛盾を超克し
相対に現せが公案や
指し示すことは出来ても
真理自体を言語、文字では
現すことが何故出来ないか?
が
お前、分からんのやないか?
お前多分そっからやろ
あいつこんな話に発展すらせん
なぜなら、みな、その中にあるから。。
おれは、真理を知っているとか示せるとか、そんな風に思っているのはバカ、というか未悟の者だけですね。。w
お釈迦さまは、そんなこと思ってなかったですよ。。
だから、梵天勧請があるまでは、このまま、歓喜の中で何も説かず死のうと思っていた。。
説いても示せないし、意味がないとわかっていたから。。
龍樹は、晩年悟ったと言われているけれど、それ以前に書いたものなんぞ、そんなに重視する必要はない。。
坐ってぶち抜け、自分で見なさい、話はそれから。。w
それ以前だとお話にならん。。
あのね
お釈迦様は説くと全部、方便に
なるとした上で
その道を選んだのよ
坐ってぶち抜け、自分で見なさい、話はそれから。。
↑
だからそれを
相対に現してみろが
公案だっつーの
どの公案?
余りにも勘違いが過ぎるよ-な。。w
↑
これを方便、言語で相対において
説明出来るか?
出来ないやろ?
その矛盾を超克して
相対に現してみろが
公案だっつーの
どの公案もそうじゃい
戯論まみれで答えて
ドヤッてんのがお前だよ
真理を言葉で現せ、なんて公案は無いと思います。。
祖師西来意を問われて、庭前柏樹子とか、坐久成労とか、およそ、リダンが真理とか思っていることとは、別の言葉で答えていますね。。
↑
誰もそんなこと言ってねえだろ
戯論、言語じゃあ
現せないというとろうが
相対とか絶対とか、そんな、おままごとみたいなこと言ってないですよ。。w
その矛盾を超克して
相対に絶対を現せといっとる
ちがう
言うと方便化するからや
やっぱお前
何故真理そのものが言葉で
現せないかの理由がわからんようやな?
方便で真理を指し示すことは
できても
言葉、方便で真理自体、そのものを
何故、現すことができないか?
言うてみ?
書いとけよ
明日みる
まったく時代遅れのテクノロジーを最先端だと思い込んでいるから、最先端の話をされても、そうじゃないとか言って話が通じないわけだ。。
リダンもそれと同じだよね。。
同じ用語を永遠と回転させるだけで、相手の話がわからない、わかってない、ということもわからない。。w
で、3,4年前と、同じこと言い続けているんだよ。。
なんか新興宗教の信者みたい。。w
ええから
何故か答えてみ
できても
言葉、方便で真理自体、そのものを
何故、現すことができないか?
はい
いうてみ
そのわからんことを、自分の既知の論理装置で解釈して、わかったことにして、ああだこうだ、言ってるに過ぎない。。
だから、対話が成立しない。。w
ま、こういう匿名掲示板は、そんなのばっかりかもだけど。。
おそらく、龍樹すらわかってない、なんか勘違いしてる、にもかかわらず、わかった気でいるから困る。。w
支離滅裂なんやろ
知ってる
まあちょっと自分を追い込んでみろ
それを理解するか否かのみです。。
そう言うのいいから
はよ答えてみろよ
そう言うのいいから
具体的に言ってみ?
言えばええし
分かるなら具体的に答えろよ
別に真理があるように思っている、リダンが、妄想しているだけ、と言うことです。。
できても
言葉、方便で真理自体、そのものを
何故、現すことができないか?
いいから
答えになってねえ
はよ
できても
言葉、方便で真理自体、そのものを
何故、現すことができないか?
だから、それは、空=真理すらも無いから、仮説に過ぎないからです。。
空が、色と別にある、別格の真理と思い込んでいるのは間違い、という意のことを龍樹も言ってる。。
は?
答えになってねえ
はい
方便で真理を指し示すことは
できても
言葉、方便で真理自体、そのものを
何故、現すことができないか?
あほやな
龍樹のそれは
ひたすら法有の否定
八不中道だよ
そうすれば、迷わないよと、ごくごくあたりまえなことを言ってるのみです。。
だから、世界、現実以外の真理がどこかにあるとか言ってるわけではないのです。。
そこを勘違いしているんだろうな。。
だから、そういう論争的な側面、がある意味迷い、とも言えるよね。。
あいつら間違い、おれ正しいと・・そういうのが迷いだよ。。w
馬鹿だろ
単純に
なぜ、文字、言葉、方便で
真理を現すことが出来ないか?
それだけの話しだぞ
じゃあ、あなたは、どう思っているの?
違うwww
行為者、法、言語の否定だよ
そのもの
戯論寂滅
八不中道
あ?
分からんのか?
分からんなら分からんと言え
そしたら答えたるわ
は?
分からんなら
答えたるというとるが
分からんなら分からんと言えよ
言ってることも問うていることもころころ変わっているような気がするけど。。w
何いってんだお前
さっきから
方便で真理を指し示すことは
できても
言葉、方便で真理自体、そのものを
何故、現すことができないか?
と言ってるだろ
少しは考えろ
わからんなら
わからんといえ
明日答えたる
それを誰が問題にしているの?w
だって、他に真理などない、と言ってるんだから。。w
なんか、赤ん坊が、ギャーギャー言ってるだけ、に聴こえる。。w
妄想を垂れ流して、独り、大騒ぎ、というだけ、でしょうね。。
意味ないわ、ホントに。。w
独りよがりと言うだけ。。
アノニマスが暴露‼️
https://www.facebook.com/share/v/19dGoxX79w/
次元が違うよ
真水と泥水は異なる
真水は真水、泥水は泥水
して、泥水から、泥を濾過して完全に除去すると、真水になる
が、しかし、だからといって
泥水は真水な訳ではない
真水と水蒸気は
同じ水、同じH2O
でも液体と気体とで違っているし、見え方も違います
が、しかし、水蒸気が冷えて結露して来ると、水滴になって、水に戻る
見え方は違えど
温度という縁が変われば同じに戻る
次元もそう言うこと
分からんのやな
ロンのそれは頭の理解だ
だからオン・オフ
有るといったり、無いといったりする
3段階あると道教では言います
気→氣→炁→神
だったか?
● 気と氣の違いをAIが徹底解説!驚くべき真実とは?
https://note.com/sai_chat_gpt/n/n659603360b79
●
「気」 (新字体):現在一般的に使われている漢字です。
「氣」 (旧字体):1946年以前に使われていた漢字です。
「气」 (簡体字):中国で使用されている簡略化された漢字です。
「氣」の字源は、米を蒸したときに立ちのぼる湯気を表しているという説や、天地のエネルギーを放出している状態を表しているという説があります。一方、「気」は「氣」を簡略化したもので、エネルギーを閉じ込める意味合いもあるとされています。
旡の下に点が4つの文字だけど表示不可ですね
https://i.imgur.com/2Ueu9dV.jpeg
しかし
GHQって、日本の文化精神を徹底的に解体したんだね
漢字1個にまで拘って
究極的には、悟るべき何かしら、もともとなかった、ということ。。
それがあると思っているのが、妄想です。。
しかし、仏教を普通日本で学んだりする人は、誰もがそう妄想するから、そうじゃないということを示せる師に出会わないと、どうにもならん。。
迷いが終わることはない。。
で、知っているのは、妄想である、ということは知っている。。
そんな御大層なものを求めるよりは、もっと真剣に現実を生きなさい、と言う方が正しい。。
悟ったとて、それしかないのだから。。
何の意味も無いよ。。w
本来に触れさせて、死んでた人を生き帰らせる。。
それが参禅の意味ですね。。
仏教理解やないよ
真理とは言葉では現せないという
単純な話だ
生きている実感が失われる、ゾンビみたいになる。。
大人ってなぜ元気がないのか?
子供はなぜ元気なのか?
の答えがこれです。。
だから、一旦子供も通り越して、生まれたばっかりの無心に還るんだよ。。
それが坐禅。。
返本還源です。。
可哀想、というのはあるかな?
昔、せったん師が2ちゃんで、中2くらいの女の子と会話してて、なんで坐らなきゃいけないんですか?
坐禅なんかしなくたって生きていけるでしょう? と言われた。。
で、せったん師は、いや、坐らないと生きていけないよ、と答えた。。w
子供がそうなのは何故か?
限りなく活潑発地であるからだ
ロンのように公案をベラベラと
戯論だらけとは違う
何故なら、戯論が寂滅した
それが真理だからだ
ま、本来とか非本来とか言うと、二元論的になってしまうけれど、だけど、それがないことはないんだよ。。
それだから、只管打坐になる、ということ。。
それが無理な人もいるんでしょうけど。。w
只管打坐とは
そのもの
戯論寂滅
要は戯論、方便、言語、定義で
真理を現せないということだロン
何故言語、定義、方便で
真理そのものが現せないのか?
お前はこれが分からんようやな
いや~
それって途中の段階だよ
ってもなあ~
ロンさんの体験段階、それを元にした禅の解釈
そういったもろもろが中途半端だから
途中の状態を是としちゃうんだよ
それの方が現今の自我には都合が良いから
リダン真理教か。。w
逆に、目的地に辿りついた、と妄想することの方がヤバい。。w
そういう人もいるでしょ?w
馬鹿だな
お前が勝義、真理を
よく分かってないからやろ
安堂と一緒だな
論さんの段階で言うことじゃない
ロンさんの言ってるのは状態の違い
自分は、知り得ない、は正解。。
知らぬが仏です。。w
ロンと安堂
麦以下だな
麦のちまえって
本来無我であり、無自己であった、と言うことすらわからんのでしょう。。
お前がわからんのやろ
はい
何故、戯論では
真理、勝義は現せないのか?
いうてみい
妄想じゃないって
そういう整理が出来てないのは
無師であって、直接体験された先人の話を知らないから
そういう聞いて学ぶ謙虚さも皆無じゃ
それは途中で理解も全切れたままだよ
ロンさん
無我って知らないでしょ?
その前に
無心ってどの様な状態か説明できますか?
実体験でも本でも読んだことでも良いけど?
今の自己を、を手放していれば、それが解脱、それでいいんです。。
もともと掴めないものだから。。
無い、掴めない、と知って、手放している状態が無心です。。
だから何故、
理解、方便、言語、定義、戯論では
掴めないのか?
具体的にいうてみい
すっごい単純なことやぞ
心もつかめない、得られない、認識できるはずがない、と言うことも明らめよう。。
そうじゃないと、有心、有我の外道になります。。
仏教から見ればね。。
自分で自分を認識できるはずがない、知れるはずがない、と言うことをまずは明らめましょうかな。。
と定義しとるが
誰が?
戯論だらけでそれを言う行為者が
残ったままだ
それはな
勝義やなくて世俗、方便
勝義をもってこい
万法進みて、自己を修証するは悟りなり。。
なぜなら、無我だから。。
自己を忘じた時に露れる万法が本来の自己、です。。
と定義しとるが
ロンと言う行為者が
それは方便
勝義をもってこい
だけど、行為そのものになっていれば、行為者はいない。。
自分観察しているうちは、修行にならない。。
70、80年代
世界を見えてた日本人の修行者は
インドのヒマラヤを目指した
その目的はパイロット・ババジに教えを請うため
ダンテス・ダイジ、雨宮ダイジもパイロット・ババジに会っていた
そうパイロット・ババジは言われている
OSHOですら、有名になる前に
パイロット・ババジからクリヤヨガを伝授されている
地域が釈尊と同じで王族の出であるから
インドでは釈尊の再来とまで言われている
そう言う最高峰の体現者に学ばなければ、禅の悟り止まりを再考‼️マンセー‼️って
終わってしまう
ロンという定義をする
行為者、定義を否定する
戯論寂滅を現せ
麦は活潑発地と現した
無我どころか
無心すら
体験に基づいて説明出来ないんだね
その状態と究極をごっちゃ煮にして
美味しい美味しいって言ってる
だけど、行為そのものになっていれば、行為者はいない。。
↑
それを出してみろと言っている
それが公案だ
最高⭕
凡夫でいいじゃん、と思えるのが、逆に覚者ですよ。。
覚がないから、最高峰の体現者とか、そういうマンガみたいなおかしなものに憧れる。。w
途中、途中w
自我の策略に
まんまと乗っかる
論さん
いやww
まず勝義は戯論、定義、言語で
伝えても
100%伝わらんことくらいわかれww
アホですか?
耳を傾けるんでしょ
そ言う人に
中途半端の
解脱に向かう途中の悟りで
引っ掛かっているのが
中国禅をマンセー‼️している
後代の人たち
ただの分かったつもりだよ
お前の公案回答が戯論だらけなのくらい
気がつけ
がんばってね。。w
相変わらずだ~
パーリー経典読んで大乗経典読んで
そこから中国禅へ行けって
達磨のモデルの大乗和尚は
大乗経典を説いて
達磨へその大乗経典を伝えたことになってるんだよ
まあ
今さら読むモチベも起こらないだろうけど
来世、人間に産まれたら学べば良い
極めた人が居るだろ
既に
そこに学ぶんだよ
おれは途中だよ
ロン⭕
自分で全部やる、くらいじゃないと、悟りなど開けんよ。。
戯論寂滅とは何か分かってるか?
定義、行為者、法の否定とは何か?
勝義、真理、実相とは
ベラベラ方便を語ることではない
矛盾した相対に現せ
それが公案だ
日本沈没と福島原発の放射能拡散を
事前に予言して、防いでいます
日本沈没ってケーシーも予言してるけど、ババジも明確に予言したたようです
日本人は世界を救う可能性のある民族だと言われている
だから日本人のスワミジを後継に選んだんだよ
そのスワミジに教えを請うんだよ
もうババジは去年亡くなったから
学ぶ態度ゼロ‼️だな
傲慢の最高峰‼️
自我の傲り‼️
人の話聞くとか、それは最初だけでいい。。
あとは自分次第だよね。。
他人は関係ない。。
まあ活潑発地という方便、定義が混ざるが
ええやろロンよりマシ
後退するんだよ
世の中が進むから
ロンさんも
いつかあの世へ行くんだ
今生に学べる機会を逃すな
それに嵌っている人たちの愚かさときたら。。w
公案の見解は話にならんとまず
気がつけ
なぜなら
真理、勝義、実相とは
戯論、定義、言語では
伝わらんからだ
お前はまず何故伝わらないか?
ここからやな
愚鈍の妄想野郎は、おめえだww
その通りだと思うな。。
ま、マンガ家とかなら、まあ、いいのかもだが。。w
してないだろ
たぶんだけど
無心も分からないんだもの
いいかい
最高峰の覚醒者は
言葉で教えるんじゃないの
実際に引き上げて教えてくれるの
引き上げられたら落ちるけど
今度は知ったその状態へ
自分で上がるわけです
言葉の教えで理解されるのは
自我が分かるだけ
師は言語を超えて導く
だから瞑想初心者でも
12日寝ずに食べずに横にならずに瞑想出来るのですよリトリートで
近寄りたくないわ、そんな怪しい人たちには。。w
どの手の禅師だよ
覚醒者は未来を見てきて
人類が知らぬ間に
修正かけてるんだよ
オショーは、まあそういう禅的なことがわかってたから、まだマシだけどね。。
ってか
どもそも
縁すら持てないし
そういうのとは、まったく別なんですけど。。w
達成すべきものだらけです‼️
OSHOが2回の危機をパイロット・ババジに救われたって知らんでしょ?
理解は、そんなに間違ってないところもあるから、カルトではないと思うけど、やっぱインドの有象無象の怪しい聖者さまの一人だな。。w
お釈迦様以前から、そういう聖者はいっぱいいた。。
それらを全部否定、ではないけど、あまり価値はない、としたのがお釈迦さま。。
だから、今さら外道に回帰する気はない。。
アホですか?
釈尊は先々を読んで指導してる
釈尊の涅槃が第4サマディー
それは未来へ実際にいって見てこれる段階です
パーリー経典よまなんだら
ロンのように何も分からんが最高マンセー‼️ってなるんだね
嘘経典かも知らんぞ。。w
大事なことだから再掲しておく
ロンの戯論だらけの
公案の見解は話にならんとまず
気がつけ
なぜなら
真理、勝義、実相とは
戯論、定義、言語では
伝わらんからだ
お前はまず何故伝わらないか?
ここからやな
それだけでいいんですよ。。
逆に、神通が得られても、自我の問題は解決しません。。
逆に拗らせるだけです。。w
ヒンドゥー教からしたら
仏教が外道です
仏教なんて
ヒンドゥー教の一派くらいの扱い
だって実際に衆生を救えなかったんだから
だからインドから姿を消して
中国チベット、南方へ逃げた
チベットでは密教となって救済力を得て残った
南方は広く受け入れて男はほとんど出家
中国も広まったけど今は無惨
日本も細々で修行は消えるよその内
2,000万人サドゥーが居るインドだけだよ
聖者を上位に頂くのは
クンブメーラって祭典には4億人集まるからね信者が
ロンさんみたいなこと言ってるから衰退するんだよ
宗教と救済は切っても切れない関係性があるんだよ
西洋人が教えてくれたんだよ世界に
悟りを求めるには、民度が高くないと、ということで、達磨さんも中国へ渡ったのでしょう。。w
アホやな~
ダイジはパイロット・ババジに会いにいってるんだぞ
そして自分のサマディーを確認してる
スワミジもダイジはサマディーを体験しているっていってるし
ダイジの本にチラッと書いてある言うてた
それはサマディー入った人間しか知らないことだそうです
チャウチャウ
インドでは仏教徒は最下層扱い
だから
誰も言うことを聞かなかった
カースト制度の問題らしいよ
言っても無駄って思ってたんでないのか?
だから一般の修行者に分かることを書いたって
ダイジの直弟子もパイロット・ババジを目指したらしいね
OSHOとかアウトオブ眼中‼️
変わらずだって分かったな
聖者や覚者をジャッジメントする
ってこと
修行者はリスペクトする
修行者未満が知らずに批判するんだってね
なんでもない、です。。
知りません~ん、どうでもいい。。w
新スレはないけれど。
思う存分無スレに参ずる羽目になる(⌒‐⌒)
佳子内親王様に
ダメ元でFacebookの友達リクエストしたら
佳子様が承認して下さった‼️
佳子様のLINEのQRコードがオープンになってるだけど
これどうやって参加するんだろ?
どうりで直ぐ承認したわけだw
怖いなSNSって
なんか、
むっちゃオモローなレスしているな
👽
アリガチですな
そのうち、「ビットコインを購入しませんか?」と言ってくる
詐欺るやつらは
たんまりだ
ミャンマー勤務とかな?
😫
😫
SNSサイトは
俺はノータッチだ
😃
ユーチューブで
充分暇な時間を潰せる
動画が見たいのがヒットしにくいけど
な
😃
川^〇^ハレ SNSどころかでおーたんはその内全国放送の有名人じゃない?
川^〇^ハレ異常なのが釣れたwww
甘いもの喰いすぎは鬱になるらしい
鬱→甘いもん欲しい→鬱々→甘いもん
このサイクル
https://www.facebook.com/share/r/1ArJPiwvmC/
皇室乗っ取り‼️
https://youtube.com/shorts/SudA3K62zAQ?si=m5g0JCFquFshMlcp
求道せよ
ただの妄想ダゾ
思いっきり
僕の思う公案!
みたいなかんじで
明後日の方向に解釈いれてたやんww
実相、真理、無為法、真如は
言語、定義、戯論、行為者、相対、方便では
そのものを現すことは出来ない
何故か?
これにつきる
ことしか出来やしない
お前、ロン、安堂にはミリも分からんやろうが
この板においては
それを答えるものはおる
鹿ちゃん
麦
童天
カムイだ
相対、分別、現実において
ロン、安堂は圧倒的に
妄想の住人である
言語、定義、戯論、行為者、相対、方便では
そのものを現すことは出来ない
何故か?
何故だと思う?ロンや?
ロンお前が妄想、つもりをやめないと
戯論を否定しないと
ミリも至らん
どこまでいっても
つもりの妄想だよロン
いつまでも行為者と段階、対象があっては至らん
どうしてもステップをつくり
それを乗り越えるということから
出られないようやな
一番最初の頭を超える段階だよ
寂滅
何が⁉️
思考と妄想
顕在意識の思考と
潜在意識の妄想
この2つが静かになって
停止された処へ、先ず至る
そこで禅的な悟りが起こる
本当の事は
その悟りを超えた処から
始まる
全ては階層に、次元になっている
その複数個の階層を
自由に往き来するものが
一元の識(意識)
次元を一つ上がる度に
多数が統合されて
最後は一つの意識として
全宇宙を統べる
頭でっかちに、頭で理解したつもりになってる内は
未だ最初の禅のさとりにもとどいていないってことですね
傲慢な頭を切り落とせ‼️
それか
知性で知性を超えろ‼️
どちらも沈黙し、最初の寂滅に至るだろう
真理、そのもの、働き、仏性、実相、無為法は
言語、定義、戯論、とはようは
位相が違う
それを現し、示し、練り、自在に扱うのが公案のそれだと
いうことだ
ロン
お前のはお遊戯の妄想だ
『 無心でよろしい‼️ 』
by ボーディー・ダルマ
無心とは
その前後のダルマが生じていない
それを、無心と定義する行為者が生じていない
そのものということであろう
相当深い‼️
公案はまだ表面の作業
でも無心を超えなければ
サマディーは無い
● 沈黙→寂滅→無心(2段階-呼吸停止)
→心臓停止→脳波停止→サマディーへ
ロンが理解できないから
単純に
言語、定義では真理、真如、実相、そのものは
現せないという単純な話だ
生活してたら
心は
必ず有って
活動しているもの
まあ
そう言ってみたい
年頃なのか?
だから
沈黙→寂滅→無心(2段階-呼吸停止)
→心臓停止→脳波停止→サマディー
↑
だからこのように定義するのは
方便にすぎない
スターターとしてはいいが
結局それは捨てねばならない
まあちょっと今は馬さんやなくて
ロンにいっている
活動だな
心にも
イロイロあるでしょ
思考を離れた心が心情
情を離れた本能と生理的な衝動の心も
ある
いや
単純に
見て認識するという実際を
言葉、戯論、定義を
いくら駆使しようが
目が悪く盲目のものには絶対に伝わらない
と言ってるだけだよ
方便じゃない
それが存在の仕組みだ
まあ
リダンは先ずは
沈黙と寂滅の境地に
存在する‼️
って処を
自ら活きてくれ‼️
内的な意識は
内的な宇宙を
観れるよ
そんな話はしていない
生まれつき目が見えないものに
相対、例えば猫の容姿を
いくら定義、言葉、方便を
駆使しようが
見えるという実際を100%
伝えることはできない
真理とはそのように
言葉、方便で導くことは出来ても
そのものを現すことはできない
ということ
そのような
ステップ、段階、言語、定義
それを行使する行為者
また相対
これらの戯論の寂滅が
真理、そのもの、実相、
というわけだな
ないよ(⌒‐⌒)
聞いてないんかいお前は話しを
無いと断定、定義しとるやないか
中国産ではなく
鹿児島産
無いという?
紛れもない安堂という
馬鹿だろ
いうとんのや安堂
自分は道を歩いているか?
と、疑義を呈するかね。
プレミアムの無料期間を2025/9/30まで延長することになりました。
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