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🧠 実体と自性、そして「縁起によって●●が否定される」という論点
「自性が否定される」（仏教本来）
- 中観思想では、「法は縁起によって生じ、自性（固有の本質）は無い」と明示されます。龍樹の『中論』第一章では「事物は自体からも他からも生じず、自性をもたない」と、「無自性」＝自性の否定と教えています
昭和の仏教学（中村元ら）は「実体が否定される」と誤訳しがち
- 彼らは「色や形あるもの＝実体」と理解し、それの否定として「空」を説明しました。しかし、それは西洋哲学の“実体”概念をそのまま借用したものであり、仏教の「自性」論とは異なるのです。
誰がそのズレを生んだのか？
- 昭和期に中村元、横山紘一らが、禅的体験や西洋哲学を背景に「空＝実体否定」の構図を普及させましたが、これは本来の**「縁起によって自性が無い」**（無自性）という教義から逸れたものです。
✅ 結論：「縁起によって自性が否定される」 vs 「縁起によって実体が否定される」
正しい仏教の視点では：縁起により「自性＝本質」は存在しないと説かれています。
昭和期の解釈では：「縁起で“物理的な実体”が否定される」となってしまい、これは語義の混同であり、仏教本来の教えからズレた理解です。
おかしな「昭和の仏教観2」
https://talk.jp/boards/psy/1750421011
😀
莫迦自慢セイウンコーン＼(^o^)／
人気者だから
無間お弄り地獄が可能
トンズラ
やっておしまいっ‼️‼️
😀😀😀😀
揚げ足取りに必死なセイウンコーン＼(^o^)／
☝
無限スパイラルｗ
君達にメッセージがありました♪
法介さん
2025/6/22 10:51
ほんとあいつら
ボキャブラリー貧困だろ
ボキャ貧困難民な
法介さん
2025/6/22 10:53
いっぺん
トイレに流されて来い!
って言ってやれ
好きにやってくれや。
リダンの都合も考慮するけど、セイ君よろしくないなあ
無益なうんこ投げに終始するセイ君。
リダン君的に迷惑ならもう終わりにしようか？どう？
にこるんを超える狂気の存在コーン🤡？
すげぇーな
😀
にこるんすら撃退する
コーン🤡
無双だな？
😀
みんなひとーつ＼(^o^)／
で、一元のその一は何処から来るんだい？
ってのは知覚と表現する
それはどこからくるのか？
と言うことやないか？
一元からくる
はて？その理屈だと
その一元はどこからくるのか？
となるわけだ
ニコルンの戯論だと
とても偉大だ
俺が永久ナデナデしてやると
決めた存在だし、なるほどだ
😀
好きにしたらええ
知覚がわからんのだろ？
ブラフマンはブラフマン即ち真我を認識できない ってリダンは言ったよな？
しいたけ湯戻しすんのに
水測ってねえ
ブラフマンはブラフマン即ち真我を認識できない
そうだな
めんつゆ作る
一元の話はここではしない。
聞きたければ知恵袋に来たらええ
向こうの方がタイマンで勝負するには都合ええよ？
真我が分かるならニコるんスレで話そう。じゃあな
にこるん元寇を
撃退したよーだ
😀
おまえ誰？ 猿山の子猿でしょうか？
知覚がまず戯論であるからやな
ニコルンは
どこから？
と言うこと
それは一元ではなく
二元の泡の認知、
ようは妄想だ
偽モノならここで吠えてればいいさ 妄想ｳｯｷｰちゅうて
まさかビビッて、興味ねえとか体裁とりつくって回避はなかろうな？
とならなければ
ただただ泡が認知した知覚にすぎないのだよ
ニコルン
まずは三千里先の火を吹き消せ
いかねえよ
面倒くせえ
わけわからん法介と
わけわからんzenと
もっとわけわからんニコルンが
おるだけやないか
そこまで暇じゃねんだ
来るのか来ないのか？どっち？そこだけ確認だ
怖いのか？ぷぷぷｗ
ドグマ化が激しいといっとけ
因縁果はないんやない
事象、現象としては事実だ
俺のスレでおまえとだけの会話だぜ？話しやすいだろが？なに気にしてんだよ？
まあお前が
単身で乗り込んできたんは
認めたろう
たいしたやつだ
じゃあおまえも根性示せ
得るものがないからだ
正直に言おうか
ここで言うことを
安堂に見せるためだ
お前はただの叩き台だ
すまんな
そっちいったら安堂が
見ないだろ
お前を尊重せず
利用しただけだ
失礼極まりないね
何言ってんの？(笑)
おまえの事情とか俺に関係ねーのよな
日本でOK？
反省してねーだろ？(笑)
したふりだな
いいだろう誠意をみせるために
1時間ほどさこう
どこだ？
それじゃ娑婆僧だなあ
ええ？
お前を叩き台にしたと
ちゃんと吐露したろ
どこがかっこつけとんの
回答にかけばいいのか？
ブロックしやがったwwww
智慧の発現によるのが涅槃な
仏教の話な
ヨガもブラフマン冥合を
解脱、涅槃とよぶが
先ほどもいうように
ブラフマンはブラフマンと認識しない
圧倒的至福は
泡による知覚と認知にすぎない
ここに貼って続きを書くか
トークだと勝利宣言逃げが出来ないから
知恵袋に誘ったんかww
浅はかでこすいのう
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
もうええわ
まずシステムがだるすぎ
言葉にニコルンが一番囚われとる
三千里先の火を消してからやね
出直しといで♪
おまえも心配な奴だわ 俺と似て非なるあほんだら
まあ暇があればな
みんないちいち連打してんの？
言い訳し過ぎじゃないかな？
ニコるんはそこまで愚痴らないな
おまえさ、さっき論戦中に誰かに邪魔されたり粘着されたか？どうよ？
そらお前のタスクが貧弱だからだろ
全部撃ち落とすのが
楽しいんだろが
のが楽しいんだろ
俺は敵でも味方でもないって言ったろ？
ここの会話は理屈の妄想合戦だ
真面目に会話したいなら挨拶出来るようになってからだな
リダンは何者？ はーい 勘違い聖者でーす
いや敵っつーか
まわりの粘着や横やりの話な
全部まとめて
相手すりゃいいだけや
いやお前が
一番、妄想やろうなんだが
無価値だと気づかないのか？
リダンとの因縁は何か忘れてないか？
おまえこそ妄想王者じゃねーか、このやろｗ
いや
たんに君のタスクのリソースが
貧弱なだけの話
まずな
妄想が悪いんやないの
いいか
妄想を妄想と看破出来ないのが
あかんの
心の正体説明出来ない知らないおまえの方が貧弱だろが、まんちょやろーｗ
おまえの妄想涅槃看破しただろｗ はらいてえわｗｗｗ
やから
心の正体もなんも
構成要素が成起しとるだけ
というとろうが
理解できないか？
たぶん涅槃と同じで
お前のいう心の定義が
おかしいのでは？
ちょっといってみい
どう看破したのか？
トーク非常にらく〜
あほか、あんなゴミ袋に
もどるか
さっさと閉めろ
お前のくそみたいな承認欲求に
これ以上はサービスせん
どう思われようが
構わんなあ
だけなんだなあ
お前が理解できんことを
俺のせいにするなwwww
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
はよおいで～ うふ♡
ただただ構成要素が成起する
これで話終わりなんだなあ
ガチャガチャやっとる
ニコルンが
妄想に妄想を重ねた上に
妄想で味付けしとるだけなんだなあ
wwwww
まず気がつけ
じゃねえと法介みたいな
トンチンカン仏教になるぞ
知らないなら素直に知らないと言いなさい
心が何なのか 言ってごらんなさい
だからよ
構成要素が成起しとる
だけと
いうとろうが
なんべん言わすんじゃい
そっちの定義をいってみ
ぶった切ったるから
構成要素が成起して心が生じたの間違いだね
生じた心の本質・本性を聞いてるのよな
観念して白旗あげなさーい
生じた心の本質・本性を聞いてるのよな
↑
んなもんは
ブラフマンに帰属するんやから
あるわけなかろうが
ブラフマンのみ実体が
ヨガだろ
アートマンはブラフマンの欠片
アートマン≒ブラフマン
だろ？
おまえは偽解脱者だろが、ブラフマンの意味も知らんのか？
お前の思うブラフマンを
いうてみい
ぶった切ったるから
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
僕の思うブラフマンを
聞いてるから
サービスやぞ
本来そんなクソは
ママにでも聞いてもらえ
御託はええから
僕の思うブラフマン！
をはよ言え
どこかで適当に聞きかじった話か
ニコルンの妄想だろどうせ
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
だれも邪魔しとらんやろ
俺とお前だけや
遠慮すんな
今なら大丈夫だぞ
横やり入ったら
俺がそっちにいったるわ
チキンやろーか？
面倒くせえというとるが
クソ袋は
駄々っ子か？
横やりが入ったら
クソ袋にいったるわ
知らねえよwww
お前が勝手にたてたんだろがww
知るかボケwwww
何様じゃwww
最初から
面倒だといっとるやろがい
おまんちょやろー確定 (笑)
返事みるだけで
あの作業量
お前ら知恵袋民は
馬鹿なんじゃないの？
ニコルンだけ馬鹿なんじゃなくて
あいつら
正規の使い方やなくて
無理矢理、掲示板として
使ってるやろ？
馬鹿なん？
なんか理由があるの？
まあ独自のコミュが形成されたから
使ってるんだろうけど
はははははｗ
お前のぽんこつスキルが原因ｗ 責任転嫁しかできないあほ
いや
ここで存分に相手したる
ぶった切ったる
だれも今邪魔せん
邪魔が入ったら
諦めてそっちにいくとまで
いうとろうが
いったいなんの文句があるんじゃい
スキルの問題やないは
物理的に
無駄が多いやろが
ほんと言い訳ばっかだな こいつカスレベルだわ あーつまんね
クソ袋が
未熟者のおまえの問題だ
いや
何か他意があるな？
誘うには
正直にいうたら
そっちにいったる
なんや？
コインか？
俺と同じように
知恵袋の連中にやりとりを
見せたいのか？
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
勃起しとるー！
しゃあねえな
今回だけだぞ
興奮しよるー！
焚火しながらカフェりつつ閲覧するど？
マンダム
な
引き出してって何を？
横ハメちんぽな
ことじゃね
13.5センチだ
こっちのほうがいいだろ
ニコルンはな
クローズドになれすぎるから
わけわからん妄想に囚われる
多様性を受け入れろ
酔っ払っています
ニコルンをまたせとる
法介凹ってくれ おまえに任せる
いってたら
企業に名誉毀損にもってかれそうやな
そうでした
執拗な駄レスの飽和攻撃で達成感を妄想しているだけの勘違いさんは、先ずそこから反省してくださいね。
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
VlCEO(6/6)
ニコるんさんのその＂一元の知覚体験"とやらが、そのワンネスとかノンデュアル体験と呼ばれている事は間違いないでしよう。
その体験が妄想にしても本物にしても、勿論個人の信教は尊重致しますけど、（禅）仏教とは無関係なんです。
2025/06/22 13:46:47
↑これって
なんの話？
😀😀😀😀😀😀
おれを釣ってるようだから
釣られてやるぞー
おまえに何を訂正されたんだ？
お題
おれが答えてやろう
どこにあるんですか？
ってことだろ
消せないだろ
覚りとどう関係するんだ？
リダンは
デタラメだっ‼️‼️‼️‼️
😡
聞いてやっから
ここでは
おまえのスレが流れて把握しにくくなるんだよ
流れてしまうと
証拠としても示しにくくなる
適当にスレ
流すだろが
相手を言い負かす
それがおまえの特技
ごまかしな
ニコるんもご希望してる
おまえの説法を拝聴しようかな
リダンとにこるん
どっちがテキトーな人なんですか？
😀
どういう覚りに繋がるのか
詳しく説明してみ
リダンさ
仏法ではない
外道の法だ
主客の一如など
説いてはいない
主観も客観も
空じる対象
空理には説かれていない
どの経典に
どのように説かれているかを示してくれ。
自分の主張をちゃんと経典で示すがね
それが出来るか？
おまえの
主観だろ
説法こいてみ
🐙もハッタリくんも、ただ相手に駄レスの飽和攻撃を喰らわして、達成感を妄想しているだけですね。
アル中やギャンブル中毒と同じです。
駄レスの飽和攻撃による擬似満足に快楽を感じて中毒になっているだけなんです。
議論が熱中して100レス超えとかならまだしも、これはもう、レス数を稼ぐ事で達成感という快感に依存している訳です。
ＪＢＬと同じ一種の依存症ですね。
だれ？
君に
板主役は
荷が重いでしょ
場が
シラケるだけだ
芸を開拓せい
待っていよう
執拗な駄レスの飽和攻撃で達成感を妄想しているだけの勘違いさんは、先ずそこから反省してくださいね。
だれ？
用などないんだけど
自由に活用できる掲示板なんですけど
君が勝手にルール決めてるの？
何様？
ユーザー
パーリー◆US.Aw/pDTI
qzH29(7/7)
●【いまだ通常の心である"自我の殻”を残している】
これな
うんこ君も、ひょんな事から
拡大体験をしたんだろうけど
【自我の殻】のある【通常の心】へ戻ってしまったんだよね？
大概の人ははコレね
つまり禅的な悟りでは無いんだよ‼️
2025/06/22 17:11:44
無限ループになるんは
ニコルンがはじめから妄想だから
だろ
買い物いこ
あー恥ずかしいなｗ あんなんと絡む莫迦ｗ
君は誰かな？
どこのどなたでしょうか？
なるほど言い得て妙だwwww
答えてやったぞ
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
リダン、
おまえが言う主客一如は
どの仏典に説かれているんだ？
感想文じゃないんだろ
気長にまっとくよ
問題を一つ出してもいいかな
母親に
「母ちゃん・・・リンゴが食いたい・・・」
と言いました。
リダンの主張では
対象を仮和合でしか見ないわけだよな
母親はその「仮和合」でリンゴを探しだす事は出来ますか？
リンゴをリンゴとして認識しないと
リンゴを識別する事は不可能だと思いますが。
リンゴを認識するのか
解りやすくご説明ください。
聖典だよ
ニコルンとは真我前提の話だ
仏典ではなく？
どんなふうに書かれてるんだ？
なんだ外道の話か
わたしの問題に答えてみ
仮和合でどうやってリンゴを探し当てる？
聖典と言ってる時点で信じる二元の心ですなあ
！？
なにを言ってるんだ？
仮和合で世界を見ているんだろ？
リンゴと認識しとるに
決まっとろうが
因縁和子なんだからよ
世界は仮想現実って言ってただろ
なるほどその話か
そう思わされてるんだから
リンゴと認識するやろ
普通に
どうやって
リンゴと色別する？
外境（外界）を認めないのは
有相派もでしょ
リンゴと判断する訳だろ
>有相派もでしょ
何言ってんだ・・・
疎所縁を説いているだろ
色即是空とは
実体…あっいかん
法介が勘違いする
自性を欠いている
縁起=空だというとるだけや
全部阿頼耶識縁起だよ
阿頼耶識のそとに外界はないだろ
・色即是空で対象を認識⇒阿頼耶識に記録保持
・記録からそれが何かを判断する（主観）⇒空即是色
わたしが言ったか？
ちょwww
ソースだせwwww
まずあなたが
阿頼耶識の現れ
オッケー？
んで色法、所謂器世間は
あなた（心王）の縁起
いつ言った？
提示しろ
>>259
「意」という名の由来
「此れは持業釈なり、蔵識という名の如し、識即ち意なるが故に。彼は依主釈なり、眼識等という如し、識いい意に異るが故に」（『論』第四・十二左）
此の第七識を意識と称する場合は、持業釈（じごっしゃく）である。これは第八識を蔵識と名づけるのと同じであり、識即ち意である。
彼（第六意識）を意識と称する場合は依主釈（えしゅしゃく）であり、これは眼根等に依る識を眼識等と名づけるのと同じである。第七識を意識という場合は識と意は同じものを指すが、第六識を意識という場合は、識と意とは異なるものである、という。
第七識 意＝識 意が識自体を指す。（持業釈）
第六識 意根による識（意根を所依とする識）、即ち、
意根（第七識）を所依とする識であるという意味で
意識と名づけられる。（依主釈）
器世間のほかに客体があるとか
言わんよな？
だから
わたしがいつ阿頼耶識の外にあると言った？
どこに
色即是空
空即是色があんだよww
どうして鏡に姿が移る？
私の認識のそとに
外界は実在すると
言うとるやん法介さん
天台教学の知識がないからな
器世間を鏡のように映す
（ありのまま）が
大円鏡智でしょ
破用平等と破用不等の天台の解説から
導き出される答えだ
賢いAIは
理解してたぞ
説明しても
無限ループするだけだから
やめとくよ
此縁性縁起とか相依性縁起とかの用語も
仏典には書かれていない
あなたの妄想やないかなあw
論書として法理を解き明かし
それを学者さん達が用語化しているに過ぎない
そらお釈迦様が
相依性のいみですでに言ってるのを
説一切有部が表現出来んかった
だけやん
そういうのなら
おまえのそれも
同じ事だ
仏典を示してみろ
おれはとりあえず
唯識は準拠しとるよww
仏典にあるのか？
わたしの唯識の理解が
異なるということだろ
正しいという
根拠は？
おまえ
よんでたろ
認識の外に実在があると
いってるのかい？
なら
一念三千がなりたたんやろ
書かれてたよな
ほらー
ちゃんと外境は無いってかかれてるじゃん！
とか言ってただろ
不二なんやないのかい
提示してみ
説明してやる
依正不二の話ではない
すまんマジで覚えとらん
ai成唯識論の話かな
外境が存在しないという理論にはならない
いやいや
依報は器世間
現実のことだよ
なるわww
どこに依報以外に
外界があると書いてあるんや
ソースだせソース
大事な個所なので
わたしが探し出して
AIを使って解説してやる
依正不二を説明してみ
自証分から有身と器世間に分かれると
あるだろ
あのなあ
まずあなたが阿頼耶識の現れ
あなたを離れて
現実はないの
>>300
読んでないのか？
法介がしんだら
あなたの現実は消えるの
でも俺の器世間には
法介の遺体があるの
どういうことか？
それは俺の器世間と
法介の器世間が
共相種子でリンクするから
人間の認識の話しな
その人間の認識からも離れているんだよ
空観にすら
入れてないだろが
空じるものだ
いいかい
法介さんは阿頼耶識の現れ
ok？
あなたの認識を離れて
依報はないの
一如もないだろ
それ
認識論（唯識）だろって
おまえに言っても
無だなのは今までのおまえを見ててわかる
好きなだけ
おれの悪口叩いてろ
空、自性がない
本質がかけている
色法、分別の本質がかけている
一如だろ
色々とやる事があるんでな
おまえごときに
構ってる暇は
これぐらいしかない
ニコるんに
遊んでもらえ
いや大乗は認識
唯名論やろ
お前のは倶舎論、実在論だよ
良かったな＾＾
法執なんだ
倶舎論脳が抜けねえな
あんたが阿頼耶識なの
阿頼耶識の転変なの
器世間も阿頼耶識縁起なの
それを離れて外界はないの
あと一つ
どう説明するんだ馬鹿が
やたらこころを説明しろって
言ってるだろ
心法だとしか答えられてないだろ
いってるね
答えてやろう
まあそうだな
ってか
魂の意味なら法介さんの
許容範囲外だぞ
ちょっと黙って聞いてろ
いい勉強になるから
どんなこころだと思う？
法介妄想じゃwww
不快観だけを感じ
お腹が空いたら泣く
個が未熟だから
活潑ハッチだなあ
成長していく過程で
さまざまな事を経験し
そうだなあ
そうだなあ
そうだなあ
人のこころって
経験値によって膨らんでいくと言っても過言ではない
そうだなあ
その経験値って
どこに記録されている？
阿頼耶識だなあ
おれの
ニコるんの問いに対する答えだ
は？
夕飯にする
アートマン的な意味やないかな
どうしても認識の外に
実在がないと
法介論法が破綻するからな
必死なんは分かるが
それ法執だぞ
真理を曇らせる
クソみたいな論法はさっさと捨てて
お題目をしろと
日蓮さんはいうとろうが
求道する気がないなら
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
でいいんだよ
そうですかと言うしかないが
法介さんはネタの宝庫だな
リダンよ、これで最後だ！覚悟はいいか？
ほう少しは己を追い込んだか？
気絶したお前の妄想の炎はお前ごと消滅だ＼(^o^)／
まず俺の妄想を消してどうすんだ
お前がブラフマンであるを
性せよwwww
なんでお前の話やに
相対の俺にどうこうすんねんwwww
おまえの責任でええおもたｗ
自分で自明灯とほざいとったろうが
おれはお前の拠り所じゃねえよwww
まあ、お遊びの回答さ
法介の回答は正解か？ どこにあるんですか？みたいなん言ってた思うが
あのなあ
こうであるこれが二元だ
もちろん仏教は因縁果の事象は
否定していない
当然、ヨガもブラフマンの泡を
否定していない
ただあ！それが
構成要素の成起にすぎない
ここを押さえろ
そうすりゃあとは
泡であろうが
なんだろうが関係ない
人に忖度し、慮り
思慮し、悲しみ、喜び
共有し
ともに生きていけばええんや
聖典信じるあほは忖度しないなあ (笑)
いやマジで
お前のようわからん
妄想より数百倍マシだなら
あのな
宗教間の争い
あるいはオウム
あれは二元の人間が
己の「思想」を混ぜるから
あかんの
信仰、信心があかんのやないの
二元の理解で思想を混ぜるのがあかんの
とくにカルト、新興はな
何の話？
アホウ助の話は
秒で忘れてしまう
文句はいいからさ、イエスノーで答えて
いやマジでなんの話？
法介がニコルンの話を
理解してるかどうかってこと？
170.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
IuxPo(13/138)
炎って
どこにあるんですか？
ってことだろ
2025/06/22 16:30:43
Reply
Good
171.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
IuxPo(14/138)
ないものを
消せないだろ
ないものを
消せないだろ
↑
おや？
おやおや
及第点の及第点の及第点だなあ
ネットの二元をみたから
証されてはないなあ
ここの解像度だなあ
どう言う意味で言ってるかに
よるなあ
カンニングか？(笑)
お題がひっかけじゃねーか？あほｗ
意味が法介自身で現せりゃ
カンニングではないなあ
あほ
そこが二元脳かどうかの
門前払いや
とくにニコルンお前だ
まだ及第点の及第点の及第点
だが
ニコルンがカンニングした
遠のいたな
ニコルンのカルマの邪魔をした
リダンは偽涅槃だからな 変な理屈だなｗ
遠のいた
以降マジなはなし
己がそれにたどりつかないと
ただのトンチになるぞ
己を追い込むチャンスはある
お前の偏見で好きにやってるだけだろｗ
正解って絶対言わない莫迦ｗ
いやいや正解は言ってるだろ
お前がブラフマンだ
それを答え、ネット、二元で
理解してしまっては
あかんのは
お前でも分かるやろ
また勘違いしてるぞｗ
俺のジャッジなんか求めてねーし
法介のジャッジ聞いたんだぞ？
さっきの回答は釣りだよ 案の定だな
釣りとな？
法介ではなく
お前が答えたのか？
妄想病ですか？ｗ
聖典信者さんよ
妄想病は
お前やろww
なんかますますおかしなこと言い始めてるなｗ
うん？
結局、法介が答えたってこと？
↑
これの意味がよくわからないが
脳みそ起きてますかー？おーいｗ
ようは
相対に矛盾した真理を
答えに現せているか？
これだけ
いやちったあすり合わせに
協力せえやハゲ
議論にならんやろが
それ知ってるし、３回目だなｗ
聖典怖いんですかー？おかしいなあｗ
意味が分からんwwww
質問すんなやｗ おまえが答える側だろｗ
ちょいちょい本質を見れるかどうか確認してっからそれが読めるかどうか試されてるんじゃね？
いや問題がまず分からんwwww
お前は何を質問してんだwww
聖典を信じてますか？
心の話をしてるの？
ニコルン？
つか釣りってなんだ？
なんの話？
それ確認終わってますｗ
まずな
俺は体験ありきなんよ
それの答え合わせ
裏付けに
聖典、経典を利用しとるだけ
信じるというより
答え合わせ
んでヨガはあまり否定しないから
おもんないってことで
仏教にいってんの
信じてるか否かの質問ですよ？
己のそれは所詮
あなたがそう思ったにすぎないからだな
なら仏教にいかんやろがwww
意味不明だなｗ
全部の宗派のロジック解明に
いそしんどる
おまえの放浪は聞いてないわｗ
いやお前のことだよwww
お前がどう思うが
お前の中の話にすぎんやろが
www
だからよ、聖典ってなんや？ それを言ってみ
それはお前がそう思ったに
すぎないのよwwwww
聖典言えないのか？ｗｗｗｗｗｗｗ
僕の思う一元！は
ママにでも発表してろよと
言うわけだ
裏付けがお前の妄想じゃ
話にならんやろがwwww
wwww
お前の妄想より
数百倍マシやwwww
何を誤魔化すwww
事実だろ
お前の妄想の裏付けが
お前の妄想wwwww
馬鹿なのwwwww
>>444
wwwwwww
気がついてねえwwww
大馬鹿だwwww
禅じゃ褒め言葉だぞwww
やったなwwwww
自分の妄想wwwww
あかん
腹がちぎれりゅwwwww
てめえは
妄想に妄想を重ねさらに
妄想でトッピングしとるだけじゃ
ボケカス
だからあ
てめえの妄想より
数百倍マシだっての
お前はお釈迦様か
馬鹿野郎
答え合わせいうとろうが
その上で聖典じゃ
否定がたりねえから
俺をこてんぱんにする
仏教に移ったと
言うとろうが
求道に邪魔だぞ
何故なら
否定されたほうがネタがいっぱいあるだろが
分かったふりで承認欲求
あさいあさい
ゴールがはやい
ネタを求めて求道しろ
ゴマすり始めたらクズの肯定ですよｗ
はらいてえww
己の妄想の裏付けが
己の妄想wwwwwwwwwww
誰にゴマをすってんだと
いうんだ
ガンガン乗り換えとるがな
おまえは解脱者なんだろーがｗ
言動に責任もてやｗ
求めていくんだろ
質疑を止めるな
ゴールを決めるな
求道の邪魔
おまえのレスは裏返して読まないと嘘で騙されるからなｗ
お前が勝手に言うとるだけやろが
俺はネタを求めるものだ
魂否定してねーけど？ｗ
ずっと輪廻してええぞ
ただのふかしやろーかｗ
え？
どういう意味？
輪廻はお前の悪夢だろｗ
えｗｗｗ
悪夢でええやん
ネタがあるなら
ネタはおまえそのものだろｗ
いや
話の前後が繋がらなくない？
どういう意味？
聖典ってなんすかね？なんですかー？
求めていくんだろ
質疑を止めるな
ゴールを決めるな
求道の邪魔
↑
からの
魂否定してねーけど？ｗ
全然意味が分からん
あたまかちわってみ？それで気づくしかない思うｗ
あー見間違いだｗ 謝れやカスｗ
仏教は否定するからな
おもろいやん
仏教やろうかとなるやん
聖典発見したんか？なんやし？
お前みたいに
妄想に妄想重ねて
覚者気取りの
何がおもろいねん
承認欲求が強いですねえ
で話終わりやろ
え？
なんて？
てめえの妄想は
エロ本と聖典ではどっち好き？ 言ってみ
エロ本
性典ですかー
だなあー
おまえ、エロ聖者かｗ
だからあ
聖者がこうあるべし
それは二元だ
構成要素が成起してるにすぎない
ここを押さえろ
そうしたら
あとは人に慮り
生きていけばええだけ
もちろん社会のルールをまもり
エロいからといって
人権を無視したセクハラはしない
ちゃんと真摯に口説いてヤる
ただのエロ莫迦だろがｗ
それが
色即是空から空即是色に
かえると
いうことだろうが
なんにしても
義務でやってないか？
己が、求めるからやるんだろ
それが救いであったり
求道であったり
まあ、新興、カルトはやめろ
あれは二元の思想が混じってる
あと宗教間戦争だな
あれも政治が混じってる
お前の妄想だなｗ
ブラフマンから分かれた
実体アートマン
こいつが心やら
なんやら世界や相対を知覚、認識するわけや
それが妄想になり
輪廻していくと
だからヨガは
ブラフマンに冥合、帰属せよと
それには相対がお前が俺が犬が
全て
ブラフマンと言う実体の泡だと
しる
それが真我の独存位
カイバリア
それを経て解脱、
俺がブラフマンであるとなる
そら
俺等は妄想の住人やからな
そこ、みな受け入れないよね
聖典を信じてますか？YESかnoで回答せよ
ここのスレの連中も
はあ
何を聞いてたんだ
信じてたら
仏教にいかねえだろが
俺のリダンへの質問
聖典を信じてますか？YESかnoで回答せよ
YESかNOの質問だ 答えなさい
お前のゴミみたいな言論誘導には
乗ってやらん
>>497
だ納得しろ
浅はかだなあ
>>497
と言うてるやろ
日本語不自由か？
いうとるやろ
>>497と
何が気に入らんのや
ボケカス
勝利宣言してええぞ
己のクソみたいな承認欲求を
はよ満たせ
はよ
馬鹿なん？
いうとるやろ
>>497
言論誘導には乗らねえ
と言うとるやろ？
日本語不自由か？
勝利宣言してええぞ
己のクソみたいな承認欲求を
はよ満たせ
はよ
はよ
勝利宣言してええぞ
己のクソみたいな承認欲求を
はよ満たせ
はよ
お前がなww
承認欲求の化け物が
誰がてめえの手のひらで
転がるかよwwwe
リダン君終了ｗ
はいはい
勝利宣言入りましたー
後で目を通しておけな
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12316597152
立派
将来覚者様ですね
ああすみません
もう覚者様でしたか
馬鹿か
お前の妄想に、妄想を
重ねた上に
妄想をトッピングしたもんを
なんでわざわざみなあかんのや
ちゃんと、凄いでちゅねーと
褒めたやろがボケカス
今どんな気持ち？ｗ
それ
ニコるんの事だよな？
はいはい
良かったでちゅねー
おれ
妄想の世界に生きてるのかーーーーー
>>267
器世間を鏡のように映す
（ありのまま）が
大円鏡智でしょ
凡人の答だよね、これって
おれも昔はそう思ってたけど
覚醒者の体験話を聴いたら、そんな簡単な話じゃなかったな
毎日楽しめそうｗ＼(^o^)／
寝るんかい
↑のパと今度話してみ
リダンより
分かっとる人だ
こんくれえ
さばけるタスクがあれば
知恵袋より楽しいぞ
カオスだカオス
パ＝馬ちゃん
近い思想だとおもう
予期せぬ横やりがいやだの
つまらんやろ
トークになれろ
馬ちゃん
よう知らんねん 知らん人押す法介の罠で今こうなっとんやで？あほんだら
袋には袋の良さがある
ニルバーナサマーディでしょ
ニコルンは
それを、偽涅槃と言う立場やないか
詳しく学んでる奴
殆どいない
いや
知恵袋なくなるんやないの？
トークに慣れな
心配いらんぞ 嘘吐かないなら 会話でける
それ
デマな
振り回されてんじゃないよ
デマか
気づけばええのよ
てかブーメランやろ
みんなが
姿形、物質が無いといってると
ずっと妄想してたやないかw
そう思わされてる側は
確かに物質があると確信しとるよ
そう思ってたのはリダンだろ
中村教学の催眠術にかかってしまっている
さっきご飯食べたよね
でもそれは
そう思わされている
依他起性だということだよ
相と性の振り分けが無くなって
析空と体空の本当の意味が理解出来ないまま
空を理解してしまう。
相・性・体
であって二元では語らない
簡単に解釈しすぎ
八正道すら否定する
法空
大乗の所知障の断滅だよ
二元の世界から解脱しろ
いや二元は
あんた
法執はあんた
大乗の二空
法の空性により
涅槃の執着すら断滅
簡単に考えすぎ
簡単に解釈しすぎ
賢いからな
お前の妄想ブログをはるな
誰が見るんだよ
ぶっちゃけ
俺と棒さんしか見てねえぜ
∞ﾉﾉﾊ∞
─ 川^〇^ﾊﾚ
─ i＼ _,..､､,/ つ と).,、.,
─ i‐- ｀.',:'''´:ﾞ:.:ﾞ´:: :.,: ,:、:. .、:､、;´';
─ ￣ ￣ ﾞ'‐..: ;..;;.;_ ::. :.,':.､.: .:, :... :;､'
｀｀｀´ﾞ｀` ﾞ`'' 'ﾞ"´
法介妄想ブログとか
はっきり言おう
俺と棒さんしか
ちゃんと読んでねえ
色法に本質、自性がない
ようは硬さ、厚さ、リアルさに
本質がないと言うことだ
これが何を意味するか？
相依性により
あると思わされていると
言うことだろう？
物理法則に縛られた
法介を所智断する
理屈だ
断滅されてないなら
法介はいまだ法執にあると
言うことだな
認識の外に外界があると
思いこむ
実在論、倶舎論脳と言うことや
法介論法という妄想を垂れ流し
妄想に妄想を重ねる愚行をする
でも分かってやっとるわけでなく
本人は本当にそうだと思ってるから
たいした悪業にはならんだろう
その誰も読んでないブログに専念すっから
それでいいだろ？
釣るな
まあいいよ
今回は釣ったかな？
釣ったかもな
覚えてないわ
ああww
釣ったわ
めっちゃ釣ったwwww
それがお似合いだ
止めないでえ〜〜〜
😭😭😭😭😭😭
覚者様ゴッコなんは
ガッカリやなあ
もっと設定をしっかりしろよ
皆、おかしいな
zenさんもかなり偏っている
偏ってるってかもはや断見外道やし
狭いコミュニティで
僕の思う仏教！
僕の思う禅！
僕の思うプルシャ！
延々と交換しとるから
妄想に妄想を重ねて
妄想をトッピングするような
事態になんねん
アホウどもが
リダン様の瞬殺だな
😀
まずはリダンの壁を
超えねばならん
😀
迫りくる横やりを
バッサバッサ撃ち落とさんかい
ぬるま湯でブロックとかしてんじゃねえ
馬鹿どもが
関係ねえ
各個撃破していけ
📶と知恵袋の輩共に
偉そうに言える資格は
リダンにはある
😀
真の仏教者だ
😀
法介は正しい事言ってたぜ？
スレタイは使ったおまえの悪意だよね？
止めた者を莫迦にした行為を素直に非を認め反省しても
リダン、おまえはまた法介を猿笑いし続ける
その資格がお前には無いと言っておく。
人として間違ってる。
経典の解釈の違い云々じゃあない。
リダン、おまえが間違ってる
数字で
5ならば
アンドーは5.1
コーン🤡は4.9だ
4.9のポイントを出せないくらいに
リダンの壁は高い
😀
とは、
638.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
w5elA
……リダンさん。
あなたちょっと調子に乗り過ぎでは？
トーシローが大口叩くのはどうかと思いますよ。
2025/06/16 21:48:53
川^〇^ﾊﾚ法介さん もしまた帰って来たらリダンたんに１０円あげるって言ってたよwww
🤡
まあまあ耳が痛いな
そうだなそれはお前が正しい
それが全てなんじゃないのかな？
みんなひとつだ 違うかい？
だが
法介にたいしては
悪意と言うより慈悲だ
俺ほど法介を理解しているものは
いない
まあニコルンが微妙だが
トークでの法介スレ
法介ブログ全てチェックしている
ニコルン
お前法介論法のほの字もしらんだろ
それで法介を分かったつもりなど
片腹痛いわ
なんと言うか知ってるか？
正論を振りかざす
偽善者だよ
では聞くが、
正しさとはなんだ？ 言ってみ
やる偽善ってね
それは遺憾ながら賛同だ
とにかく
共有だ、ともに有し
それで違い
融和する
無視が一番
ダメージあるだろ？
共有、忖度し
寄り添うと言うことだ
仏教では
主客の一如など
説いてはいない
ーーー
妄想ですね
共有できるのだ
分別が悪いのではない
二元思考が悪いのではない
全然分かってないね
リダンは正しさを知らないね
まあそれは
ニコルンを尊重する
お前の正しさに邁進せよ
あそこには
一世一代の法介が詰め込まれている
また間違いを重ねてるねえ
この説明は最も難易度が高い代物だよ。
聖典と自負する教科書にも書けやしないんだよ
果てしない暴走を止められないリダン
大事な宝を知らないからさ
おまえは偽物だね
いやそんなことより
隣人を愛せ
お前は法介ブログを見たことがあるのか？
彼がまず何を主張し
何に解決をみたのか
それくらいは共有しろ
共有はギフトだ
分別はギフトだ
分かり合うと言うのはギフトだ
決して一切皆苦などではない
法介はぽんこつだが至宝の理の価値を理解している
リダンは理屈を学んでいるだけだ
青いねえ、リダン君
お前口だけだなあ
なら
法介ブログで彼が何をいいたいのか
理解しているのかね？
共有できているのかね？
それができんで
ただただ己のオナ二ーを
彼に見せつけてるだけじゃないかね？
彼がブログで言わんとすることは
なんだ？
まあ見てもないんだろうがな
リダンは一言で表現可能だ (笑)
川^〇^ﾊﾚニコるんは法介さんの保護者みたいねwithin
法介さんを誰か虐めたの？
俺の話はしとらんやろww
お前が面白いんだよｗ 謝れやクソヤローｗ
てめえがまず
クソな正論を振りかざすだけの
偽善者の馬鹿野郎と
受け入れたら
謝ってやるよ
すまん チョイあたまらりっとったわ
許せや、あほんだらｗ
いいよ！^_^
謝れ、くそったれがｗ
ごめんね！^_^
おう 男前やん
いいわすれたが
俺が至上とすることは
一元でも涅槃でも圧倒的至福でもねえ
分別、他との共有だ
俺は嘘言う奴だけはお断りだ そこだけ見てたりする癖がある
また召喚したるわ 呼んだら這ってでも来いよ
川^〇^ﾊﾚコレかwww
＞おかしな「法介の仏教観」 その3
そうだと思いますよ
麦なんて｢やめてくれない｣っていっても
法介さんにセクハラ受けてましたよ
変なスレタイで削除依頼出したけどまだ残ってるスレもありまよ
やれやれな保護者だよwww
それはだな 奴の悪い癖だ
一生治らん思うわｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおかしな「法介の仏教観」 も治らないと思いますよ
リダンたんは何処を法介さんが勘違いしているのか？親切丁寧に説明されていましたけど
誰にでも勘違いや思い込みがあったりするとは思いますけど
気付けば修正していけばイイと思うけど
法介さんは固定観念強いのではないでしょうか？
俺は法介と同じさ
愉快が好きなのだよ
みんなで笑えれば幸せだと思ってるあほんだらさ
それが完成しない夢でもね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうなれたら最高ですね♪♪♪
みんなで笑えれば幸せだと思ってるあほんだらさ
これに目を通してみてね馬ちゃん
https://zawazawa.jp/e82kr5mrk6brk2am/topic/31
無相派は、認識があってはじめて火事は起こる現象
と主張する。
この理解は人間の認識しか理解出来ていない（今のリダン）
ここが理解出来ていないのが無相派。
仏の認識がどのように説かれているか
それを理解する鍵が
持業釈と依主釈。
「此れは持業釈なり、蔵識という名の如し、識即ち意なるが故に。彼は依主釈なり、眼識等という如し、識いい意に異るが故に」（『論』第四・十二左）
此の第七識を意識と称する場合は、持業釈（じごっしゃく）である。これは第八識を蔵識と名づけるのと同じであり、識即ち意である。
彼（第六意識）を意識と称する場合は依主釈（えしゅしゃく）であり、これは眼根等に依る識を眼識等と名づけるのと同じである。第七識を意識という場合は識と意は同じものを指すが、第六識を意識という場合は、識と意とは異なるものである、という。
第七識 意＝識 意が識自体を指す。（持業釈）
第六識 意根による識（意根を所依とする識）、即ち、
意根（第七識）を所依とする識であるという意味で
意識と名づけられる。（依主釈）
それに対し持業釈は、
阿頼耶識の自身の「業種子」＝間違った教えや間違った概念が因となって起こる縁起
暗闇でロープを見たというのが依主釈によって起きる縁起（現行薫種子）
その現行薫種子で阿頼耶識に保存された種子を
クリアーな末那識が縁となって種子生現行で
「なーんだ ロープかぁ」
と判断する。
末那識が濁っている人は自身の業によって
阿頼耶識から間違った種子を拾い上げ
「あ！ 蛇だー！」
と慌てふためく（遍計所執性）
これが持業釈。
↑これは現量（直接知覚）
空即是色は持業釈
↑これは比量（推理による認識）
凡夫の色即是空⇒空即是色
と
仏の色即是空⇒空即是色の
二通りの「色即是空⇒空即是色」が唯識では説かれているという事。
まだ、探し出す事は出来ていない。
天台の智顗がそれを明確に解き明かしている。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11316356671
↑の袋のぼーさつさんの回答覧に書き残してある内容だ。
俗諦を破して真諦を用いる。
どちらも真諦。
理解不能だろ。
相（姿・形）と性（自性）とを立て分けて説いている。
アホの呆介は逝って良し🪦
相と性が一如となって
本来「相・性・体」の三元で語られるはずの法門が、
実体（相＋性）となって
二元でしか語られなくなってしまう。
中村教学（外道義仏教解説）の弊害だ。
発狂しだしたな・・・
JBLは
読んでもいないだろな
ニコるんに伝言を頼んでおいた
↑このトピックを隅から隅まで目を通せと
おまえ
死骸に弾丸を打ち込む行為を
リダンと一緒にやってなかったか？
仕方ない
自覚出来ていたようだが
いずれ鹿野園のようになるのかな？
仏教では
それを
善知識という
二度寝しよっと
仏の「色即是空 空即是色」
↑間違い
↓正しくは
仏の「空即是色 色即是空」
リダンに確認しておく。
仮和合で立ち上がっている
リンゴは
食べられるのか？
それは
まぎれもなく
実在だろ。
食べられません。
いやあなたも俺も
その空間の住人なんだから
食べれるでしょ
何をいってるの
おは〜
😀😀😀😀😀😀😀
「人間にとってリンゴは食べる事が出来る」
↑は人間における真理だろ
ここまで読んだが
どこに外界に実在があると
いうとるんじゃ
そうだね
樹脂で出来たリンゴを
食べれる！と思ってかぶりつく行為は
遍計所執性な
所取にあるだろ
そうだね
だからその所取も阿頼耶識の現れだろ
自性分から分かれた
器世間、器界な
坂本龍馬暗殺の真実はあるか？
ちゃんと記録されてるぞ
あるかどうかも
俺にも誰にも分からんやろ
記憶されてるとして
なんでそれが
外界の実在になるんだよ
地球は実在していないか？
外境だろ
人間の認識から離れろ
説いていない
地球が誕生してからでもないだろ
阿頼耶識な
法介が死んだら
法介の地球は実在しないよ
それの現れが法介な
そしまた業により
有身と器世間に分かれ
法介が認識し現実が現れる
法介がいないと
法介の地球は実在してないよ
おれが生きていようが
死んでいようが
そんなことは関係ない
無始の阿頼耶識と言う
クラウドから
業（情報の蓄積、プログラム）
によって法介が起動し
器世間が立ち上がる
と言えば分かるか？
「無始よりこの来た、消滅し相続して常にも非ず、断にも非ずして、有情を漂溺して出離せざらしむ。又た瀑流は、風等に撃せられて、諸の波浪を起こすと雖も、而も流すること断ぜらるが如し。此の識も亦た爾なり。衆縁に遇って、眼識等を起こすと雖も、而も恒に相続せり。又た瀑流は、水の下・上の魚・草等の物を漂して、流れに随って捨てざるが如し。此の識も亦た爾なり」
人間の認識だろうが
仏の認識だろうが
外界が自在する
これは法執
その空性が法空
ちゃんと理解出来ていない。
物質が実在しないとはならない
絶対的な正しさは
存在しないという真理を覚るのが法空な
物質がないんやのうと
本質がないの
姿、形、重さ、厚さ
冷たさに
本質がないの
その上
阿頼耶識の現れである
そこから導かれるのはなんだ？
依他起性により
「そう思わさている」
と言うことになろうが
本質がないことで何を覚る？
例えば仏典で例えとして用いられている炎
単純に法執は
真理を曇らせるとあるな
変わらずにあり続ける姿なのか？
と思うのが自性有りな
その質問からして
話が通じてねえなあ
燃え尽きたら炎は消えてなくなる
だから無自性が仏教な
この例えからお前は何を覚る？
物質も同じことだろが
厚さ硬さ姿形が
変わらずにある！
と言うのが自性だろ
答えろ
何を覚る？
答えろ
はぐらかさずに
単純に
法執は真理を曇らせる
法空により
法の執着、実体視、が断たれ
涅槃の執着も断たれ
無住処涅槃となるが
唯識の考えだ
法の執着、実体視、が断たれ
涅槃の執着も断たれ
↑その結果何を覚る
無住処涅槃
おまえの法空の理解だ
二空で執着が断たれるんだよ
どんな真理だと聞いている？
輪廻しようが
地獄だろうが
構わんとなるな
どんな真理を覚る？
ずっといってるだろ
構成要素が成起してるに
すぎん
と言う真理だ
精一杯の智慧だろ
覚る事
いや
そもそも
我と法にたいし
煩悩によって実体視するから
アカンのやでが
仏教だろ
二空だ二空
唯識、および大乗の肝だろ
いやあんたのおさとりは
倶舎論で終わるような
内容だよ
説明やーめた
歯みがいてくるな
遍計所執性だ
ほざいてろ
我々は遍計所執性を共有するから
分かり合えるのだよ
我と法にたいし
煩悩によって実体視するから
アカンのやでが
仏教だろ
二空だ二空
唯識、および大乗の肝だろ
守破離はそのあとだろうが
それ小乗や倶舎論だろ
外界に実在はありまーす！
それ小乗や倶舎論だろ
現代風にいえば
無始の阿頼耶識と言う
クラウドから
業（情報の蓄積、プログラム）
によって法介が起動し
器世間が立ち上がる
と言えば分かるか？
瞑想で確かめ
理論構築し説明しとんのが
唯識だよ
これは炎に限った話ではありません。
たとえば、かつて手のつけられないほどの悪人だった人が、ある出来事や人との出会いをきっかけに大きく改心し、優しさや慈悲深さを備えた人に生まれ変わることがあります。
「人間なんて変わるはずがない」と思っていると、その人の現在の姿を「過去の性質（自性）によって固定化して見ている」ことになり、それがまさに仏教でいう「実体視」の誤りです。
人も物も「こういうものだ」と決めつけてしまうと、そこから学びも変化も起こらなくなります。
しかし仏教では、すべてのものは「縁起」によって成り立っており、それ自体に固定した本質はない（＝無自性）と説きます。
ですから、「対象を実体視しない」とは、単に哲学的な理屈ではなく、
「今ここにあるものが、条件によって生じている以上、条件が変われば変わるのだ」
という、人間の可能性や現象の無常性を見抜いた、非常に深い人間理解の智慧です。
色々とやる事があるんで
おまえの相手してる暇ないんだよ
チョイスするから
わけわからん論法になる
だからそれ
我空、仮和合、因縁和合で
話終わりだろうがwww
小乗で話終わりだよwww
つるつるだぁ～＼(^o^)／
相依性縁起ってなあ
そんな単純じゃねえよ
極端にいえば
目の前のダイヤモンドの硬さは
前五識、六識、末那識、阿頼耶識
の相依にて
現出するということだ
何度もいうが
「そう思わされている」
これが相依性縁起だ
相依性縁起によって
法空の理が現れる
所知障の断滅となるの
依他起性にすぎないそれを
さらに実体視するから
遍計所執性となる
表象にすぎないと
ありのままみるのが
大円鏡智ではないかな？
赤い自体に実在、ダルマがあるが
倶舎論や実在論かな
まあそこはおいといて
リンゴ自体に自性がない
それは成分と成分が因縁和合し
認識したものがリンゴと名付くだけ
甘い、ジューシーにも自性はない
認識したものがそう名付くだけ
シャクッとする感覚にも自性はない
認識したものが以下略
成分にも自性がない
分子の結合なだけ
分子にも自性がない
素粒子が集まっただけ
素粒子にも自性がない
分割するとただの波
波にも自性がない
情報なだけ
情報にも自性がない
相依によってあると思わされて
いるからだ
ダイヤモンドを細分化しただけだの話だろ
そういうのを析空っていうんだよ
ダイヤモンドにかぎらんよ
認識に相依して
成り立っていると
いうこと
それを知る事で
なにを覚るんだ？
表象にすぎない
ということだ
我、法にたいする
煩悩が断滅し
実体視がやむということだ
何を覚るんだ？
法に本質がないと
いうことだ
煩悩が断滅し
↑リンゴに対するどんな煩悩が
どう断滅するんだ？
何を覚るんだ？
法執にたいする
断滅だ
覚りを聞いているんだよ
執着するものなど
どこにもない
だからどこにでもいって
菩薩行をし
大きい乗り物
大乗としての仏教だと
言うことだ
君の言うおさとりは
倶舎論で終わる
執着なのか？
リンゴをリンゴとして見る事が
どんな悩みが起こるんだ？
法に執着は
涅槃に執着と言うことになる
唯識の目指すのは
無住処涅槃だ
答えろよ
なんでリンゴをリンゴとして見る事が煩悩なんだ？
倶舎論で終わる
息子にリンゴも買ってやれないぞ
法に執着すると
涅槃に執着するからだ
おまえの仏教か？
買ってやりゃいいじゃねえか
あるのは仮和合です！
だから我慢しなさい！
そう皆があると思わされてんだから
リンゴ認識して買って与えれば
よかろうか
どうしてリンゴをリンゴとして見る事が
煩悩になるんだって
何度も聞いてるよな
煩悩になるんだ
どうしてリンゴをリンゴとして見る事が
煩悩になるんだ
どうしてリンゴをリンゴとして見る事が
煩悩になるんだ
どうしてリンゴをリンゴとして見る事が
煩悩になるんだ
どうしてリンゴをリンゴとして見る事が
煩悩になるんだ
どうしてリンゴをリンゴとして見る事が
煩悩になるんだ
だから何度も
法に執着すると
涅槃に執着すると
いうとるよな？
おまえ
いつもそうやって
つごうの悪い質問には
答えないだろ
壊れたwwww
おじいちゃんには難しいかな
いや言うとるやん
そうやって誹謗しだす始末な
法に執着すると
涅槃に執着すると
いうとるよな？
そうやって
言ってると主張する
法に執着すると
涅槃に執着すると
いうとるよな？
分からんとこを聞けよ
涅槃に執着すると
↑の内容をリンゴをリンゴとして見る事に置き換えて説明して見ろと
さっきから言ってんだろ
話にならん
執着すると
涅槃と言う法に
執着することになるやろ
だいぶ法執だな
法空の理が現れろよ
頑張って語ってろ
おまえの話に
興味はない
煩悩を覚りに転ずるのが
大乗な
小乗なんだよ
寂滅の仏教な
覚りは起こらない
いや、あなたが
頭小乗なんでしょ
唯識の話な
語れないんだよ
具体的に何ひとつ
良かったね
法執は苦は関係ねえよ
空っぽ
と言うだけだ
こう言うの繰り返し
倶舎論で充分なんだよなあ
『無限ループ男』
僕は・・・
無限ループする男なんです！
いつも
無限ループしちゃうんです！
あなたが最初から間違えてる
からなんだな
そんな僕は
そんな僕は
みんな引いてるんだけどな😟
無限ループしちゃうんです！
無限ループですか？
無限ループです・・・
ループしちゃうんです？
お馬鹿だからで～～～～～～～～～す！
麦ちゃんを紹介します！
えええええええええええ～～～～！
麦さんですか？
うぅ～～～～～～～～
二番目↓の左側の奴が無限ループ男
https://youtu.be/OtYW0Mxvx3o
流そうとするハハハ
流しても
仏様がみてらっしゃるぞ
ハハハ
ここだと話せる言うてなかった？
神秘体験ではなく？
とりあえずションべンを
すましとかないと
失禁する
なんか見たりしたのか？体験したリダン君しか分からないのだから
まず、聞いてみないと誰にも意味が分からないのよね
それこそ真理が言葉で伝わらんのと
同じで
どんだけ言葉を尽くそうが
伝わらんやろ
神秘体験なら
その人が帰依する神仏が
顕現するよ
見たこともないような
景色、神秘現象を伴って
理解しきらんのは当たり前だねー
もわっとしたイメージくらいは言えるじゃん？
みんなそこを知りたいのだよ(*‘∀‘)
見たことも無い景色ね ふむふむ
神に己を生け贄に
捧げた
捧げるとは委ねるとは
このことかみたいな
いやどうだろ
自分の経験した域はでてないかな
どちらにせよ
妄想の産物だからね
己の経験の範囲内の拡大解釈だな
神の意味は？ 一元ブラフマン＝魂 ←これかな？
妄想で切っちゃ駄目でしょｗ
進撃つづくっ‼️‼️‼️‼️
😀😀😀😀😀😀
まあそうだな
知覚しとるから
至福はまだ過程だろう
別に信心がないからな
信仰の場合は
それを利用するのだろう
そうだね 魂＝神 ここまで進めば一元ですな
刺し殺す
信じたら魔境ですよｗ
狂暴すぐるｗ
そこに自性がないだけ。リンゴとして見るな、ということではなくリンゴという固定的なものとして見ることを戒めてるんだろ？
極端なんだよ。
安堂の至言をやろう
妄想を妄想と分からんなら
それは妄想ではないだろ！
観念とか気のせいとかじゃないか？ｗ
俺達は虚妄分別、観念を
共有することで
日常に溶けこむのさ
ろくでもねー妄想ワールド♪
これも公案だ 答え言えたら優秀だ
神に己を生け贄に
捧げた
捧げるとは委ねるとは
このことかみたいな
あっ公案だなこれ
あっアァーーーーーー！！！⤴️⤴️😇
意味は知ってるぞｗ そんなんいらんわ
ふぁああああああああ！？？？
😡😡😡
壊れたか？ｗ
やれやれ
なんか一回、知覚したとかいうの
全部一度捨てたほうが
いいんじゃないか？
今指摘したのが梵我一如の本来の意味だ OK？
まずそう言う理屈は
一回全部捨てろ
妄想にすぎん
じゃあ、さっきの公案の答え言えるよな？
妄想でジャッジするんやなくて
一回全部すてたあとに
智慧が発現すると言うのが
仏教だな
だから一回全部すてろ
そんなクソな妄想は
全部の意味が答えだ。
仏教でエゴが生じてねーか？
それが余計事、戯論だ
と気がついたら
及第点だ
とっくに捨ててるだろ？おまえも俺も (笑)
それを聞いてるのだよ？
智慧はエゴじゃねえよ
ははは、それはお戯れじゃあ、あほｗ
いや
お前全然すてれとらん
ゴールの見切りがはやい
ほう じゃあ、答え言ってみ？ 智慧使ってさ
俺のは知覚だよ 誰がゴールしたと言った？言ってないよな
だからお前の公案とやらが
戯論だよ
ただのトンチだ
答え言えば解釈が出る そいつがさっきのおまえの出した公案さ 言ってから気づいてるな？見抜かれてるぜ？
戯論だらけwwww
なんだ、どっかでかっぱらった理屈のカンニングか？
まず公案だすまえに
三千里の火を消すを
己を限界に追い込んで
その見解を出せるのか？
出せないやつの出す
公案はただのトンチだろ
いや、それこそトンチなんだよ あほかおまｗ
気のせい気にする法介じゃんｗ
面倒としか
ニコるんは出したリダンの妄想。 気にもし取らん
気のせいを気にしても
苦じゃなけりゃ
問題ないんだなあ
苦になるから
問題なんだなあ
トンチじゃねえって言ってるだろ
梵我一如に関わる至宝の理だぞ
それが答えか？
違うな
苦ってなんだー？
しらんわｗ だからお前の問題ｗ
いやw三千里の火を消せないやつの
至宝と言われましてもww
理屈で公案やるから公案になってねーのよな だからゴミレベルと言った OK？
だから俺に無関係なんだよｗあほｗ
いや出どころが
お前の妄想では…
ねえ…
ふふふ 妄想しか武器がなくなったなｗ
武器がなくなったってか
お前に言うことはこれしかない
妄想である
ぶった切れとるのも
分からんなら
もうどうしたもんかな
妄想
何故ならばその妄想の裏付けが
己の妄想だからだ
頭悪いなあお前
ニコるんの幻を斬ったと錯覚したリダーン＼(^o^)／ｗ
いやあ、リダン君には勝てないけどｗ
莫迦は倒したら負ける法則♪＼(^o^)／
おかしな「🐙法介🐙の仏教観」 その4
https://talk.jp/boards/psy/1750652960
スレタイちゃうやろ？
【偽解脱者疑惑のリダーン＼(^o^)／】
これな
https://talk.jp/boards/psy/1750653546
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
PPvDt(20/51)
人々にこう言って聞かせた。
あなたが絶対に正しいと思っている事
2025/06/23 14:00:59
Reply
Good
25.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
PPvDt(21/51)
それは
あなたの錯覚に過ぎません！
さあ
己に聞かせるんだ
見落とした
構成要素が成起しているだけ
と言うこと
あのね法介さんのおさとりは
相依性縁起もどきは
法空のつもりは
全部、倶舎論で終わる話なの
だからね
法空はもうそんな法介おさとりの
話はしてないの
残る己の法執の空
これが法空
頭が頑固すぎじゃない？
自分の都合のいいように
超解釈してるつもりが
倶舎論から出れてねえぞ
頭小乗か
天台は認識のそとに実在があると
いってるのかい？
一念三千が成り立たんやろうが
↑
だからさ認識の外に客体があると
妄想するからおかしい解釈になる
自証分から有身と器世間に
分かれると唯識でも言っていようが
その対応に時間を掛ける事は無駄ですからね。
まぁ、ビギナーのうちは誰の言う事がおかしいのか分からないのかも知れませんけどね。
10年なら10年掛けてコツコツと基本を学ぶとか、そういう次元になるかと思います。
あ、ＡＩは余りお勧めしません。
精度が低くて話になりませんので。
というか、今もしていますけどね。
一回読んだら終わりではなくて、何回も読み直すのです。
また、昨今は電子書籍が出回ってて、検索やマーカーとか容易に出来るので、フル活用されると効果的です。
ネットで調べれば坐禅会や聞法の会等幾らでもありますからね。
あと、続ける事です。
ユーザー
おちんぽ法介♂
mD6eD(105/105)
セイ君の遠吠えは俺にはおまえの母ちゃんうんこ、としか聞こえない
2025/06/23 21:08:38
廬山煙雨浙江潮
廬山は煙雨、浙江は潮
未到千般恨不消
未だ到らざれば 千般恨み消せず
到得帰来無別事
到り得 帰り来て 別事無し
廬山煙雨浙江潮
廬山は煙雨 浙江は潮
いまは聖ウンコ師を完全に超えたな
縦横不是塵
山河及大地
全露法王身
> おかしな事を言う者は無視して、コツコツと仏道の実践・実習をしてゆきましょう。
その結果、無視されるようになったのが、お前だ(笑)
> 撲落非他物
僕が落とした排泄物？
せいウンコ💩
南北東西活路通ず。
夕処朝遊 賓主没し、
脚頭脚底 清風を起こす
多年、地を掘って青天を覓む
添得重重礙膺物
添え得たり重々礙膺の物
一夜暗中飃碌甎
一夜、暗中に碌甎を飃げ
等閒撃砕虚空骨
等閒に撃砕す虚空の骨
プレミアムの無料期間を2025/9/30まで延長することになりました。
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