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🧠 実体と自性、そして「縁起によって●●が否定される」という論点
「自性が否定される」（仏教本来）
- 中観思想では、「法は縁起によって生じ、自性（固有の本質）は無い」と明示されます。龍樹の『中論』第一章では「事物は自体からも他からも生じず、自性をもたない」と、「無自性」＝自性の否定と教えています
昭和の仏教学（中村元ら）は「実体が否定される」と誤訳しがち
- 彼らは「色や形あるもの＝実体」と理解し、それの否定として「空」を説明しました。しかし、それは西洋哲学の“実体”概念をそのまま借用したものであり、仏教の「自性」論とは異なるのです。
誰がそのズレを生んだのか？
- 昭和期に中村元、横山紘一らが、禅的体験や西洋哲学を背景に「空＝実体否定」の構図を普及させましたが、これは本来の**「縁起によって自性が無い」**（無自性）という教義から逸れたものです。
✅ 結論：「縁起によって自性が否定される」 vs 「縁起によって実体が否定される」
正しい仏教の視点では：縁起により「自性＝本質」は存在しないと説かれています。
昭和期の解釈では：「縁起で“物理的な実体”が否定される」となってしまい、これは語義の混同であり、仏教本来の教えからズレた理解です。
いやだから
プルシャはまだ
プラクリティを認識するんやから
一元ちゃうやろが
なんなんだ
振興のカルトか
プラクリティって物質の根本原理だろ？意味あるのか？
物質ならざる原資を学んでるならどうでもいい事だが
対象があったら
一元にならんやろ
お前はいったい何を受信してんの
プルシャって意味を表す言葉に過ぎない
先の説明理解できんの？ﾜﾗ
プルシャは真我と同義だよ？ その意味も理解できないのか？ｗ
変なヨガで凝り固まってないか？
リダンこそ何なんだ？ 言ってみろｗ
派閥で理解がちゃうやろうけど
お前はなんなの？
プルシャが真我で
何を受信したの？
該当の知恵袋貼って
見に行く
優勢か？
😀
プラクリティは物質だよな？
プルシャはプラクリティじゃねーわｗあほかｗ
幽体離脱教だよwwww
誰もそんなこたあ
言ってねえだろw
対象だろプラクリティは
プルシャとは、インド哲学における概念で、純粋意識や真我を指します。サーンキヤ学派では、物質原理であるプラクリティと対比され、万物の根源、あるいはそれを認識する主体として説明されます。
プルシャの主な意味合い:
純粋意識:
プルシャは、物質的なものに影響されない、純粋な意識として捉えられます。ヨガの教えでは、これは「真我」とも呼ばれます
対象があったらおかしいやろが
どういう解釈なんかいえや
これで理解出来るだろ？莫迦の一つ覚えなのか？リダン君よ
サーンキヤ学派ではない
ということか？
なら
真我から何を受信したんや
知恵袋貼れや
見に行くから
プルシャは二元や
対比する時点で二元だろ
何いってんのお前
これまた理解しきらない返信だなｗ
おまえさ、何も理解してないのにワードだけで勝ったと勘違いしたようだな？(笑)
てめえで探せや、あほｗｗ
勝ったとかいうとらんわ
お前がなんなんかを聞いとる
んではよ
一元から何を受信したんか
知恵袋貼れや
あのなあ、一元の意味としてプルシャとしたのよ
おまえの無知による解釈があほなだけｗ
ええ？
話終わるやん
何を受信したんか
知恵袋貼るか
ここで言わな
お前は
さっちゃんはねさちこというんだ
ホントはね
だけど馬鹿だから
自分のことをさっちゃんと
いうんだよ
で終わるやないかい
人にものを尋ねるには相応の礼儀ってもんがあるんだよ、ガキかおまえ？
もういいよ
プルシャが一元なんやな
で？
おまえのあたまが二元なら二元のままだろうなｗ
はい。君は無知の完成形でーすｗ
いやいや時間作って
みずから見に行くと言うとるやろ
なんの文句があんねん
俺もおまえに文句言うわ (笑) 一言でな
そう言うのいいから
一元から何が降りてきたと
のたまうねん
降りてきたｗ
その質問自体が無知やねんｗ
スレ？
知恵袋やなくて？
法介スレね
いやいつもいうとるやん
法介相手に
降りてきたなんて言ってないぞｗ 大丈夫か？
まあ何でもええけど
一元から何らかを受信するんやろ？
内容をいうてみ？
変な幻覚とか見ちゃう人か？(笑)
どのスレや
NHKですかｗｗ
これがどこのスレだ？
法介スレでのニコるんの説明は一元の知覚体験が根拠なのだよ
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