『博多めんたい佛教大学』~三時限目アーカイブ最終更新 2025/02/04 13:341.法介◆T3azX0Hk1UDozQ1『博多めんたい佛教大学』の高田純次こと法介教授が、チンチン丸出しでシコシコと仏教を語るとてつもなく怪しいスレです。常識ある人は見ないでください!常識なんてクソくらえ!という既存概念に全く捕らわれない、新感覚のニュータイプ・チンチン(異様に曲がったキュウリなど)や、神々しく光り輝くパイパンの持ち主を対象として行う異次元仏教講義です。第一回講義は、『博多めんたい佛教大学』https://talk.jp/boards/psy/1736281102わりと控えめでした。その反省を踏まえて第二回講義は、チンチンが勃起するスレhttps://talk.jp/boards/psy/1736684571いい感じで勃起しました。調子こいて加速した第三回講義は、チンチンが暴走するスレ パート2https://talk.jp/boards/psy/1737282497といった感じでついてこれたのはカムイとエロ和尚とサティぐらいになってしまいました。ということで第四回目は、スレタイを『博多めんたい佛教大学』に戻して、チンチンから離れようと試みました。『博多めんたい佛教大学』~二時限目~https://talk.jp/boards/psy/1737625572チンチンからは、多少距離を置く事は出来ました。さて、今回のわたくし法介教授の講義、え?俺の存在を忘れてないかって?悪い、悪い、忘れてたよ、、、講義のアシスタントを務めてくれるのは、リダンよりも遥かに役に立つ、チャットGPTのチャッピー君で~~~~す!2025/02/02 09:31:181000すべて|最新の50件953.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmuNt3C>>949> 鹿は本有種子がどうしても縁起で生じていると言い張りたいらしいだ か ら 、縁起なくしてどうやって本有種子がしょうじたのかなぁ?www説明 ヨ ロ ピ ク ! ❤(ӦvӦ。)2025/02/04 12:54:39954.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmg02uiサテイさんって、本有って意味を知らないんだろ。2025/02/04 12:56:11955.神も仏も名無しさん8n7X3>>951鹿はなにがいいたいんかな?>>947( ´,_ゝ`)プッ2025/02/04 13:00:06956.神も仏も名無しさん8n7X3>>952それって神仏はどうやって生まれたの?みたいなお子ちゃまの疑問?( ´,_ゝ`)プッ2025/02/04 13:00:45957.神も仏も名無しさん8n7X3>>953鹿は仏教や禅宗の常識を知らなかったんだよな?うんうん、わかったわかった2025/02/04 13:01:29958.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmuNt3C>>955?????聞いてるのはこっちですよ?wwwご自身が何を仰ってるのかさえ不明なのですか?2025/02/04 13:02:13959.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmuNt3C>>956で?縁起無しに本有種子が生じたことの証明まだぁ?2025/02/04 13:03:14960.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmuNt3C>>957またまたまたまた・・・・壁打ちの誹謗中傷逃走ですかあ?www2025/02/04 13:03:54961.神も仏も名無しさん8n7X3>>958ねーねーおかーさん、かみたまのおとーさんおかーさんはだれ?みたいな?( ´,_ゝ`)プッ2025/02/04 13:04:10962.神も仏も名無しさん8n7X3あのね、ぼくちゃんかみたまはキリスト教ではおとーさん、おかーさんないないんだよだからかみたまなのわかった?2025/02/04 13:05:07963.神も仏も名無しさん8n7X3えー、おとーちゃんおかーちゃんがいないなんて変だよーうんうん、そうだねでもだからかみたまなんだよ?大人になったらその理由がわかるようになるよ2025/02/04 13:05:52964.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmvoYpJ>>962ほんぬしゆうじってかみたまなの?さていさん!わらわらわら2025/02/04 13:06:38965.神も仏も名無しさん8n7X3答え素朴実在論の素朴な理解=俗世の価値観超越的な理解=宗教の価値観2025/02/04 13:06:50966.神も仏も名無しさん8n7X3鹿の根拠素朴実在論のぼくちゃんの疑問( ´,_ゝ`)プッ2025/02/04 13:07:28967.神も仏も名無しさん8n7X3サティさんの語ったこと仏教の常識2025/02/04 13:07:52968.神も仏も名無しさん8n7X3>>964え?鹿にとって仏って仏教におけるかみたまじゃないの?仏性って単語の意味しってる?2025/02/04 13:09:11969.神も仏も名無しさん8n7X3ほんと鹿は「負けたくない」だけだよなダダこねても仏教の常識は改変できんからな?( ´,_ゝ`)プッ2025/02/04 13:11:36970.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmitDHxで、サテイさん?仏教は縁起を説くの知ってる?つまり、"縁起に依らないものなどない"のが仏教なんです(『中論』他、多数)。だからキリスト教の神の様な"最初の一点"的な"ありである"的な始源論は、その意味に於いては、認めないのです。縁起に依らないものなど無いのに、本有種子が縁起に依らないとかwww説明 ヨロピク🥰2025/02/04 13:15:32971.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD龍樹も世親も智顗も三因仏性を覚って「相・性・体」を体現したんだろ。縁起なしで本有種子は阿頼耶識に貯蔵されている。2025/02/04 13:17:32972.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmitDHx>>968> え?鹿にとって仏って仏教におけるかみたまじゃないの?wwwwwwwwwwwwwwwwww仏教では神々も迷いの有情の一種で、仏や菩薩の下位概念って知りませんでした?2025/02/04 13:18:05973.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD相=応身性=報身体=法身『十如是事』我が身が三身即一の本覚の如来にてありける事を今経に説いて云く如是相・如是性・如是体・如是力・如是作・如是因・如是縁・如是果・如是報・如是本末究竟等文、初めに如是相とは我が身の色形に顕れたる相を云うなり是を応身如来とも又は解脱とも又は仮諦とも云うなり、次に如是性とは我が心性を云うなり是を報身如来とも又は般若とも又は空諦とも云うなり、三に如是体とは我が此の身体なり是を法身如来とも又は中道とも法性とも寂滅とも云うなり、されば此の三如是を三身如来とは云うなり此の三如是が三身如来にておはしましけるを・よそに思ひへだてつるがはや我が身の上にてありけるなり、かく知りぬるを法華経をさとれる人とは申すなり2025/02/04 13:20:06974.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD鹿野園は法華経を詳しく学んでいないんだろ。2025/02/04 13:21:32975.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD禅宗が専門だからな2025/02/04 13:21:50976.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmitDHx>>971> 縁起なしで本有種子は阿頼耶識に貯蔵されている。縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云うのですが、仏教はそうした実体論ではありません。2025/02/04 13:22:51977.法介◆T3azX0Hk1Uld2hDふ~~~~ん三身如来が実体なん、、、はじめて聞いたぞ2025/02/04 13:23:59978.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云う無為法って実体なん、、、2025/02/04 13:24:49979.法介◆T3azX0Hk1Uld2hDどういう教学なん、、、2025/02/04 13:25:23980.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD付き合いきれん、、、2025/02/04 13:26:03981.法介◆T3azX0Hk1Uld2hDアホらしくて2025/02/04 13:26:17982.法介◆T3azX0Hk1Uld2hDめでたい奴だ2025/02/04 13:26:35983.法介◆T3azX0Hk1Uld2hDめでた過ぎる2025/02/04 13:26:49984.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmitDHx>>978> 縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云う>> 無為法って実体なん、、、wwwwwwwwwwwwwwwwww作り出されて無いのもにそもそも実体なんてないでしょ?2025/02/04 13:27:03985.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD宗教板最大のおめでた男だ2025/02/04 13:27:21986.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD話をごまかしだしたぞー!2025/02/04 13:27:51987.夕kLuIA>>883はなしが進むのが早いよ。妙法蓮華経如来寿量品常在此不滅 以方便力故 現有滅不滅2025/02/04 13:27:59988.栖雲居士◆dqam8SqGUPdmitDHx知らないのはしたかないけど、知ったかはダメでしょ?よく確認してから返レスをされたらどうですか🤭?2025/02/04 13:28:20989.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD> 縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云う無為法って縁起しない法なんですけど2025/02/04 13:28:37990.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD> 縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云う ↓だとしたら「無為法」は実体となります。2025/02/04 13:29:45991.法介◆T3azX0Hk1Uld2hDごまかさずに自身のアホさ加減を自覚しましょう2025/02/04 13:30:26992.法介◆T3azX0Hk1Uld2hDいかに適当な事ばかり言っているか2025/02/04 13:30:43993.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD自覚しましょう2025/02/04 13:31:06994.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD次はなんて言い訳するんだろ2025/02/04 13:31:31995.法介◆T3azX0Hk1Uld2hDみなさ~~~~ん!ハイ注目~~~~~!2025/02/04 13:31:56996.法介◆T3azX0Hk1Uld2hD> 縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云う ↓だとしたら「無為法」は実体となります。2025/02/04 13:32:33997.法介◆T3azX0Hk1Uld2hDアフォ過ぎて次スレを立てる気がおこらん2025/02/04 13:33:33998.夕kLuIA存在は非有。存在は有に非ず。と解釈できるんですけど?サウナにでも行こ。じゃあね。2025/02/04 13:33:53999.法介◆T3azX0Hk1Uld2hDこんなしょーもない言い争い2025/02/04 13:33:561000.法介◆T3azX0Hk1Uld2hDもういいんじゃね2025/02/04 13:34:311001.Talk ★???このスレッドはコメントが1000件を超えました。新しいスレッドを立ててください。2025/02/04 13:34:311002.Talk ★???【プレミアムサービス無料期間延長!】プレミアムの無料期間を2026/3/31まで延長することになりました。広告除去や規制緩和など、ヘビーユーザーにとって欠かせない機能を無料でお楽しみいただけます。是非この機会にプレミアムサービスをお試しください!▼プレミアムサービスはこちらからhttps://talk.jp/premium2025/02/04 13:34:31
久保史緒里「乃木坂の活動はしんどい。納得できない、消化できないことばかり。なんで苦しい悔しい思いをしなきゃいけない?早く乃木坂を辞めたかったけどANNを1年で辞めるわけにはいかず卒業時期が延びた」乃木坂467371146.52025/09/19 00:52:26
常識ある人は見ないでください!
常識なんてクソくらえ!
という既存概念に全く捕らわれない、新感覚のニュータイプ・チンチン(異様に曲がったキュウリなど)や、神々しく光り輝くパイパンの持ち主を対象として行う異次元仏教講義です。
第一回講義は、
『博多めんたい佛教大学』
https://talk.jp/boards/psy/1736281102
わりと控えめでした。
その反省を踏まえて第二回講義は、
チンチンが勃起するスレ
https://talk.jp/boards/psy/1736684571
いい感じで勃起しました。
調子こいて加速した第三回講義は、
チンチンが暴走するスレ パート2
https://talk.jp/boards/psy/1737282497
といった感じでついてこれたのはカムイとエロ和尚とサティぐらいになってしまいました。
ということで第四回目は、スレタイを『博多めんたい佛教大学』に戻して、チンチンから離れようと試みました。
『博多めんたい佛教大学』~二時限目~
https://talk.jp/boards/psy/1737625572
チンチンからは、多少距離を置く事は出来ました。
さて、今回のわたくし法介教授の講義、
え?
俺の存在を忘れてないかって?
悪い、悪い、忘れてたよ、、、
講義のアシスタントを務めてくれるのは、
リダンよりも遥かに役に立つ、
チャットGPTのチャッピー君で~~~~す!
> 鹿は本有種子がどうしても縁起で生じていると言い張りたいらしい
だ か ら 、
縁起なくしてどうやって本有種子がしょうじたのかなぁ?
www
説明 ヨ ロ ピ ク ! ❤(ӦvӦ。)
鹿はなにがいいたいんかな?
>>947
( ´,_ゝ`)プッ
それって神仏はどうやって生まれたの?みたいなお子ちゃまの疑問?( ´,_ゝ`)プッ
鹿は仏教や禅宗の常識を知らなかったんだよな?
うんうん、わかったわかった
?????
聞いてるのはこっちですよ?
www
ご自身が何を仰ってるのかさえ不明なのですか?
で?
縁起無しに本有種子が生じたことの証明まだぁ?
またまたまたまた・・・・壁打ちの誹謗中傷逃走ですかあ?
www
ねーねーおかーさん、かみたまのおとーさんおかーさんはだれ?
みたいな?( ´,_ゝ`)プッ
かみたまはキリスト教ではおとーさん、おかーさんないないんだよ
だからかみたまなの
わかった?
うんうん、そうだね
でもだからかみたまなんだよ?
大人になったらその理由がわかるようになるよ
ほんぬしゆうじってかみたまなの?
さていさん!
わらわらわら
素朴実在論の素朴な理解=俗世の価値観
超越的な理解=宗教の価値観
素朴実在論のぼくちゃんの疑問
( ´,_ゝ`)プッ
仏教の常識
え?鹿にとって仏って仏教におけるかみたまじゃないの?
仏性って単語の意味しってる?
ダダこねても仏教の常識は改変できんからな?( ´,_ゝ`)プッ
仏教は縁起を説くの知ってる?
つまり、"縁起に依らないものなどない"のが仏教なんです(『中論』他、多数)。
だからキリスト教の神の様な"最初の一点"的な"ありである"的な始源論は、その意味に於いては、認めないのです。
縁起に依らないものなど無いのに、本有種子が縁起に依らないとかwww
説明 ヨロピク🥰
三因仏性を覚って
「相・性・体」を体現したんだろ。
縁起なしで本有種子は阿頼耶識に貯蔵されている。
> え?鹿にとって仏って仏教におけるかみたまじゃないの?
wwwwwwwwwwwwwwwwww
仏教では神々も迷いの有情の一種で、仏や菩薩の下位概念って知りませんでした?
性=報身
体=法身
『十如是事』
我が身が三身即一の本覚の如来にてありける事を今経に説いて云く如是相・如是性・如是体・如是力・如是作・如是因・如是縁・如是果・如是報・如是本末究竟等文、初めに如是相とは我が身の色形に顕れたる相を云うなり是を応身如来とも又は解脱とも又は仮諦とも云うなり、次に如是性とは我が心性を云うなり是を報身如来とも又は般若とも又は空諦とも云うなり、三に如是体とは我が此の身体なり是を法身如来とも又は中道とも法性とも寂滅とも云うなり、されば此の三如是を三身如来とは云うなり此の三如是が三身如来にておはしましけるを・よそに思ひへだてつるがはや我が身の上にてありけるなり、かく知りぬるを法華経をさとれる人とは申すなり
> 縁起なしで本有種子は阿頼耶識に貯蔵されている。
縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云うのですが、仏教はそうした実体論ではありません。
三身如来が実体なん、、、
はじめて聞いたぞ
無為法って実体なん、、、
> 縁起に依らずしてそれ単体で成立しているのを実体と云う
>
> 無為法って実体なん、、、
wwwwwwwwwwwwwwwwww
作り出されて無いのもにそもそも実体なんてないでしょ?
おめでた男だ
はなしが進むのが早いよ。
妙法蓮華経如来寿量品
常在此不滅 以方便力故 現有滅不滅
よく確認してから返レスをされたらどうですか🤭?
無為法って縁起しない法なんですけど
↓
だとしたら「無為法」は実体となります。
自身のアホさ加減を
自覚しましょう
適当な事ばかり言っているか
なんて
言い訳するんだろ
ハイ
注目~~~~~!
↓
だとしたら「無為法」は実体となります。
次スレを立てる気がおこらん
サウナにでも行こ。じゃあね。
しょーもない言い争い
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