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それは、見る人によっては、
何て我がままで、何て自己中な奴なんだ！
と受け止める場合もあるでしょう。
そういう人は、このスレはスルーされて下さい。
そんな我がままで、自己中な法介を広い心で受け止めて下さる方だけご覧ください。
尚、わたくし法介が楽しめなくなるような、全ての行為をここでは禁止します。
具体的には以下に示すローカル・ルール（テンプレ）がそれにあたります。
法介がメインで自論を語るスレ パート１
https://talk.jp/boards/psy/1728787038
法介が主役のスレ パート２
https://talk.jp/boards/psy/1729406436
クンケン・ジクメワンポ／野村正次郎訳
● 破壊されたり知で分解された時に、
それであるとする知を捨て去り得る法として認知されるもの、
これが世俗諦の定義である。
定義基体は、たとえば陶瓶や数珠である。
陶瓶を槌で破壊する時、陶瓶であると捉える知は捨てられるからであり、
数珠の珠を分解した時、数珠であると捉える知は放棄されるからである。
● 破壊されたり知で分解された時に、それであると捉える知を捨て去り得ない法として認知されるもの、
これが勝義諦の定義である。
定義基体は、
無方分極微
無刹那分認識
無為虚空等
である。
●『倶舎論』で、
破壊されたり知でそれ以外のものを排除した時
それであるとする知が働かなくなるようなもの
これは瓶のなかの水のように世俗として有る
それ以外のものは勝義として有るものである
と説かれるからである。
以上のことから諸々の世俗諦は勝義不成立だが、真実成立であると主張する。
この教義は、事物であれば真実成立である、と承諾するからである。
https://ameblo.jp/yk19610402/entry-12795085344.html
●通達位を「見道?真理を見る?」とも言う。
「真理を無分別智によって、照らすので、見道ともいう」
「無漏の智慧によって、四聖諦を明確に観察する」?岩波仏教辞典?
「見」は「見る」だが、「現れる」という意味もあるので、
「道を見る」とも「道が現れる」とも取ることが出来る。
●この「見道」を
【１）真見道】
【２）相見道】
の二つに分ける。
１）【真見道】は
≪根本無分別智≫の働きです。
【根本智】は
真理と智慧とが一体となる側面で
【見分はあるが、相分はない】段階である。
2）【相見道】は
≪後得無分別智≫の働きです。
【後得智】は無分別の根本智を踏まえながら、再び【相分が顕れる】段階である。
再び相分が顕れるとは、根本智の段階では、消滅していた相分が、再び一切法として現前することであり、
菩薩の眼が一切衆生に廻らされることを表す。
●『成唯識論述記』には、
【真を証する】のを前として
【俗を縁じる智を生じる】と言われている。
【後得智】によって、菩薩の慈悲行が展開するのである。
変態ジジイに襲われますよ！
え？ブラ？
姫、ご使用中のブラはAAカップ以下でつか？
ホックを停める時間が勿体ないし、紐が肩からずり落ちるのが苛々するので。
https://youtu.be/BffM2bY7luo
https://img.aucfree.com/p817191512.1.jpg
https://shop.r10s.jp/gold/cmszd/tu/daikon01-7.jpg
https://kamatamiwa.blog.jp/archives/6218766.html
https://youtu.be/n_45HjUZJcQ
「おー、エクセレント！」
と感動する事、間違いない
おは〜よお〜〜〜ん
😀😀😀😀😀😀😀
可愛がってやってくれ
https://youtu.be/YS_aDkF18hY
楽しみやなー
しかし、
ネルケの弟子と
レスしたい
😀
本堂は
ブリバリに
天台キメるが
メインディッシュは
ノーマルに愉しむ
天台浄土教小堂だ
😀
凡人モードぽく礼拝して
礼拝の功徳を味わおうー
ノーマル天台浄土教タイム〜
😀
http://www.yamadera.info/seiten/d/yoshu3_j.htm
😀😀😀😀
リアル理解が
さらに
進んだー
😀
でおーはちゃんとコテハンで応対するか？
相手は８２歳の高齢者なんだぞ。
ちゃんと気遣い出来るか？
宇宙力さんに話をしてもいいけど
ネルケ弟子なら
丁重に付き合うぜ
😀
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12306507097
これが終わったら、話をしてみる。
応じてくれるか分からないけど、
言うだけ言ってみよう。
相当難解なのが、好きそうなお方やなー
ネルケ弟子とは
思えんが
😅
よろー
リダン任せになるかもしれんが
😅
おまえが話がしたいと言い出したんだろ
言ってるんだから
話はしない
些末過ぎて
😅
スレ主逃走の為、このスレは終了しました。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
鹿野園よお前に良心のカケラでもあれば俺に勝ってたものを、効かぬ効かぬのだ😭
さらば鹿野園アタタタタタタタ！ワッチャ!！
あべしっ！
スレ主逃走の為、このスレは終了しました。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
USB文書から（町内会名は仮名）
・2015年度から、民生委員の数の見直しで、「文教１～６丁目で３名」から「文教１～６丁目で２名」となった。
＊2013．12.24 市民福祉課に問い合わせ
①人口が減っている文教地区の民生委員を１人減らした、とのこと。
しかし、文教地区の高齢化は他の地区よりも進んでおり、
人口比でなく、生活保護者や要援護者の数で配置すべきではないか？
地区割は地元の民生委員連絡協議会に任せているのでと、
市役所はややこしい話には首をつっこなまいというスタンス。
（福祉保健部はあいかわらずどこの課も無責任体質）
しかし、県・市の上部組織へ収める金額を差引ひいた残り 5万くらいが
各地区の民生委員連絡協議会の収入になっている。
⇒この金が、本人には行かないのは問題である。
民生委員としての活動で、交通費や諸費用がかかる、その「費用弁償」として県市から金が出ている。
それが温泉旅館での懇親会費に消えるならおかしい”。
①民生委員は男性にやってもらえばよい・・・・という意見に対して。
＊男性は、町内会長以下ほとんどのポストを担っている。
＊女性の参加の形として今まで、婦人会長、民生委員、福祉委員、保健推進委員があった
＊これらも男性ということになると女性の役割分担がなくなり、自治会活動について女性は関知しなくなってしまう。
＊これでは「みんなで町内会活動に協力し合う」という機運、趣旨が薄らいでしまう。
推薦するのが「町内会長」なら、隣接する町内会に関しての権限もない隣の町内会の会長が推薦することになる。
やはり町内会ごとに配置すべき・・・市の考え方をあらためさせる必要がある。
なぜ他の町内会まで所管しなければならないのか？
基本的に「地域コミュニティのなかで市民に協力を求める」のなら、このやり方はおかしい。
是正を求めるべき。
https://www.youtube.com/watch?v=llh4wN6kJN4
https://fukuinouni.com/post-0832/
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マイッタマイッタ マイクル ジャクソン
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● アンダーウエアー編
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▼ パンが2個
▽
～▼～ 紐パン
～▽～
～●-●～ ブラザーミシン サングラス 椰子の実タヒチアンダンスかっぷ
～●_●～
～●●～
～○-○～ ちちの ろうがんきょう
～○_○～
～○○～
～◎-◎～ ちちの 強度近眼鏡
～◎_◎～
～◎◎～
～▲-▲～ 父あての手紙
～▲_▲～
～▲▲～
～△-△～ ちちもよいしょよいしょしよーと、目の上へと持ち挙げる～♪
～△_△～
～△△～
〇 ググる エピリファイ とは！？
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00060340
〇 ググる リスペリドン
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00058901