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【エクレシア銀座】世界メシヤ教 NET教会 vol.12【ラピスBBAを素通りだいっ!！】
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ユーザー
◆JBLfMwCXhY
世界メシヤ教とは
1935年（昭和10年）、岡田茂吉は宗教結社・大日本観音会を立教した。
戦後は熱海に大日本観音教団を設立して、手かざしによる病気治し「浄霊」を行った。
1950年（昭和25年）に観音信仰からの脱皮を目指し、世界メシヤ教（→後の世界救世教）に改称した。
1955年（昭和30年）に岡田茂吉が死去すると、世界救世教から独立するものが多く出た。教会の離脱も多かった。
神慈秀明会はその時の最も大きい分派である。
1
2023/08/24 13:28:41
gkIs2
3.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
「明主様」こと、岡田茂吉
https://img.aucfree.com/u411640157.1.jpg
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直せない
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.. 彡⌒ミ ／||＿＿＿|^ 彡⌒ミ
.. (・∀・`)／／|| |口| |∀・` )
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..... 彡⌒ミ ／ ／／ ||...|| |口| ||し 新スレです
....... (・∀・`) ／／.... ||...|| |口| || 楽しく使ってね
／(^(^ ／／ .... .||...|| |口| || 仲良く使ってね
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「我が肉体と孫悟空の肉体を入れ替えろ」
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さすが・・・職人・・・
全角でですか・・・助かります、参考にします。ありがとう！
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聖ラピスNET教会
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やはり、加藤師匠は
鈍亀漸悟の道の偉大な師匠だ〜
地味な七転八倒人生に感動だ〜
合掌礼拝するぜ〜
この地味さに〜
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
https://m.youtube.com/watch?v=gx6ZtnzUYlw
この素晴らしい師匠センスを身に着けたよーだ〜
偉大だ〜
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
😄
一番尊敬した坊主だな〜
チベット密教系統は
魔力があるから特別だが〜
😄😄😄
読んでないけど〜
やはり、俺はマニアなのだろう、マニアなのを好む〜
マニアな動画のを解説が上手かったので
加藤師匠のセンスを信用している
https://note.com/takuga1985/m/m804fb5d684d3
シカーチンは何故ダメなのか〜
加藤師匠の動画
は明白だ〜
https://m.youtube.com/watch?v=BJNlzEA0dlc
結論から
シカーチンは
アウトである〜
😄
動画見てみると
さすが〜
シンプルな回答〜
😄
車屋からの不在着信は
リコールでなく
担当変更のご挨拶だったようだ
メッセンジャーに入ってた
その後連絡ないなー
と放置してた
担当って
あまり重要ではないのだ
車屋で
よく話しこんでるが
そろそろ
１０万キロになる
先日７年目の車検だった
もう少し行くか
目立たない範囲で
へこんでいる
今まで、最長で何年、乗った？
１２年ぐらい
それは長い
夏場にエアコンが効かなくなって
あわてて買い替えた
たしか穴が空いてたとか
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放置スレ認定
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ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
なんで、みんなワイを無視すんねん！？大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 』
修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味である。拡大解釈しては、原意が蒸発してしまう。
浄土宗、浄土真宗は、波阿弥陀仏、と阿弥陀佛（無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光佛陀）陀に帰依する。
法華宗は南無 妙法 蓮華経、と正しい教え、白い蓮の花の教え、教典、お経の本に帰依する。
騒動衆はお坐り、お手を教え込む。
南無阿弥陀仏と言うのか、南無妙法蓮華経と言うのか、何とも云わず、坐っているのか、この三つは 易行（いぎょう）である。難しい事を求めず、これをやればいいんだよ、と安心させる。
追い込まれた人に取っては、ひとすじの光明である。
> 心身一如にならないと、坐禅が坐禅にならないんです。 』
脳内の神経細胞の結束が、心と呼ばれる。
0，5ミリの線虫にも味の好みがある、と言う。脳が無いのが線虫である。
神経の経験が好みを選ぶのである。 だから、心身ではなく、身心と言いう。
＞> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。 』
地獄極楽。 極楽地獄。 一対のものだよね。 なので、地獄は極楽が無いと成立しない。
では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。
地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。
＞ 南無阿弥陀仏 』
南無阿弥陀佛陀
帰依します
アンミータ
のっと、めーたー
量る事が出来ない
アミターユ
無量光
アミターバ
無量寿
佛
Ｂｕｄｄｈａ
佛陀
目覚めた者
本願を立て 救い取るぞと決意されている無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光Buddha、に対し帰依します。
この座敷に坐のままで庭の３０ﾒｰﾄﾙ先の築山の石灯籠に灯る蝋燭の灯を吹き消せ。
> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 それでも道を求める人は坐禅するんだろうな。 』
修行僧は、悟前（ごぜん） 未悟（みご） なので やはり 真理（さとり）を求めます。
さとれば、さとったので、さとりが無く、もはやさとりを求めません。
諸法無我（しょほう むが）
無我とは、真理（さとり）です、が 真理（さとり）は修学して理解（りげ）できるものでありません。く真理（さとり）はまさに 体得する以外には有りません。
その状態を 石、とも 言います。
突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。
一と一は 一の如し、一如である、言い表します。
如（にょ）とは助辞である来（らい）を付けて、如来（にょらい）と言い、如来とは佛（ほとけ）を言う。
この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。
では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、
と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
> 片手の拍手は観る、観世音で聞くの！？ 』
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは両手で叩く拍手の音です。
片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字（むじ）の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく修行者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ）
隻手の音声 （せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声（おんじょう）あり、隻手（せきしゅ）になんの声（こえ）やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
教師の握り拳（きょうし の にぎりこぶし）
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。とは、よく言われることである。
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
公案は佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
こころコロコロ、常が無い。無常である。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しないである。
空とは、一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
熱砂（ねっさ）の砂漠を渡って行く人に命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命（あんじんりつめい）と知る
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
公案は佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
こころコロコロ、常が無い。無常である。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しないである。
空とは、一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
と言うだけのもので、無ｇふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事は出来ない。
問いには立ち止まって、検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
問う。
『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である
真理（さとり） を 無我 と言う事が出来る、無我は真理（さとり）であってジョーカーではなく、オールマイティーでもない。
と言うだけのもので、無ｇふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨ては出来ない。
問答（もんどう）は子弟が問い答えてきた禅宗弾圧の一時期からの創意工夫の伝統がある
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろうか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会（いちごいちえ）である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
真理（さとり）は言語によって伝わらない。生まれて以来の知識の蓄積が眼をくらます。差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
問う。
『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
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ヽ.ﾞ, ｒ''´￣ } ,ｨ/ 明主様のNET教会よ！
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世界メシヤ教 ラピス教会 Part10
https://talk.jp/boards/psy/1711944840
聖ラピスNET教会
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佛であればこうであろうと為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
二項対立は無く、二は一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いち なのだ。だが 一は絶対であり、唯一であり、言いきりである。固定した過去のみが存在していることを言う。それは変化していく事が無い。
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず、諸行無常である。諸行無常とは、二は一の如しである。一如は佛である。如来は佛を言う。佛は、如である。
例えば、ステージ４のﾄﾞｸﾀにお任せって患者であっても、治療の最終決断はすするんだ。
医療は、患者の為に在るのであって、患者の意向に寄り添うものなのだ。多臓器に転移しているからと言って、幾種類ものがんに対応できないのが実際で、ある部位のためのくすりを飲むと極端に消耗する時、拒否を申し出る。
釈迦族の聖者、ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんが言った、天上天下唯我独尊。てんじょうてんげ ゆいがどくそん
汝こそ汝の主人公。 他の誰が汝の主人公でありうるか。
わたしが大事である。わたしが産まれ、わたしが死ぬからなのだ。お金がなくてくやしさに泣きはらした眼にも生と死は わたしのもちものなのである。
父親がある日の事10歳前後になった息子を連れて森の中に分け入った。道の左右の草や木を手にとって、息子に手渡し食べてみろ、と言う。これは食べられる、これは食べられない、と教える。
息子はさらに森を分け入って、親とは別れて自分の小屋を建て移り住み自立し、一家を為す。
毒か、毒でないか、を識別できる。これが自立である。そのどこに、しつけが必要なのだろう、不必要である。
大正時代、10歳で尋常小学校を卒業したら、大店おおだな へと丁稚奉公へ入っていき、番頭になり、のれん分けで店主になる。代々、そうやって、いま生きていることが明日のわたしを生かそうとしている。
やはり
閻魔堂の信仰の世界は
まだコンプリートできていないー
閻魔大王の真言唱えたら
リアクションは濃いが
安定感はない、
ま
地獄目前で
安定感というのもー
😫
天台本覚思想からのー
キリスト教やら
イスラーム
神道、
または
出口王仁三郎に近いぽい
霊的直感による
霊的勘に関する
模索をしていた
😃
霊感なんかは
やはり
霊的直感のシステムだ
たぶん
😃
/ .,′
/ ,′
/ ｉ ´￣￣¨"''
{ { ヽ
, ' ` ＜ゝ,_/ ＼
/, ./ ｀., | ∧ ',
. // ｉ / / .| | 、 ∧
//′l ′ / | !､∨_ ∧ ｉ
//,′ | | '/￣｀ , |´ヽV ヽ ∧ |
|' ,′ }ｉV ｨ==ミ ∨ .| ,ｨ==ミ .l} |
,′ || ∨|.ら:::| V ! .ら:::} |､ ll |． 清和命様・会長先生
,′ ,ｨ|| ハl 辷ﾘ ∨| 辷ﾘ | ∨| .|． ありがとうございます。😃
{ ／ || |::::::: ' ｀ ::::::::! ! ｜
｀´ , | | 、 ﾏ つ ,.ｲ ,' ｜
,/ | ＞ __ ,. ＜/ ! / |
／/ ∨.| | | / ｜./ |'.
／ , ,ｨ=∨f <"´ `'｢ =|/ﾐ、 | .
, / ‖￣ ＼＼_ヽ___',.ノ /.' }i | '.
/ / .||＼ | ーr＜＞r' l .{ }ｉ ｜ `、
. / / || ヽ} } ./´r‐-｀>､', ', .}i l `、
/ / /|| .} , | 二ヽ ',', ', .}i ﾉ. `、
／.‖ ｜.| } `ｰ‐､ },} | }i' ‘,
ｉ ｉ ／ ‖ } ' 7 | /と´ ｨ ｢ト'、 }i ‘,
| |/ .‖ __／ {/.| , ｨ|l ||!{ |Y`} .∧ }i､ﾄ､
| | ./ {{ ／ {.∧__ﾉ|.||', ゞイﾑ ｀}i‘, `、 |
l / { |! 乂＿l/ !! ', ∨∧ } }. `、
|' ‘， { ,.ィｉ{ｉン / {{. /, ∨∧／/
熱海の教団内抗争や、秀明の教会混乱にも、全く蚊帳の外。
例えようもない優秀な羊飼いに導かれて、今日まで来れたのね。
/ ::::/.:::..::::/::::./::ｲ::!::::.::::.::::1::::.:i::::.::ﾍヽ
//:::/ ::: ::::/:::::/::/.!::{:::i::.::::::ｉ:|、::::１:::::::': ﾍ
_,,_∥:::７::::.:::::7:::/T/´丁ﾔl::::.:::j::ﾞ V::ｉ::l=≠ !::::､
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|:::l:::.:::l:f l:::.::::.::1 Vゞ'リ ﾊbk} 》 ,.}:::::’::j:∥
|:::':::.:::|ﾍ !::::.:::::ト､ ｀~ ﾏ;シ //:::/:::://． 清和命様
1:':::::::j ` ;::: ::::| ｀ ′ .'/::ｲ::ｨシ． 会長先生、ありがとうございます。
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∥:::i::l! ∨::::ｉ丶. ｀~ .ｲ::::::/:::::|
':::.:::i:j ヽ::ﾍ.l ` __, ｡＜ｰ/::::/ |::::::l
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|::{:::.::::.:::::!.∥ く::::.::::.:::.::::j .{ﾍ::::.::::.::::.::::.:｝∥ ｲ./ 1::::}`i,
神慈秀明会に所属してない人は、明主様とは一切関係ないのよ！
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／ / ＼
／ / ＿ 丶-､
' / / l＼ '´ /
′ ／ ,'ヽヽ ／/ ﾊ
′ , -'" / ./ﾞﾞ^ヽ～''７
′ , -'" _ / ／ { }
' ／ ／｀` く { ＼ }
/／ ｧ芹芯ﾐ`ヽ , 斗匕 ＼
ノ/ ／ イ lﾉ {ｲJ }ﾞ ,ｨ犹-ﾐ
, -'" { .′ { 之り んJ} }〉/ ',
γ´ ゝ{ ヽ ､ ヾ-' ,/ 八 }． ただ清和命様だけを
｛ 乂 l /.ノ ／． 見つめなさい！ 会長先生
弋 ヽ） l} ｀ ‐ ｧ彡-‐' ／
─' ﾉ ﾉ丶 イ ／ ／
／ ／ _,,.ｨV ｀ ｰr＜{ / / イ
／ / ／ /／/ { ', ハ＼ { l 丶
, -‐{ ,'{ { / .{ ＼ {､ ∨ヽ、 Vヽ ヽ
/ ∨ゞ乂＿ソ { _ヽ r /,ﾍ∨', ＼ ヽ } }
,′ ∨ / ', ハ ヽ ハ} |{ '､ ＼り ﾉ ノ
｀ヽ ′ V / ',／＼ >}{ｲJ ∨ r ＼ 厶ヘ⌒
ﾉ { ∨ 〈 ハ V///} ∨ ／ ｌ }
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
なんで、みんなワイを無視すんねん！？大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
桃浄霊もしたことがない
親の七光りだけで
会長になった
弘子を見下している
ｗｗｗ
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
https://www.youtube.com/watch?v=6x4hin1VsJo&list=PLfdQx6tNrpU0w71Nmh5CnfryjHYqE__1Y
お酒好きそーだ
😀
依存症的なのは
平日のブラックコーヒーと
休日のダイエットコーラー
だな
😀
酒とタバコよりもコスパがいい
😀
ぼったんを中心に
空虚に
とても熱くもりあがっている
😀
いつもカフェインが
そばにあるほーだ
😀
カフェインも中毒性がある☕️
胃がキモチ悪くなる時が
飲み過ぎだな
😀
ダイエットコーラーは
ご馳走に感じる金曜日夜は
１リットル手前まで飲む
😀
２００円程度やしなー
缶ビール350よりも
コスパ低い
😀
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│観│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│自│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│在│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│菩│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│薩│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│行│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│深│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│般│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│若│ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│波│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│羅│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│蜜│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│見│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│五│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│蘊│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│界
│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く│ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│見│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│五│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│蘊│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│界
│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く│ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│見│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│五│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│蘊│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│世 │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│菩│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│薩│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│行│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│深│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│般│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│若│ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│波│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│羅│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│蜜│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│見│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│五│ │ ┃
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┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
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┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│界 本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│度 │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│深│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│般│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│若│ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│波│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│羅│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│蜜│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│見│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│五│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│蘊│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│観│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│自│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│在│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│菩│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│薩│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│行│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│深│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│般│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│若│ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│波│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│羅│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│蜜│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│多│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│時│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│照│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│見│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│五│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│蘊│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
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┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│界│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く│ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│ │ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│丑│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│寅│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│の│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│金│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│神│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
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┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│界│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く │ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│ │ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│丑│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│寅│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│の│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│金│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│神│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
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┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│度│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│一│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│切│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│苦│界│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│厄│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│舎│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く │ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│丑│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│寅│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│の│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│金│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│ │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│神│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│皆│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│空│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
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https://i.imgur.com/ZK48b0C.png
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーの門外漢だから、知ったかぶる以外に承認欲求を満たす事が無い。
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所：ｲﾇﾔﾏ軍曹麦屁魔女ｴﾛ和尚ｱｶﾍﾞｲ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAｷｬﾗ変の極悪人
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除
発達とかよくわかりません
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│な│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│り│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│た│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│ぞ│界│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│よ│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│°│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く │ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│丑│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│寅│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│の│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│金│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│神 │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│の│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│世│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│に│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│な│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│り│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│た│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│ぞ│界│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│よ│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│ °│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く │ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│丑│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│寅│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│の│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│金│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│神│ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│の│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│世│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│に│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
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┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│な│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│り│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│た│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│ぞ│界│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│よ│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│ °│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く │ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│丑│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│寅│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│の│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│金│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│神│ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│の│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│世│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│に│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
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┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│な│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│り│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│た│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│ぞ│界│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│よ│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│ °│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く │ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│丑│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│寅│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│の│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│金│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│神│ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│の│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│世│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│に│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│な│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│り│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│た│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│ぞ│界│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│よ│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│ °│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く │ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│丑│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│寅│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│の│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│金│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│神 │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│の│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│世│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│に│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
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┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│な│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│り│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│た│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│ぞ│界│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│よ│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│ °│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く │ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│丑│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│寅│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│の│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│金│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│神 │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│の│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│世│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│に│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
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┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│な│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│り│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│た│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│ぞ│界│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│よ│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│ °│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く │ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│丑│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│寅│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│の│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│金│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│神 │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│の│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│世│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│に│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
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┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│な│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│り│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│た│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│ぞ│界│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│よ│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│ °│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く │ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│丑│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│寅│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│の│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│金│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│神 │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│の│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│世│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│に│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │訶│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┃
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┃般│ │羯│ │故│是│故│依│無│菩│亦│無│無│不│空│な│三│ │ ┃
┃若│ │諦│ │説│無│知│般│有│提│無│眼│色│生│即│り│千│ │ ┃
┃心│ │ │ │般│等│般│若│恐│薩│老│界│無│不│是│た│世│ │大┃
┃経│ │羯│ │若│等│若│波│怖│陀│死│乃│受│滅│色│ぞ│界│ │本┃
┃ │ │諦│ │波│呪│波│羅│遠│依│盡│至│想│不│受│よ│一│ │神┃
┃ │ │ │ │羅│能│羅│蜜│離│般│無│無│行│垢│想│ °│度│ │諭┃
┃ │ │波│ │蜜│除│蜜│多│一│若│苦│意│識│不│行│利│に│ │ ┃
┃ │ │羅│ │多│一│多│故│切│波│集│識│無│浄│識│子│開│ │ ┃
┃ │ │羯│ │呪│切│是│得│顛│羅│滅│界│眼│不│亦│色│く │ │ ┃
┃ │ │提│ │即│苦│大│阿│倒│蜜│道│無│耳│増│復│不│梅│ │ ┃
┃ │ │ │ │説│真│神│耨│夢│多│無│無│鼻│不│如│異│の│ │ ┃
┃ │ │波│ │呪│実│呪│多│想│故│智│明│舌│滅│是│空│花│ │ ┃
┃ │ │羅│ │曰│不│是│羅│究│心│亦│亦│身│是│舎│空│丑│ │ ┃
┃ │ │僧│ │ │虚│大│三│竟│無│無│無│意│故│利│不│寅│ │ ┃
┃ │ │羯│ │ │ │明│藐│涅│掛│得│無│無│空│子│異│の│ │ ┃
┃ │ │諦│ │ │ │呪│三│槃│礙│以│明│色│中│是│色│金│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │是│菩│三│無│無│盡│聲│ │諸│色│神 │ ┃
┃ │ │菩│ │ │ │無│提│世│掛│所│乃│香│ │法│即│の│ │ ┃
┃ │ │提│ │ │ │上│ │諸│礙│得│至│味│ │空│是│世│ │ ┃
┃ │ │ │ │ │ │呪│ │佛│故│故│無│觸│ │相│空│に│ │ ┃
┃ │ │薩│ │ │ │ │ │ │ │ │老│法│ │ │ │ │ │ ┃
┃ │ │婆│ │ │ │ │ │ │ │ │死│ │ │ │ │ │ │ ┃
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０～４ 乳児期 ２歳までは授乳 天使か妖精の無分別期 胎内での様子を語る
５～９ 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
１０～１４ １０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数４００個保持 １０歳幼学
１５～１９ 結婚適齢期前期 精子のピーク１７ 最大バスト19才 縄文時代の平均寿命は１５最長３０ １５歳志学しがく
２０～２４ 結婚適齢期後期 みずみずしく張るﾌﾟﾙﾌﾟﾙ肌 感触最良バスト 20老眼スタート２０歳弱冠
２５～２９ 脱水で細る顔ﾎﾞｿｯ 25男体力のﾋﾟｰｸ
３０～３４ 人生振り返り期、尋牛見跡（じんぎゅうけんせき）悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立
３５～３９ 人生此処までと実感、中年太りと滴る愛液枯渇と名器終了、膣粘膜薄→性交痛
４０～４４ 40不惑、初老 夜間頻尿 毛細血管ｺﾞｰｽﾄ化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊
４５～４９ 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放
５０～５４ 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ﾎﾙﾓﾝ増、更年期後期 50天命知命 アル中肝静脈瘤破裂前期
５５～５９ 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 ｱﾙ中肝静脈瘤破裂後期
６０～６４ 天下り先退職金積み増し ６０還暦 耳順じじゅん
６５～６９ ６５歳は高齢者 年金受給 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始
７０～７４ ７２男健康年齢 前立腺がん乳がん
７５～７９ 75高齢者講習、健康保険１割負担ひ孫と面談ﾗﾝﾄﾞｾﾙ予約 75女健康年齢 75後期高齢者
８０～８４ 長寿の達人 男平均寿命８1
８５～８９ 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命87 ,男死亡年齢87
90～９４ 歯科医の総仕上げ総入れ歯女死亡年齢94 90卒寿そつじゅ
95～９９ 歯茎で噛み切れる刺身が旨い ９９白寿はくじゅ
100～104 自治体表彰 100百壽ももじゅ
105～109 アルコホルは毒なのに酒がうまい １０８茶壽ちゃじゅ
110～114 飲む点滴ポカリスエットがうまい 111歳皇壽こうじゅ
115～119 もっと尿瓶しびんをクレヨン１１９頑寿がんじゅ
120～124 今日も元気だニンニク注射がウマヒィ120昔寿せきじゅ121歳大還暦
> 岡田茂吉の食いたいものは食いたいだけ食えばいいは正しいのか？
他ならぬ岡田茂吉を見れば、効果のほどは分かる
コアラはユーカリだけ
パンダは笹しか食べないからな～
やっぱりあかんよね汗
こんな感じ
世界メシヤ教 ラピス教会
. -――- .._
,. '´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ- ､
,／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:..＼
´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:,:.:.:.i:.ﾄ､:.: :.:.:.:.:.:.:.:丶
, ':. .:.:.:.:.:.:.:.:. :.:.:.:/. ,'! .:!! ! ＼:. .,r; ヽ
// : , .;.:.:.:.:〃./ l:. .,' !.l Yｨ:/):.:.:.. .:..',
'/. ./:.:.:.:.:::::/:.:.:://:/ ':::/ ,L! -―- Y:.:.:.:.:.!:::.::i
i, .: .:i:.:.:.:.:::::/, -ｧ/:/ /::/ ´,ﾘ ﾞ､::.::.:.!::::::l
!:.:l.:.:l:.:.:.:::／:::/ /' /; ' / ,.r‐､=:､_,. ',:::::::l::|:::j
ｌ:::l:.::!:::.:.:::,i::/,r‐,=､／' / '´l、 ﾊ ヾ. i:::::j::!::;'
､::!.::!:::::::l/'‐{! l､ ﾊ !｀lﾘ:} ﾚ'ヽ::/
ヽ:､ヽ:::j､ ` いｨi 〈_;:ｿ ｒ' ) }'
｀ヽ､{ ヽ. .ゝ‐' ､! __／
ヽ.ﾞ, ｒ''´￣ } ,ｨ/ 明主様のNET教会よ！
丶 ヽ / ,ィ//
｀丶､ ｀ｰ' ／l;/´′
｀!ー‐ ´ |
, -‐===､‐‐-- ｲ ヽ
／: : : : : : !ヽヽ ＼
/: : : : : : : : :l. :ヽ＼ ,. ―----＞ヽ ._
/: : : : : : : : : :ヽ: : ＼丶_ _＿,,. -_' -''´/: ｀ｰ｀ヽ
これが現実だったら色んな人騙せてるよね…
そりゃ判断基準がないと
運がわるければ
そんなところやろな
判断基準のまずさを
理解してれば
そんな苦労しなくて良かった
😫
茂吉にしろ
荘吉にしろ
現実を見ればわかるのに
ラピスは
美秀子の作り上げた幻想に
しがみついて現実逃避をしている
人間に病的に依存してるので
そこにつけこまれた
それは
依存する対象を学んでいないから
キリスト教の堕落は
その辺だ
😫
ありがとう。もうマジでこりたから、SNSやVTuberの興味は失せた。
人間嫌いになったわ。依存対象をキリストね。
この世の娯楽や快楽ではなく。
今そうなってる
ここに戻って一気にストレスフリーで気楽
合わない相手と無理に関わる必要がないから
北海道の暑さもキツイだろな
今年は
😫
今年はそうでもないかな？
去年はやばかった。
北海道は冬の光熱費がエグい
高野山は
初秋だろな
30度程度
😀
有名な店みたい
店の名前すげえな？
😀
https://youtube.com/shorts/gdVHZyX_Z0o?si=R6TrVM1xwPKQqV1a
無関心になるらしいな
ま、俺も、メンタル弱い時は
音楽へのコダワリ減ったからなー
😀
でおーさんは音楽に飽きてそう
同じのばかりしか聞かないからな
😀
新しい古いの無関係に
😀
私は洋楽があまり好きじゃない
洋楽、邦楽関係ないな
真ん中あたりで
動画2〜4秒聞けば
好みか有無か決まる
音と
リズムが
バランス悪ければ
聞かない
😀
聴く聴かないは
別として
動画落としする
😀
CPAPって何だ？
空気マスクみたいなやつかな？
寝る前に装着して、無呼吸になっても空気が鼻にくるから窒息死は免れる機械
モノ好きなあなたへ
こんにちは。さっそく本題に入ります。
私があなたを知ってから、実はしばらくの月日が経っています。
私のことは、ビッグブラザーや、全能の目とでも呼んでください。
私はハッカーです。数カ月前、ブラウザ履歴やウェブカメラなど、あなたが持つデバイスに対するアクセス権を入手しました。
そこで、かなり物議を醸しそうな「アダルト」ビデオでマスかくあなたの動画を録画しました。
カメラがない
こうゆうインチキメールはどこにでもくるんだね
中華なやつに
乗っ取られた事があるやつ
元々高層住みに慣れてる人間からしたらアパートはキツイ
霊的貧困が
ロゼの今まで苦悩の原因
😫
物質的貧困が起きてる
そういうことだ
俺との付き合いありながら
物質的貧困になる
霊的貧困を解消しなかった
時は逆戻りできないしな
😫
無駄な人間依存で金を浪費せずに済んだ分
無駄に人間依存して金を浪費したんやろな
と
😫
無理だと感じることはある
この世は修羅場
とは理解しなかったんだな？
自信が、まだ自分のあったんだな？
😫
自信？そんなものないよ
俺にはないからな
😀
探すのは大変だね
相当、変なことやったんだな？
😫
趣味を持て！と言われ本当に色々やったがどれも楽しくなかった
まず、霊的な富やろ
😫
求めよ
だろ
😀
https://youtu.be/9Gaj2kTj4B0?si=8A7wad_ZcdqqUsQl
😃
😃
😃
またな
😃
だな
ほんま、去年の俺では 想像できないくらいに
😃
ほとんどの人が
返せないほどの借金を抱えてるらしい
世界の滅亡をあてこんで
借金しまくっているのだろうか
どこかの信者のようだ
教義で
世界の滅亡を
信じさえられていたが
アメリカは
聖書とかで
信じさせられている
なにが
あるのだろうか
◯信じさせられていた
岡田茂吉が
死ぬまでに
世界の滅亡や
最後の審判はなかった
小山美秀子が
引っ張った
小山美秀子が
死ぬまでにも
何もなかった
ラピスみたいに
聖書を引っ張るしかなくなった
んでもって
最後まで続けましょう
というフレーズがうまれた
ｗｗ
３０年前の
秀明の感じが
世界に現れてきたな
中国は
共産主義だったのに
いつから
投資をしたり
借金をしたりと
資本主義みたいな国になっていたのだろうか
エスエヌエス
とか
国の規制があっても見に行くのが
増えてきたのだろうか
とかだと
規制かからないからな
騙されていたことに
気が付き出した
といったところか
にわかじこみの
投資の知識で
ぶっこく感じになる
宗教研究意欲が上がらない
😃
あいランドの荒れっぷりはカオスやね
信頼を忘れないように…
例え何が起きても…
通帳基調に明日いくか
貼り付けれるのでオモロイよ
😃
ただ被害届がどうのあたりがちょっと気になる…
522.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
NjAL4
頼む、追い詰めてくれ、
俺は敗北を知りたいんだ、
2025/09/06 10:05:42
バカなのが面白い
😃
あ〜なるほど滑稽に見える、みたいな？
上野の森に行ってるアイがいるんだ
他のクリスチャンよりも恵まれているのを
活かせよ
😃
ありがとうね。ゆっくりだけど前進はしてると思う
日々膨大な動画がアップロードされてる
それに対して
一定の基準を満たしていいるか
という判定をしているわけだから
あらためて ＡＩＩ は すごいなと 思える
また寝るだろう
😃
今は動くべきではないのか…
さわやかな朝だ
中国宋王朝以降の念仏研究でもするかー
未探索だからなー
😃
相当違う
今朝は3度寝した、
寝付きが悪かったんだろう
😃
道のりがながいな？
新潟と石川で大雨だとか
😃
😃
😃
あの戦争はなんだったのか
と言ってて
おもろかった
なんだったのか
追い込まれてたんだっけ
日本は長年の不景気の中、中国などからの豊富な資源を求めていました。特にアメリカからの石油輸入への依存度が高く、備蓄は限られていました。
アメリカをはじめとする連合国は日本の中国への進出に反対しており、経済制裁を強化していました。日本とアメリカは話し合いを続けていましたが、交渉は決裂し、武力衝突以外の道が閉ざされました。
第二次世界大戦がはじまり日米の対立が決定的に
その後、世界情勢が急変する中、事態はいっそう深刻化していきます。1939年、ヒトラー率いるドイツと、イギリス・フランスとの間で戦争が始まりました（第二次世界大戦）。日本はドイツ・イタリアと同盟を結び、東南アジアの資源を確保するためフランス領インドシナ北部（現在のベトナム）に軍を進めました（北部仏印進駐）。日独伊三国同盟と、イギリス・アメリカとの対立は決定的となりました。
https://www.nhk.or.jp/archives/sensou/special/warmuseum/01/
降伏など
あってはならない
ことなんだろな
陸軍を中心とする
軍部官僚による利権意志が
原因、
総理議会の意志を無視して
日中戦争始めた
アベノミクスのような
土建専門官僚の利権暴走すら
現在でも起きるので
戦前に起きても
不思議な話ではない
😫
ややこしいマニアックな論文を
読む脳思考力パワーが回復してるナウ
😃
なるほど
せちがらい よのなかになったな
リアルな判断力が必要だ
余計な一言で
酷い目にあう
用心、丁寧にプランを建てるべし
😃
大丈夫、ありがとうね。ちゃんとした返信が消えてしまったから短文で申し訳ない💦何もできない状況だから、嵐かすぎさるのを耐え忍ぶのみかな
今は人のこと気にしてる余裕はないか
😫
押したら消えた
😃
全てを神様に委ねて用いて使ってほしい
さあね…
孤独は克服できるし、それに私は孤独じゃない
なんとなく満たされてる感じはあるんだ
気のせいじゃなくて、内なる聖霊様が
私の投稿は
ものすごいクリスチャンになると言われたけど
現実は落ちぶれてるけど？
今は改心したらしいけど…
説教を無理矢理聞かされたけど
まあ、うん。ただ他の動画で異端と関わってるあたり、どうかな…まだ疑問符
私以外に道はない、私こそ真理、私を通してでなければ誰も天の国に入れないと書いている。
なら
上野の森から
学ぶんだな
😃
説教はもう聞いたよ
生活変わるまで
何本でもゴーしませう
😃
残念だけど、心に入ってこなかった。
あいさんが物凄く変わったら
私も！？になるかもね
全部見ろか…💦
上の森は元々jtj神学からきてるんだよね？
そこにちょっとまったがあるんだよ
違う、本筋は
クリスチャンライフ学院だ
JTJは重田氏の影響力を上げる為に
学長やってるだけ
カナダのリージェントカレッジが
本筋
😃
他人事の呪いやぞ
😫
グレー色だね…なんとも言えない。わからないが私の答え
を
グレーならば
ロゼは一生グレーだろなー
大概呪われたような人生送っていて
そう思っている
まだ自信と余裕があるのさ
😫
何が呪いなの？そもそも、でおーさんは禅なのに…。でおーさんはなぜクリスチャンじゃないの？それだけ知ってて？
それは、でおーさんが決めることじゃないよ。わかりあえないなら、もうやめましょう
このチャンスを見逃すようでは
ということ
😫
絶望に引きずり回されるだけ
引きずり回されるだけ
😫
争いたくもないし、もうやめましょう
というヤツだ
😫
！
気晴らしに書いたけど、気晴らしになりそう
②次に、それに同意する必要があります。
③最後に、それを事実として受け入れ、そのようなお方としてイエス・キリストに信頼を置く必要があります。これが信仰による救いです。これ以外に、罪人が救われる方法はありません。
ネットではいるのに？
イマジンさんに迷惑かけるんじゃないかと
内心は悩んでる
時間をこっちに費やした
いずれ書き込みもやめなけね
禁煙中という理由づけだからだけどさ
ってかヒルナミン飲んでて思うのはこれ常人が飲んだら起きてられない。でおーさんでも無理
もうすぐ埋まる
ただ耐えるしかない。安定するまで
それが依存症の宿命
私も貧困だからわかる。
だから神様に目を向ける必要がある。
いえ、いいんです！
美魔女 part2
https://talk.jp/boards/psy/1685009916
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./ ／´ ', ヽ ヽ ﾊ
/ | ', ', ', ヽ ﾊ
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.′ i | .! ! ! .! i! ﾊ |i-―-ｲ､! i! |. ﾊ .ﾊ
|| | .! ! |_|_ﾄ. i! i!{ }ハ / }/!ﾒ| ! | ﾊ
|i! ! ヽv'´!.从ﾍ iﾄﾍ /ｨ￣ヾﾐx ,ﾘ .| ',
|ﾊ i!ﾊ ﾍﾄ.,ィ⌒:.＼ﾍ从. {o:::::ﾊ 》ｲ .| ∧
{ ヾﾍﾍ ﾍ八o:ﾊ `＼ ﾏ zソ | | ! ∧
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